别姓的别姓字辈

山东日照别氏字辈：“凤忠（田）怀远， 守久锡永，建世延年，方可为名…………”

山东诸城（桃林）别氏字辈：“····福春、惟德传家、升平守世、崇圣象贤、晋衍恒益”

山东青岛别氏字辈：正照清同瑞，文元秀顺明，长林增吉亮，公检曾志英

山东济宁别氏字辈：“万世友德登金文永继广新庆龙凤佩”。

山东安丘别氏字辈：“淑功作德怀春”。

山东夏津别氏字辈：“文庭有常兴朝振寿如增自吉孝传家世尚占魁名”。

山东高密别氏字辈：“殿毓永明昌”。

湖北枣阳别氏字辈：“学光明兆……”

湖北仙桃(沔阳)别氏字辈：“妙兴仲季思良述志崇应嘉芝字正心遂材可行道业必传世体用以立明新克治化育至理成全大义华国文章匡时经济守泽承先达孝善继光生上代允遵宗志”。

河南内乡别氏字辈：“廷明辅良治臻平康允文崇武定基振纲笃诚和顺立业鸿光大本克固百世永昌”。

河南桐柏别氏字辈：“传天志从国正清林昌业守成家道永兴”。

四川成都别氏字辈：“远扬万……”

四川巴中、陕西富平别氏字辈：“结维永先有怀其思玉观文正(运)万世联朝廷登洪(上)恩(品)贤良化来(欲)安”。

陕西西安别氏字辈：“兴永怀志德……”

重庆渝北别氏字辈：“德体宗(仲)祖学本胜贤”。

吉林宽甸别氏字辈：“廷恩毓俊城金润文照升”。

江苏宿迁别氏字辈：“景振开玉，永延长兴”

资料有待补充。

别

别姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。根据古书姓氏考略上记载，古时候有个人叫别成子，这是关于别姓的最早记述。别成子的后代，就以别为姓氏，世代相传，就形成了今天的别姓。湖北别姓当是别姓迁徙出京兆最早的一支。别（Bié）姓源

湖北根据古书姓氏考略上记载，古时候有个人叫别成子，这是关于别姓的最早记述。别成子的后代，就以别为姓氏，世代相传，就形成了今天的别姓。湖北别姓当是别姓迁徙出京兆最早的一支。应在南宋前。湖北别姓入鄂的始祖，据沔阳《别氏宗谱》载“原始祖为之杰公，原籍郢洲大宗，嘉定二年赐进士出身，出仕河南参知政事，卒赠少师”。此文确定沔阳别姓原始祖系别之杰。然宋代名人还有别仝，别仝乃别之杰之父。故别之杰是否为入鄂别姓始祖待考。湖北别姓应不少于两支：一支为郢州本源，即别之杰宗族。此支别姓应分布在今荆门、钟祥、宜城、宜昌、沙市、枣阳等地，本支别姓起源与发展分布情况待查。另一支为别之杰后裔别妙祖明初迁徙至沔阳所发，属郢州别姓分支。这一支另成体系--另修宗谱，另排辈份，另立祠堂，为沔阳别姓。主要集中于仙桃（前沔阳）、天门、潜江、洪湖、汉川、武汉等地，其中仙桃市别姓最多，1992年修谱统计约3500多人。仙桃市原为沔阳，因沔水（今称汉水、襄河）流经而得名，历代建制为州、府治所。元末，沔阳人红巾军领袖陈友谅称帝号大汉，与朱元璋于鄱阳湖交战被射杀，明太祖朱元璋血洗沔阳并大举移民。沔阳别氏始祖妙祖公于此时（洪武二年）迁徙沔阳，定居于沔湖北根据古书姓氏考略上记载，古时候有个人叫别成子，这是关于别姓的最早记述。别成子的后代，就以别为姓氏，世代相传，就形成了今天的别姓。湖北别姓当是别姓迁徙出京兆最早的一支。应在南宋前。湖北别姓入鄂的始祖，据沔阳《别氏宗谱》载“原始祖为之杰公，原籍郢洲大宗，嘉定二年赐进士出身，出仕河南参知政事，卒赠少师”。此文确定沔阳别姓原始祖系别之杰。然宋代名人还有别仝，别仝乃别之杰之父。故别之杰是否为入鄂别姓始祖待考。湖北别姓应不少于两支：一支为郢州本源，即别之杰宗族。此支别姓应分布在今荆门、钟祥、宜城、宜昌、沙市、枣阳等地，本支别姓起源与发展分布情况待查。另一支为别之杰后裔别妙祖明初迁徙至沔阳所发，属郢州别姓分支。这一支另成体系--另修宗谱，另排辈份，另立祠堂，为沔阳别姓。主要集中于仙桃（前沔阳）、天门、潜江、洪湖、汉川、武汉等地，其中仙桃市别姓最多，1992年修谱统计约3500多人。仙桃市原为沔阳，因沔水（今称汉水、襄河）流经而得名，历代建制为州、府治所。元末，沔阳人红巾军领袖陈友谅称帝号大汉，与朱元璋于鄱阳湖交战被射杀，明太祖朱元璋血洗沔阳并大举移民。沔阳别氏始祖妙祖公于此时（洪武二年）迁徙沔阳，定居于沔阳西陲沔水支流通顺河南侧之毛嘴珠玑寺（即古竟陵南乡流泗河），至今已逾六百年。

