给邻居留下几米的巷子说的是哪个历史人物

三尺巷又名六尺巷。清代开国状元傅以渐，在京城为秘书院大学士，家中因为宅基纠纷，修书一封，希望他能为家中撑腰。收到家人来书，遂修一纸家书：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。家人看后，自感惭愧，主动让出三尺，邻居知道后，也深感惭愧，让出三尺来，于是就形成了今天的六尺巷。

版本之一

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山东聊城“仁义胡同”，又名“六尺巷”，也称“状元街”，在水城东关大街东首路北。此故事是在水城流传甚广、家喻户晓的美丽传说。讲的是清代开国状元傅以渐，在京城为秘书院大学士，加封太子太保，授武英殿大学士兼户部尚书。曾纂修《明史》、《清太宗实录》，充任清太祖、太宗《圣训》总裁，奉命与曹本荣合著《周易通注》。家中因为宅基纠纷，修书一封，希望他能为家中撑腰。收到家人来书，遂修一纸家书：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。家人看后，自感惭愧，主动让出三尺，邻居知道后，也深感惭愧，让出三尺来，于是就形成了今天的六尺巷。傅以渐在水城被尊称为傅阁老，傅姓也成为水城响当当第一大姓。

傅以渐的后代傅斯年，更是近代名闻天下的一代学者，著名教育家。现政府在傅家老祠堂前面建起了“傅斯年陈列馆”。实际傅斯年的老宅在古城北门里，就是今天省第二技术学院的校园。解放前毛泽东曾经专门发布命令，严令攻城的徐向前119部，要保护好傅斯年的北门老宅，但建国后随即拆迁，在原地建起了最早的水城汽车站。

版本之二

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清朝康熙时，安徽桐城出了个叫张英的，当上了宰相，邻居吴氏欲侵占他的宅边地，家人驰书北京，要张英凭官威压一压吴氏气焰。谁知张英却回诗一首曰：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”意思很明白：退让。家人得诗，主动退让三尺。吴氏闻之，受到感动也后撤三尺，三加三等于六，才成了“六尺巷”。巷口，中间阴文镌刻着“三尺巷”的图画故事。[1]

张英(1637-1708)的长子张廷瓒，是康熙时的进士。张英的第三个儿子张廷玉(1672-1755)，康熙时进士，官至保和殿大学士、军机大臣。雍正设军机处，其规章制度均由他拟定。乾隆时又深得信任，加太保。为官于康雍乾三代，共50年。这在中国封建社会的官场上也是少见的。《明史》的编成，就是张廷玉任总裁时的成果。张英的五子也是雍正时的进士，官工部侍郎、礼部侍郎、内阁学士。相传桐城当地几百年来就有“父子宰相府”、“五里三进士”、“隔河两状元”的说法。

版本之三

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北宋王安石还有一个三尺巷的故事，说是他的家乡亲人在建房时与邻家有了一尺半的房基之争，家人想借王安石的权威，写信给王安石。王安石不愧是大家风范，回信诗云“千里捎书仅为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”家人惭愧，让出一尺半，邻家得知后，也让出了一尺半，三尺巷成就了一段佳话。

版本之四

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明万历年间进士、兵部尚书李春烨的泰宁尚书第，距今已有370多年，是具有重要文物保护价值的古建筑群。尚书第内有条小巷叫三尺巷，相传是当年建尚书第时，当地百姓不太配合征地，李春烨的儿子致信父亲，希望他出面调解。不料，李春烨回信说：“千里来书仅为墙，让他三尺又何妨；万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”不仅不征百姓的地，反而主张让出三尺地。这是一个流传甚广的真实故事，其现实意义又是不言而喻的。

版本之五

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贤良街在寿县淠、颍两河入淮之处的古镇正阳关。这条街与清咸丰年间的正阳名人余福九有关。余福九在京城做官之后，家迁正阳南大街。一年，他家与邻居周铁匠同时拆旧房盖新屋，两家都想向中间的过道扩展。如此一来，过道没有了。双方僵持，谁也不准谁动工。余家派人进京送信给余福九，要他出面干涉，压周家让步。余福九写回信一封，交来人带回，并说：“妙计尽在其中。”余的家人拆信一看，但见纸上书诗一首曰：“千里传书为堵墙，让他三尺有何妨？万里长城今尚在，不见当年秦始皇！”两户都被余福九的高风所感动，各自退让三尺，原来的三尺巷变成九尺巷了。从此，正阳关百姓将此巷称为“贤良街”。

