大学文体具体指大学生文体活动，是高校校园文化建设的重要组成部分，是展现校园整体风貌、增强大学生体质等的有效途径。开展丰富多彩、形式多样的文体活动，是高校教育工作的主要手段，也是提高学生、人文素质的重要途径。常见的大学文体活动有校园歌手大赛、创业知识竞赛、篮球友谊赛、模拟职场、知识讲座等。
文体思想在古代文论中具有深厚的传统,虽然近年来传统文体学研究渐成学术热点,取得了不少新的突破,但尚有不少空间值得深入挖掘。什么是文体n呢下面是我整理的什么是文体，欢迎阅读。
什么是文体文体，是指独立成篇的文字体栽或样式、体制，是文字构成的规格和模式，一种独特的文化现象，是某种历史内容长期积淀的产物。它反映了文字从内容到形式的整体特点，属于形式范畴。除此以外，文体还是文娱和体育的合称。
文体， 指文章、文学作品的体裁，如通常说的文体指诗歌、散文、小说和戏剧 ;另做文娱和体育的合称。
文体基本解释1 [Style;Literary form]：文章的风格
古典文体
辞藻华丽的18世纪散文文体
2 [Type of writing]：文章的体裁
3 [Recreation and sports]：文娱和体育
文体活动[1]
引证解释
1 文雅有节的体态。
汉 贾谊《新书·道术》：“动有文体谓之礼，反礼为滥。” 唐 李嘉祐《送王牧往吉州谒王使君叔》诗：“年华初冠带，文体旧弓裘。”
2 指身体。用为敬词。
宋 苏轼《与范梦得书》之五：“今日谒告，不克往见，辱教，伏承文体佳胜。”
3 文章的风格或结构、体裁。
南朝 梁 钟嵘 《诗品》卷中：“ 宋 征士 陶潜诗，其源出于 应璩 ，又协 左思风力，文体省静，殆无长语。” 唐 刘知几《史通·载文》：“爰洎中叶，文体大变。” 金 王若虚《论语辨惑四》：“ 晦庵 载一 李氏 者之说，曰此章及六言、六蔽、五美、四恶之类，皆与前后文体大不相似。” 清 龚自珍《秦汉石刻文录序》：“文体五百岁一变，书体五百岁一变。”
4 字型。
《太平广记》卷二三○引 唐 陈翰 《异闻集·王度》：“文体似隶，点画无缺。”
5 文化，体育的简称。如：努力开展文体活动。[1]
文体特点一、记叙文的文体特征
记叙文的文体特征是记叙某个具体的生活内容，描述某个具体的事件或场面。记叙文的材料必须具有直观性，即具有可见、可闻、可感的特点，力求避免概括、抽象。记叙文中记人、叙事、写景、状物，都与时间推移和空间转换联络在一起，所以其结构主要为时空结构。记叙文的表达方式是叙述和描写，所以它要求语言要有形象性，使读者读了其文，如见其形，如闻其声，如临其境，从而受到强烈的感染。
二、议论文写作文体特征
议论文的材料主要是用作论据的，即论证观点的依据，所以材料必须具有某种论证性。议论文的组织、结构基本上是以逻辑推导为线索的，因为说理是其主要目的，而说理必须遵循逻辑规律。一般的逻辑程序是提出问题――分析问题--解决问题，其论证方式尽管比较繁多，但它们无不是演绎、归纳、类比等逻辑形式的衍化。议论文的语言运用必须是明确的，同时它所思考的、把握的不是客观事物的具体形象，而是对整体事物的某种高度的抽象概括。
三、散文写作文体特征
散文是用凝炼、生动、优美的文学语言来记人、叙事、写景、状物的一种文体。散文的最大特点是“形散神不散”。“形散”主要是材料内容可广泛选材，“神不散”指中心主旨都是一致的。中心必须明确而集中，最好能表达得巧妙、完美，不能中心议题多而肤浅。，要富有强烈的情感。情是打动人的首屈一指的一种方法，文章只要有了情，就会自然成文。
文章有哪些常用文体文体知识包括：记叙文、议论文、说明文、应用文等四个方面的常识。
一、记叙文
是以记叙、描写为主要表达方式、以记人、叙事、写景、状物为主要内容的一种文体。
1、记叙文的分类
1从内容及表达方式分：
①简单记叙文
②复杂记叙文
