人物结局：贾宝玉与薛宝钗成婚，但贾府没落后，贾宝玉沉浸在对过去美好生活的怀念和对林妹妹的哀悼中，又无法忍受“转眼乞丐人皆谤”的生活，十分绝望和痛苦。宝钗很爱宝玉，但仍无法与宝玉相知相爱，纵使举案齐眉，到底意难平。
人物经历
薛宝钗和母亲，兄长一起进京备选才人、赞善之职。薛蟠为了躲避甄英莲的官司带宝钗和妈妈去了金陵，薛家在京中原本是有房宅的，怎奈贾母王夫人热情挽留，于是薛宝钗和母兄便以姨娘亲的身份，客居在荣国府的梨香院，与金陵十二钗其他女孩们生活在一起，后元妃省亲，遵照旨意，入住大观园中一处叫蘅芜苑的住所。
每日或饭后或晚间，薛姨妈便过来，或与贾母闲谈，或与王夫人相叙。宝钗日与黛玉、迎春姊妹等一处，或看书下棋，或做针黹，倒也十分相安。
身为名家世宦之女的宝钗，自小读书识字，亦“杂学旁收”，她对文学、艺术、历史、医学以至诸子百家、佛学经典，都有广泛的涉猎和渊博的知识。
结局是过上了平淡的寡妇生活，薛宝钗嫁给贾宝玉之后，贾家被抄家，贾宝玉也进了监狱，原本贾宝玉会一直在监狱的，但是因为有人求情，所以贾宝玉最后从监狱中出来了，只不过贾宝玉最后选择出家。
而薛宝钗虽然嫁给了贾宝玉，但是因为贾宝玉心中喜欢的是林黛玉，因此两人结婚后，其实感情也不是很好。
薛宝钗当初进入贾家居住的时候，便受到贾家人的喜欢，而且还是按照贾宝玉未来妻子的身份来培养的。再加上薛宝钗本人本就是一个才女，容貌秀美，因此很讨人喜欢。
薛宝钗作为名门贵女，她的身份也是贾家人认可的，因此当贾家人给贾宝玉选择妻子的时候，第一个想到的人便是薛宝钗。
即便贾宝玉喜欢的人是林黛玉，对于薛宝钗来说，她和贾宝玉的情分也是很深的，因此薛宝钗有自信婚后两人的夫妻关系会更进一步。
薛宝钗性格特点及具体事例：
1、很世故，即很会做人和处世。
在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学;另一方面，她又善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系。就连小丫头们，也多和她亲近。
2、虚伪和矫情。
她喜欢讨好人和奉承人。贾母要给她做生日，问她爱听什么戏，爱吃什么东西。她深知老年人喜欢热闹戏文，爱吃甜烂食物，就按贾母平时的爱好回答。她还当着面奉承过贾母。
她的头脑里浸透了封建主义思想，她是一个忠实地信奉封建道德和封建礼教的淑女。她认为按封建道德规范去做是天经地义的事，是最道德的；所以她很自然地做到了“四德”俱备。
事实上，她的性格特点并非奸险，并非事事时时处处都有心机，而是她按照封建正统思想去做，而且做得又是那样浑然不觉。那样如鱼得水。人们从她身上看到的虚伪正是封建道德虚伪的体现。薛宝钗的有心机与凤姐的两面三刀是截然不同的。
3、体贴细致
她处事周到，办事公平，关心人，体贴人，帮助人。一次，袭人想央求湘云替她做点针线活，宝钗知道后，马上对她讲明史湘云“在家里一点做不得主”，“做活做到三更天”，“一来了就说累得慌”的苦衷，责怪她“怎么一时半刻不会体贴人”，并主动接去了要湘云做的活计。
即使对大观园的下人，她也能体贴他们的起早睡晚，终年辛苦的处境，为他们筹划一点额外的进益。
薛宝钗的结局：
贾宝玉与薛宝钗成婚，但贾府没落后，贾宝玉沉浸在对过去美好生活的怀念和对林妹妹的哀悼中，又无法忍受“转眼乞丐人皆谤”的生活，十分绝望和痛苦。宝钗很爱宝玉，但仍无法与宝玉相知相爱，纵使举案齐眉，到底意难平。
一、薛宝钗结局如何？
因为80回后的内容散佚，所以关于薛宝钗的结局，我们只能猜想加以考证，列举几种猜想：
