1、电视剧《于成龙》以清官于成龙的为官经历为主线，讲述了于成龙为民做主、为民请命、为民除害、为民造福的一系列故事。
2、于成龙公审赫里在第40集剧情中发生的。石玉兰带着车夫遇到了前来接应的柳晋阳，此时赫里率兵追来。为了保护石玉兰和证人，柳晋阳被赫里刺杀身亡。于成龙看着从小一起长大的柳晋阳惨遭赫里毒手，义愤填膺，不顾他人劝告升堂公审赫里。可赫里说他是当朝皇上的外甥，是皇亲国戚；在江宁他是这两江的领衔长官，是于成龙的上司，于成龙无权问他的罪。于成龙义正词严地说，他兼有朝廷兵部尚书之衔，可以处理此案。
公元1625年某月某日，余国柱出生在大冶市茗山乡余祠村。
余国柱很小的时候，父亲就死了。因家里穷，他被寄养在舅舅家，住在离东方山不远的铁山盛洪卿村。舅舅非常疼爱他，送他到东方山学堂念书。余国柱打小就非常聪明，深得启蒙老师陆汝杰的喜爱，陆老师大冶县周家庄人，进士出身。余国柱有超强的记忆力，对自己读过的《四书》、《五经》过目不忘。
有一年冬天的早上，余国柱很早就来上学了，陆老师看见他的裤脚是干的，觉得有点奇怪。因为，冬天的早晨，东方山上路边的草沾满了露水。那些前来上学的孩子，裤脚都被路边的草露水打得透湿，只有余国柱的裤脚是干的。
陆老师问余国柱：为什么你的裤脚没有被草露水打湿？余国柱回答：早上有两只小白兔，在我前面跑，它们帮我打露水。
陆老师感到很稀奇。有一天，他跟余国柱一起上山，真的看见，有两只小白兔并排着，走在余国柱的前面，蹦蹦跳跳地打露水。
陆老师跟在小白兔的后面，看它们究竟跑到哪里去。
小白兔走进一个山洞，陆老师随后也跟了进去。
只见洞里面，有一个大石桌，石桌上放着一本兵书和一支宝剑。陆老师翻了翻兵书，兵书上没有字，这是一本无字兵书。后来，这件事被大家传神了说：如果，不是陆老师过早地跑到山洞里，翻看了兵书破了法，余国柱可能就不是拜相，而是当皇帝了。
我很小的时候，就听大人讲起过这个故事。只是那时候小，并不知道，这个故事的主人公就是我的老乡，他竟然还是一个很了不起的前辈老乡。
余文明是余国柱的伯父，他是明代大冶县的县令。青年时期的余国柱，曾追随伯父，从事反对张献忠农民起义的活动，结果，被张献忠几乎满门抄斩。这件事大冶县志有记载：“时世乱无法，盗贼四起，宫台里土人构难，围杀余氏一门100余人，焚庄房30余处。”
这就是大冶历史上有名的“癸未之乱”。余文明知道此事后，在兴国气死，余国柱逃往庐山。
顺治八年（1651年），余国柱以甲科魁首中举，轰动湖广。
顺治九年（1652年），余国柱考中三甲进士（当年一甲3名、二甲77名、三甲317名中有余国柱的名字），授兖州推官。迁行人司行人，掌传旨及册封事宜。后转户部主事。
康熙十五年(1676年)，授户科给事中，当时用兵频繁，他屡上书论筹饷之策。升礼科掌印给事中，历户、礼两垣，筹粮饷，定乐章。平三藩时，屡疏主筹粮饷、削藩权、惩豪强、增国税。
康熙二十年(1681年)，擢升左副都御史。不久出任江宁巡抚。因迎合明珠，遂得左都御史、户部尚书等高职。曾向江宁巡抚汤斌勒索，被拒绝，乃尽力倾轧汤斌。
康熙二十三年(1684年)，晋左都御史，系朝廷谏诤之臣。九月，由执政明珠引户部，在户部尚书任内主管全国财政农业、经济命脉，执行朝政方针，增加了国力，有力支持了收复台湾、抗俄、平叛统一战争，恢复和发展了国民经济。辅佐了康熙大帝平定三藩、治河、漕运三件国家头等大事。此时，为图俸进，依附权相明珠，成为当朝北党副领袖。
康熙二十六年，升为武英殿大学士，兼户部尚书、光禄大夫，入阁为相，登峰造极，权倾当朝。据记载，《政治典训》、《大清会典》、《清一统志》诸书皆出其手。这个时期，余国柱与明珠勾结更紧，时人称他为“余秦桧”。
最近，有一部40集的电视连续剧《于成龙》，说的就是两江总督于成龙与内务府大臣明珠的朋党——江苏巡抚余国柱和江宁赫里将军之间的拼死决斗场景，这是真实历史的再现。
当年，于成龙任两江总督时，余国柱为江苏巡抚（康熙二十年至二十三年1681—1684）。
此时余国柱心智歹毒，官声恶劣。受明珠指使，与江宁将军赫里上下勾结，互为推手，使出浑身解数，力阻于成龙在两江根除“火耗”。其中的故事情节如同大海波涛跌宕起伏，令人惊心动魄扣人心悬。
在审判赫里时，于成龙与赫里、余国柱有一段精彩对话：
于成龙：“押杀人犯赫里上堂！”
众衙役一干人等把赫里五花大绑押进大堂，赫里不跪。
于成龙：“罪犯赫里，还不快快跪下！”
赫里：“我堂堂爱新觉罗的外戚，给你下跪？”
于成龙：“跪下！”
赫里：“你算老几？”
于成龙：“跪！”
众衙役用脚一蹬，赫里只能跪下。
于成龙：“罪犯赫里，回本堂问话。鱼壳的车夫可是你亲手所杀？”
赫里：“不是我杀的，难道还是你杀的不成？”
于成龙：“回本堂问话。鱼壳的车夫是谁所杀？”
