宜都是巴人文化和荆楚文化的发祥地和交融地之一，本地民风古朴，流传于民间的各种神话传说、山歌、音乐、舞蹈、民居、饮食、地都渗透着巴楚文化的风韵。宜都民间文化丰富多彩，既有鄂西巴人文化的基础，也有鄂中的楚风韵味。目前宜都最具特色的品种有：宜都梆鼓、宜都渔鼓（楠管）、楚剧等，宜都青林寺谜语有中国谜语第一村之美称。宜都境内土汉杂居，民间生活包括饮食起居、生产劳作、服饰装扮，婚丧嫁娶等也都掺杂有巴楚文化和民风民俗的各种特色。如：哭嫁、哭丧、打丧鼓、跳丧、打栽秧鼓、猜灯谜等。
宜都既能有佛教、道教。两大教派的各种建筑、人物和传教信徒，在域内和周边颇有影响。宗教场所主要有梁山和宋山。
梁山，它具有佛教场所和道教场所，山顶为道教，中部为佛教场所；山顶有金顶、山腰有观音阁、关帝庙、大雄宝殿等建筑，有一天门、二天门、三天门之险，而金顶最为险峻，有“南武当”之称。
宋山，现为省级森林公园，宗教场所有龙泉寺，建于明朝初年，因其侧的清泉水得名“清泉寺”，清嘉庆年间易名为“龙泉寺”。明万历年间，荆藩惠王及王妃贺氏俱信佛，曾拜宋山住持僧堕宋为师。因而这二处寺庙建筑规模十分宏大，香火旺盛，信徒遍布川、鄂、湘三省，而成为闻名的宗教圣地。除此之外宜都还有天主教、基督教和伊斯兰教。 城市标志
宜都市城市城市标志是2008年3月7日在宜都市第六届人大常委会第8次会议上审议通过的，标志的主体图形是以“宜都”二字的汉语拼音首字母小写“y”“d”为基本设计元素，将两者进行连笔设计处理，有机地形成了以下主体
城市精神
宜都是一座具有2000多年历史的古城，不仅有着丰厚的历史文化底蕴，还有着清丽的山水园林特质，更洋溢着现代都市的鲜活气息。为加强宜都对外宣传，提升宜都形象，打造宜都“城市名片”。
2007年，宜都市委托三峡大学经济与管理学院，进行《“营销宜都”理论与实践研究》的课题研究，课题组通过认真梳理宜都在创造奇迹过程中形成的人文基因和精神特质，经过近一年的调研，并分别召开部分党代表、人大代表、政协委员及各界人士座谈会，通过网络、会议等多种形式广泛征求意见1500多条，反复总结、提炼、培育和发展，多易其稿，并于2008年3月7日宜都市第六届人大常委会第8次会议审议通过从而形成宜都“城市精神、城市标志及城市宣传用语”。
宜都市城市精神为：守信 敬业 融和 厉行。
市树市花
2000年7月，宜都市在市民中开展评选市树市花活动。2000年10月13日，宜都市第四届人民代表大会常务委员会第14会议决定命名香樟为宜都市市树，紫薇为宜都市市花。
喀什地区巴楚县位于新疆维吾尔自治区西南部，地处天山南麓、塔里木盆地西北缘，东与阿瓦提县、墨玉县接壤，北与柯坪县、阿合奇县毗邻，南与麦盖提县、皮山县相连，西与伽师县、岳普湖县、阿图什市相接。
政区划分
全县辖4镇8乡、5个农牧林场，186个行政村，13个居委会，境内驻有兵团农三师8个农牧团场。政区人口面积全县总人口为265万人（不包括兵团人口11万人），其中非农业人口49万人，占总人口的1858％。总面积217万平方公里。政区自然特征巴楚县整个地势从西南向东北倾斜，主要地貌特征为沙漠、山地、洪积平原和冲积平原四大类组成。属温带大陆性干燥气候，年平均气温117℃。
政区资源特点
矿产资源丰富，主要有石油、铁、铜、钛、铅、玛瑙、紫晶石、金刚石、石灰石、石膏、岩盐。野生植物资源有胡杨、蘑菇、甘草、罗布麻、大芸、麻黄等。人民生活实现巴楚生产总值106亿元，工农业总产值115亿元。其中工业总产值9000万元，农业总产值106亿元。城镇职工人均收入13624元，农民人均纯收入1580元。工业全县现有工业企业29家。农业全县现有耕地697万亩，人均耕地26亩，粮食总产量达1444万吨，棉花总产量110万担。财税金融完成财政收入3390万元，地方税收1656万元，国家税收383万元。金融机构基本齐备，可以办理国内一切资金往来业务。城乡居民储蓄存款余额达85亿余元。商贸投资现有各类商业经营网点2914个，从业人员4125人，实现全社会消费品零售额16834万元，完成第三产业增加值30654元。累计吸收投资总额15亿元。