版本之六

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江苏泰州相邻的两户人家，一家在外地做官，另一家是本城的商贾。两家都在建房子，房子建得差不多了，在砌围墙时，双方为地界发生了争议。泰州人素来就有“寸土必争”的老传统，不要说邻里之间，就是兄弟之间为了祖业也是吵得不可开交，闹到最终，“鸡犬相闻，老死不相往来”。为了区区三尺地，无论是官宦人家还是商贾大户各不相让。做官的那一家，拿出杀手锏——连忙去信给官人告状。隔不了多久，官人来了回信，信上说：“来信为争三尺房，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”信上说的很明白，官人既来信，遵信所嘱，在离原地界退后三尺砌上围墙。对面那一商家，看到此景，深受感动，也在原地界退后三尺砌上围墙。这两道围墙中间形成一条巷子，后人就给这条巷子取名为“三尺巷”。“三尺巷”的宽度，不是三尺而是六尺宽。

版本之七

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河南安阳老城区内有一条"仁义巷"，那里曾是明朝宰相郭朴的祖宅所在地。据说当年郭家邻居建房造屋挤占了郭家一墙之地，郭家人气不过便和那家论理，一来二去闹得不可开交直至上了公堂。地方官畏惧双方都是官宦之家不敢审理，于是两家继续争执。郭家情急之下派人到京城将此事回票郭朴，郭朴即刻回书一封。但当郭家人满怀希望地打开书信时，不想上面竟然是这样几行诗句："千里捎书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。"郭家人明白道理后立刻停止了诉讼并且甘愿让地三尺。而邻家得知此事后也十分懊悔自己当初的行为，他们也立即将院墙后移。就这样你退我让，原先院墙所在的地方竟然变成了一条宽可行人的巷子。