赫里：“是本将军所杀的，怎么样？”
于成龙：“我再问你，柳晋阳是谁所杀？”
赫里：“是老子杀的。”
于成龙：“好！赫里，你作为一军统帅、国家将领、封疆大吏、皇家外戚，不思天下安危、不虑社稷江山、不恤民生疾苦、不体皇上恩威、持刀行凶，戕杀无辜，罪不可赦。”
赫里：“于成龙，你记得我是皇家外戚，记得我是国家将领就好，你这个总督，无权审我。在皇家，我是当朝皇上的外甥，在江宁，我是这两江的领衔长官，是你的上司，你要是明白事，就马上给老子松绑。”
于成龙：“本总督会给你松绑的，别急，等你的项上人头落地的时候，自然会给你松绑。”
赫里：“于成龙，我要回京城！我要让皇上审我！你没有这个资格！”
这时于成龙伸手去拿案几上的斩杀令牌。
赫里：“你要干什么？”
此时于成龙已经拿到了斩杀令牌。
这时，立在下面的江苏巡抚余国柱急忙站出身来，对于成龙说：“于大人，万万不可如此行事。赫里将军乃皇亲国戚，一品大员，纵然是犯了死罪，也应当交由宗人府来审理。于大人，下官请你立刻停止对赫里将军的审判，将他移送京师，交由宗人府审理处置。”
于成龙：“抚台大人，听你所言，本总督没有审判赫里的权利？”
余国柱：“你的确没有审判赫里将军的权利。”
于成龙：“那我要非审不可呢？”
余国柱：“你若非审不可，本官只能召集两江之地三品以上的官员联名上疏皇上，参劾你。”
于成龙：“很好。你参你的，我审我的。我们各行其事。罪犯赫里，本总督现在就宣判你的罪行。”
余国柱：“于成龙！你没有这个权利！”
于成龙：“余国柱！你给我退下！”
余国柱只好退到一边。不再说话。
于成龙：“罪犯赫里，你听好了。”
赫里：“你给我听好了。你要是敢如此这般审判我，第一个饶不了你的人就是皇上。我要回去！我要回京城！老子要回京城！”
于成龙：“你想回京？你落到 本总督的手里，你回得去吗？赫里，你横行乡里，横征暴敛，欺君害民，作恶多端。本官现在要代表朝廷，代表国家，代表两江的老百姓判处你死刑。”
赫里：“你判我死刑，我是八旗贵族，是皇上的外甥，你判不了我。朝廷不会认可！皇上也不会认可！”
于成龙站起身来，右手重重地拍了一下桌子：“你别忘了，本总督兼有朝廷兵部尚书之衔，来人！将故意杀人犯赫里押出衙门，极刑问斩！”
于成龙把手中的杀人令牌抛向赫里。
此时的赫里已经吓得冷汗直冒，瘫倒在地。众衙役把他抬出大堂。
1684年5月31日于成龙累死在自己的岗位上，余国柱继续为官。
后来，左佥都御史郭琇写下《特纠大臣疏》，向清圣祖康熙参劾了明珠和余国柱二人的贪赃行为，康熙26年，明珠被罢相，余国柱被革职（1687年）。
余国柱革职后，居住江宁。因营造私宅，被给事中何金兰弹劾。屈九万投河自杀，余国柱被逐回原籍。几年后，死于家中。
据说余国柱入阁拜相也十分传奇。有一年，皇苑内的大象突然开叫了，皇帝不知是凶是吉，第二天早朝问大臣们，这是什么征兆？满朝文武莫能对答，皇上十分恼怒。
这时班中闪出余国柱：“奏告我主，大象开叫，此是吉相，古书云，大象鸣，国家兴。
皇上问余国柱，出自何典。余国柱说：出自佛经。并说出自何经、哪一卷。
皇上令人搬来经书查看，果然有此一说。皇上龙颜大悦，说余国柱知识渊博，真可拜相。像他这样的人，连佛经都知道，其它的书更知道。原来，余国柱是在东方山读书时，看了这卷佛经。
余国柱拜相后，非常关心地方文化教育，被大冶人尊称余阁老，也有人尊他余相爷，他还到东方山捐资修建亭阁。
从东方山南山脚，沿山路上行至山顶，有一座大牌坊，这是东方山弘化禅寺山门。在弘化禅寺山门牌楼的青砖上，镌刻着“三楚第一山”五个大字，这是康熙朝著名宰相余国柱亲笔所题。
余国柱，字两石，顺治九年（1652年）进士，康熙26年官至武英殿大学士、吏部尚书，清朝一代名臣，正一品衔。
余国柱为何称东方山为“三楚第一山”呢？据说：1683年，余国柱在江苏任巡抚时，湖北大冶老家修好了县志，时任县令陈帮寄派人找到余国柱，希望他为县志写一篇序文。对于家乡的请求，余国柱满心喜欢，欣然应允。当夜便通读县志送审本，3天后写好序文交给县丞带回家乡。
大冶县志很快付印了，余得知后，日夜兼程回到家乡。陈县令通知一些富绅、文士等盛情款待余国柱。余的同窗好友周士皇闻讯后，前来会友，一番盛情之后，他们决定畅游东方山美景。
游览之处，余国柱兴致极高，见一景就吟一首七律，寺院慧悟和圆庆法师陪同，并提笔记之，一共记下8首诗：《禅关月涌》、《道洞云停》、《灵泉锡卓》、《仙履日暄》、《青松倒插》、《白莲频开》、《铁牛懈卧》、《石舫高撑》。
游览完毕，用过斋饭，慧悟法师请余国柱为东方山题字纪念，余不假思索，接过圆庆法师毛笔，挥毫泼墨，写下了“三楚第一山”五个大字。
这五个大字，字迹挺拔俊秀，慧悟法师合掌致谢。谁知，周士皇却不高兴，他说：三楚名山多的是，把东方山称作“三楚第一山”是不是太夸张了？他说自己家乡的西山才堪称三楚第一山。