非公有制经济保持强劲发展势头，个体工商户和私营企业发展到5446户，注册资金8504万元，完成产值2051万元。交通通讯境内交通便捷，国道314线、省道215线、南疆铁路贯穿县境，平均每百平方公里有公路65公里。1999年南疆铁路全线贯通，巴楚火车站距县城5公里，巴楚县已成为喀什、克州、和田、西藏阿里地区的交通枢纽，以及南疆重要的客货集散地之一，是喀什地区的东大门。全县程控电话装机3万门，县、乡全部实现了光纤通讯。移动用户已达到33万户。城乡电话普及率达到每百人729门。文教科技现拥有图书馆、文化馆等文化机构。实现了村村通大喇叭，乡乡通闭路电视。有县级电视台一座，县级广播电台一座，可播放32个频道开（闭）路电视节目。全县9 个乡镇建立了电视差转台，12个乡镇开通了有线电视节目，9个乡镇建立了调频广播站，全县广播覆盖率达到94％，电视覆盖率达92％。现有各类学校141所，在校学生69694人，其中中等职业成人学校1所。小学入学普及率达9999％，巩固率为975％；中学毛入学率为107％，纯入学率为732％，巩固率为88％。2003年高考录取270人，录取率达88％。在国家、省市各类比赛中，多次获奖。体育卫生有业余体校1所，是刀郎舞的故乡，城乡盛行赛马、叼羊、摔跤和球类运动。1987年4月被国务院命名为“全国体育先进县”。全县有各类医疗机构20个，每万人拥有卫生技术人员28人，每万人拥有病床位32张。地方特色产业以粮油、棉花、甘草、罗布麻、原盐加工为主。人文自然景观有唐代尉头州城遗址托库孜色来，唐代谒者馆遗址琼梯木，唐代峰火台遗址“泽梯木”、“阔什梯木”、“尤木拉梯木”，清末恰尔巴格麻扎，夏河姑娘坟等等。
“十二五”规划和发展思路
“十二五”期间，为跨越式发展和长治久安，围绕建设“喀什东部区域中心”，以社会进步和生态保护为前提，以抓援疆机遇承接发展为依托，以培育软硬环境为基础，以建设服务性政府为保证，以发展开放型经济为支撑，促和谐、强基础、创机制、搭平台、促承接、出品味，农业立县、工业强县、商贸富县、开放活县、科教兴线，推动经济、社会与生态环境协调发展，逐步形成巴楚与东部合作共赢的格局。。编辑本段主要发展思路围绕一个中心——以富民强县为中心；发展两个重点区域——以巴楚镇、色力布亚镇为中心的两个区域经济带；依托三条线——南疆铁路、314国道、215省道三条主要交通干线；建设四个基地——国家优质棉基地、畜牧业生产基地、林果业生产基地、人工甘草种植基地；培育五个经济增长点——棉花业、畜牧业、林果业、加工业、市场开发及商贸流通；构建六个产业——棉花产业、林果瓜菜产业、畜牧产业、甘草产业、罗布麻产业、旅游业。经过不懈努力，全面完成“十五”计划，预计到2010年实现巴楚生产总值比2000年翻一番，国民经济增长速度达到15％以上。2005年，实现巴楚生产总值137400万元，增长15％。其中第一产业增加值67400万元，增长64％，第二产业增加值18300万元，年均增长181％，第三产业增加值51700万元，增长271％；财政收入4800万元，增长23％。一、二、三产业比调整到60:16:24，农民人均纯收入突破2000元。
走进贵州的山岭水边，你不管是在郁郁葱葱的山坡上，还是在清澈见底小河边，你一眼所及的地方都会有吊脚楼的出现。吊脚楼就好像星空中闪亮的星星洒满苍茫的大山。吊脚楼是 贵州文化 中传统的民居建筑，是一种极具特色的建筑风格。下面就让我们一起去看看吧贵州的吊脚楼吧。
吊脚楼，也叫“吊楼”，为苗族（重庆、贵州等）、壮族、布依族、侗族、水族、土家族等族传统民居，在渝东南及桂北、湘西、鄂西、黔东南地区的吊脚楼特别多。吊脚楼多依山靠河就势而建，呈虎坐形，以“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”为最佳屋场，后来讲究朝向，或坐西向东，或坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑，但与一般所指干栏有所不同。干栏应该全部都悬空的，所以称吊脚楼为半干栏式建筑。