2从写作物件的不同分：
①以写人为主的记叙文
②以叙事为主的记叙文
③以写景为主的记叙文：
④以状物为主的记叙文
二、说明文
以说明为主要表达方式，用来介绍或解释事物的状态、性质、构造、功能、制作方法、发展过程和事理的成因、功过的一种文体。
1、说明文的分类
从说明物件内容分
①实体事物说明文
②事理说明文
③科学小品文
从语言表达方式分
①平实说明文
②文艺性说明文
2、说明文的特点
1内容上具有高度的科学性
2结构上具有清晰的条理性
3语言上具有严密的准确性
三、应用文
应用文是一种切合日常生活、工作及学习的实际需要，具有一定格式、篇幅短小、简明通俗的实用文体。
1、应用文的种类
1书信类
一般书信、专用书信感谢信、表扬信、慰问信、介绍信、 、证明信、申请书、建议书、倡议书、聘请书、电报、汇款
2笔记类
日记、读书笔记
3公文类
通知、通报、报告调查报告、科学报告、请示、计划、总结、会议记录
4宣传类
广告稿、演讲稿、板报、新闻、通讯、产品说明书
5告示类
启示、海报
6礼仪类
请柬、祝辞贺信、贺电、唁电、唁函、
7契据类
条据收条、借条、领条、欠条、请假条、留言条等、合同协议书、公约、
8传志类
传记、地方志、家史校史、村史
四、议论文
议论文是以议论为主要方式，通过事实、摆道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。
1、议论文的分类
按内容目的分：
①一般性政论文
②评论
③杂文随笔、杂谈、笔记
④读后感
按论证方式分：
①立论文
②驳论文
文体，含义有二。 一是指文章、文学作品的体裁。我们常说的文体指诗歌、散文、小说和戏剧。 二是文娱和体育的合称。\x0d\文类就是文章的分类，它的基本形式是文学的问题类别。常用三分法或四分法，即叙事文学、抒情文学和戏剧文学，或者诗歌、小说、散文、戏剧。\x0d\ \x0d\\x0d\ \x0d\参考阅读:\x0d\\x0d\一、文学分类的原则\x0d\通常认为，文体是历史发展过程中形成的各种文学作品类型，是作品群的内在与外在的统一形式，是作品存在必要的、普遍形式。就是说，文学通过体裁而把内容物质化，成为揭示文学的不同类别变化的形式结构。[1]每一种文体都有其独有的审美特征，决定这些特征的最主要因素是文学语言的审美表现性，如语言的表现功能、节奏和韵律就是区分文体的标志；其次是描写对象的不同，叙事性文体如小说与抒情性文体如诗歌的描写对象就有区别；第三是容量，不同的文体容量如篇幅、规模、场景、人物等都不大一样。文体的分类遵循着一定的原则，如西方通行的抒情类、叙事类、戏剧类着眼于文学种类的性质，而我国流行的诗歌、小说、散文、戏剧四分法注重的是作品的形态。\x0d\俄国文学理论家维谢洛夫斯基（AVeselovsky,1838-1906）在《历史诗学》一书中曾经探讨了西方文学中几种主要文体的起源。按照他的看法，在人类原始文化初期，存在着各种艺术混为一体的现象，他称之为“混合艺术”。这种艺术是有节奏的表演、歌舞和语言因素的结合。起初歌词只是偶然的即兴的叫喊，慢慢地被赋予意义，诗歌的雏形便产生了。其中抒情诗来自合唱歌曲中情感激昂的呼喊，最简朴的形式是即兴的两句诗或四句诗。叙事诗的萌芽是故事的吟诵和演唱，后来按传说的年代顺序或根据故事的内在结构编织在一起，则成为叙事诗文体。戏剧的起源比较复杂，大体可以推断是从不同的礼仪和祭祀中逐步发展起来的。维谢洛夫斯基的说法可以作为参考。\x0d\二、文学分类的历史性与相对性\x0d\一种文体的孕育、成熟和衰亡，往往沉淀着文化和历史的投影。例如中国古典诗歌的流变，便经历了四言诗、楚辞、乐府民歌、五言诗、七言诗、长短句的词、散曲等阶段。文体的演变和社会、文化、语言观念等的发展呈现出某种关联性。