周士皇所说的“三楚”是指哪三楚？
战国时期，楚地疆域广阔。直到秦汉时期才分为 西楚、东楚和南楚，合称三楚 。
《史记·货殖列传》以淮北、沛、陈、汝南、南郡为西楚 ; 彭城以东，东海、吴、广陵为东楚; 衡山、九江、江南、豫章、长沙为南楚 。
《汉书·高帝纪上》记载“羽，自立为西楚霸王。” 颜师古注引孟康《音义》，以江陵 (即南郡)为南楚；吴为东楚；彭城为西楚 。
五代时，马殷据长沙，周行逢据武陵，高季兴据江陵，都在古代楚地，亦称三楚 。见宋代周羽翀著《三楚新录》。
以上所载，虽然各不相同。但后人诗文中多以“三楚”泛指长江中游以南，今湖南湖北一带地区。
既然三楚这么大，余国柱说东方山是“三楚第一山”， 周士皇心里不怎么高兴也是有理由的，但他说自己家乡的西山才堪称“三楚第一山”也不是正论。
余国柱解释说：东方山不仅景美物丰，还是天下闻名的佛教道场。这里物产丰富，埋藏了十多种金属矿产，就像一个聚宝盆，在大清国也是少见的。有谚语“走尽天下，好不过东方山下”，余国柱引经据典加以佐证，一席话，如数家珍。周士皇虽嘴中不服，但心里早就臣服了，建议将余国柱的题字放在弘化禅寺山门之上。
余国柱不仅为东方山门题了“三楚第一山”，还为东方山写下了著名的《东方山总题八景诗》：
一从卓锚道场开，
月涌禅关照佛台。
山实有灵松倒插，
池因无垢藕先栽。
铁牛常卧兜宫净，
石船不移梵影排。
仙迹宁随曼倩去，
道人洞口望师来。
其实，谁都知道，湖北省有两座山很有名气：一座是东方山，另一座是武当山。东方山是佛教圣地，武当山是道教圣地。有一句话说的好：“拜佛东方，问道武当”。如果非要分个第一和第二，我还是赞成东方山第一。因为，在中国 信奉佛教的人比信奉道教的人多。我国非常著名的佛教圣地就有四个：“金五台（山西）、银普陀（浙江）、铜峨眉（四川）、铁九华（安徽）”。
余国柱在朝为官36年。前32年清正廉明，励精图治，为大清王朝立下不朽功勋；后4年在执行朝廷大政方针时，结党纳贿，参与明珠朋党倾轧，最后被罢官思过，发送家乡病终。
余国柱为什么会从一个清廉的、精明能干的干吏，堕落到一个腐败的、无所不贪的贪官呢？为什么仅仅在自己为官32年之后的最后4年之中毁了自己一生的清白呢？
这得从清代内部的政治斗争说起。当时，索额图是康熙大帝左右的重臣，但此人专权贪贿，攫取巨大财富。
当时，满洲正黄旗人明珠，权势仅次于索额图，结纳党羽，形成又一个专权贪赂的官僚集团和政治势力。
1679年7月，京师地震，左都御史魏象枢上疏弹劾索额图、明珠受贿徇私。次年，索额图因病请解任，明珠一党由此更加专擅。明珠党中，汉官余国柱是仅次于明珠的要员，被指为“余秦桧”。
康熙帝渐觉明珠一党奸恶贪赂。1687年12月，御史陈紫芝参劾明珠党的湖广巡抚张汧，“莅任未久，黩货多端”，“甚至汉口市肆招牌，亦指数派钱”。张汧被革职拿问。康熙帝下谕：“科道职在纠参。张汧贪婪，无人敢言。陈紫芝独能参劾，甚为可嘉。”
新任直隶巡抚于成龙向康熙帝密奏：“官已被明珠、余国柱卖完。”康熙帝大怒。
将明珠革去大学士，交领侍卫内大臣酌用。余国柱革职，被遣送回家。
余国柱被罢官后，回到湖北省鄂州居住，在鄂州建有府第，在西山修有园林，每天闭门谢客，整理著作、疏稿。至此，余氏家族渐渐衰落。
康熙三十三年 ，余国柱年逾古稀，上呈《荡平颂辞》，表达忠君爱国之心。康熙三十七年（公元1698年），一代名相终于死在鄂州，享年73岁。与妻子李氏合葬于现在的鄂州市花湖镇华山村金陈阮湾湾中陈克珍家房屋东北边。
余国柱墓碑正中刻有“武英殿大学士颐考余公俭芦府君之墓”
余国柱还著有《垣中奏议》、《抚吴疏稿》、《倚晴阁文选》、《西塞山房随笔》等共40卷。
谁曾想，在大冶的历史上，走出了这么一位登峰造极、显赫一时的历史人物——余相爷。
虽然，余相爷已经离开我们三百多年了，但是，他对我们的影响却依然还在。他不仅是一个对国家有功也有过的历史名人，他还是一个对我的家乡也有过贡献的老前辈。连当年的康熙爷都可以原谅他，让他回到原籍。我们对他更不能苛求太过，要公正客观地看待，给他以充分地尊重，他的跌宕人生也必能给后人以深刻的启迪。
据说，余家是古代有名的官僚之家，自明朝中叶起，余家族余必迪以下，有功名者就多达57人，其中进士3人，举人12人，贡生42人，最高官至入阁为相。余家官运鼎盛时，同族子弟官迹遍布全国17省（清代中国分18省），整个家族权倾朝野、声震全国。即使是现在，他家族的许多后人也是国家建设的栋梁之才。
《于成龙》是吴子牛执导，由成泰燊、王雅捷、巫刚、修庆领衔主演的古装剧。