1勉强与贾宝玉成亲，夫妻相敬如宾，但贾宝玉始终忘不了林黛玉，最后出家，薛宝钗独守空闺，以至终老（依据，第5回，“可叹停机德，金簪雪里埋”，“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信．纵然是齐眉举案，到底意难平。”），这是最普遍的说法，87版电视剧《红楼梦》就是这样安排的；
2与上大致相同，但不孤独，而是与史湘云为伴，白头终老，警幻仙姑解释这就是“白首双星”（台湾华视94年版电视剧《红楼梦》的安排）；
3与贾宝玉成亲后，后难产而死（清朝、近现代一些关于《红楼梦》真本传言的笔记中提到）；
4宝钗黛玉沦为教坊（真本传言之一）；
5后嫁给（或说归顺）贾雨村（第1回“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”<贾雨村，名化，字时飞>，甲戌侧批：表过黛玉则紧接上宝钗；第70回，薛宝钗写的词中有“好风凭借力，送我上青云”，贾家落败后，贾雨村尚炙手可热）；
6与上同，更加具体些，最后死于发配途中，被埋在雪地里（即“金簪雪里埋”）（癸酉本第108回<癸酉本现在颇受关注，据称是红楼真本>）；
7宝玉出家后，薛宝钗发现自己怀有身孕，儿子可能复兴贾家，甄士隐说：“现今荣宁两府，善者修缘，恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。”（通行本第120回《甄士隐详说太虚情 贾雨村归结红楼梦》），电视剧新版《红楼梦》依据于此，这是高鹗（或说无名氏）续的，不足信。
二、薛宝钗为人如何？
人性都是复杂的，没有十全十美的，薛宝钗也是（写出人性复杂，正是《红楼梦》伟大的地方）。
1即很会做人和处世。她特别注意揣摩和迎合贾府统治者的心意，以博取他们的好感。
在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学（抄检大观园后主动提出来搬出园子）；
另一方面，她又善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系（第22回，贾母为薛宝钗过生日，贾母让她点戏，她就点了贾母喜欢看的热闹戏）；
而对于被人瞧不起的赵姨娘等人，也未尝表现出冷淡和鄙视的神色，因而得到了贾府上上下下各种人等的称赞。
2因为过于迎合，所以让人感觉到薛宝钗虚伪，有些地方的确做得不厚道。如第27回，她听到两个丫头谈话，丫头怕有人偷听，正要开窗，薛宝钗却说：“颦儿，我看你往哪里藏！”用了金蝉脱壳之计，却嫁祸给了林黛玉。
三、薛宝钗与林黛玉孰好孰坏？
人性总是复杂的，一个“好”字或一个“坏”字很难全面概括一个人。薛宝钗有优点，也有缺点。林黛玉亦然。
薛宝钗端庄贤淑，善于待人接物，对人和善大方，但显得虚伪、圆滑、工于心计；林黛玉内心单纯、有灵性、富有诗人气质，但有些刻薄、神经过敏、多愁善感，清高，很难与别人搞好关系。
然而相比较而言，以个人之见，还是林黛玉好一些。癸酉本第107回，史湘云说：“林姐姐虽然说话刻薄，但没有太多心计，也从没想过害人；宝姐姐若为了私心，未必不去害人。”
1、薛宝钗在贾府被抄、宝玉出家后回到了娘家。雪谐音薛，金簪就是指薛宝钗，金簪雪里埋，应该有薛宝钗最后是回到薛家的意思。这一点，在曹雪芹前八十回就写到宝钗自父亲亡故后便经常帮助母亲操持家务，在高鹗的后四十回也得到体现，就是她在与宝玉结婚以后也经常回娘家帮助母亲操持家务，而薛姨妈面对无能混账的薛蟠以及霸道泼妇夏金桂，只能依靠乖巧懂事的女儿。因此，薛宝钗在贾府被抄、宝玉出家以后回到娘家是合乎情理的。
