教育的历史发展

一、教育的起源

（一）教育的神话起源说——非科学性

教育的目的是体现神或天的意志，使人皈依于神或顺从于天。

（二）教育的生物起源说——第一个正式的教育起源说

以达尔文生物进化论为指导。

法国社会学家利托尔诺：人类社会的教育是对动物界教育的继承、改善和发展。

英国教育家沛西·能：教育的产生完全来自动物的本能，是种族发展的本能需要。

根本性错误在于没有把握人类教育的目的性和社会性，从而没能区分出人类教育行为与动物类养育行为之间的差别，仅从外在行为的角度而没有从内在目的的角度来论述教育的起源问题，从而把教育的起源问题生物学化。

（三）教育的心理起源说——与生物起源说的同质性

美国教育家孟禄：原始教育形式和方法主要是日常生活中儿童对成人的无意识模仿。“无意识”模仿不是获得性的而是遗传性的，是先天的而不是后天的，是本能的而不是文化的和社会的。

人类的类本能VS动物的类本能。

（四）教育的劳动起源说——我国和苏联

或称为，教育的社会起源说。马克思主义历史唯物主义理论的指导。

主要内容：

生产劳动是人类最基本的实践活动；

教育起源于生产劳动过程中经验的传递；

生产劳动过程中口耳相传和简单模仿是最原始和最基本的教育形式；

生产劳动的变革是推动人类教育变革最深厚的动力。

1、生物起源说

主要观点：教育活动不仅存在于人类社会中，动物界也存在教育;人类社会教育的产生是一个生物学的过程，生物的冲动是教育的主要动力，人类社会的教育是对动物界的继承、改善和发展。教育的产生完全来自于动物本能，是种族发展的本能需要。

2、心理起源学说

主要观点：孟禄从心理学的角度去解释教育起源问题，认为原始教育的形式和方法主要是日常生活中儿童对成人生活的无意识模仿。

3、劳动起源说

主要观点:人类教育起源于劳动和劳动过程中产生的需要;教育是人类社会特有的一种社会活动;教育以人类语言和意识的发展为条件;第四，教育从产生之日起，其职能就是传递劳动过程中形成的生产和生活经验。

扩展资料：

教育的内涵

教育有广义和狭义之分。

广义的教育泛指一切有目的地影响人的身心发展的社会实践活动。

狭义的教育是指专门组织的教育，即学校教育，它不仅包括全日制的学校教育，而且也包括半日制的、业余的学校教育、函授教育、刊授教育、广播学校和电视学校的教育等。

它是根据一定社会的现实和未来的需要，遵循年轻一代身心发展的规律，有目的、有计划、有组织、系统地引导受教育者获得知识技能。

陶冶思想品德、发展智力和体力的一种活动，以便把受教育者培养成为适应一定社会（或一定阶级）的需要和促进社会发展的人。

参考资料来源：百度百科—教育

教育是人类社会和教育实践活动发展到一定历史阶段的产物。人们对教育的起源有不同的认识。目前，教育理论界主要有教育的神话起源论、生物起源论、心理起源论、劳动起源论等众多说法。

1、 教育的神话起源论

这种观点认为，教育跟其他万事万物一样，都是由神所创造的，教育的目的就是体现神或天的意志，使人皈依于神或顺从于天。即教师的出现、教育的产生，都体现了上天的意志。西方也有与东方相同的认识，认为教育起源于神话。

2、 教育的生物起源论

这种观点是把人类教育的起源归结于动物的本能行为，归结于天生的生物行为，认为教育是一种普遍存在的生物现象而非一种特殊的社会现象，教育过程是按生物学规律进行的本能的传授活动。这种观点的主要代表人物有法国哲学家、社会学家利托尔诺以及英国教育学者沛西·能。教育生物起源学说史以达尔文生物进化论和近代以来的自然教育思想为指导的，并且看到了人类教育与动物界类似教育行为之间的相似性，否定了教育的神话起源说，其开创性值得肯定。

3、 教育的心理起源论

这种观点认为，教育起源于儿童对成人的无意识模仿。美国教育家孟禄认为，“原始社会的教育普遍采用的方法是简单的无意识的模仿。儿童对年长成员的无意识的模仿就是最初的教育的发展。”实质上，这种观点与生物起源说有相似性。因为如果教育起源于原始社会儿童对成人行为的“无意识模仿”，那么这种“无意识模仿”就肯定不是获得性的，而是遗传性的，是先天的而不是后天的；是本能的，而不是文化的和社会的。