成泰燊饰演于成龙。山西永宁来堡村人，明崇祯年间“副榜贡生”，清顺治十八年45岁方岀仕为官，初任广西罗城知县，政绩赫赫，继而一路升迁，由知州、知府、按察使、布政使，一路升至直隶巡抚两江总督，三获“卓异”。于成龙为官以廉能著称，被康熙皇帝誉为“天下廉吏第一”，卒后谥号“清端”，深受帝王器重和百姓爱戴。
王雅捷饰演石玉林胞妹石玉兰。知书达理，父亲死后随哥哥投奔了于家。邢家良被其美貌吸引，求爷爷告奶奶要娶石玉兰为妻。然而刚嫁入邢家不久，即被负心的邢家良一纸休书休掉。后独自一人带着襁褓中的女儿千里迢迢奔赴广西罗城投靠了于成龙。在于成龙的说合下，改嫁柳晋阳为妻，有情人终成眷属。
吴子牛导演简介
四川乐山人。1969年初中毕业后在农 村插队落户。1972年入乐山地区文艺 学校学习。毕业后在乐山地区文工团从事创作和演出。1978年入北京** 学院导演系学习。1982年毕业后任潇 湘**制片厂导演。导演处女作《候 补队员》，富有情趣地表现了当代少 年儿童的生活，1984年获第四届中国 **金鸡奖特别奖，1986年获厄瓜多尔 尔基多国际**节儿童**大奖。
1988年相继导演《晚钟》、《欢乐英雄 》、《阴阳界》三部影片，成功地运 用**造型手段营造独特的环境，并 结合声画烘染强烈的气氛，于1989年获第九届中国**金鸡奖最佳导演奖，《晚钟》于1989年获第三十九届西 柏林国际**节银熊奖。
于成龙从小在山西长大，多次考试后，直到四十多岁才开始入仕为官。。。下面是的我为你们整理的 文章 ，希望你们能够喜欢
于成龙 观后感
春节 回家，大年初一起来吃完饭，坐在沙发上，看着老爸在看的电视剧—《于成龙》，一开始是为了打发时间，觉得就是结合当下的 热点 出的电视剧。但后来慢慢地看入迷了。一口气就把四十集看完了。
此电视剧的的主要内容是：从广西罗城县县令，到合州、黄州、武昌、福州、直隶、两江，三获卓异，智斗地头蛇，平叛造反，平反冤案，扫除贪官。二十几年的仕途生涯，清正廉洁，被称为一代廉吏。
看完本电视剧之后有一下几点感想。
一是人不光要我品德好，还要有能力。于成龙有一个外号叫"于青菜",说的是他清正廉洁，饭菜基本是青菜萝卜，无论做到多大的官也是如此。但光清正廉洁是当不了有作为的官的，在罗城智斗恶霸，在黄州平叛，在福州平反冤案，在直隶和两江打击贪官，是他足智多谋，知行合一的现实体现，否则早就成了刀下鬼。但如果没有高尚的品德，他又不可能有那么大的勇气勇闯敌营，舌辩康亲王，刀斩康熙亲外孙赫里。是以天下苍生为己任给了他无限的勇气。
二是即使有足够的能力也要有舞台。于成龙在做官之前，已经四十多了，已经经过几十年的知行合一的锻炼，能力已经显现，但当贵族额尔齐圈了他们的地时，他差点就被砍头，还好被及时救下。直到他做官，有了舞台，才不断展示自己的实力。
三是有一个好老师是多么的重要。他的老师刑济堂，学富五车，有思想，有深度，教会了于成龙等人一辈子受用的做人做事的道理，近则齐家，远能治国。教出了陈廷敬、于成龙、柳晋阳等一大批胸怀天下的治世能人。在当代，一个人难得有一个自己称得上一辈子的老师，但我们又很需要有这样的老师作为自己的人生导师，真可谓，朝闻道，夕死可矣。
四是有一帮生死之交是多么的重要。当于成龙从山西到广西赴任，曾经是五品大员的周瑞，讨着饭，几千里的路，赶到罗城投奔于成龙，为其几十年的仕途出谋划策，不求名利，甘愿吃青菜萝卜。于成龙的同学柳晋阳，更是任劳任怨，甘愿当于成龙的下手，最后为了去除贪官，献出了自己的生命。这样的生死之交，得一足矣。
五是明君和人民是清官的靠山。当于成龙被康熙任命为两江总督兼任兵部尚书等职务，并下达了去火耗的任务时，我就知道此时康熙就是他的靠山。两江地区如果有识时务的土豪劣绅，就应该收敛自己的所作所为。因为胆子大，敢为民请命，不按常理出牌于成龙的为人，康熙如此任命，定有康熙的打算。但赫里不识好歹，依然飞扬跋扈，最后快要被砍头时，都还在说自己是皇帝的亲外甥，于成龙无权审理他。最后于成龙违背皇帝亲属由宗人府审理的规定，当庭宣判赫里死刑，立即执行。明对这个结果，面对不按常理出牌的于成龙，赫里腿都吓软了。最后康熙也没有怪罪于成龙越权行为。因为有些事，一开头就看到了结尾。现在的行政人员，若能敢于担当，敢于为民请命，当有人拿出靠山来恐吓时，不要腿软，人民就是你的靠山。
六是中国 文化 博大精深。当于成龙团队分析局势，经常引用《论语》、《春秋》、《晋书》里面的语句来分析，特别透彻。当于成龙进京面圣时，更是引用了许多 典故 和佳句。难怪半部论语治天下，中国几千年积累的治国治世的 经验 ，是中华子孙最大的财富，没有之一。所谓的社会学、心理学，只是西方的系统归纳而已。如说精炼、历史、博大，西方社会学只能是小巫见大巫。我一直有一个归纳中国几千年治国治世做人的理论的想法。
《于成龙》观后感
