段祺瑞执政是在那一年

加藤雅也2023-05-01  19

1916年6月袁世凯死后,黎元洪任总统,段祺瑞以国务总理兼陆军总长掌握北京政府大权。他们在日美为控制中国展开争夺的情况下,矛盾日益激化。段祺瑞依靠曹汝霖等亲日派官僚,急欲取得日本帝国主义的援助,积极主张对德、奥宣战。但是参战问题遭到黎元洪和多数国会议员的反对。1917年5月黎元洪免去段祺瑞国务总理职。皖系便煽动十余省区的军阀通电“独立”,发兵进逼北京。7月,张勋乘机拥清废帝溥仪复辟(见张勋复辟)。段祺瑞率兵讨伐,在全国人民声援下,迅速打败张勋,重新控制政权。直系首领冯国璋虽接任北京政府总统,但无实权。北京政府宣布:民国法统中断,再造共和,决定另组国会、重议宪法。皖系不惜出卖国家利权,向日本大借外债,其中仅西原龟三经办的八笔借款就达一亿四千五百万日元。他们乘机编练“参战军”,扩充皖系实力,鼓吹以武力统一全国。1917年秋发动内战,妄图消灭以孙中山为首的南方护法势力。与军事进攻的同时,他们搜罗政客,组织安福俱乐部,指使地方军阀操纵选举,改选议员,孤立、排挤资产阶级温和派。1918年秋,组成以安福系议员占绝对多数的新国会,史称安福国会。皖系又利用安福国会选举徐世昌取代冯国璋任总统,压制直系,以便实行一系专制。 皖系武力统一政策激起全国人民的公愤,也为直系将领所反对。直皖军阀的权力争夺日益加剧。1920年7月,直皖战争爆发,皖系被直、奉军击败。段祺瑞下野、皖系重要头目被通缉,安福国会解散,北京政府由直系控制。皖系军阀逐步被消灭。1924年11月,段祺瑞受国民军、奉系、直系余部推举,任“临时执政”,但他已不是作为皖系首领执政,而只是各派军阀争夺权力的缓冲人物。

段祺瑞(1865—1936),原名启瑞,字芝泉,晚号正道老人,民国时期政治家,北洋三杰”之一。皖系军阀首领。他帮助袁世凯练北洋军,而后以此纵横政坛十五载,一手主导了袁世凯死后北洋政府的内政外交。有;“三造共和”的美誉,后来因宠信徐树铮,迷信武力统一,为直系击败而下野,曾借助和张作霖和孙中山的三角同盟而短暂复出。但因失去实际权力而成为摆设。一生清正耿介,颇具人格魅力。他还是中国现代化军队的第一任陆军总长和炮兵司令。担任过中国第一所现代化军事学校——保定军校的总办。

段祺瑞节俭一生,死后只有一个心愿,却被不成器的儿子生生毁掉

自古以来,在党派争斗中失败的一方总是下场凄惨,段祺瑞便是其中一个比较鲜明的例子。当年他斗败了,于1975年5月23日被免除了国务总理的职位。对于这个结局,段祺瑞显然不接受,他回到了天津,在意大利租界公寓里呆了两个月,在这段期间,他公开表示不接受罢免的命令。不过他这仅是困兽之斗,他野心勃勃想要再重新回到权力巅峰,可结局又怎会真如他预料的那般美好。

当时的段祺瑞手上能够动用的势力已经相当有限,他掌管的北洋皖系,看起来似乎挺强,其实不堪一击。在1920年7月爆发的斗争当中,对方仅用5天时间就彻底地击败了他的势力。敌强我弱的局势之下,段祺瑞也不得不低头,选择做退让。他再一次返回了天津,开始不再管理任何的权力争斗,每天下下围棋、拜拜佛,俨然是过起了悠闲的养老生活。他是不是真的就此心死了呢?从他明面上的举动来看,好像是这样,可他背地里的小动作却不是这么表示的。

他一直潜伏着,等待着时机再次出动。当张作霖联手冯玉祥击败曹锟等人以后,他知道这是机会来临,因此又赶忙站了出来,创立下了北洋时期的"临时执政"。不过,这终究只能算是放在台面上的傀儡,并不是真正的握有实权。所以他的辉煌也并未持续太久,在1926年的"三一八"惨案过后,段祺瑞的辉煌也就此彻底的结束了。