法国作家雨果（Victor Hugo，1802-1885）在《序言》中试图对这种现象加以探讨。他将西方流行的抒情类、叙事类与戏剧类三种文体划分对应于人类社会经历的三个历史时期：原始时代是用牧歌歌颂理想的抒情诗时代，古代是赞美部族和民族之间的战争和英雄的叙事诗时代，自基督教以来的近代，是人间与天堂、灵魂与肉体、美与丑相互对立的戏剧时代。\x0d\一种文体一经形成，便有着相对的稳定性。对于以该文体来写作的作家来说，常常具有审美规范的约束力。所以巴赫金称之为一种“艺术的记忆”，认为“就其本性来说，体裁反映了文学发展的最稳固的、‘经久不衰’倾向。”[2] 具体说，体裁对文学的语言形态、意象创造及结构安排常常起着无形的规范作用。例如诗歌要分行排列，结构上富于跳跃性等。但是另一方面，伟大的作家总是在某种程度上突破既有的审美规范，赋予文体以新的面貌与性质。克罗齐说，“每一个真正的艺术作品都破坏了某一种已成的种类，推翻了批评家们的观念”[3]。克罗齐以此作为反对文学分类的理由固然不甚恰当，但他所说的情况大体符合事实。比如小说这种文体是从传奇发展起来的，到巴尔扎克（Guez de Balzac，1799-1850）等19世纪经典现实主义作家那里，人物性格创造、环境描写和故事叙述都较为成熟，形成了古典小说人物、环境、情节三大要素。在20世纪初意识流小说家如沃尔芙（Virginia Woolf，1882-1941）等人那儿情况便不同了，她着力展示人物的意识流动。到了20世纪下半叶罗伯-格里耶等新小说派作家那里，小说的人物、环境、情节全面淡化，只剩下若明若暗的情绪的表达。而且，文体之间的交叉、互渗现象也是常有的，如古典小说《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》中都容纳了大量的诗词。同时，不少作家还致力于打破文学分类的超文体写作，如德国作家歌德（GWGoethe，1749-1832）的《浮士德》既是戏剧又是诗歌，法国作家萨特（Jean-Paul Sartre，1905-1980）的《词语》可以说是文学传记，也是文学评论及理论著作。而我国当代作家张承志的《心灵史》则集小说的虚构叙事、往事的历史考证、宗教的心灵探索于一体，另一作家孙甘露的《访问梦境》、《信使之函》则是小说、诗歌、散文、哲学、谜语、寓言等文体的混合物。这些探索都给既有的文体注入了新的因素与活力。\x0d\第二节中西文学分类的演变\x0d\一、中国文体分类的演变和文学四分法的形成\x0d\大致说来，我国从汉代到明代，对文体和文类的划分是逐渐展开、趋于细致的。三国时曹丕《典论·论文》里按照“本同而末异”的原则划分了四类，并且指明了它们的体性：“奏议宜雅，书论宜理，铭诔宜实，诗赋宜丽。”西晋的陆机在《文赋》提出“体有万殊，物无一量”，列出了十体并对其特征加以概括：“诗缘情而绮靡。赋体物而浏亮。碑披文以相质。诔缠绵而凄怆。铭博约而温润。箴顿挫而清壮。颂优游以彬蔚。论精微而朗畅。奏平彻以闲雅。说炜晔而谲诳。”刘勰《文心雕龙》五十篇，自第六篇到二十五篇共二十篇谈的是文体，实际是把文章分为三十三个体类：明诗第六、乐府第七、诠赋第八、颂赞第九、祝盟第十、铭箴第十一、诔碑第十二、哀吊第十三、杂文第十四、谐隐第十五、史传第十六、诸子第十七、论说第十八、诏策第十九、檄移第二十、封禅第二十一、章表第二十二、奏启第二十三、议对第二十四、书记第二十五。梁代昭明太子萧统在《文选》中则将七百五十二篇诗文分为三十七类：赋、诗、骚、七、诏、册、令、教、文、表、上书、启、弹事、笺、奏记、书、檄、对问、设论、辞、序、颂、赞、符命、史论、述赞、论、连珠、箴、铭、诔、哀、碑文、墓志、行状、吊文、祭文。到明代吴讷《文章辨体》中将诗文分为五十九类，徐师曾《文体明辨》在前者的基础上，将诗文分为一百二十七类，其中仅诗歌就划为二十六种，赋划为四类，更是显得繁杂了。