“怀瑾握瑜兮，心若芷萱”的意思是：手握美玉，一个人的心灵如芷草萱草一样美好。用来形容人的品德高尚纯洁，心灵如芷草萱草一样芬芳美好。
详解
一、怀瑾握瑜兮
“怀瑾握瑜兮”出自战国时期楚国诗人屈原《楚辞·九章·怀沙》，原句是：
夫惟党人鄙固兮，羌不知余之所臧。任重载盛兮，陷滞而不济。怀瑾握瑜兮，穷不知所示。
译文：是那些人们的无聊，不知道我所爱好。责任大，担子重。使我担任不起。掌握着一些珍宝。不知向谁表示。
运用示例
（1）唐·姚察、姚思廉《梁书·卷五五·豫章王综传》：“怀瑾握瑜空掷去，攀松折桂谁相许。”
（2）北宋·黄庭坚《次韵答和甫卢泉水三首·其三》 ：“朝发枉渚夕辰阳，怀瑾握瑜秪自伤。”
（3）明·杨士奇《蔡舍人挽诗》： “公昔骑骥登周行，握瑜怀瑾锵鸣珰。”
二、心若芷萱
“心若芷萱”属于生造词，源自屈原的《离骚》和《诗经》中大量使用香草美人来比喻自己纯净高洁善良忠直的心灵，如兰芷荷萱蘅若等等香草。
例如
（1）纷吾既有此内美兮，又重之以修能。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
译文：天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。
（2）进不入以离尤兮，退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
译文：既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。
（3）曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
译文：我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。拿着柔软蕙草揩抹眼泪，热泪滚滚沾湿我的衣裳。
（4）瑾璟玲珑瑛瑶琼，萱草茵茵芮葱茏。
译文：玉器发出的声音清脆纯净，香草生长郁郁葱葱。比喻美好纯洁的人。
从此芷萱之类的香草常用来象征美好的事物和德行，高洁纯净的心灵。但实际并无古文出处。
结尾
现实生活中，面对各种各样的诱惑，有些人管不住自己，被欲望牵着鼻子走，经不起权、钱、色的考验，最后跌进罪恶的深渊，受到国法的严惩。保持健康的为政心态，需要时时“修剪”自身的欲望。正如公园里的灌木因为园林工人的经常修剪，才成为悦目的风景，人的欲望若不及时“修剪”，就会成为疯长的灌木，杂乱无序、丑恶不堪。为此，常“修剪”自身的欲望，做一个怀瑾握瑜、心若芷萱，正道直行之人。
•芊，草木茂盛的样子，五行属木。慧，聪明，有才智，聪慧，五行属水。
•芷，萱，皆为草本植物。萱亲(母亲的别称);萱草(借指母亲)。五行皆属木。
•芷莹，莹，光洁，透明，晶莹。五行皆属木。
•以上三个名字，从音上分析，芊慧，芷萱，都挺好听，并且容易叫响。芷莹，声调组合有些不妥。
•从义上分析，三个名字皆透出美女之灵性，但个人认为芷萱会更有包容心，若大地之母。
•从五行组合，若命主需要木性来补，后两个更妥。
•个人意见，仅供参考。
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