师旷问学阅读答案详解 1 晋平公想学习,却又“恐已暮矣”,他所说的“暮”指什么他为什么有这样的担心

所见古诗2023-05-01  36

暮:喻指年老,衰老

这句话白话直译:

晋平公对师旷说:“我七十岁了,想要学习,但恐怕为时已晚。” 师旷回答:“为什么不点燃蜡烛来学习呢?”

但是如果仅仅看这句话,可能会让人不知其解,如果要理解其中含义,需要把整段文字看完。全文是:

晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣!”

师旷曰:“何不炳烛乎”

平公曰:“安有为人臣而戏其君乎”

师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之:少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎?”

平公曰:“善哉!”

这里,师旷做了个比喻,他说“年少时喜欢学习,好像是刚刚出来的太阳;壮年时喜欢学习,好像是正午的阳光;老年时喜欢学习,好像是点燃蜡烛照明时的光亮。”最后,他问“点上蜡烛和在黑暗中走路哪个好呢”,这个问句是点题,师旷很巧妙地说明,年纪大了的人读书,虽然赶不上少年和壮年的正午阳光,但是点着蜡烛走路,总比摸黑走路强得多。从而成功地说服了晋平公,达到了劝学的目的。

整段大意就是在于说明学习的重要性,活到老学到老啊

1.给下面的字注音.

焉( )扳( )谒( )泯( )邑( )

2.解释下面加点的词语.

未尝识书具 书具:

自是指物作诗立就 自是:

邑人奇之 奇:

父异焉 异:

稍稍宾客其父 宾客:

父利其然也 利:

3.按要求用原文填空

(1)彼其受之天也,( ),( ),且为众人;今夫不受之天,( ),( ),得为众人而已耶?

(2)从文中找出”仲永之通悟,受之天也.”这一结论的根据:( ),( ),( )。( ),( ),( )。

4.关于学习,名人这样说:

①玉不琢,不成器;人不学,不知道.(孔子)

②我们愈是学习,愈觉得自己的贫乏.(雪莱)

你还知道哪些关于学习的”名人名言”?在下面写出1~2条

阅读理解与欣赏

一.读《伤仲永》,回答

1朗读节奏划分正确的一项是( )

A.仲永生/五年

B.借/旁近与之,即/书诗四句

C.其诗/以养/父母、收族为意

D.其文理/皆有/可观者

2.与例句中加点字用法不相同的一项是( )

例句:忽啼求之 之

A.传一乡秀才观之

B.不能称前时之闻

C.或以钱币乞之

D.余闻之也久

3.文中哪些语句介绍了方仲永才能发展变化的三个阶段?

4.省略句是文言文中常见的,试补出下列括号中省略的部分.

明道中,( )从先人还家,( )与舅家见之,( )十二三( )矣.( )令( )作诗,( )不能称前时之闻.又七年,( )还自扬州,复到舅家问焉.( )曰”( )泯然众人矣.”

5.翻译下列句子.

(1)或以钱币乞之

(2)令作诗,不能称前时之闻

(3)卒之为众人,则其受于人者不至也

10.你从方仲永的故事中受到什么启示?

打捞铁牛

宋河中府浮梁,用铁牛八维之,一牛且数万斤。治平中,水暴涨绝梁,牵牛,没于河,募能出之者。真定僧怀丙以二大舟实土,夹牛维之,用大木为权衡状钩牛,徐去其土,舟浮牛出。转运使张焘以闻,赐之紫衣。

注释:1浮梁:浮桥。2维:系,连结。3治平:北宋英宗赵曙的年号。4真定:却今天河北正定。5权衡:秤锤秤杆。

1、解释下列加点字的含义。

(1)一牛且数万斤。

(2)募能出之者。

(3)徐去其土。

(4)真定僧怀丙以二大舟实土。

2、翻译:用大木为权衡状钩牛,徐去其土,舟浮牛出。

3、试说明怀丙和尚是怎样把铁牛从河中打捞出来的?