这一次他又回到了天津,再次开始吃斋念佛,没事就出去和人家下棋娱乐。不过这次和上一次不一样,上一次是伪装,这一次是真的放下了。毕竟有这么大年龄了,他也没有太大的心力再去斗争,好好的享受一下生活,对此时的他来说才是最重要的事情。但是,离开权力中心的他生活开始过得拮据起来,这对于早就享受惯了的人来说,算是一件相当难受的事。为了节约开支,一向不问俗事的段祺瑞居然要来了掌家权,对家中任何一笔开支他都要详细过问。可就算这样,他们家也是越过越穷,家底开始不断缩减,家里的仆人一个一个的被辞退,甚至连姨娘都养不起了,不得不将这些姨娘赶回了家。

见到段祺瑞的惨状之后,他的下属们更是佩服他。因为这从侧面就反映了他的清高品性,当年他执掌大权的时候,的确是做到了不贪污的守则。这样一位拥有着底线的当权者,值得大家去敬佩。因而他的下属们看到他的家门前都没有了站岗者,居然自发地去帮他站岗守家。这也证明了段祺瑞这个人作为领导者还是挺成功。

在九一八事变之后,日本人一直在找寻一个合适的傀儡。他们挑挑选,最终将目光投在了段瑞琪的身上,段瑞琪曾经的身份加上他自己的影响力,让他作为日本方面的代表者,这对日本方面来说无疑具有优势。日本这边小算盘打得噼里啪啦响,段祺瑞却没有让他们如愿。日本方面派了人上门游说,给他开出了丰厚的报酬,表示这笔钱既可以解了他如今贫困的窘迫局面,他同时又能获得一个体面的身份,重入权力游戏圈。但段祺瑞表示:我是一名中国人,绝不做汉奸!

拒绝了做日本人的傀儡提议之后,他便去到了南京。他到的那一天,无数南京少将整装迎接他的到来。第二天又主动拜节中山陵,这是他的一种求和之举,表现了他力挺当局的意思。然后,他又以去看小女儿为理由离开南京去到上海。他明白,南京现如今也是一个是非地,混乱不堪,实在不宜久待。看得出来,此时的段祺瑞是已经没有了当初的雄心壮志,他只想要一个合适的地方安度晚年。

到了上海之后,几经周折的他住进了盛世家宅。这是当年下盛宣怀斥下巨资建造的豪宅,但后来被国民政府封了,现如今又给了段祺瑞居住。他在这里过了人生中的最后三年,这三年里应该是他这后半生最为安稳的一段日子了。他不需要去考虑太多的政治纠纷,每天只需要吃斋念佛,过得比较平稳如意。而且国民政府每个月还会给他2万生活费,这是一笔不菲的收入。只不过他心念旧部,因而每个月都会拿1万元给其他人,所以他的余生也并不是过得很宽裕。

因为心怀国家,加上他这些年的操劳损坏了身体,他在1936年11月1日突发胃溃疡,胃部大量出血,最终没有抢救过来,去世了。在他去世之前,段祺瑞就留下遗言,希望自己能够被安葬于北方。但所谓树倒胡孙散,晚年的他已经没有什么影响力了,他去世以后都没有设立治丧委员会,只是在家里设了灵堂,在亲朋好友的帮忙下办完了丧事。在这样的情况下,他的儿子段宏业想要为他寻一个好的安葬处,这比较难。段祺瑞的旧部建议将他安葬于香山宝胜寺,段宏业却不同意,想要另寻一个宝地。结果错失机会,最终使得段祺瑞被草草安葬了事。

段祺瑞的灵柩本来运到了北平卧佛寺暂放,等找到了好地方再将其厚葬。但自卢沟桥事变过后,日军控制了北平,因记恨段祺瑞当年的拒绝,所以强硬无礼的将他的灵柩撤岀了卧佛寺。此时,段宏业想要为父亲找一个好地方是没有可能的,为了不让父亲死后没有一个安息地,他最后只能将父亲葬在北京西郊白石桥外。

对此,段祺瑞的不少旧部纷纷遗憾感叹,这样一位为国付出一切,不贪不抢,忠心爱国之人,死后却没办法回归心心念念的故土。真可谓是世事无常,一切不可料呀!不过这一切又能怪谁呢?只能说他的长子没有过人的远见,看不清现在的局势,还以为自己是能够呼风唤雨的段家少爷。若他当初能够听从别人的建议,最终也不会让他的父亲委屈的被被草草安葬。也是因为他这个不成器的儿子,段祺瑞的小小心愿也没有被达成,也是可悲可叹。

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