2、薛宝钗和贾宝玉没有孩子。如果他们有孩子，那么，贾府再败落，也是不会允许薛宝钗带着贾家的骨肉回到薛家的。我们从李纨的相关判词以及红楼梦曲也可以了解到，贾家虽然被抄，但李纨依然把贾兰培养成才，如果薛宝钗有子，也只能是李纨的结局。
3、薛宝钗不仅回到娘家，而且死于薛家、死于一个凄惨的雪天。前面我们说过，“玉带林中挂”，暗指林黛玉在树上上吊而死(参见拙文《林黛玉到底是怎么死的？》)。自然，“金簪雪里埋”也含有薛宝钗死于薛家，而且死于一个寒冷下雪的日子的意思。埋，除上面说到的“滞留、困顿”于薛家以外，还有两层意思，既可以理解为在薛家遭到了“冷遇、折磨”，也可以理解为薛宝钗死后被草草“掩埋”于雪地，甚至抛尸荒野为大雪掩埋的可能都有。在《红楼梦》里，乖巧的香菱其实就是薛宝钗在薛家的“影子”（在宝玉那里对应的是袭人），类似于紫鹃之于黛玉（在宝玉那里对应的是晴雯）。而香菱就是被夏金桂折磨而死的（见《红楼梦》第五回相关判词），她容不下香菱，又怎容得下宝钗？或许，香菱的遭遇就是薛宝钗的结局的一个暗喻。而且，我们必须注意到，曹雪芹在前八十回一再暗示，薛宝钗的身体是很健康的，而且心胸开阔，自我心理调节能力很强，因此，她病死或者因想不开寻短见的可能性很小。
4、薛宝钗“雪里埋”的结局与曹雪芹设计的大结局暗合。在红楼梦十二曲的收尾飞鸟各投林中，末一句“落了片白茫茫大地真干净”，小说的结局就犹如一场衰亡的大雪，掩埋了一切，而薛宝钗的死局——“雪里埋”，似乎就预告着这一切的终结。
如此看来，薛宝钗结局的凄凉，一点也不亚于林黛玉。这就是为什么写她的红楼梦曲叫“终身误”的原因。确实，因为一个“金玉良缘”的阴谋，一个美丽的女孩嫁给了一个不爱自己的丈夫，落得个在娘家守寡，而且遭受非人待遇，最终凄惨死去。
薛宝钗人物结局：脂评本：贾宝玉与薛宝钗成婚，但贾府没落后，贾宝玉沉浸在对过去美好生活的怀念和对林妹妹的哀悼中，又无法忍受“转眼乞丐人皆谤”的生活，十分绝望和痛苦。宝钗很爱宝玉，但仍无法与宝玉相知相爱，纵使举案齐眉，到底意难平。
人物简介
薛宝钗，是曹雪芹著长篇章回体小说《红楼梦》中的女主角之一，与林黛玉并列为金陵十二钗之首，贾宝玉的从母姊（姨姊）、妻子。她容貌丰美，举止娴雅，博学多才，因此受到贾府上下一致好评。
父亲（薛姨父）早亡，有母亲（薛姨妈）和哥哥（薛蟠）。宝钗进京后与母亲薛姨妈、哥哥薛蟠暂住于贾府的梨香院，后迁居于东北上一处幽静的房所。因红楼梦八十回后失传，故据推测，林黛玉病死后，贾宝玉与薛宝钗成婚，但最终未与之白头偕老，贾宝玉没多久便看破红尘出家为僧。
文学史评价
薛宝钗性格的形成和发展与她的家庭背景密不可分。薛宝钗出身于皇商家庭，“家有百万之富”。“丰年好大雪（薛），珍珠如土金如铁”，这“金陵一霸”薛家原是“现领着内帑钱粮，采办杂料”的“皇商”，实际上就是一个支用国库营商的官僚大资本家，他们与贾家这样纯粹的贵族式的官僚世家不同，因此潜移默化的影响，使薛宝钗具有不同于其他人的特质：世事洞明。
她对世事的洞明，对人情的练达，体现在她对湘云开社作东的“又要自己便宜，又要不得罪人，然后方大家有趣”的劝说等。
此外，薛家本是书香继世之家，身为贵族官僚家庭的大家闺秀，加上父亲的宠爱，她幼年时受过良好的文化熏陶。宝钗也受过正规的教育。因从小博览群书，宝钗的才能学识更是数一数二。
以上内容参考 百度百科-薛宝钗
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