答案

1、且:几乎,重达。

募:招募。

徐:慢慢的。

实:装满,充实。

2、用大的木材做成秤锤秤杆的形状钩住铁牛,慢慢的去掉船里的土,船浮上来,铁牛也被拉出来了。

3、怀丙和尚先用两艘大船装满了土,放到铁牛两边,系住铁牛,然后用一根大木头做成秤锤秤杆的形状,保持两船对铁牛的拉力平衡,然后慢慢的去掉两艘船中的土,依靠水的浮力,慢慢把铁牛拉出来。

中考课外文言文专题练习

(一)师旷问学

晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不秉烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏君乎?臣闻之:“少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”

平公曰:“善哉!”

注释:1秉烛:点烛。当时的烛,只是火把,还不是后来的蜡烛。2盲臣:师旷为盲人,故自称。

1、 解释下面加点的字。

①问于师旷: 。

②安敢戏君乎: 。

③如日出之阳: 。

④臣闻之: 。

2、 将下列文言文语句翻译成现代汉语。

秉烛之明,孰与昧行乎?

译句: 。

3、 晋平公想学习,却又“恐已暮矣”,他所说的“暮”指什么?他为什么有这样的担心?

4、 师旷的回答,说明他将“暮”理解成什么意思?他为什么要这样理解?

5、 这则故事告诉我们的道理是什么?

(二)颜回好学

回年二十九,发尽白,蚤死。孔子哭之恸,曰:“自吾有回,门人益亲。”鲁哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今也则亡。”

注释:1回:颜回,又称颜渊。2恸(tòng):哀痛之至。3门人益亲:学生更加亲近。4迁:转移。5贰:重复。

1、本文选自《史记》。《史记》是我国古代著名史学家和文学家 用毕生精力写成的我国第一部 体通史,鲁迅称它为“ ,

”。

2、指出下列句中的通假字。

(1) 发尽白,蚤死

(2) 今也则亡

3、解释下列句中加点的字。

(1)门人益亲( )

(2)弟子孰为好学( )

(3)不贰过( )

4、翻译下面的句子。

有颜回者好学,不迁怒,不贰过。

6、 根据积累,再举几个名人好学的实例。

(三)螳螂捕蛇

张姓者,偶行溪谷,闻崖上有声甚厉。寻途登觇,见巨蛇围如碗,摆扑丛树中,以尾击树,树枝崩折。反侧倾跌之状,似有物捉制之。然审视殊无所见,大疑。渐近临之,则一螳螂据顶上,以剌刀攫其者,攧不可去。久之,蛇竟死。视额上革肉,已破裂云。

注释:1觇(chān):探看。2围:此处指蛇的身围。3殊:极、很,完全。4攧(diān):跌。

1、下列句中加点的“之”与例句中加点的“之”用法相同的一项是( )

例句:似有物捉制之

A、 辍耕之垄上 B、受任于败军之际 C、悍吏之来吾乡 D、环而攻之而不胜

2、解释下列句中加点的字词。

(1) 以剌刀攫其首 攫:

(2) 蛇竟死 竟:

3、翻译下面句子。

然审视殊无所见。

4、下列对文章的理解分析错误一项是( )

A、 螳螂最后取得胜利的一个重要原因是以已之长攻敌之短。

B、 蛇被小小的螳螂击杀的根本原因是以尾击树不重战术。

C、 姓张的是本文的线索人物,全文以他的所见所闻为线索。

D、 本文步步设疑,环环相扣,文虽短但情节却紧张曲折。

(四)景公令出裘发粟与饥寒

景公之时,雨雪三日而不霁。公被狐白之裘,坐堂侧陛。晏子入见,立有间。公曰:“怪哉!雨雪三日而天不寒。”晏子对曰:“天不寒乎?”公笑。晏子曰:“婴闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳。今君不知也。”公曰:“善。寡人闻命矣。”乃令出裘发粟以与饥寒者。

注释:1雨(yù)雪:下雪。雨,落,降,用如动词。2陛:宫殿的台阶。3闻命:听到辞命。闻,听;命,辞命。

1、 解释句中加点的词语。

(1)景公之时,雨雪三日而不霁。( )

(2)立有间( )

(3)公被狐白之裘,坐堂侧陛。( )

2、 翻译

婴闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳。今君不知也。

3、 景公为什么听了晏子的一番话,“乃令出裘发粟以与饥寒者”?

