1、王隐林，原名王飞龙，广东肇庆鼎湖庆云寺僧人，师傅是明末清初的侠士李大胡子，独门武功：虎鹤相斗、侠家拳家拳，侠家拳（械拳套有四套：十二支桥，小罗汉，大罗汉、虎鹤相斗，器械有单刀，左把枪，九点十二枪响棍）。
2、黄澄可，广东三水人，师傅是铁桥三和黄麒英，师公是陆阿彩，独门武功：洪拳内功、铁线拳基本功、九龙拳。
3、苏黑虎，顺德北岗乡人，师傅是嵩山少林寺高僧兆德和尚，后下山还俗，于广州自立门派，门派命名：少林黑虎门，独门武功：黑虎十形拳、醉八仙拳、黑虎刀法、金刚棍、铁砂掌。
4、黄麒英，广东佛山人，于佛山开设宝芝林药铺，师从少林俗家弟子陆阿彩，出师后娶妻，得一子黄飞鸿，独门武功：洪拳、无影脚（后传给黄飞鸿）。
5、周泰，广东湛江人，初始擅长祖传的周家拳，后得广州败家仔——未当乞丐前的苏灿指点，悟出软绵掌，后又得八卦门指点习得八卦棍法，这么说，一般认为苏灿就是周泰的师傅，独门武功：周家拳、八卦棍法、软绵掌
6、谭济筠，原名：潭石窝，广东中山人，孙中山的革命党成员，师傅是佛山咏春宗师梁赞，独门武功：咏春拳、鹤阳拳。
7、黎仁超，广东汕头人，师傅是少林高僧，独门武功：少林七星拳（七星拳前身为崆峒派的七伤拳，经少林改良后命名七星拳）。
8、陈铁志，又名陈长泰，广东台山人，师傅是北少林鹰爪门鹰爪功的传人，名字不详。陈铁志起初是鹰爪门的败类，后凭仅有的良知自我觉醒，为民族崛起，联合其余九虎与清廷对抗之余还一起抵抗八国联军，独门武功：鹰爪拳。
9、苏灿，广东佛山南海人，从小随父亲迁住广州，从小败家，人称败家仔，功夫是自学成才，起初用的是自创的残拳，凶残无比，招招致命，后被清廷迫害沦为乞丐，人称苏乞儿，得丐帮帮主传授丐帮打狗棍法，在一次醉酒中悟出醉拳，总体来说，苏灿是十虎里面唯一的练武奇才，身上所有武功都是通过观看各大家比武后自己私下总结后融会贯通研发出来以及靠自己的天赋创新出来的，正确而言，苏灿是没有师傅的，硬要说谁是他的师傅，只能说所有晚清光绪年间的武学宗师都是苏灿的武学启蒙师傅。独门武功：残拳、苏氏醉拳（有别于少林醉八仙）、打狗棍法。
10、梁坤，人称铁桥三，广东佛山南海人，师傅是福建莆田少林寺的觉因和尚和海幢寺圆光和尚，独门武功：洪拳、三十六点铜环棍、铁线拳。死因：因随圆光和尚练习三十六点铜环棍而积劳成疾，靠吸食鸦片减轻病痛，后吸食上瘾，戒烟时年事已高，因体力不支，加上烟瘾发作而猝死。
现实中梁赞师傅是病逝的。
一、梁赞（晚清武术家）
梁赞（1826-1901），广东鹤山古劳人，出生于佛山清正堂街家中，晚清著名武术家。惯称为“佛山赞先生”。于清光绪初在赞生堂内收徒传技，除其子梁璧外，得衣钵真传的有陈华顺、陈桂、梁奇、雷汝济等。
其父在佛山筷子大街市场内开设赞生堂药材店，精通岐黄医术。丧父后，开始在店中行医，深得病家称道。梁少年时便喜爱习武。父亲生时，曾广聘名师传授武功。继承父业后更求深造，得友人梁佳介绍先后礼聘咏春拳术传人黄华宝及其师弟梁二娣来佛山传技多年。两位前辈深喜梁英年勤奋，认为是可造之材，尽将咏春拳术奥秘及少林六点半棍法悉心教授。黄华宝辞别之日告知梁赞，谓他本是少林门下弟子，一向遵师遗命少林弟子应以反清复明为己任。嘱梁既已技成，可在佛山设馆授徒，从中物色人才，为反清复明积聚力量。
二、咏春拳