孔子的父亲叫叔梁纥，他叫孔丘，父子二人的名号显然有着结构性的差异。孔子的名号中，有名有姓，名丘姓孔。叔梁纥的名号中，却有名无姓；纥是名，故叔梁纥又称陬人纥；叔梁不是姓，而是字。那么，孔子为什么姓孔？

从文献记载可知，孔子的列祖列宗中，没有以孔为姓的，孔姓是从孔子开始的。孔子的祖先不姓孔，姓什么？姓子。孔子自称是殷人，其祖先属于殷遗民。在先秦，商、周两代，商是子姓，周是姬姓。但在当时，女子称姓，男子不称姓。所以，孔子的祖先姓子，但他们的名号中都不冠以子姓。

孔子祖先姓子，孔子本人自然也姓子，这确定无疑。孔子怎么又姓孔呢？

原来，准确地说，孔并不是孔子本人的姓，而是他的氏。古人的姓与氏是分开的，男子不称姓，称氏。孔子的孔，最初是氏，后来才变成了姓。孔子的孔，作为氏号，也就是孔氏，又是从哪儿来的呢？古文献中已有明确答案。《孔子家语·本姓解》指出:孔子先祖本是宋国公室成员，传到孔父嘉时，五世亲尽，别为公族，故后以孔为氏焉。《阙里文献考》卷一也说:孔子先祖从弗父何到孔父嘉， 五世亲尽，当别为公族，乃以字为孔氏。这是说，孔子先祖弗父何让国后，其子孙仍然属于宋国公室成员，传了五世，到了孔父嘉的时候，按照宗法制的规定，五世亲尽，不能再继续列入公室，而是应该别立一族。别立一族，必须有个族的名号，于是就取孔父嘉的字作为族的名号。孔氏的孔，是从孔父嘉那儿来的，孔是孔父嘉的字。

孔氏虽然从孔父嘉开始别立一族，但那时男子的名号，称氏，称名，称字，似乎并无一定之规，所以，孔父嘉以后，孔子的先祖如木金父、祈父、防叔、伯夏、叔梁纥，都不称氏，其名号中都无孔字。孔氏一系，名号中称氏的，是从孔子开始，其后固定下来，如孔子的儿子叫孔鲤，孙子叫孔汲，曾孙叫孔白，玄孙叫孔求，等等。后来，氏变成了姓，孔也就由氏变成了姓。

由于孔子是圣人，也由于孔氏是从孔子开始固定下来，所以战国中后期孔子的直系子孙皆奉孔子为始祖。据《孔丛子·独治》篇记载，孔氏后人为祭祀先祖，立有两座祖庙，一是弗父何之庙，一是孔子之庙。孔子九世孙孔鲋说:他们哭孔氏之别姓于弗父之庙，哭孔氏于夫子之庙。孔鲋所说的孔氏之别姓，是指孔氏别立一族以来的其他分支，这些分支并不以孔为氏，所以称别姓；所有孔氏和孔氏之别姓，都奉弗父何为始祖。孔鲋所说的孔氏，则是指孔子的直系后裔，都以孔为氏，都奉孔子为始祖。（齐姜红）