(五)勉谕儿辈

由俭入奢易,由奢入俭难。饮食衣服,若思得之艰难,不敢轻易费用。酒肉一餐,可办粗饭几日;纱绢一匹,可办粗衣几件。不馋不寒足矣,何必图好吃好着?常将有日思无日,莫待无时思有时,则子子孙孙常享温饱矣。

注释:1费用:花费钱财。2纱绢:一种细薄的丝织品。3馋:这里是饥饿的意思。

1、 解释下面加点的字。

(1) 可办粗饭几日

(2) 何必图好吃好着

(3) 莫待无时思有时

2、 翻译:不馋不寒足矣,何必图好吃好着?

3、 由俭入奢易,由奢入俭难,就节俭问题,向我们提出什么要求?

4、 在市场经济繁荣的今天,商品供应充足,我们的物质生活水平大大提高了,还有必要提倡节俭吗?

(六)打捞铁牛

宋河中府浮梁,用铁牛八维之,一牛且数万斤。治平中,水暴涨绝梁,牵牛,没于河,募能出之者。真定僧怀丙以二大舟实土,夹牛维之,用大木为权衡状钩牛,徐去其土,舟浮牛出。转运使张焘以闻,赐之紫衣。

注释:1浮梁:浮桥。2维:系,连结。3治平:北宋英宗赵曙的年号。4真定:却今天河北正定。5权衡:秤锤秤杆。

1、 解释下列加点字的含义。

(1) 一牛且数万斤。

(2) 募能出之者。

(3) 徐去其土。

(4) 真定僧怀丙以二大舟实土。

2、 翻译:用大木为权衡状钩牛,徐去其土,舟浮牛出。

3、 试说明怀丙和尚是怎样把铁牛从河中打捞出来的?

一、阅读下面的文言文,完成1—5题。

浦阳郑君仲辨,左手之拇指有疹焉,隆起而粟。君疑之,以示人,人大笑,以为不足患。既三日,聚而如钱。忧之滋甚,又以示人,笑者如初。又三日,拇指大盈握①,近拇之指皆为之痛,肢体心膂②无不病者。惧而谋诸医,医视之,惊曰:“此疾之奇者,虽病在指,其实一身病也,不速治,且能伤身。然始发之时,终日可愈;三日,越旬可愈;今疾且成,已非三月不能瘳③。终日而愈,艾可治也;越旬而愈,药可治也;至于既成,甚将延乎肝膈④,否亦将为一臂之忧。非有以御其内,其势不止;非有以治其外,疾未易为之。”君从其言,日服汤剂,而傅⑤以善药,果至二月而后瘳,三月而神色始复。

余因是思之:天下之事,常发于至微,而终为大患;始以为不足治,而终至于不可为。当其易也,惜旦夕之力,忽之而不顾;及其既成也,积岁月,疲思虑,而仅克之,如此指者多矣。 (方孝儒《指喻》)

注①握:四寸为一握。②膂(l—):脊骨。③瘳(chu):病愈。④肝膈:泛指人体内脏。⑤傅:涂。

1下列句子中加点的词语解释错误的两项是( )

A惧而谋诸医(谋划) B甚将延乎肝膈(蔓延)

C疾未易为之(变换) D积岁月,疲思虑,而仅克之(消除)

2下列句子中加点的词意思相同的两项是( )

A日服汤剂,而傅以善药 徐以杓酌油沥之

B不速治,且能伤身 北山愚公者,年且九十

C虽病在指,其实一身病也 虽人有百手,首有百指

D终日而愈,艾可治也 彼三晋之兵,素悍勇而轻齐

3下列句子中加点的“之”,解释错误的一项是( )

A忧之滋甚,又以示人(指代“拇指疾患”)