我家住的小区是一个老小区，每一栋楼有一个业主群，什么停水停电之类的通知，都是发在里面。

最近一楼的铁门换了，从原来的镂空的普通铁门，换成了不锈钢很厚重的铁门，安全系数变高了很多。

一楼是一对头发花白的老人，每天在小区遛弯，帮忙在一楼搞搞卫生，过着慢慢悠悠的晚年生活。

老人只有一个独生女，前年刚刚结婚，现在已经搬出去了。

五一这个假期，老人的女儿回家陪老人，一家人开开心心的。

假期过完那天晚上，群里发出一条消息，是这家的女儿发出来的。

希望大家回来晚的话，能轻一点关一楼的铁门。她的父母年纪比较大，睡的比较早，晚上突然一下的铁门关上的声响，经常会吓醒老人家。

随后还发了一个红包和拜托的表情包。

第二天，我下班回来，铁门的上面已经贴上了“晚上9点后，请轻声关门”的温馨提示。

一个星期后，经过大家的一致讨论，甚至在铁门装上防止不小心，大力关门的一个缓冲装置。最近丰巢快递柜的问题，我们小区也停用了这个。

我们这栋楼，白天上班送到楼下的快递，放在楼梯口的架子那里，如果下雨还是什么的，都是一楼两个老人负责把快递搬进来楼道里面的。

十几年的邻居了，很多小孩都是他们两个看着长大的。

虽然两个老人不善言辞，总是默默的给大伙力所能及地搭把手。

邻居之间的相处，就是现实版的“三尺巷”，相互牺牲一点，双方达到一定的距离。

出来工作之后，去过不少地方，有过不少邻居。

明白到，和陌生人交往，期待获得善意的过程，是需要付出很多的。

在这个阶段里，首先是要释放善意，也就是学会吃点亏，而且要往后还会持续不断。

和普通的朋友不同，邻居的产生，是因为有住所的限定。

邻居有时候不能选的，比如，我买了一套房，很难要求附近住的都是我的跟我合得来的人。我们买房子，总不能把邻居也卖了。

这种限定的关系，对于希望对方懂得为他人吃亏这件事，基本是随缘的。

也许你本身是个很有素质的人，高素质的做着人家的邻居，不给楼上楼下添麻烦，可是楼上楼下不一定是能做到将心比心的。

当一个人的善意妥协，变成别人眼里的好欺负，再高素质的人，都会野蛮起来。

没有一段好的感情，是因为地理位置近而产生的。相反，更多的矛盾和摩擦，却是因为这个。

邻居的产生，很多时候不是抱着交朋友的心态去的，而且因为有着共同的利益，还有基本的礼貌而存在的。

生活中肯定有像我这种，自我保护意识较强，不爱热闹，喜欢独处的人。我认识人，从陌生人从了解，是需要很投缘的，还有很长的世界，因为我喜欢长情的关系。

一般来说，我不想影响邻居，也不希望邻居影响到我。

冷漠的邻里关系，对在大城市努力我来说，才是最好的关系。

老子的《道德经》第80章里说，“ 鸡犬之声相闻，老死不相往来 ”，正是我希望的状态。

大概意思就是说，每个人都有自己的独特而美好的小世界。人与人之间交流与否，对各自的生活没有影响，每个人都活在当下的小平凡中。

世界上有喜欢交际的人，就有喜好安静的人。对应于像我这样喜欢安静的人，住在一个地方，就要考虑融入这里，要多走动，是个不小的压力。

我不拒绝正常的社交，我却希望减少不必要的社交。

我不想去投诉楼上的噪声，不想去商量你家放在楼道的垃圾等等。

对于我来说，大家遵守大众相处的规矩就好。

我所谓的冷漠，是希望能把为数不多的热情，留给自己和自己爱的人。

非常热络的邻里关系，有很好，没有也没关系。无事清闲互不打扰的邻里关系，才是我羡慕的。

有人情味的邻里关系，需要很长时间的各种关照，最重要的是各种保证距离才有的。

处理这种微妙的平衡，是需要有一定天赋的。

我自认为这一点我很差劲。

如果你问我，是否希望有个好邻居？我的回答，当然希望。

可是现实更多的邻居，其实能做到的就是无功无过。而大多数的人，对于邻居的好坏，也就是无功无过就是好。

我宁愿遇到能按地点丢垃圾，能在正常休息时间主动减少噪音，就算我们从来没有说上过一句话，我也从心里感谢这个人。

我老家的小区，也是经过很多年每个住户各种的忍让，才达到的一种平衡，才有的一种和谐。

无论我们怎么吐槽在钢筋水泥中的邻里关系有多么的冷漠，可是，不能否认的是，这是最省时最有效最安全的一个方法。

与人为善，不代表不主动去与人了，就不善了。不去作恶的善良，也是善良。善良是没有高低之分的。

城市里的邻里之间的冷漠，不能上升到是否人与人就冷漠了，有时它也是一种温柔。

很多像我这样毕业不久的人，住在哪，我们只是觉得不要给他人添麻烦就是好，这是我的温柔。

或许没有那么惊天动地，不是大爱无疆，可是不打扰，我总觉得比影响他人好。

对于邻居我从来没有很高的要求，因为这是个很无理的要求，可是我有个基本的底线，我想其他人也是这样的。

城市里邻里的关系，关上门就没有了，可是关上门之后才是学问。

热情主动的是好邻居，不打扰只保持点头之交的也是好邻居。

“评论可以说说你的故事。”

-End-

文 | 小粽子先生

图 | 插画师 Felicia Chiao 笔下一个人的放空状态（ins：feliciachiao ）

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1、三尺巷的故事发生在哪个省。

2、三尺巷的故事在哪儿。

3、三尺巷的历史故事。

4、三尺巷的故事告诉我们什么。

1三尺巷的故事发生在山东省，三尺巷又名六尺巷。

2清代开国状元傅以渐，在京城为秘书院大学士，家中因为宅基纠纷，修书一封，希望他能为家中撑腰。

3收到家人来书，遂修一纸家书，家人看后，自感惭愧，主动让出三尺，邻居知道后，也深感惭愧，让出三尺来，于是就形成了今天的六尺巷。

4此故事是在水城流传甚广、家喻户晓的美丽传说。

5讲的是清代开国状元傅以渐，在京城为秘书院大学士，加封太子太保，授武英殿大学士兼户部尚书。

6曾纂修《明史》、《清太宗实录》，充任清太祖、太宗《圣训》总裁，奉命和曹本荣合著《易通注》。

7家中因为宅基纠纷，修书一封，希望他能为家中撑腰。

8收到家人来书，遂修一纸家书：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。

9家人看后，自感惭愧，主动让出三尺，邻居知道后，也深感惭愧，让出三尺来，于是就形成了今天的六尺巷。

10傅以渐在水城被尊称为傅阁老，傅姓也成为水城响当当第一大姓。

远亲不如近邻，好汉护三村，好狗护三邻，与人方便自己方便，所以一定要留路。

三尺巷又名六尺巷。清代开国状元傅以渐，在京城为秘书院大学士，家中因为宅基纠纷，修书一封，希望他能为家中撑腰。收到家人来书，遂修一纸家书:"千里修书只为墙，让他三尺又何妨万里长城今犹在，不见当年秦始皇"。家人看后，自感惭愧，主动让出三尺，邻居知道后，也深感惭愧，让出三尺来，于是就形成了今天的六尺巷。

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