最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬空，靠柱子支撑。吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽，楼板下还可放杂物。吊脚楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。这类吊脚楼比“栏杆”较成功地摆脱了原始性，具有较高的文化层次，被称为巴楚文化的“活化石”。
依山的吊脚楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，节约土地，造价较廉；上层通风、干燥、防潮，是居室；下层关牲口或用来堆放杂物。房屋规模一般人家为一栋4排扇3间屋或6排扇5间屋，中等人家5柱2骑、5柱4骑，大户人家则7柱4骑、四合天井大院。4排扇3间屋结构者，中间为堂屋，左右两边称为饶间，作居住、做饭之用。饶间以中柱为界分为两半，前面作火炕，后面作卧室。吊脚楼上有绕楼的曲廊，曲廊还配有栏杆。
吊脚楼是中国西南地区的古老建筑，最原始的雏形是一种干栏式民居。当人类的记忆尚处于模糊不清的原始时代的时候，有巢氏创造的吊脚楼就作为最古老的民居登上了历史舞台。它临水而立、依山而筑，采集青山绿水的灵气，与大自然浑然一体。吊脚楼是建筑群中的小家碧玉，小巧精致，清秀端庄，古朴之中呈现出契合大自然的大美。它是一个令人忘俗的所在，散发着生命的真纯，没有一丝喧嚣与浮华。
身临其境，俗世的烦恼会烟消云散，困顿的胸怀会爽然而释。如果对大城市的奢华和浮躁感到厌恶，应该切身地去体验吊脚楼所呈现的“天人合一”的美妙境界。
传说
传说土家人祖先因家乡遭了水灾才迁到鄂西来，那时鄂西古木参天、荆棘丛生、豺狼虎豹随处可见。土家人们先搭起的“狗爪棚”常遭到猛兽袭击。人们为了安全就烧起树蔸子火，里面埋起竹子节节，火光和爆竹声吓走了来袭击的野兽，但还是常常受到毒蛇、蜈蚣的威胁。
后来一位土家老人想到了一个办法：他让小伙子们利用现成的大树作架子，捆上木材，再铺上野竹树条，在顶上搭架子盖上顶蓬，修起了大大小小的空中住房，吃饭睡觉都在上面，从此再也不怕毒蛇猛兽的袭击了，这种建造“空中住房”的办法传到了更多人的耳中，他们都按照这个办法搭建起了“空中住房”。后来，这种“空中住房”就演变成了现今的吊脚楼。
长江三峡由瞿塘峡，巫峡，西陵峡完美的组合而成，共同构造了一幅壮观瑰丽的画卷。
瞿塘峡山势雄峻，上悬下陡，如斧削而成，其中夔门山势尤为雄奇，堪称天下雄关，因而有“夔门天下雄”之称。有诗称之“众水会涪万，瞿塘争一门。”江水至此，水急涛吼，蔚为大观。清代诗人何明礼有一首诗写得至为贴切：“夔门通一线，怪石插流横。峰与天关接，舟从地窟行”。
巫峡幽深奇秀，两岸峰峦挺秀，山色如黛；古树青藤，繁生于岩间；飞瀑悬泉，悬泻于峭壁。峡中九曲回肠，船行其间，颇有“曲水通幽”之感。巫峡最享盛名的是巫山十二峰，其中，又以神女峰最富魅力，她耸立江边，宛若一幅浓淡相宜的山水国画。有唐代诗人元稹之诗为证：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。
西陵峡滩多水急，其中的泄滩、青滩、崆岭滩，为著名的三大险滩。 考古发掘表明，长江三峡巫山地区文化积淀相当丰厚，有史可考的文化遗址遍布长江和大宁河两岸，多达一百七十余处。这些文物遗址中，最具特色的是距今四五千年前的大溪文化遗址、魏家梁子遗址和大宁河岸双堰塘遗址商周遗址。其中，双堰塘遗址面积近十万平方米，曾出土过三羊兽形铜尊、编钟石磬和石范。专家分析这一带， 可能是古代巴人活动的中心地域之一，还可能是“巴墟”的所在地。
巫山文化遗址中，最令人震惊的是在长江南岸巫山县庙宇镇龙骨坡发现二百万年前人类化石，此外，新石器时代晚期魏家梁子文化的发现，又使巫山成为研究三峡历史的重点地区。在长江与大宁河两岸的巫山境内，还发现的几处大型古代城址，为研究古代三峡地区政治、经济、文化和社会进步提供了难得的证据。有“袖珍古城”之称的大昌古镇，小巧玲珑，民居保存良好。
