玉皇大帝的由来

玉皇大帝身世由来古今说法不一。比较常见的有三种说法：

1、有传言，玉皇大帝乃造化玉碟所化，所以称之为玉皇。造化玉碟的来由是盘古大神开天坐化之后，其脑所化，记载其一生在混沌中的领悟及见识。

后被鸿钧老祖所得炼化成三千大道，造化玉碟也吸收鸿蒙真气，凝结真身化器为人，称造化童子。造化童子随鸿钧学道，演化大道至极。

2、圣界光明妙乐国有净德国王和宝月光皇后，他们制国爱民如子，常行仁德之政，国泰民安百姓安居乐业。但却老来膝下无子，便命令全国修道人士修斋建醮，祈祷诸天真圣，赐下国王皇嗣，半年的时间风雨无阻、朝夕礼拜丝毫没有懈怠。

诚心终于打动道祖鸿钧，遣元始天尊送童子转世。国王王后在梦中应感得子，王后怀胎一年整，于丙午年正月初九诞下太子。太子出生时周身大放金光普照全国。

太子生而能言，弱而能行，聪慧无比。长大则辅助国王，行善救贫，勤政爱民。国王驾崩太子继位，感应众生疾苦，弃国修道。苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年，方证玉皇大帝之果位。

3、玉皇大帝身世民间说法，话说姜子牙奉元始天尊之令册封365位正神，姜子牙本想把玉皇大帝封给自己，当册封完第364位时候，众神好奇的问玉皇大帝分给谁，姜子牙捻须笑道：“有人！”

话音未落之时，姜子牙的舅舅张友仁从桌子底下钻了出来，只一声“友仁谢过丞相”，便一缕白光飞升天界坐上了玉帝宝座。

扩展资料：

提到玉皇大帝和王母娘娘很多人会觉得他们是一对夫妻，但其实他们根本就不是一个时间段存在的人物，更别提做夫妻了。不过也难怪很多人会这么认为，毕竟受到很多影视作品的误导，玉皇大帝和王母娘娘总是出双入对地出现在荧幕前，一派模范夫妻的样子。

很多时候我们都以为玉皇大帝是天上神仙的最高统治者，是高坐云端的“天上的皇帝”，但其实在道教的一系列完整的神仙谱系中玉皇大帝根本不是最顶端的那个人。

而王母娘娘乃是众仙女之首。在中国古代神仙的发展历程来看，西王母的出现远远早于玉皇大帝。其实在春秋战国时期西王母的形象就已经出现了，而此时与其并列的“男神”是东王公，只是后来人们对西王母的崇敬一直延续下去而东王公却渐渐消失在神仙的谱系之中。由此可知王母娘娘要比玉皇大帝出现早得多，更别提成为他的妻子了。

随着仙道历史的不断发展，成为天界最高统治者的玉皇大帝还是孤家寡人，于是西王母摇身一变就成了人们配给玉皇大帝的皇后。在一些神道小说和影视作品中玉皇大帝和王母娘娘成为了一对恩爱的夫妻，还经常要像寻常百姓家的父母一样为孩子们感情的事情操心。

看来玉皇大帝和王母娘娘二人之所以成为夫妻，不仅是历史发展演变的结果，也是在一定程度上为了顺应人们一些创作和想象的需要而产生的。

参考资料来源：

百度百科-玉皇大帝

玉皇大帝原名叫张友人。

民间有个说法，玉帝姓张，名友人，他得到这个位置纯粹是运气好。

传说，元始天尊授意让姜子牙拜相封神，所有的名额分配得差不多了，只剩下两个重要位置，一个是玉帝，一个是灶神。姜子牙准备把玉帝位置留给自己，又不太好意思。这时候，一位名叫张自然的小神仙出来了，大胆地提问，“玉帝这个位置应该给谁啊？”姜子牙微笑着解答：“这个位置嘛，自然有人坐”小神仙乐坏了，嘴上说着“谢谢相爷”，马上坐上那个位子。姜子牙愤怒的质问：“你凭什么坐这个位置？”小神仙乐呵呵的说：“我姓张，名自然，字友人。您刚刚说这个位置自然友人坐，所以”

姜子牙气惨了，但当面不好发作，下来关照人家祖宗十八代，咒骂他什么儿孙如何如何。所以玉帝的孩子都下界和凡人结婚了，而且至今没有一个正儿八经的皇帝姓张

这当然是民间的说法了。以姜子牙的智慧，怎么会让一个无用之人坐那个位置？即使坐上去，也会想尽一切办法把他赶下来。所以，不完全可信。

玉帝即玉皇大帝。

玉皇大帝(Jade Emperor)，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”，又称“昊天通明宫玉皇大帝”、“玄穹高上玉皇大帝”，居住在玉清宫。“道”无形无象，而又生育天地万物。“道”在人和万物中的显现就是“德”。故万物莫不尊道而贵德。道散则为气，聚则为神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。闻道有先后，德道有高低，道家言存心邪僻任尔烧香无点益；扶身正大见吾不拜有何妨。神仙只有对道的理解深浅之分，而没有等级地位之别，皆济世度人为宗旨。在中华文化中，玉皇大帝被视为众神之领袖，在道教神阶中修为境界不是最高，但是威望最大。玉皇上帝除统领天、地、人三界内外神灵之外，还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。