4、 教育的劳动起源论

教育劳动起源说是在批判生物起源说和心理起源说，以历史唯物主义为指导下产生。它 的理论依据和方法论基础是恩格斯的《劳动在从猿到人的转变过程中的作用》。在恩格斯看来，劳动是整个人类生活的第一基本条件，劳动创造了人的本身；劳动是教育产生的基础。这种观点认为，因为人类教育起源于劳动过程中所产生的需要，而以制造和利用工具为标志的人类的劳动不同于动物的本能活动

5、 教育的生活起源论

20世纪80年代，我国有学者提出了类似“教育生活需要起源论”的观点，认为生活与劳动是并列关系，教育不仅要传递劳动经验，还要传递生活经验，正是在适应和满足人类生活需要的基础上才产生了教育。有学者指出，美国著名教育家杜威的教育观——“教育即生活”——便体现了教育的生活起源论思想。杜威认为，教育没有目的或者没有外在目的，如果教育有目的，那这目的就是在教育本身之中。他认为，教育即生长，教育即生活，教育即经验的继续不断的改造，即教育促进儿童本能为核心的先天心理机能不断展开、生长的过程。儿童本能的生长总是在生活过程中实现的，或者说生活就是生长的社会性表现。

6、 教育交往起源论

“起源”应说明该事物由何而生，从何演化出来。显然，要探明这一点，有必要对该事物产生的必要性和可能性进行分析，但又不能停留于此，还应该进一步教育从中脱胎的事物，或称为教育的原型。 这类特殊交往逐渐形成较为固定的内容和较为固定的教学关系是，教育活动也就此产生了。可见，人类教育活动源于交往，在一定意义上，教育是人类一种特殊的交往活动。

7、教育的需要起源论

需要起源说是劳动起源说的逻辑延伸，它包括三种略有区别的主张：生产劳动的需要说，社会生产和生活的需要说，社会生活和人类自身发展的需要说。

生产劳动的需要说主要代表人物是沙毓英等。沙毓英在《教育是特殊范畴》一文中讲：“ 教育是在劳动过程中,由于生产劳动的需要而产生的，由于生产劳动的需要产生的教育，从一开始便既与生产力、又与生产关系有密切联系”

8、教育的前身起源论 前身起源论者认为，人类教育起源于古猿的教育，即古猿为了维持自己的类的存在而将自己固有的求生技能传授给下一代的行为。其主要代表人物有孔智华、陈晓菲等。

9、教育的家庭起源论 家庭起源论者认为，教育起源于家庭父母对孩子的抚育即教育，其主要代表人物是法国的教育史学家凯姆佩尔等人。

10、教育的社会化影响论 社会化影响说认为，教育起源于产生了语言后的原始人类对年幼一代所施加的社会化影响，其代表人物是马兆掌等~

(一）本义教育起源论\x0d\本义教育起源论有四种代表性观点：\x0d\1）生物起源论：认为教育是物种进化过程中形成的人类和动物共有的本能行为。\x0d\2）心理起源论：教育最初起源于原始人类的那种具有教育意味的无意识模仿。\x0d\3）劳动起源论：劳动创造了人类和社会：劳动过程的复杂性要求通过教育把人类积累的经验传授给下一代，考古学和人类学研究证明：人类原始时代教育活动已经存在了，教育是一种永恒的社会现象。\x0d\4）社会实践起源论；教育起源于原始社会人的社会实践或社会实际生活需要。\x0d\（二）科学教育起源论：学校教育起源于原始社会初期的”男女儿童、少年和老人群”的共同活动。\x0d\（三）民族文化起源论：教育就是起源于民族文化的。\x0d\总之，心理起源论把教育的发生归因于人的心理原因，不妥当，劳动起源论和社会实践起源论这两种观点实质并没有根本的分歧。给予肯定的：学校教育和民族文化起源论只是把它们作为研究教育起源问题的存案即可。

马克思主义教育学认为，教育起源于B传递生产和生活经验的社会需要，由马克思和恩格斯创立的关于教育与政治、经济、文化及社会发展的关系的理论。

它批判揭示了资本主义的教育的本质及规律，创立了共产主义教育的基本原理，阐明了教育与政治经济的关系；教育与环境的关系；教育与学校教育的关系；教育与社会斗争的关系；教育与儿童智力和体力发展的关系；社会主义教育与综合技术教育的关系。