\x0d\清代以后，我国文体划分开始走向归并与简化。如桐城派古文家姚鼐编纂的曾经影响很大的《古文辞类纂》就将文章分为十三类：论辩类、序跋类、奏议类、书说类、赠序类、诏令类、传状类、碑志类、杂记类、箴铭类、颂赞类、辞赋类、哀祭类。直至现代进一步简化，分为诗歌、小说、散文、戏剧四类。四分法出现于五四时期，是在流传进来的西方三分法的基础上，结合本民族文学的历史与现状而形成的。四分法最早见于1919年傅斯年《怎样做白话文》一文：“散文在文学上，没甚高的位置，不比小说，诗歌，戏剧。但是日用必须，整年到头的做它”[4]。后来朱自清、鲁迅、胡适等多人沿用这个划分，至1935-1936上海良友公司赵家壁主编的多卷本《中国新文学大系》将诗歌、小说、散文、戏剧分卷出版，四分法遂约定俗成。\x0d\我国古代的文体分类显得繁杂，缺乏概括，而且存有偏见，在很长时间里把后来得到很大发展的小说、戏曲排除在外。但也有其特点和优点：一是承认散文的地位，二是对某些文体特别是论述文体的特点把握得比较细密而精微。\x0d\二、三分法是西方文学分类的基本方法\x0d\西方从古希腊开始便将文学分为叙事类、抒情类与戏剧类三个类别。亚里士多德在《诗学》一开头就谈到史诗、悲剧、喜剧以及其他艺术都是摹仿，只是摹仿所用的媒介不同，文学用语言，音乐运用音调和节奏；摹仿的对象不同，悲剧摹仿的是比我们今天的人好的人，喜剧摹仿的是比我们今天的人坏的人；摹仿所采的方式不同，“时而用叙述手法，时而叫人物出场”的是史诗，“始终不变，用自己的口吻来叙述”是抒情诗，“使摹仿者用动作来摹仿”[5]的是戏剧，这奠定了文学三分法的基础。歌德在他的《西东胡床集注释》中提出，文学一般有三种自然形式：清晰的叙述式、热情的激动式与个人的行动式。这种分类实际上是与史诗、抒情诗和戏剧相对应的。歌德认为这三种自然形式可以单独存在，也可以结合在一起。德国古典美学的代表人物黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel，1770-1831）在《美学》中继承了亚里士多德的说法，并做了发挥，认为史诗是诗歌发展的正题，抒情诗是反题，而戏剧诗则是合题。他把史诗与事物的客观形状相联系，“按照本来的客观形状去描绘客观事物”，把抒情诗与诗人的内心世界相联系，“主体自我表现作为它的唯一形式和终极目的”，而戏剧诗则是内在精神与客观事物的统一，是“处在整体状态的精神”[6]。其后，虽然有克罗齐质疑三分法甚至主张取消艺术分类本身，三分法还是西方最流行的文学分类方法。例如美国的韦勒克、瑞士文学理论家施塔格尔（一译希台格尔，Emil Staiger，1908-1987）、凯塞尔（Wolfgang Kayser）以及前苏联的波斯彼洛夫等人便取三分法。在《诗学的基本概念》一书中，施塔格尔用抒情式、叙事式和戏剧式代表三种主要的文学类型，认为抒情式风格即回忆，叙事式风格即呈现，戏剧式风格即紧张。但纯粹抒情式、叙事式和戏剧式的文学并不存在，一切文学皆参与了三个类，因参与的程度不同，形成古往今来文学的无限丰富性。由于抒情式、叙事式和戏剧式的语言要素分别是音节、词和句，正合人类语言发展的三个阶段：语言的感性表达阶段、直观表达阶段和概念思维表达阶段，并且正合人类本质的三个领域：情感的、图象的和逻辑的。[7]\x0d\文学分类问题与特定的文化传统有关。西方叙事文学和戏剧发展较早，故三分法出现较早。我国诗歌发展较早，叙事文学与戏剧发展与成熟相对较晚，加之散文比较发达，所以能够接受四分法。\x0d\三分法和四分法各有其存在依据。解放后，我国文学理论教学与研究中三分法和四分法并行不悖。以“文革”前后影响很大的两部文学理论教科书为例，以群主编的《文学的基本原理》主张四分法，蔡仪主编的《文学概论》就倡导三分法。因此本书将三分法与四分法相结合进行文学分类。