据明《道藏》本《搜神记》载：“很久以前，有个叫光严妙乐的国家，国王叫做净德王，其王治国民安物阜灾害不兴。皇后名曰宝月光，天性仁慈善良，常与民同甘共苦，爱民如子。但美中不足的是，国王王后老来无嗣，于是令诸道士举行祭祀，王与王后则虔心祈祷。后来，王后〔宝月光〕梦太上道君抱一婴儿赐予自己，梦醒而有孕。怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。太子长大后继王位，不久即舍国去普明香严山中修道，经过三千劫成为大罗金仙。又经十万劫，成为总执天道之神。又经亿劫，终于成为了宇宙万物的共主玉皇大帝。

玉帝一般指的是玉皇大帝，他的全称是昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又称“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝” 、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爷”。是道教神话传说中的天地的主宰。到宋朝时，由宋真宗为高上玉帝加尊号曰“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”，为极尊贵特殊的大道圣尊，是众神佛之领袖。

玉帝爷统领三界六道十方内外，还统御法界的佛仙，管理天地万物的兴隆衰败、吉凶祸福、果位任免。昔发广大愿合道利济一切，为诸神、真、佛、至、圣贤人之师。万神朝礼，五帝（五方五老）司迎。炼就回风混合之大道，成就无上道果帝位。

道教认为玉皇为众神佛之王，在道教神阶中地位极高，神权最大。他布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。由于玉皇大帝在普通信众和中国民间信仰心目中，是众神之最，所以拜天公的仪式也比一般神明来得隆重。前一天晚上，全家都必需斋戒沐浴、设立祭坛，供奉丰盛祭品，然后依序上香，行三拜九叩礼。

且祭祀当日，不得曝晒女人的衣裤、倾倒便桶，以免天公看到了触犯大不敬之罪。在团体祭典的场合一定要盛大庄严，并且是倾尽全力，是诸多祭典中最华丽的一笔。而玉皇大帝的身份极尊贵，凡间小事，根本无暇理会。

道无形无象，而又生育天地万物。道在人和万物中的显现就是德。故万物莫不尊道而贵德。道散则为炁，聚则为神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。神仙只有对道的理解深浅之分，而没有等级地位之别，都皆济世度人为自己的宗旨。

在中国神话历史中，玉皇大帝的名号是比较晚出现，之前的天帝名号常为昊天上帝或者东皇太一，宋朝由宋真宗为道教高上玉帝加尊号曰“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”，尊极为特殊的天神，是天道众神之领袖。玉帝除统领三界十方内外诸天与天神之外，还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。昔发广大愿合道利济一切，为诸神、真、至、圣人之师。万神朝礼，五帝（五方五老）司迎。炼就回风混合之大道，成就无上道果帝位。居弥罗天，权大化。得玉清元始秘授赤字玉文而开天执符，主承太上无极之法旨而含真御历。金阙四御辅化，北极四圣佐护，神霄九宸大帝所拱卫。妙相庄严，法身无上，统御诸天，统领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。

天帝和玉帝没有关系，他们是两个不同时期的天界最高统治者。

天帝生活在远古时期，他的神格是天生的，关于他的真实身份一说是伏羲，一说是黄帝。而神农、颛顼、帝喾、唐尧这些远古部落的首领也曾被百姓尊为天帝。后来就衍生出了五方天帝的说法。分别是：东方天帝太昊伏羲，南方天帝炎帝神农，西方天帝少昊金天，北方天帝颛顼高阳，中央天帝黄帝轩辕。

后来玉帝继位后，把当初的五方天帝都封为了五方天君。分别是：东方青帝青灵始老九炁天君、南方赤帝丹灵真老三炁天君、西方白帝皓灵皇老七炁天君、北方黑帝五灵玄老五炁天君、中央黄帝玄灵黄老一炁天君。

记载

玉皇大帝是道教称天界最高主宰之神为玉皇大帝，犹如人间的皇帝，上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、仙、圣和人间、地府之事。亦称为天公、天公祖、玉帝、玉天大帝、玉皇、玉皇上帝。

据《玉皇本行集》记载﹕光明妙乐国王子舍弃王位，在晋明香严山中学道修真，辅国救民，渡化众生，历亿万劫，终为玉帝。

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