B余因是思之(指代“引发的道理”)

C惜旦夕之力,忽之而不顾(指代“各种疾病”)

D积岁月,疲思虑,而仅克之(指代“祸患”)

4用现代汉语写出下列句子的意思。

① 君疑之,以示人,人大笑,以为不足患。

② 始以为不足治,而终至于不可为。

5本文写郑君医治拇指疾患一事是为了说明一个什么道理?请用自己的话简要回答。

二、歧路亡羊

杨子之邻人亡羊,既率其党;又请杨子之竖(竖:童仆)追之。杨子曰:“嘻!亡一羊,何追者之众”邻人曰:“多歧路。”既反,问:“获羊乎”曰:“亡之矣。”曰:“奚亡之”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。” (《列子•说符》)

6.解释下面加点的“之”字。

(1)杨子之邻人亡羊 之:

(2)又请杨子之竖追之 之:

7.补出省略成分。

既反,( )问:“获羊乎”( )曰:“亡之矣。”

8.翻译。

歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。

译文:

9.本文告诉了我们一个什么道理

三、滥竿充数

齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,浩王立,好一一听之,处士逃。

10.南郭处士是一个什么样的人 他为什么要“请为王吹竽”

答:

11.南郭处士本不会吹竿,可他却为齐宣王吹竽多年,为什么会出现这种现象

答:

12.齐泯王听吹竿,喜欢一个一个独奏,南郭处士为什么要逃走

答:

13.南郭处士逃走后,你认为他会去做什么

答:

四、阅读下面一段文言文,回答后面问题。

①鲁国之法:鲁人为臣妾于诸侯,有能赎之者,取金于府①。子贡②赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰:“赐③失之矣!夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多,取其金则无损于行,不取其金,则不复赎人矣。”

②子路④拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰鲁人必多拯溺者矣。

(选自冯梦龙著《智囊》)

[注释]①府:指国库。②子贡:孔子的学生。③赐:子贡的名。④子路:孔子的学生。

14.文中写子贡做了什么事?孔子对他的做法持什么态度?孔子持这种态度的理由是什么?请用自己的话回答。

答:

15.文中第②段没有标点符号,请用“|”线标示出需要加标点符号的位置。

子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰鲁人必多拯溺者矣。

五、阅读下面短文,回答问题。

管仲、隰朋①从于桓公而伐孤竹②,春往冬反,迷惑失道。管仲曰:“老马之智可用也。”乃放老马而随之,遂得道。行山中无水,隰朋曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之,遂得水。以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难③师于老马、老蚁,今人不知以其愚心而师圣人之智,不亦过乎?

注释:①管仲、隰(xǐ )朋:都是春秋时期辅佐齐桓公的大臣。②孤竹:商、周时期的一个小国家。③不难:不惜,不耻。

16.“乃掘之”中的“乃”与下文哪句中的“乃”字意思相同?( )

A.乃不知有汉,无论魏晋。

B.杀臣,宋莫能守,乃可攻也。

C.当立者乃公子扶苏。

D.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

17.下列句子翻译错误的一项是( )

A.老马之智可用也。

老马的智慧可以利用啊。

B.蚁冬居山之阳,夏居山之阴。

蚂蚁冬天住在山的北面,夏天住在山的南面。

C.蚁壤一寸而仞有水。

蚁壤高达一寸,下面一仞的地方就有水。

D.以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师于老马、老蚁。

凭管仲的圣明和隰朋的智慧,到他们有所不知的时候,不耻向老马、老蚁学习。

六、细柳营

上自劳军。至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。天子先驱至,不得入。先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰:‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。”居无何,上至,又不得入。于是上乃使使持节诏将军:“吾欲入芝军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营,将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。天子为动,改容式车,使人称谢:“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门,群臣皆惊。文帝曰:“嗟乎,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。至于亚夫,可得而犯邪!”