咏春拳是一门中国传统武术，是一门制止侵袭的技术，是一个积极、精简的正当防卫系统、合法使用武力的拳术。较其它中国传统武术、更专注于尽快制服对手、以此将当事人的损害降至最低。
咏春拳是以“中线理论”等理论基础为内容、而颇具特色的南拳拳术，强调使用正确的观念、意识及思维方式，来导出肢体的灵活应用；其内容主要包括“小念头”“寻桥”和“标指”等，主要练习方式为双人对练的“黐手”“黐脚”等；辅助器材有贴墙沙包、三星桩等；训练器械有木人桩、刀、棍等。
问题一：叶问的师傅是谁 咏春拳的大致流传过程是：五枚师太，传于严咏春，严咏春传于梁博俦，梁博俦传于梁兰桂，梁兰桂传于黄华宝（开始有文字记载），黄华宝传于梁二娣，梁二娣传于梁赞，梁赞传于陈华顺，陈华顺传于叶问。
但是叶问后来又和梁璧（梁赞长子）学过。**《叶问前传》基本讲述了叶问学艺过程。
在叶问13岁时，师父陈华顺临终前着意嘱咐大弟子吴仲素好好照顾叶问，帮助他完成咏春拳学业。于是，叶问随后转到佛山普君墟线香街吴仲素拳馆继续学艺。
问题二：叶问的师傅是谁 陈华顺
1893年，叶问出生于广东佛山，他的家族是当地的大地主，拥有大片的土地，家庭生活非常舒适富裕。
在佛山住着咏春高手梁赞的一个高徒，他就是后来成为叶问师傅的陈华顺。
由于陈华顺没有自己的专用练武场地，很受叶问的父亲的同情，处于这种心理，叶问的父亲将传自先祖的叶家的一座庙宇提供给陈华顺，以资其练武和教武。
由于跟丛陈华顺学武每个月学费是三两银子，这在当时是非常昂贵的学费了，所以陈华础的弟子很少。
叶问由于自己的父亲为陈华顺提供了场地，所以与陈华顺非常亲近，同时他也对武术怀有浓厚的兴趣。
在叶问13岁时，他拿着三两银子，请求陈华顺收他为徒，陈华顺对叶问自己拿着银子来拜师感到十分惊疑，于是去问叶问的父亲才知道叶问是打碎了自己的贮蓄罐，拿出平时自己的积蓄来作为学费拜师的。
于是，陈华顺将叶问收做了徒弟，但他并没有太认真地去教授叶问武艺，陈华顺考虑叶问是个富家的少爷，未必吃得了苦，并且“身体过于纤秀，不适合习武。”
但是，叶问自己的热情和刨根问底的态度最终改变了陈华顺原来对他的看法，以后，陈华顺开始下力气向叶问传授武功。叶问当然倾全力学习，武艺不断长进。
在叶问16岁时，陈华顺因病结束了他36年的授艺生涯，他教过的弟子不过16个人，其中叶问是他所收的最后一个徒弟，也是坚持跟他学武年龄最小的一个徒弟。
也就是在这一年，叶问离开了故乡佛山，前往香港的圣斯特凡学院就读
问题三：叶问的师傅是陈华顺，张天志的师傅是谁 影片1小时16分处叶问拿的报纸上有写 。。。。。张天志的确师承佛山赞先生梁赞一派咏春。。。 这代表了制片方与咏春后人的观念， 应该比较正确。
问题四：叶问师父是谁 咏春拳的大致流传过程是：五枚师太，传于严咏春，严咏春传于梁博俦，梁博俦传于梁兰桂，梁兰桂传于黄华宝（开始有文字记载），黄华宝传于梁二娣，梁二娣传于梁赞，梁赞传于陈华顺，陈华顺传于叶问。
但是叶问后来又和梁璧（梁赞长子）学过。**《叶问前传》基本讲述了叶问学艺过程。
在叶问13岁时，师父陈华顺临终前着意嘱咐大弟子吴仲素好好照顾叶问，帮助他完成咏春拳学业。于是，叶问随后转到佛山普君墟线香街吴仲素拳馆继续学艺。
问题五：叶问的师傅是谁啊~！ 叶问在七岁时，拜入陈华顺门下(陈华顺，为南海拳王梁赞的得意弟子）为徒，陈华顺哗世后，叶问再随师兄吴仲素钻研拳技。后又拜师梁壁（梁赞之子）学武。