这个春节四天假，白天走亲访友，晚上则好好看了一遍电视剧《于成龙》。为什么会突然想看一部电视剧，纯粹是因为听我的老师说他看完之后有很想好好做一番事业的想法了，不再觉得自己四十多了而晚了。
看完之后，热泪盈眶，感慨万千。于成龙四十四岁出仕为官，一身正气，以卓著的政绩和廉洁为民而深受百姓爱戴。当然，他之所以能达成自己为国为民的心愿，除了自己的正气，正心，正言，正行以外，还是少不了贵人的。其中最大的贵人就是康熙皇上，康熙皇上喜爱这样一身正气，不畏权贵的官员。要是他遇到一个昏君，只怕难抒胸意。还有金光祖，张朝珍，康亲王这样的上级给予支持和器重才让他可以直抒胸臆而不被砍头。现代生活中，很多人都觉得自己怀才不遇。大可不必，要想怀才可遇，首要条件就是我们自己要有足够的才和我们与正心的伯乐走在一条道上。于成龙所遇到的这些贵人，都不是自己之前就挑选好了的，而是，当他走了这么一条正气的道路，那么同样正气的人就会和他走到一起。要知道君子之交淡如水，小人之交甘若醴。
有贵人还不够的，身边还需要有赤胆忠心的高人朋友。每当于成龙感情用事昏了头的时候，总有周先生和柳晋阳狠狠的把他拉回来。在处理案件遇到困难的时候，总有周先生和柳晋阳会给他打开一个出口。说到这，你想起了谁呢
有什么样的老师也特别重要，于成龙的老师刑正堂先生，也是一身正气，永宁书院的山长用一生守护这一片圣地，培养了那么多的国家栋梁。先生所作《论语别叙》是康熙皇上都一直想看的一本笔记，可想其思想见地之卓远。此时此刻，你又想起了哪位老师呢
然而，最初的起始点是于成龙自己。在于他是一个怎样的人，在于他想做怎样的事，在于他的脑海里在想些什么。如果没有这个起始点，有这样的领导，老师，朋友又如何成就心中大业。他有为国为民的慷慨情怀，也有一颗胆大包天的赤诚之心，还有一股邪不压正的力量，誓死捍卫天理良心。一生，也曾犯错，可我们人人皆为人，不必把他当神看。
当然电视剧会用艺术色彩来渲染，可又有谁能断定他的心理世界不会比电视剧里更壮阔呢
常会听到人们说：人生苦短，及时行乐。不!如果我们坚持做一件事情十年，二十年会是怎样的景象呢看看四十四岁的于成龙当时是什么样再看看为官二十三年的他做出了一番怎样的成就。
我们的一生，能够影响多少人得看我们自己怎么想 怎么做。
——电视剧《于成龙》观感
电视剧《于成龙》在央视综合栏目即将播完，看后感觉良深。剧中主人公于成龙身上集聚着中华文化诸多的传统美德。对父母而言，他是孝子; 对子 女而言，他是慈父;对民众而言，他是好官;对朝廷而言，他是忠良能臣;对同僚而言，他是挚友诤友并举;对邪恶而言，他是最可怕的克星;对身边人而言，他是红顶至爱亲朋;对师尊而言，他是功成名就的得意门生。
总之，剧中的于成龙之所以能超越他同时代或前或后许多也已在青史留名的历史人物，傲然独立，盖因他身上荟萃着中华 传统文化 太多的精髓部分，几乎成为一个近乎完美的封建政治家的集合体。
于成龙出生在明朝末年，并在晚明时期求取了科举上的功名，而他却为官于清朝康熙年间。他没有明末一般文人出仕新朝时那般犹抱琵芭半遮面的虚假矫揉心态，一旦有机会效忠朝廷，他不仅欣然前往，且全力以赴。他身上正直无畏的豪气气干云霄，有史以来几无多少人可与之比肩。他以卑微读书人之身置功名于一边，大闹山西科考舞弊行为，不惧丢掉身家性命，更不把自己的仕途前程放在心上。这种凛然正气，一开始显得卓尔不凡，给人留下荡气回肠的难忘印象。一旦康熙朝广揽人才，大胆录用前朝有功名的读书人出来做官，他有的只是欢喜与激动。因为只有这条路，才是那时候读书人学而优则仕的最佳归宿。实话说，古代史上没有几个读书人不希望在此条路上一帆风顺有所作为的。即便在今天，抛开极个别读书人具有崇高的信仰不论，大部分读书人光宗耀祖的心理或多或少依然潜伏在心里，只是鉴于世道与环境的差异，不便明说罢了。试问古今读书人中，谁不想功成名就，光前裕后谁不想金榜题名，衣锦还乡谁不想建功立业，青史留名只能说由于时运不济，许多读书人终生难以实现自己的理想抱负，最后不得不沉潜乡间，化为芸芸众生而已。古之所谓的隐士，真正具有潜隐之心者，实在为数寥寥。许多人隐居山野，只是情不得已时不得已而已，绝非他们的本心。出仕为官，服务社会，效忠朝廷，说低微点，是为了光宗耀祖;说高尚点，便是为了天下黎民，观后感《于成龙观后感》。皇朝之统治，名为私家，实为天下。尽管历朝历代都摆脱不了家天下的俗套，但大多数做皇帝的人，心里还是把天下看得比私家要贵重一些。只有个别混蛋，亦或是傻子，才不顾天下专谋私家的。
于成龙观后感