古代姓与氏有分别吗？

今天我们所说的姓氏，拆分开来，或曰姓，或曰氏，以及合而言之曰姓氏，其意义完全一样，如:赵钱孙李，周吴郑王，都是一家一族的名称。然而，在古代却并非如此，姓与氏是有分别的。

南宋郑樵《通志·氏族略序》说: 三代以前，姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓三代之后，姓氏合而为一。清初顾炎武《日知录·氏族》进一步指出: 姓氏之称，自太史公始混而为一。

古代学者显然注意到了姓与氏的分别，并且指出，姓与氏的合而为一，是从汉代才开始的。问题在于，汉代以前姓与氏有什么分别？

简单地说，姓大氏小，氏是从姓分化出来的。在古代，一个有着共同血缘关系的宗族，有一个总名；随着人口的繁衍，这个宗族不断分裂出一些分支，各个分支又都有自己的别名。这个宗族的总名就是姓，各个分支的别名就是氏。以周人为例，周人是黄帝之后，姬姓；周人灭商后，建立了周朝，接着封建了许多同姓诸侯，如鲁、卫、晋、曹、滕等等，这些诸侯都以国为氏；各国诸侯传至几代之后，再封立卿大夫，卿大夫或以王父字为氏，或以官为氏，或以封邑为氏，如鲁国有展氏、臧氏、东门氏、季孙氏、孟孙氏、叔孙氏等等；以此类推，卿大夫再分置侧室、 贰宗，如，从季孙氏分立出公父氏，从叔孙氏分立出叔仲氏，从孟孙氏分立出子服氏，等等，这又产生了一些氏。在这个大系统中，姬姓是始终如一的，从天下、诸侯、卿大夫、士一直到庶人，都属于姬姓；而各个不同层次的分支，则各有各的氏，并且，不同层次的氏之间，还有大宗、小宗的从属关系。

可见，在周代，姓与氏截然不同。男子称氏，是为了表明自己的族属，让人一看即知从属于哪个宗族哪个分支。女子称姓，则是为了严守同姓不婚的原则，避免与同姓谈婚论嫁的尴尬。

别（bié）姓源流纯正。以祖父字、官、封邑、爵、谥号为姓。得姓始祖：别成子。古代指天子诸侯的嫡长子以外的儿子为别子。曾巩《公侯议》：“天子之嫡子继世以为天子，其别子皆为诸侯，诸侯之嫡子继世以为诸侯，其别子各为其国卿大夫。”古诸侯卿大夫长子世为宗子，宗子之次子世为小宗，小宗之次子为别子，不敢姓祖父之姓，而别为一族之宜，以祖父之官爵字谥别为姓氏。

姓承别子；

望出长安。

——全联典指别姓源流和郡望。

丰田毓秀长安郡；

泰业锡光京兆堂。

——全联典指别姓的郡望和堂号。

牙将义兵除叛逆；

尚书廉政树声威。

——上联典指唐代别惨（cān 音餐）。天宝年间安禄山起兵造反时，尚衡举义兵讨贼，署别惨为牙将。下联典指宋朝端明殿学士别之杰，先后知德安、江陵知府，湖北安抚使。为人忠厚，居官清廉，不畏权贵。

骑射兴歌除虎害；

威严参政镇蛇魔。

——上联典指元·别因，袭父职为副万户，多力，善刀舞，尤精骑射。下联典指宋别之杰事典。

附：

宗开京兆传名远；

秀毓郢州播惠长。

——佚名撰别姓宗祠联。上联典出别姓的望族居京兆郡。下联典指宋代别之杰。

灵钟毓秀川之北；

源远根深陕以西。

——此联为四川省巴中别宗祠联。此乃一副寻根联，表明此支别姓现在住地方甚好，告诫后人不要忘记自己的发源地。

惩虺蛇而威闻参政；

除虎害而绩美兴歌。

——佚名撰别姓宗祠联上联典指宋别之杰。下联典指元别因。

1、“别”姓



经常有这种对话：请问先生贵姓？

别！

别闹，问你姓什么呢？

我真的是姓”别“啊！

别姓在《百家姓》中列322位。起源于西周时期的别子，是我国最古老的姓氏之一。按照别义，古诸侯卿大夫长子世为宗子，宗子之次子世为小宗，小宗之次子为别子，不敢姓祖父之姓，而别为一族之宜，以祖父之官爵字谥别为姓氏。