秭归是楚文化发源地之一，位于秭归的屈原纪念馆内珍藏有新石器时代至清代的历史文物六百余件，是研究楚文化的重要依据；位于涪陵县的小田溪战国土坑墓葬群，出土了众多文物，其中铜器最为精美。 在瞿塘峡北岸一处黄褐色悬崖上，有几个竖立的洞穴，约宽半公尺，从前里面置有长方形的东西，从远处看去，形状象风箱，所以被称为风箱峡。那些风箱是战国时代遗留的悬棺，共发现九副，棺中有青铜剑和人骨，但悬棺已坠毁，洞穴仍存。南岸粉壁崖上多古人题咏石刻，篆隶楷行，造诣各殊，刻艺精湛。
古栈道遗迹是岩壁上依次排列的无数石孔，石孔一般距水面30米左右，深约一尺，孔距在四至六尺之间，多数地段为上下两排。古时，在石孔上插入根六寸木棍，然后在木棍之间铺上木板，这就是大宁河的栈道。人们就在木板上行走并运送物资。对游人来说，悬棺和栈道都是带有神奇色彩，游人可以充分发挥自己的想象，对“栈道之迷”作出解释。 长江两岸群山环绕、陡峭无比，车行十分不易，因此长江游轮便应运而生。乘坐游轮游览三峡，不仅能够饱览长江胜景，更因为长江游轮能够提供完美的度假体验。
长江游轮分为两类，国内游船和涉外游轮。现如今长江游轮涉外游轮占了多数，涉外游轮拥有精致的舱房、奢华的舞会、迎风破浪的雄姿。乘坐豪华游轮是最奢侈、最享受的旅行方式之一，游客在船上可以尽情吃喝玩乐，或享受水天一色簇拥的悠闲时光，船上还会举办花样百出的各种活动，让旅途再也不是枯燥无聊。游轮停靠的地点也都是风景名胜，安排游客上岸游览，游客既不需带着行李一路奔波，也不用为三天两头换旅馆而困扰。
豪华游轮更像是航行在江上的五星级度假饭店，包括餐厅、咖啡厅、酒吧、迪斯科、夜总会、影院、图书馆、游泳池、SPA室、购物商店、健身房等设施一应俱全。只要你愿意，每分每秒都过得多姿多彩！ 最重要的是，乘坐游轮，千万不要一直缩在房间里，那样你可会错过游轮旅行最具特色的部分。长江游轮大多在重庆和宜昌之间航行，上水宜昌开航，是4晚后抵达重庆；下水是重庆开航，是3晚后抵达宜昌。来回正好一个星期。一般三月份开始全年的航次，一直到11月结束。4-5月，9-10月为旺季，其他月份是淡季。冬季航次比较少，价格最低。 1巫山老腊肉
很多来重庆巫山的外地游客，常常有朋友推荐一种非常有特色的传统产品——老腊肉。2巫山大碗茶
巫山大昌古镇老艄公大碗茶是长江三峡的纤夫们常年饮用的茶，此茶是长江三峡地区特有的一种茶叶秘制而成。它有着清热解暑、增强体力、延年益寿之功效，又称“神茶”，口味甘甜，深受当地民众之喜爱，是夏秋最佳饮品。
据驴友推荐，大昌古镇老艄公大碗茶的老板是一位具有很强的亲和力、打扮得体、古典味十足的美女！另外，女老板与古色古香的店面吻合，相映成趣，适合拍摄民俗题材的摄影。“好摄之徒”们不要错过哦。
3万州烤鱼
万州烤鱼将腌，烤，炖三种烹饪方法有机集合，采用独特配方又集合了重庆火锅得用料精华，调制出麻辣，酱香，泡椒，椒香，尖椒味，耗油味，香辣味，等十余种口味，深得食客的喜爱。
4巫山翡翠凉粉
在很久很久以前，巫山猿人是住在山洞中的，山洞的外面长满了一种开满**小花的灌木。他们经常用这种灌木的树枝叶洗炊具，不小心水泼到了满地草木灰的炉灶边，说来也怪，锅中的水马上就凝固成绿色亮晶晶的块状物，诱惑着老祖宗不由自主地的去品尝。当尝到如此好吃的东西后，就天天想吃，于是用这种树叶煮成汁拌上草木灰做成凉粉。
5巫山龙水豆花
豆子的打磨是在石磨下完成的，所以吃起来很天然很细腻。豆花白净顺滑，口感清爽，再加上一些特有的佐料，红的红白的白，至美、至妙！光是都令人垂涎欲滴。
白刹肥鱼
是一道传统名菜，采用虎牙滩到南津关一带出产的肥鱼（回鱼）和肥膘肉共蒸而成，鱼肉鲜嫩，鱼汤肥美，菜肴清淡，原汁原味，深受中外食客好评。岩斑鱼仅在山间溪流岩缝中生长，个头不大，生性较呆，又名呆板鱼。
巫山烤鱼
重庆人爱吃烤鱼，也有很多吃法，万州、巫溪、巫山等地的烤鱼都不错。巫山烤鱼是一种发源于巫山的特色美食，在流传过程中，融合腌、烤、炖三种烹饪工艺技术，充分借鉴传统川菜及川味火锅用料特点，是口味奇绝、营养丰富的风味小吃。
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