皇朝之下的臣子们，其功利之心也是如此。出仕为官，是自己读书的最高目标。一旦为官，求取良好政绩，是为官之人最一般的思虑目标。升官发财虽然历来被斥为庸俗观念，可在这条道上走的人，能够把持初心，保持良好节操的人却又少之又少。功名利禄背后，隐藏着太多的龌龊。读书人读书时的清澈之心，一旦混入世俗的污流之中，与之同化也就是很自然的事情了。许多人，既想要功名，又要要利禄。功名与利禄一旦交锋，往往就会产生矛盾。一心要功名的人，功名之心如太过高涨，也就很容易堕入作假弄虚的泥潭。一旦为官的人作假弄虚，世俗的眼睛就很快把他识破，于是各种不正当的利禄也就将你围裹，使你由起初的惊惧甚至无可奈何，慢慢到后来的理所当然。一旦把触犯僭越纲纪的事情看得理所当然了，正义的事情也就在你眼里愈来愈不顺眼了，社会风气也就败坏起来。为官的此时已经背离了为官的基本伦理，慢慢成为人们切齿痛恨的贪官污吏了
能够在世俗的官场中洁身自好，绝非易事。世人皆醉我独醒的结果，只能导致屈原之类的清官贤吏葬身汨罗。如果他要秉持操守坚持留存于世，他就有可能因为自己的清正贤能被不清正贤能的人联合围打，最后反会以不清正贤能之名而身败名裂。所以，在浑浊的世俗社会里，清贤能之人的选择要么就是陶渊明式的辞官不做归田园居，要么就是屈原式的被逼无奈，投江而死。
那么清正贤能之官何以存身只有一种答案，那就是要遇到明君良机。于成龙身上的诸多优秀品质之所以能够得以完美展示，说宿命点，是他运程好，处处都能遇到贵人相助。
在广西罗成做县令的时候，于成龙不避条件恶劣，很快就在罗城安身立命扎下营寨，以自己的真诚苦干与智慧，很快就扭转了罗成境内十室九空民不聊生的恶劣局面。他以心换心，亲近并联合民众，毅然决然扫除恶匪，毫不手软地铲除地方黑恶势力，以雷霆之力换取一方百姓的安居乐业。在这里，他遇到了他为官以后的第一个贵人两广总督金光祖，不仅因政绩卓著被评为清朝官吏最高荣誉"卓异",还被提拔到四川合州任知州。随后，他又被推举到湖广黄州府任同知。在这里，他遇到了他人生的第二个贵人湖北巡抚张朝珍，被擢升为武昌知府，并以闪电般速度平定十万匪首刘君孚的未成叛乱，为朝廷平叛大军解决了筹集粮草疏通道路的诸多困难。由于政绩显赫，二次被推举为湖北省政绩"卓异"称号。担任武昌知府之时，由于刚修建好的军用大桥因山洪突来，被悉数冲毁，为此被康亲王以延误军机罪名判以死罪。是巡抚张朝珍在康亲王面前为他据理力争，追述他为政武昌后的件件政绩，才赢得康亲王的理解与宽恕，把他从死亡边缘拉了回来。虽然他被削职为民，可张朝珍依然对他委以重任，命他以宣召使之名招抚叛匪，并最终得以成功。再立新功后的于成龙，再次被起任重用，担任黄州知府。不久，在康亲王的举荐下，政绩卓著的于成龙升任福建按察使。
福建之行，是于成龙仕途中极具辉煌的又一个转折点。上任伊始，于成龙便敏锐地发现了前任按察使在审理通海罪一案上存在严重的误判错判现象。他不顾身边人甚至顶头上司布政使章吉仁、巡抚吴光祚、都督姚启圣以至康亲王的劝阻，冒死为受冤屈百姓申冤。于成龙的犯上行为，放在一般环境中，搁在一般上司身上，无异于飞蛾扑火自取灭亡。且不说官大一级压死人的官场旧俗，仅一个手眼通天的康亲王一旦真的动怒，于成龙就死无葬身之地了。他的前任章吉仁知道通海案一事涉水很深，他担心于成龙一旦染指便有不测。于是苦劝自己这位同乡、挚友、后任于成龙维持原判，做个事外之人罢了。只认真理不认世情的于成龙，一旦认定了的事情，任谁说也难以撼动其决心的。随后他马不停蹄，接连启禀巡抚吴光祚、总督姚启圣以及康亲王。问题的关键是，巡抚吴光祚虽对此判决虽腹有不满，却慑于康亲王威严不敢直言。总督姚启圣，也深知其中冤情所在，可为了所谓的大局，他宁可违心认同此事的判决结果。于成龙的倔强与较真，绝不是乐于哗众取宠，绝对是他刚直性格、正义品格、为民伸冤不怕牺牲的情怀所致。他之所以最终纠错成功，盖因他再次遇到了一系列好上司。巡抚吴光祚对他的翻案行为既深表同情，又极力劝阻甚至苦口婆心，完全是因为他看到了于成龙那颗赤诚之心天理昭然，他的劝阻绝不是随波逐流，而是出于对同僚的真诚关爱。总督姚启圣对于成龙的人品才华也是欣赏有加，他对于成龙的劝阻虽不及吴光祚那般坦诚关照，也基本不藏任何别的用心。他的劝阻显然长官意志大于同僚关爱，在他看来于成龙是会慑于他的官威终止自己翻案行为的。可于成龙的执着与倔强却大出他的意料，不仅当面顶回了他的劝阻甚至命令，更是一不做二不休地把官司打到康亲王那里去。