问题六：叶问的师傅是谁？ 在叶问13岁时，师父陈华顺临终前着意嘱咐大弟子吴仲素好好照顾叶问，帮助他完成咏春拳学业。于是，叶问随后转到佛山普君墟线香街吴仲素拳馆继续学艺。
叶问15岁时得到姻亲庞伟庭的资助赴香港求学，就读于赤柱名校圣士提反书院。在这里，无论华人、洋人、印度人中的好斗学生都被他打败了。经同学介绍,资金，他认识了梁赞次子梁碧，跟随他深造咏春拳近4年，武技以突飞猛进，因梁碧将其父的精妙之处尽传给了叶问。
从1914至1949年35年的时间叶问都在佛山从事军警教拳和私人教拳工作，经常与武术界各门交俯切磋，被誉为第二位梁赞。
1949年10月，56岁的叶问经澳门再来香港。1950年7月，他在饭店员工总会开设了第一个咏春拳班。此后，他先后在九龙汝州街、利达街、李郑屋村、大埔道、大角咀、通菜街等地设馆授徒。
问题七：霍元甲 叶问他们的师傅各是谁 霍元甲自创了迷踪拳,偷学父亲霍恩第叶问在七岁时，便拜师入陈华顺门下(陈华顺，为南海拳王梁赞的得意弟子）师傅逝世后，叶问再随师兄吴仲素钻研拳技。后随梁壁（梁赞之子）学武黄飞鸿6岁从父习武，13岁随父鬻 技街衢，尽得家传功夫。后遇铁桥三（广东十虎之一）之爱徒林福成授其铁线拳、飞砣绝技，并在宋辉镗处学得无影脚，甄子丹母亲麦宝婵是世界闻名的武术家和太极高手，创办了驰名国际的中国武术研究所。从甄子丹会走路起，麦宝婵就开始教他练武，为他打扎好优良的传统武术根基。后在什刹海体育运动学校武术队接受两年的训练,自学李小龙功夫成龙学于京剧武生于占元师傅,与洪金宝等一起为七小福七岁时，因为体育老师的推荐，李连杰进入北京体校武术班，黄飞鸿的师祖广东十虎之铁桥三梁坤少时拜少林名手金李胡子为师后拜海幢寺随圆光和尚
问题八：叶问的师傅是谁？叶问有几个师傅 叶问15岁时得到姻亲庞伟庭的资助赴香港求学，就读于赤柱名校圣士提反书院，在这里，无论华人、洋人、印度人中的好斗学生都被他打败了。经同学介绍，他认识了梁赞次子梁碧，跟随他深造咏春拳近4年，武技以突飞猛进，因梁碧将其父的精妙之处尽传给了叶问。如果严谨的说，叶问的师傅只有一个，那就是陈华顺。但是陈华顺临终前曾将叶问托付于大弟子吴仲素，本内容由商都文化发布那么吴仲素也算是叶问的一个师傅了。还有后来的梁赞次子梁碧，如果说叶问有三个师傅，这也不为过吧!本内容由商都文化我紫雨轩发布叶问师傅陈华顺
问题九：李小龙的师父是叶问，叶问的师父是陈华顺，陈华顺的师父是梁赞，梁赞的师父是梁二娣。。。李小龙叫陈华顺 20分 太师父
叶问(1893年－1972年)，祖籍现佛山市南海区（前属顺德县）罗村谭头，世居佛山市（前镇）。
简介
叶问，佛山南海人，世家子弟，著名武术家，梁赞之徒孙。1950年，於香港发扬咏春拳。著名传人有梁相、骆耀、黄淳梁、徐尙田、招允、李振藩(李小龙)、卢文锦、萧煜民、梅逸、梁挺等，他们都遵照其遗志, 把咏春拳发展至世界各个角落。故叶师逝世後，被誉为一代宗师。
佛山是广东著名古镇，位於珠三角，为水陆交通要塞，居民生活富裕，工商业发达，对文化艺术也有需求，人们闲来学习武术，尚武成风，南派武术大师如梁赞、陈华顺、都出自佛山。
可信历史
叶问一名继问，生於桑园大街叶家庄。庄内有十多条巷，有廿多间大屋。内有芸草书塾，叶问在此启蒙开学。左边大祠堂，租与陈华顺。所以在11岁(1904年)那年，得以跟随名师陈华顺习武并得到二师兄吴仲素指导，从此对功夫极度热爱。可惜陈华顺两年後中风，返回乡间休养。二师兄吴仲素迁到普君墟线香街设馆，叶得随师兄学习。