文体，是指独立成篇的文本体裁（或样式、体制），是文本构成的规格和模式，一种独特的文化现象，是某种历史内容长期积淀的产物。它反映了文本从内容到形式的整体特点，属于形式范畴。除此以外，文体还是文娱和体育的合称。
文体，指文章、文学作品的体裁，如通常说的文体指诗歌、散文、小说和戏剧；另做文娱和体育的合称。
文体分为文章体裁和文学体裁。文体的一种,记述人或事的梗概,有别于正式传记。宋王_有《东都事略》一百三十卷,记北宋九朝事迹。指人的事迹大略。
文体是文章的体裁，是形式；文类是文章的分类，是属性。
文体有以下几种：
散文：在古代，凡不押韵，不重排偶的散体文章，包括经传史书在内，概称散文。
散文的特点是取材广泛，"形散神聚"；形式自由，写法灵活；语言不受韵律限制，表达含蓄，意味深长。
诗歌：诗歌是一种抒情言志的文学体裁。《毛诗-大序》记载：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗”。南宋严羽《沧浪诗话》云：“诗者，吟咏性情也”。只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。
小说：是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。
文类有以下几种：
叙事文学：是讲述社会生活事件的文学。
抒情文学：指以形式化的话语组织,象征性地表现个人内心情感的一类文学。
戏剧文学：指供戏剧舞台演出用的剧本。
按表达方式分，语体可分为下面5种基本类型：
(一)叙述型。叙述性语体是各类文章所使用的最基本的语体。它主要运用陈述句，不注重藻饰，不讲究句式的变化．很少采取调整语言的修饰手段。
(二)描写型。这类语体大量使用措结性词语，注重采用新鲜活泼的群众口语，追求语言的形象化。
(三)议论型。这类语体运用概念、判断、推理的方式来表达观点，语用具有单义性，句式多用陈述句和判断句，常用术语，准确严密，逻辑性强。
(四)说明型。这类语体常用陈述句和判断句，结合图表、符号、数字．解释概念，说明事物的状况、性质、成因、作用和原理。
(五)实用型。这类语体要求语词单义，句式完整，不用疑问句和感叹句，极少用描述性、表情性的语词，常有专门习惯语。
文体，是指独立成篇的文本体栽（或样式、体制），是文本构成的规格和模式，一种独特的文化现象，是某种历史内容长期积淀的产物。它反映了文本从内容到形式的整体特点，属于形式范畴。文体的构成包括表层的文本因素，如表达手法、题材性质、结构类型、语言体式、形态格式，以及深层的社会因素，如时代精神、民族传统、阶级印记、作家风格、交际境域、读者经验等。文体的特征及其划分，往往取决于其层面结构中某些因素的强化、突出或变异。 文体通常指由交际环境、交际目的的不同，而逐步相对稳定下来的篇章结构及言语总体格调。作为特定的程式，它既可以成为学科理论体系中的重要关注对象，又能为人们的应用提供最为切实的规则范例。
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文章体裁即文体，分为文章体裁和文学体裁。文章体裁包括记叙文、说明文、议论文、应用文。其中文学体裁包括诗歌、小说、戏剧、散文。记叙文是以记人、叙事、写景、状物为主，以写人物的经历和事物发展变化为主要内容的一种文体形式。说明文是一种以说明为主要表达方式的文章体裁。议论文，又叫说理文，是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆Ꭼ/p>
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