马克思教育类基本观点是：

第一，教育是一种社会历史现象，在阶级社会中具有鲜明的阶级性，不存在脱离社会影响的教育。

第二，教育起源于社会性生产劳动，劳动方式和性质的变化必然引起教育形式和内容的改变。

第三，现代教育的根本目的是促使学生的全面发展。

第四，现代教育与现代大生产劳动的结合不仅是发展社会生产力的重要方法，也是培养全面发展的人的唯一方法。

第五，在与政治、经济、文化的关系上，教育一方面受它们的制约，另一方面又具有相对独立性，并反作用与它们，对于促进现代社会政治、经济、文化的发展具有巨大的作用。

第六，马克思主义的唯物辨证法和历史唯物主义是教育科学研究的方法论基础，即要看到教育现象的复杂性，不能用简单化的态度和方法来对待教育研究，又要坚信教育现象是有规律可循的，否则就会陷入不可知论和相对论的泥坑中去。

神话起源说

是关于教育起源的最古老的观点，所有的宗教都持有这种观点，我国古代的思想家也有人持有这种观点。

这种观点认为，教育与其它万事万物一样，都是由人格化的神（上帝或天）创造的，教育的目的就是体现神或天的意志，使人依于神或顺从于天。

这种观点是根本错误的，是非科学的，之所以如此，主要是受到当时人类社会起源问题上认识水平的局限。

生物起源说

代表人物是法国社会学家、哲学家勒图尔诺与英国的教育学家沛西·能。

主要观点是：教育活动不仅存在于人类社会之中，而且存在于人类社会之外，甚至存在于动物界；

人类社会的教育是对动物界教育的继承、改善和发展；

教育从它的起源来说，是一个生物学的过程，生物的冲动是教育的主要动力。 生物起源学说是教育学史上第一个正式提出的有关教育起源的学说，看到了人类教育与其他动物类似行为之间的相似性，比起神话起源说来，是一个大的进步，标志着在教育起源问题上开始从神话解释转向科学解释。其根本错误在于没能区分出人类教育行为与其动物类似行为之间的质的差别。

3、心理起源说

代表人物为美国教育史家孟禄。

主要观点是，教育起源于日常生活中儿童对成人的无意识的模仿。

这种观点不同于生物起源说，但是仔细考虑，却也离生物起源学说不远。因为如果教育起源于原始社会中儿童对成人行为的“无意识的模仿”的话，那么这种“无意识的”模仿就肯定不是获得性的，而是遗传性的，是先天的而不是后天的，也就是说，是本能的，而不是文化的和社会的。只不过，这种本能是人类的类本能，而不是动物的类本能。

生物起源说、主张教育起源于动物的生存本能、代表人物利托尔诺、沛西·能;

2心理起源说、主张教育起源于儿童对成年人的一种“无意识模仿”、代表人物孟禄;

3劳动起源说、主张教育起源于社会生产需要和人的发展需要、代表人物米丁斯基、凯洛夫。

上面是需要识记的内容，另外还有两个引申知识点需要知道，一个是生物起源说和心理起源说，都认为教育起源与人的自然本能忽略了人的社会属性。另一个是马克思，社会主义认为正确的教育起源是劳动起源说。

第二部分是教育的发展，可以把教育划分为原始社会的教育、古代社会的教育和近现代社会的教育三个部分。清楚每个部分的教育特点以及各部分所不同的内容。

1原始社会的教育 主要特点是(1)无等级性、阶级性(2)再生产劳动和社会生活中进行的，这2个特点是原始社会教育所独有的(3)内容简单，教育方法单一，内容上主要是生产技能，生活技能，教育方法也停留在口耳相传等方式。

2古代社会的教育(奴隶社会，封建社会) (1)产生了学校(夏、商、西周) (2)教育与生产劳动相脱离 (3)产生了阶级性

除了上面的特点还需要知道奴隶社会的教育内容为六艺 封建社会的教育内容四书五经。西方中世纪教会学校和骑士学校教育内容七艺和七技。

3近现代社会教育 (1)近代社会的特征：公立教育崛起、义务教育的普遍实施(起源与德国)、教育的世俗化(内容贴近生活)、依法治教(德国)

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