地藏王菩萨的来历

地藏王菩萨的真实来历：

佛教传说释迦牟尼涅槃后1500年，地藏菩萨降生于新罗王族，姓金名乔觉，于唐开元间（一说永徽间）渡海至此，见山明水秀，于此修行。至德初年构筑禅宇，不数年成大伽蓝。建中初，唐德宗赐名化城寺，为九华山第一座寺庙。

相传金地藏的母亲，因思儿心切，也亲临九华山。她面对金地藏修行的决意，自己也在九华山留了下来。一日，金地藏对母亲说：“这广场中有一口井，井下别有天地，可超脱娑婆世界之人，免受地狱之苦，登临法堂“此后，一天黄昏，娘娘见儿子在池边台上作晚课，但她在井边，却又分明看到儿子在井底诵经，感到奇怪，便不顾一切，跃身跳下井去。

众僧人急忙救人，却捞不到。此时但见西边天际，暮霭升腾，现出娘娘的身影。识者皆说，这是地藏菩萨的法力，超度母亲升天，嗣后，世人建七层铁塔于井上，以志纪念。该塔原位于九华山化城寺广场东南侧，清末被毁，后在原塔址掘井，恢复了当年广场原貌，待福德之人重建此塔。

地藏菩萨主要事迹

佛经中称地藏菩萨受释迦牟尼佛嘱咐，在释迦既灭、弥勒未生之前，自誓必尽度六道众生，拯救诸苦，始愿成佛。

由于佛典记载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲，并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生，所以这位菩萨被认为具“大孝”和“大愿”的德业，也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”。

大愿地藏王菩萨是佛教徒口中所称的“娑婆三圣”之一。安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏。“地”在事上讲是大地，大地是一切万物所依赖生存的，任何一物离开大地就不能生存，所以“地”有能持、能育、能载、能生的意思。“藏”就是宝藏，财宝足以救济人的贫苦，圆满人的事业。这位大菩萨有无量的法财，布施一切苦恼众生，且使他们都能修行成就，好像宝藏一样，所以叫做“藏”。

地藏菩萨在因地中，多次为救母难，而发大誓愿：“度尽众生，方证菩提。”以此功德愿力，令多生父母离苦得乐，转凡入圣，《地藏经》是佛门孝经，而地藏菩萨更是“孝”的代名词。在中国大乘表法里是以四大菩萨为表率，第一位就是地藏菩萨，表的是孝敬。从地藏菩萨再发展出来的是观世音菩萨，叫大慈大悲……（文殊菩萨表智慧，普贤菩萨表落实）。孝是学佛的基石，更是做人的根本。

地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha)。据《地藏十轮经》讲，由于此菩萨“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏”，所以称为地藏。

据《地藏菩萨本愿经》说，地藏菩萨曾受释迦牟尼佛的嘱托，要在释迦灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间，教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道中的众生。而且他发誓“地狱未空，誓不成佛”。

每年农历七月三十日，即传说的地藏菩萨诞辰之日

地藏菩萨因立下度尽六道中生死流转的众生的大愿，故而常现身于人、天、地狱等六道之中，而有六地藏之称，其名号与形象如下：

(一)檀陀地藏，“檀陀”是一种人头幢，其形象为左手持人头幢，右手结甘露 印，专门救助地狱道众生。

(二)宝珠地藏，左手持宝珠，右手结甘露印，专门救度饿鬼道。

(三)宝印地藏，左手持锡杖，右手结如意宝印，专门济度畜生道。

(四)持地地藏，左手持金刚幢，右手结施无畏印，专门济度阿修罗道。

(五)除盖障地藏，左手持锡杖，右手结与愿印，为人除掉八苦之盖障，专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦，为苦谛所摄。

(六)日光地藏，左手持如意珠，右手结说法印，照天人之五衰(天人将死时现五种衰相)而除其苦恼，专门济度天道。

我们最熟悉的化生，就是九华山的“金地藏”。

其实地藏菩萨有无数化生，我们不认识而已，《地藏经》中有一段经文讲到地藏菩萨分身无数：

……尔时 世尊舒金色臂 摩百千万亿不可思不可议不可量不可说无量阿僧祇世界诸分身地藏菩萨摩诃萨顶……

一、地藏王菩萨的法号是“地藏”。

佛专门介绍地藏菩萨的经典共有三部，分别是：《地藏菩萨本愿经》、《占察善恶业报经》、《大乘大集地藏十轮经》，在这三部经典中均称菩萨为”地藏“菩萨。

二、说“南无大愿地藏王菩萨 ”和“南无地藏王菩萨”都是对的。具体解释如下：

1、在”地藏“前面加一个”王“字，是表示地藏菩萨是诸菩萨之王，其愿望超过一切菩萨。因为地藏菩萨发下了”地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提“的大愿，而地狱是很难空的，众生无量无边，也是度不尽的，所以，地藏菩萨几乎不可能成佛，而成佛是一切菩萨的最高修行目标，地藏菩萨为了度化众生离苦得乐，等于放弃了最高的果位，其大悲之愿超过其他一切菩萨之愿，故地藏菩萨被称为”地藏王菩萨“，也称为“大愿地藏王菩萨”。

