道不合，不相为谋。是什么意思。

“道不合，不相为谋”是说志趣不同，方法（生活习惯，解决问题的着手点）不同，不用浪费时间在一起探讨（分道扬镳，你走你的阳关道，我走我的独木桥）

语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋’”。《史记·伯夷传》引此言曰：“道不同不相为谋，亦各从其志也。”《老庄申韩传》曰：“世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子，道不同不相为谋，岂谓是耶？”近人钱穆之释有两说，一为“君子亦有意见行迹之不同，然同于道则可相与谋。惟小人贼道者，有善恶邪正之分，斯难于相谋矣。”一为“道指术业，如射与御，各精其重，不相为谋也。”（《论语新解》）

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《论语》

原文

子曰：“道不同，不相为谋。”

译文

孔子说：“志向不同，不在一起谋划共事。”

读解

所谓“人各有志，不能强勉。”又所谓“鹤鹊安知鸿鹅之志！”

。其实都是“道不同，不相为谋”的意思。

当然，“道”在这里的外延较广，既指人生志向，也指思想观

念、学术主张等。

伯夷、叔齐义不食周粟，饿死于首阳山。司马迁感叹说：“道

不同，不相为谋。真是各人追随各人的志向啊！”（《史记·伯夷长齐列传》）

这是政治态度不同不相为谋的典型。

司马迁又说：“世上学老子的人不屑于儒学，学儒学的人也不

屑于老子。道不同，不相为谋。是不是说的这种情况呢？”（《史

记·老庄申韩列传》）

这是思想观念、学术主张不同不相为谋的典型。

贾谊的《鹏鸟赋》写得好：

“贪夫殉财兮，烈士殉名；

“夸者死权兮，众庶凭生。”

孔子自己也曾说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”（《述而》）

“从吾所好”就是道不同，不相为谋。

卡尔·马克思引用过诗人但丁的一句名言，叫做——“走自己的路，让人们说去吧！”

不也是“道不同，不相为谋”吗？

参考资料：

>

道不同不相为谋,志不同不相为友

释义：走著不同道路的人,就不能在一起谋划比喻意见或志趣不同的人就无法共事

出处 先秦·孔子《论语·卫灵公》：“道不同,不相为谋”

示例 我非不知银行之可以发财也,其如“～”何（鲁迅《两地书·六六》）

他们俩,道不同不相为谋

事例

东汉时,管甯与华歆二人为同窗好友有一天,二人同在园中锄草,发现地里有块金子,管甯对金子视如瓦片,挥锄不止,而华歆则拾起金子放在一旁又一次,两人同席读书,有达官显贵乘车路过,管宁不受干扰,读书如故而华歆却出门观看,羡慕不已管甯见华歆与自己并非真正志同道合的朋友便割席分坐自此以后,再也不以华歆为友

所谓“人各有志,不能强勉”又所谓“燕雀安知鸿鹅之志哉!” 其实都是“道不同,不相为谋志不同,不相为友”的意思

当然,“道”在这里的外延较广,既指人生志向,也指思想观念、学术主张等

伯夷、叔齐义不食周粟,饿死于首阳山司马迁感叹说：“道不同,不相为谋真是各人追随各人的志向啊!”（《史记·伯夷长齐列传》）

这是政治态度不同不相为谋的典型

司马迁又说：“世上学老子的人不屑于儒学,学儒学的人也不屑于老子道不同,不相为谋是不是说的这种情况呢”（《史 记·老庄申韩列传》）

这是思想观念、学术主张不同不相为谋的典型

意思是说，两个人选择不同的道路就不能在一起谋划事情，两个人志向不同也当不成朋友，两个人所处的圈子不同就不要去勉强在一块了。道不同不相为谋这句话出自孔子《论语·卫灵公》，原文是道，不同，不相为谋。意思是，大道，不同，作为君子不会刻意的选择去谋了。这是孔子对于君子的行为举止的一种认知，表现的是一种豁达浩然君子之气。后两句志不同不相为友，圈子不同别强容，是后人仿写，意思是志趣不同当不成朋友，生活的圈子不一样不要勉强在一起。现代对这句话多用引申义意思是志趣不同的人就无法共事。

扩展资料：

这句话的本意是，道是不同的。“圣人之道”之“谋”，就是“不同”。“不同”，就是“异”，对“异”不能攻击，不能去谋求消灭“异”，否则就不能“不同”，就和“圣人之道”相违了。现在常常引申为三观不合不能相处。有一典故叫做，管宁割席。讲的是东汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后，再也不以华歆为友。

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