18选出下列句子中加点字的意思相同的一项( )

A将以下骑送迎 齐使田忌将而往

B天子且至 且欲与常马等不可得。

C已而之细柳军 之虚所卖之

D其将固可袭而俘也 汝心之固,固不可彻。

19用“/”为下文的句子断句,断两处。

将军亚夫持兵揖曰介胄之士不拜请以军礼见。

20用现代汉语翻译文中的画线句。

将军约,军中不得驱驰。

____________________________________________________________________

21简述汉文帝称亚夫为“真将军”的原因。

答案: __________________________________________________________________

七、阅读寓言《曾子杀彘》,回答22—24题。

曾子妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女(同“汝”)还,顾反,为女杀彘(猪)。”妻适市反,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有知也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”

22.下列各句中加点词意义的解释,不正确的一项是( )

A.曾子妻之市 之:往 B.顾反,为女杀彘 反:.同“返”

C.妻适市反 适:往 D.特与婴儿戏耳 特:特别

23.请把“今子欺之,是教子欺也”这个句子翻译为现代汉语。

译文:____________________________________________________________

24.试概括这则寓言的寓意或简要说说它给你的启示。

答:____________________________________________________________

八、阅读下面《范仲淹罢宴》,完成文后问题。

范文正公守邠(bīn)州,暇日率僚属(下属的官吏)登楼置酒,未举觞,见缞绖(cuī dié 丧服)数人营理葬具者。公亟(jí急迫地)令询之,乃寓居士人(寄居在外的读书人)卒于邠,将出殡近郊,赗(fènɡ)敛棺椁(下葬的物品)皆所未具。公怃然(失意的样子),即彻(通“撤”)宴席,厚赒(zhōu 救济)给之,使毕其事。坐客感叹有泣下者。

25.从上文中摘出最能体现范仲淹“先天下之忧而忧”思想的有关词句。

26.《岳阳楼记》是范仲淹应谪守“江湖之远”的滕子京之邀而写的,既为劝戒对方也有自勉之意。根据这篇短文所叙的故事,你对“处江湖之远则忧其君”这句话的意思,有什么新的理解?

用比喻和对比的方法启发晋文公。

原文:

晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”

师旷曰:“暮,何不炳烛乎?"

平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”

师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。炳烛之明,孰与昧行乎?”

平公曰:“善哉!”。

白话释义:

晋平公对师旷说:“我年龄七十岁,想要学习,恐怕已经晚了。”

师旷说:“为什么不把烛灯点燃呢?”

晋平公说:“哪有做臣子的人戏弄国君的行为呢?”

师旷说:“双目失明的我怎么敢戏弄君主呢?我听说,少年时喜好学习,如同初升太阳的阳光一样灿烂;中年 时喜好学习,如同正午太阳的阳光一样强烈;晚年时喜好学习,如同拿着火把照明,点上火把走路和摸黑走 路相比,哪个更好呢”

晋平公说:“说得好啊!”

此文出自西汉刘向所著想《说苑》

扩展资料

作者背景:

刘向(约前77—前6) 原名更生,字子政西汉经学家、目录学家、文学家。沛县(今属江苏)人。楚元王刘交四世孙。宣帝时,为谏大夫。元帝时,任宗正。以反对宦官弘恭、石显下狱,旋得释。后又以反对恭、显下狱,免为庶人。

成帝即位后,得进用,任光禄大夫,改名为“向”,官至中垒校慰。曾奉命领校秘书,所撰《别录》,为我国目录学之祖。治《春秋彀梁传》。著《九叹》等辞赋三十三篇,大多亡佚。今存《新序》、《说苑》、《列 女传》等书,《五经通义》有清人马国翰辑本。

原有集,已佚,明人辑为《刘中垒集》。《楚辞》是刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集,收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。根据文言文概括的成语学无止境。

文章启示:

人生学无止境,任何时候都应该抓紧学习。终生学习,受益终生。“老而好学”虽比不上“少而好学”和“壮而好学”,但总比不好学好。要活到老,学到老。

如果想立志学习就应该从当下开始,这样才能成就一番事业。有志不在年高,活到老学到老。年纪性别和成功无关,只要有目标、有恒心、有决心,一定能成功。

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