康亲王可不是所谓的官场政客，他不仅是当今皇上得宠的亲兄弟，更是平定三藩叛乱的最大功臣。整个朝廷都是人家爱新觉罗家族的，所有的官员们也都是人家的私臣。他一旦认定了的事情，除了康熙皇帝，当今世上恐怕没有第二个人敢说半个不字。可出康亲王意外的是，这个三品按察使于成龙就是个油盐不进的超凡怪物，不顾天理王法地吵闹到他的军营门前，硬是把自己一肚子话以苦肉计的 方法 诉说给他。必定康亲王还是深明大义的，他从于成龙对自己的冒犯里，看到了他的无私无畏与忠诚，很快消除了皇权造成的固有任性与霸道，更没了皇家子弟可望不可即之傲态，很快就接受了于成龙的请求，允许他重新审理通海案件。于成龙的努力，再次换来丰厚的回报，数百无辜百姓的冤案得以昭雪。刚直无私的于成龙，在此一事件中，不仅不顾及上司的威压与劝阻，还对自己的同乡好友与前任章吉仁极尽天理人情与国法的职责。他对章吉仁胡乱断案的过错严格以国法处置，既密奏朝廷历数章吉仁的过失，又实事求是地肯定他的清正与不凡政绩。当有人提议要把章吉仁削职为民的时候，于成龙挺身而出，仗义执言，终使得朝廷对章吉仁功过明判，降职到吏部使用。码头送别章吉仁的镜头，感人至深，随人泪下。两个少年时期玩尿泥的挚友，在荏苒时光中，早已白发如雪。他们历尽宦海浮沉，而今心酸分手，内心感慨，是难以诉说的。那一刻，他们听凭 雨水 浇头，不为所动，最终相互慰勉，挥泪而别。这是两颗同样正直善良的心，因在某一关键历史时刻为一特殊问题，由于敢与不敢决断，陡然间显出高下，转瞬间使得二人的仕途步入辉煌与暗淡的泾渭之间。但必定都是清官，都是好官，都是人品俱佳的谦谦君子，公私分明，是非昭然，不藏阴鸷之心，不做落井下石之事，虽然从此天各一方，如何也割不断彼此几十年之中结下的至纯至厚情谊。
通海一事刚刚结案，考验于成龙的问题接踵而来。为朝廷十万大军征用役夫的差事自然而然落在了新福建任布政使于成龙身上。为他安排这一任务的不是别人，正是权倾朝野对自己有擢拔之恩的康亲王。康亲王的命令，三万役夫，铁板钉钉，毋庸置疑。身领王命的于成龙，倍感困惑。他不解康亲王何以要召集这么多役夫，他更知道许多人家的唯一壮男一旦被招为役夫，无疑切断了这些家庭唯一的生活来源。刚刚恢复元气的沿海居民，将再次跌入饥饿难耐的苦难境地，由此带来的负面影响也是令人担忧的。一旦发现这些问题症结的于成龙一如既往，再次不顾巡抚总督的极力劝阻，直言康亲王，晓以利害。他的刚直倔强与赤诚情怀再次感动上帝，康亲王二次接受了于成龙的建言，使濒临绝境的无数家庭再次绝地逢生。于成龙在福建的一系列显赫政绩，感动天庭，深居九重城阙的康熙皇帝闻讯后对他倍加赞赏，不顾明珠等人的一再阻拦，大胆接受陈廷敬的建议，擢升于成龙为畿辅直隶巡抚，于成龙的仕途再次出现重大飞跃。然而，天子脚下，虎穴龙潭，官场风云，汇聚一端。他的幕宾师爷无一不再次劝他止步不前，免遭官场暗算。可于成龙如果就此止步，他也就难以留存后世不朽大名了。面对皇帝的信任，于成龙毅然前往直隶就任。
老天总是无时不在考验着真正的英雄豪杰，时刻把别人不能为不敢为的重担压在他们肩上。双脚刚踏入直隶地盘的于成龙，立刻感受到了此地遭遇的重大危情，赤地千里，颗粒不收，哀鸿遍野，死亡枕籍。连遭灾荒的直隶百姓，生计无门，背井离乡，逃荒要饭，嗷嗷待哺。走马没上任，便遇棘手事。于成龙衣冠不整，杯水未尽，便马不停蹄深入基层。一路零距离查访，所见所闻，无不使他忧心忡忡。饥民啼饥号寒，无家可归，官员大吃大喝，高枕无忧。面对所见所闻，于成龙一边查明实情，一边着手解决。填饱百姓肚子，成了他接手直隶后的首要工作。直隶地界上的官员们，结党营私，贪赃枉法，在当朝首辅纳兰明珠的屁护下，一个个胡作非为，无视百姓苦难，不仅中饱私囊，还对救济百姓一事置若罔闻。于成龙一边召集州县官吏汇报灾情，一边上书朝廷直言直隶灾荒实情，一边着手解决饥民吃饭问题。当他闻讯直隶各县均有饿死人的事情并且有日益蔓延之势的时候，几乎声泪俱下，锥心刺骨。当他打探到直隶境内的保定府有皇家粮仓时，不顾杀头危险，毅然决定打开粮仓，救济灾民。他的属下和身边幕宾师爷及家人，无一不竭力劝阻他这一杀头举措，可心系灾民的于成龙早已将生死置之度外，亲自打开粮库大门，分发皇粮，救济灾民。
于成龙的胆识与刚直不阿，的确古今罕见。在遭遇饥荒饿殍遍野的紧急情况下，能够不顾自身危机，舍命为民请命甚至舍命救民的人，无论到了何时都应该受到所有人的高度尊敬与赞美。同样，冒死违反皇纲的于成龙在私自发放皇粮救济灾民一事之后，危险便紧锣密鼓的向他走来。以明珠为首的当权派们，个个试图藉此拿掉于成龙的顶戴花翎，并要将他置之死地。在廷议的时候，明珠的死党佛伦首先进言康熙诛杀于成龙私开皇家粮仓之罪。可康熙毕竟是千古一帝，他与康亲王一样看待问题总是独辟蹊径，入木三分。不仅当众呵斥了佛伦，还对于成龙不计个人安危为朝廷分忧为民不惜舍生的正义之举大加赞赏。他质问满朝地位显赫的衮衮朝臣们，直隶发生如此重大灾情，你们谁敢于冒杀头危险为朕解忧只有于成龙一人!
正是康熙皇帝的 逆向思维 和不拘泥于陈规陋习，才使得于成龙再次从死亡边上傲然走出，成为受人景仰的政治明星。
在福建处理完役夫事件后，他的幕宾周先生和师爷柳晋阳都向他表示祝贺，并夸他智勇兼顾所为不俗时，于成龙没有喜形于色，更为自己的又一出色政绩流露出丝毫骄矜之态。他深深地感叹到：我哪有那样的能耐啊!要不是遇到了好巡抚好总督，要不是遇到了康亲王，我不知死多少回了，哪还谈什么政绩呀!