2、”南无大愿地藏王菩萨“和”南无地藏王菩萨“这两句话并不是单指菩萨的名号。”南无“是皈依皈命的意思，意思都是皈依地藏菩萨。

三、你一直念南无地藏王菩萨没有错，继续按照自己的习惯念下去就好。

问题一：地藏王菩萨是保佑什么的 菩萨都是一样的慈悲

求佛保佑也好 求菩萨保佑也好 都要看的姻缘 果户

你要有善心 善举 善行才受大益。只有你自己来改变命运。佛菩萨只是助缘，要按佛菩萨的要求去行去做才受益。

有的人说不灵 那是你没有按佛的指导去行持。

所谓佛氏门中,有求必应 你只要真心正道去做 不必求 自然会成功 本人是深有体会 绝非虚传。

祝你好运。

问题二：地藏王菩萨保佑什么 常诵（地藏菩萨）圣号。

常诵《地藏菩萨本愿经》。得二十八种利益。

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《地藏菩萨本愿经》

（节选）

有善男子。善女人。

见地藏形像。及闻此经。乃至读诵。

香华饮食。衣服珍宝。布施供养。赞叹瞻礼。

得二十八种利益。

。

一者。天龙护念。

二者。善果日增。

三者。集圣上因。

四者。菩提不退。

五者。衣食丰足。

六者。疾疫不临。

七者。离水火灾。

八者。无盗贼厄。

九者。人见钦敬。

十者。神鬼助持。

十一者。女转男身。

十二者。为王臣女。

十三者。端正相好。

十四者。多生天上。

十五者。或为帝王。

十六者。宿智命通。

十七者。有求皆从。

十八者。眷属欢乐。

十九者。诸横销灭。

二十者。业道永除。

二十一者。去处尽通。

二十二者。夜梦安乐。

二十三者。先亡离苦。

二十四者。宿福受生。

二十五者。诸圣赞叹。

二十六者。聪明利根。

二十七者。饶慈愍心。

二十八者。毕竟成佛。

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南无地藏菩萨。祝大家吉祥如意。

（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

问题三：地藏王菩萨保佑什么 布施供养，赞叹瞻礼，地藏王菩萨，得二十八种利益：一者、天龙护念，二者、善果日增，三者、集圣上因，四者、菩提不退，五者、衣食丰足，六者、疾疫不临，七者、离水火灾，八者、无盗贼厄，九者、人见钦敬，十者、神鬼助持，十一者、女转男身，十二者、为王臣女，十三者、端正相好，十四者、多生天上。十五者、或为帝王，十六者、宿智命通，十七者、有求皆从，十八者、眷属欢乐，十九者、诸横消灭，二十者、业道永除，二十一者、去处尽通，二十二者、夜梦安乐，二十三者、先亡离苦，二十四者、宿福受生，二十五者、诸圣赞叹，二十六者、聪明利根，二十七者、饶慈愍心，二十八者、毕竟成佛。

问题四：地藏菩萨是保佑什么的？ 保佑一切众生，度一切众生。

问题五：地藏王菩萨保佑什么 没有说管什么的，是要我们学习什么的。地藏菩萨是尊师敬长的表率、榜样。我们要学习他尊敬师长，孝顺父母。

地藏菩萨因为发过愿，地狱不空誓不成佛。所以他去地狱众生救度众生，其他的菩萨也去，但他是表率。

佛菩萨可不是民间迷信所说的管片似的，他们是开了大智慧，证得不生不死，不再轮回，永远脱离苦的圣者果位

问题六：地藏王菩萨保佑什么 所有的佛菩萨都是来普渡众生的。他们就如同一位拥有无数孩子的母亲，试图救助自己的孩子摆脱这世间的烦恼（情绪对人的控制），让自己的孩子移民到更好的国度（以西方极乐世界为代表的佛国净土）过上好日子，为此他们尽其所能用一切方法来帮助我们。

因此，这样的妈妈有很多位，他们各自针对我们不同的情况来帮助我们，并且发下不同的愿望，如地藏菩萨在自己无数次的生命轮回中有感于自己的母亲因为生前犯下恶业屡屡堕入地狱，于是发下了“地狱不空，誓不成佛”的大宏愿，深入地狱去救度一切鬼魂众生，所以他被尊称为“大愿王”。

实际上佛佛相同、佛佛相通的，我们求地藏菩萨往往在于消除业障、救度我们累劫累世的冤亲债主，以针对死去的人为主，其实那是一种误解，地藏菩萨什么都可以去求他的，求财得财、求福得福，都可以保佑我们的，这就是菩萨的大慈大悲、法力无边和有求必应呢！

问题七：地藏王菩萨是保佑什么的？ 没有说管什么的，是要我们学习什么的。地藏菩萨是尊师敬长的表率、榜样。我们要学习他尊敬师长，孝顺父母。

地藏菩萨因为发过愿，地狱不空誓不成佛。所以他去地狱众生救度众生，其他的菩萨也去，但他是表率。

佛菩萨可不是民间迷信所说的管片似的，他们是开了大智慧，证得不生不死，不再轮回，永远脱离苦的圣者果位

问题八：地藏王菩萨保佑什么属相 不要迷信啊！

地藏菩萨会护佑加持行大乘道的学佛人，会度化有缘的众生。

问题九：地藏菩萨是保佑哪方面的 《地藏经》第十二品，云：复次观世音：若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当归依瞻礼、供养赞叹，地藏菩萨形像。如是所愿所求，悉皆成就。

问题十：四大佛教名山里面的菩萨各是保佑什么？ 四个菩萨可以求的愿望是一样的，都什么都可以求的。

胆五台山，文殊菩萨，智慧第一。

峨眉山，普贤菩萨，愿行第一。可以看《普贤行愿品》得知普贤菩萨的大愿行。

九华山，地藏菩萨，大愿第一。可以看《地藏经》了解一下。

普陀山，观音菩萨，慈悲第一。可以看《妙法莲华经普门品》得知观音菩萨的大愿，循声救苦，满足众生的各种愿望。

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