2、“虎”（māo）姓



你没看错，这么霸气的虎姓，竟然不读"hu",而是读”mao"。

想想也没毛病，毕竟老虎也称为大猫嘛，有没有被这种读法萌到的？

此种姓氏十分稀少，源于姬姓，出自远古“八元”之一伯虎之后，属于以先祖名字为氏。现在这种姓氏大多出自回族，出自唐朝时期回族虎巍将军，属于以官职称谓为氏。取自祖上回回名首音。

3、“操”姓



操姓曾是古代的望族。史书中最早有记载的的操氏历史人物是隋末农民起义领袖操师乞。其来源并不是曹操后代改姓，而是源于姬姓，出自周武王姬发后代，可不要弄混淆了。该姓起名字倒是挺麻烦的，但人数还不算少，根据不完全统计，全国约有操姓居民12万余人！

4、“毒”姓



这姓氏可真“毒”啊，不但百家姓里找不到，很多人连听都没听说过。目前中国姓“毒”的仅剩三户，都在宝岛台湾。据香港媒体报道，台湾嘉义县、新化镇、南化乡各有一户“毒”姓人家。其中嘉义县名叫毒锦坤的这一代，已繁衍男丁六人，也算是开枝散叶了。

5、“神”姓



这姓氏真是有一股仙气据说此姓乃神农氏之后，据《丹徒县志》记载：“神农氏裔榆罔失帝位，子孙遂以神为氏。”天生的一股王者范儿！历史上有许多姓“神”的名人，如汉代骑都尉神曜、汉代中郎将神通等。在中国虽然人口不多，但分布广泛，在谷阳镇东沟村，神家后裔繁衍600余年，已在定居的东沟村有了30代族史。

6、“帅”姓



姓“帅”姓的人真是一出生就自带“帅哥”属性此姓出自三国时期的兵曹尚书师昺，因避讳晋景帝的名讳，就将自己的姓改少一横，变成了帅氏，从此开创了”帅“氏家族。

7、“第五”姓



曾经在历史上，从“第一”、“第二”一直到“第八”都有人姓，如今只剩下“第五”姓了。“第五”是汉高祖刘邦强迁战国时期齐国的田氏公族时所封，属于帝王赐姓。此姓最多的人口主要分布在陕西泾阳和旬邑。

8、"上、下、左、右"姓



国家地理曾经做过一期关于姓氏的节目，找到了一些非常有趣的姓氏。姓”上“的和姓”下“的在中国都有，比较稀少。”左“姓比较常见，而”右“姓出自《后汉书·郭伋传》：“强宗右姓，各拥众保营，莫肯先附。”如今已经基本上没有了！

9、"东、南、西、北"姓



既然有“上、下、左、右”了，那怎么能少的了"东、南、西、北"几个姓。上图出自某教材的四个孩子，就是姓这四种姓氏的。这4个姓的来历有多种说法。有一种是这样的：明孝宗皇帝的张皇后聪明精干，但因宫廷斗争，被满门抄斩。其家族子孙就逃到了各地，改姓四个方位，在历史上，此四姓本是一家。

10、复姓



复姓是影视剧和小说中经常出现的一种姓氏，两个字加在一起显得很有意境，很唯美。而我国现在仅存的复姓还剩81个，生活中都比较少见，它们分别是：

欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、万俟、闻人、夏侯、诸葛、尉迟、公羊、赫连、澹台、皇甫、宗政、濮阳、公冶、太叔、申屠、公孙、慕容、仲孙、钟离、长孙、宇文、司徒、鲜于、司空、闾丘、子车、亓官、司寇、巫马、公西、颛孙、壤驷、公良、漆雕、乐正、宰父、谷梁、拓跋、夹谷、轩辕、令狐、段干、百里、呼延、东郭、南门、羊舌、微生、公户、公玉、公仪、梁丘、公仲、公上、公门、公山、公坚、左丘、公伯、西门、公祖、第五、公乘、贯丘、公皙、南荣、东里、东宫、仲长、子书、子桑、即墨、达奚、褚师。吴铭。

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