于成龙观后感
于成龙此言不虚，他的叹息既不是对上司的阿谀奉承，也不是对自己取得的政绩表示过度谦虚，他说的全是大实话。从他的话里，我们可以感受到这样一个问题，一个优秀官员的形成必有得天时地利与人和，三者缺一不可。于成龙为官生涯虽历经波澜，却处处有惊无险，算得上仕途顺利。究其原因，不外乎这几条：一是他本人身上具有正统的儒家观念，并具有全面性与彻底性，绝不会因时因事因人而变;二是他心中时刻有天理国法与人情存在。天理他绝不违，国法他绝不越，人情他绝不滥。他孝敬父母，虔诚无比，一言一行，尽皆彰显;他对待朋友，以诚相待，从不矫情，从不变易;他对待子女，细心呵护，虽不能亲自呵护，也时刻牵挂心头;他对待权力，既赖其威严惩恶扬善，又拿捏尺度，不僭越半分;他对待上司，既不失官场礼仪，又表现出绝对尊重与服从，但从来不盲从、不阿谀、不奉迎、不讨好;他对待犯错之人甚至土匪，既毫不手软地予以揭发与惩治，又视其大节主流予以慰勉招抚，使其为朝廷所用。于成龙宦海沧桑二十多年，所遇到的上司，除了纳兰明珠私藏奸心对他频繁使坏之外，其他如金光祖、张朝珍、吴光祚、姚启圣、康亲王以至康熙皇帝，都对他关爱欣赏有加，并给予他至高的荣誉和相称的地位擢拔。
好官吏的诞生与成名，好官吏的使用与持久，除了自身具有各种必要的潜质与条件之外，离开了良好的成长环境，终将一事无成。屈原的才华与潜质是一流的，可他就没有于成龙那般幸运，他遇到了昏聩无能的国君和满腹阴毒的同僚，他的正确意见不被采纳，他的正确行为处处受阻，他的正直善良被奸佞小人视为眼中钉，他的满腹才华不仅无处施展，还成了同僚们嫉恨他的祸根，因此他的结局只有以死了结。屈原能留名青史，不是凭他的人品能力，全凭他留下的杰出诗作。许多与他一样的许多能臣良将，只因没有他这般出众的文学才华，许多人在和他一样的遭遇之中永远被历史的烟尘掩埋了。
大环境大气候造就与之相适应的人才，任何时代概莫能外。今天，当我们看到无数忠良之人再蹈历史覆辙的时候，真应该好好想想为啥贪官污吏如此盛行的原因了。改开的年代，固然有成绩，但其中滋生的浊流几乎遮掩了所取得的成就。__时代，英模辈出，群星灿烂。干部队伍，大体清廉，渣滓甚少。许多官员，体恤下情，深入民间，和人民群众同生死共患难，因此得到人民的尊敬与支持。当今天全国各地怀念__时代的浪潮日甚一日的时候，当大小官员们普遍不受人民群众欢迎的时候，当人民当家做主的地位被全面颠倒的时候，当建国后被荡涤殆尽的污泥浊水再次泛滥成灾的时候，当贫富差别比旧中国更加严重的时候，你还指望能有于成龙那样的官员出现吗即便他们出现了，能否会像于成龙那样频遇好上司而一路凯歌吗你还指望人民群众对党和政府像从前那样无比的信赖与支持吗
潮平两岸阔，风正一帆悬。只有有了康熙那样青睐贤能官吏的皇帝，只有有了欣赏举荐于成龙那样的上级官员普遍存在，只有有了使于成龙那样的贤能官吏有了用武之地的时候，于成龙们才能健康顺利地诞生与成长。
看了电视剧《于成龙》后，所有的人如果能有此观感，此剧的播出也就于心所安了。
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由著名导演吴子牛执导的史诗大戏《于成龙》正在央视综合频道黄金档热播中，这部剧讲述了“天下廉吏第一”的于成龙的生平事迹和为官经历。在剧中，于成龙的启蒙恩师邢济堂将“为官一任，造福一方“的治事理念传递给学生们。那么于成龙邢济堂是谁演的邢济堂历史原型是谁邢济堂结局怎么死的
剧中永宁书院先生、于成龙的岳父邢济堂扮演者王绘春，中国大陆男演员。毕业于山东艺术学院表演系。
于成龙岳丈，崇尚北宋宰相赵普“半部论语治天下”的理念，并于三尺讲台孜孜求索，终生不悔。是于成龙、章吉仁、柳晋阳和陈廷敬的启蒙恩师。于成龙因反抗喀尔齐圈地落难时，邢济堂以老迈之躯亲赴京师疏通陈廷敬将万民折转呈御前，终使于成龙转危为安。邢济堂学识渊博，思想开明，是中国优秀传统文化的典型代表人物，他对自己出仕为官的每一个学子只有一个要求，即“为官一任，造福一方”。
邢济堂一生追求自己所信仰的学问，培养出了于成龙柳晋阳和陈廷敬灯中国历史上有名的官员，邢济堂用毕生的心血倾注在教书育人上，对后世学子有深远影响，邢济堂最后寿终正寝。
在电视剧《于成龙》中，不少角色人物都是有历史原型的，因此很多人好奇无恶不作的赫里将军是否也真实存在于历史上呢？他的原型人物又是谁呢？据悉，赫里历史上的人物是噶礼。噶礼，栋鄂氏，满洲正红旗人，何和礼四世孙也。自廕生授吏部主事，再迁郎中。康熙三十五年，康熙帝亲征噶尔丹，噶礼随行。噶礼任官时“贪婪无厌，虐吏害民”，多次被弹劾贪@污，还是得到康熙帝的信任。历任内阁学士、山西巡抚、右副都御史、户部左侍郎。
康熙四十八年，噶礼升任两江总督，但因噶礼与张伯行互参案而被革职。康熙五十三年，噶礼母亲叩阍，控诉噶礼与其弟色勒奇、儿子干都等人于食物中下毒，图谋弑母。噶礼妻以养子干泰，纠众毁屋。经刑部审问属实，拟处噶礼凌迟极刑，妻子绞刑。色勒奇、干都皆斩，干泰发黑龙江，家产没入官。康熙帝令将噶礼自尽，妻子从死，余如部议。
在电视剧《于成龙》中，赫里将军先是和余国柱等官员联合，意图用权势逼迫于成龙放弃审理“火耗”一案。但是于成龙不畏强权，坚持要秉公办理，令赫里恼羞成怒，决定向涉事的的百姓灭口。柳晋阳为保护证人而惨死在赫里刀下，令于成龙痛心不已。那么，于成龙最终能够扳倒赫里吗？赫里最后死了吗？
在剧中，于成龙痛失柳晋阳，他悲痛欲绝，要以杀人罪问斩赫里。可赫里嚣张地说他是当朝皇上的外甥，是皇亲国戚。在江宁，他是这两江的领衔长官，是于成龙的上司，于成龙无权问他的罪。面对气焰嚣张的赫里，于成龙义正词严地说，他兼有朝廷兵部尚书之衔，可以处理此案。最终，于成龙下令斩杀了皇上的亲外甥、江宁将军赫里~
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