叶问有姐嫁与香港商人，当时因为政局不稳定，其父将16岁(1909年)的叶问送到香港圣士提反读书，在港期间巧遇师公梁赞之子梁璧（其师伯），尽得其传。
廿馀岁(1917)，曾到日本欲求深造未果，等待到民初政局稳定後返回佛山。
因衣食无忧及对咏春极富热忱，闲来与二师兄吴仲素及几位同好互相研习，亦师亦友。叶问当时已经名闻佛山。
中日战争开始，参加了国家(国民党)所举办的情报训练班，曾於1940年到贵州省中部的息烽军官训练学校受训，毕业後，回到已经沦陷的家乡佛山做情报工作。职衔是佛山侦缉大队书记，後随伍蕃任广州防务稽查长。
[编辑] 佛山－吴仲素咏春拳
对日抗战初期，叶留在佛山做抗敌工作。1938年，日本军队占领佛山，夺取了桑园叶家庄作为司令部。因为不满与伪敌政权的关系，叶家生活十分艰难，叶於1941—1943年间在晚间借得佛山富商周雨耕与周清泉父子在永安路的「联倡」花纱店，传授友人和下属咏春拳。其间，在对面糖面店工作的郭富经过大半年的要求，叶问也终於接受他来学习。传授了两年多时间。其徒还有周雨耕的孙子周光裕、人称六仔、外甥伦佳，以及郭富等第一批徒儿。叶问是年轻人，在传授朋友及下属咏春拳的时候，不喜欢人们叫他师父，所以徒弟们都称他为「问叔」。抗战後期，随著「联倡」的结业，叶便迁到郭富乡间居住。
当时在佛山所授的咏春拳，从小念头开始，黐手，散式，及桩拳，即陈华顺式咏春拳（吴仲素所传）。
战後国民党时期返回佛山任警察局刑警队队长，升督察长、代理局长，最後于1949年出任广州市卫戌司令部南区巡逻队上校队长。
不谈出身，恐家眷受害
1949年***执掌政权後，因害怕被清查及连累家眷，留下妻子及四名年幼儿女，乘夜只身逃往香港，是年五十六岁。其生前从来不说战前的事业，甚至连儿女都不知道。1976年，改革开放之後，其好友李民在报纸上才提及了他的出身。
香港－梁赞咏春拳
来港之初，得在报馆工作的好友李民(天培)介绍，先安顿在深水埗大南街之港九饭店职工总会。不料自此将咏春拳发扬光大。早期先後在海坛街和油麻地利达街授徒。这时所传的咏春拳是有系统的，合符科学解释的所谓梁赞式（梁壁所传）。梁壁两兄弟自小被迫学父亲拳术，本身对拳术发展并无兴趣，未有学习其他拳术，纯粹是父亲由易至繁所授的系统，集合顺序编排成现有系统。叶问亦未有习其他派别功夫，亦声明不会改变传统拳套。
後在港娶得一名来自上海的女子为妾，生了一名儿子叶少华。两名正室儿子於1962年到港，晚间居於父亲教拳处，日间出外工作。当时相处并不和睦。叶问长子叶准，生於1924年农历月二十五日。一九七二年，父亲逝後，始教功夫。
成立咏春体育会
叶问宗师晚年，最大心愿便是集合同门组织成立一个联会，发扬『咏春拳』。六十年代末，於弥敦道成立咏春体育会（现为咏春梁挺拳术馆），後迁往自置会址旺角水渠道；1974年正式注册成立。叶问先生晚年最後所收之弟子（徒孙）梁挺於七八十年代间，将其发展至欧美各国，成为世界知名拳术。
以上就是关于广东十虎的师傅是谁全部的内容，包括:广东十虎的师傅是谁、咏春拳一代宗师梁赞是怎么死的、叶问师傅的师傅是谁等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
