我国古代各民族除了龙以图腾外，还有以什么为图腾的

图腾是原始人群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征。这是人类历史上最早的一种文化现象。图腾作为民族的崇拜物和民族标志，常常对这个民族的文化和民族心理会产生巨大的影响。《礼记·礼运》说:“麟、凤、龟、龙，谓之四灵。”麟、凤、龟、龙，实际都曾经是中国古代的图腾。

龙是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体，这也体现了华夏民族绝对优于其他民族－—不屈、顽强、团结，龙是蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果。也就是龙是从蛇演变过来的,传说中龙的形象是:蛇身为主体,接受了兽类的四脚,马的毛,鬛的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须．意味着以蛇为图腾的远古华夏氏族部落,不断战胜并融合其他氏族部落,即蛇不断合并其他图腾逐渐演变为龙由此可见古代的图腾有蛇，麒麟，马，鬛，鹿，狗，鱼，牛等等。除了动物图腾外还有植物图腾。中国古代的图腾大致有以下这些：

麒麟献瑞

麒麟——中国民众生活中永远的吉祥物

麒麟，亦作“骐麟”，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，井居四灵之首位。《礼记•礼运》有“出土器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊椰”(“椰”同“菽”，沼泽)。在中国众多的民间传说中，关于麒麟有故事虽然并不是很多，但其在民众生活中部实实在在地无处不体现出它特有的珍贵和灵异。

龙生九子

老大：赑屃（bi xi）：喜负重，多放于神功圣德碑下。

老二：螭吻：眼力好，多放于屋顶。

老三：浦牢：嗓门大，多放于钟顶上。

老四：狴犴（bi an）:性情凶猛异常，面部狰狞可怕，多放于牢狱大门之上。（还有的说，此物名叫椒图，放于百姓门上，口中叼有门环，用来敲门。）

老五：饕餮（tao tie）：饭量巨大，据说可吞海吞鲸，放于锅盖上。

老六：[虫八][虫夏]（pa xia）：水性非常好，修桥之时，放于桥头或桥身。

老七：睚眦（ya zi）非常凶残，好吃肉喝血，多放于刑场之上。

老八：狻倪：古代传说中能食虎豹的猛兽，为百兽之王。

老九：螭首：嘴大，肚子里能盛非常多的水，所以多用于作为建筑物的排水口

天中辟邪

图案：钟馗、蝙蝠。

解题：钟馗，传说故事人物。相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。大鬼自称名钟馗，生前曾应武举未中，死后决心消灭天下妖孽。明皇醒后，命画工吴道子绘成图象（见沈括《梦溪笔谈》）。旧俗端午节多悬钟馗之钟，谓能打鬼和驱除邪祟。天中，即天中节。《熙朝乐事》：「端午为天中节。」端午，也作端五。阴历五月初五日，民间节日。辟邪，祛除邪祟，又指古代传说的神兽，似狮而带翼。古代织物、军旗、带钩、印纽等常绘之。南朝陵墓用作镇墓兽石。皆驱灾去邪之意!!

一琴一鹤

图案：七弦琴，弦琴」。见於周、成於汉。鹤，亦称「仙鹤」。羽毛雪白，颈背和翼部分呈黑色，头顶有红色肉冠。体态潇洒优雅。《宋史•赵●传》载神宗曰：「闻卿匹马入蜀，以一琴一鹤自随，为政简易，亦称是乎！」冀其为政简易，如其行装也。后人用「一琴一鹤」称颂为官刑清政简、廉正不阿。也用以称颂品德高尚者

鹤鹿同春

图案：桐、鹤、鹿。

解题：桐，梧桐树，落叶乔木。树干平滑挺直。桐木是制乐器的好材料。桐与「同」同音。「同春」，象春天一样美好。「鹤」、「鹿」都是瑞兽。隐喻「禄」、「寿」。「鹤鹿同春」祝颂长寿之词。

马上平安

图案：信使骑马奔驰送家书。

解题：「马上」，匆促之意也。唐诗有「马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。」据《名臣言行录》记载：「胡安定读书泰山，十年不归，得家书，见平安二字，即投涧中，不复展读。」

「马上平安」图案，也叫「马报平安」，古代交通不便，家人、行人，久未得书信，但得平安二字，以慰焦虑之情。此图表达时人对亲人或亲朋之良好祝愿

麒麟送子

图案：童子手持莲花、如意，骑在麒麟上。

解题：麒麟，传说中的神兽，如龙、凤、龟称为「四灵」。象征吉祥和瑞。据《圣迹图》载：「孔子生，见麟吐玉书」。故「麒麟送子」，意指圣明之世，麒麟送来的童子，长大后乃经世良材、辅国贤臣也。

民间年画也画仙女抱一男孩骑于麒麟背上，谓「天仙送子」。麒麟与玉书、如意组成图案谓「麒麟祥瑞」、「麒麟如意]

状元及第

图案：戴冠童子手持如意骑龙上。

解题：冠，帽子也，冠与「官」同音。童子戴冠，长辈期望孩子长大有出息，科举成功，高中状元屯。骑龙，如同鲤鱼跳龙门而成龙一般，出人头地也。「状元及第」，即考中且高踞榜首。一年一度廷试，万中取一，自是了不起的大事，故有「天上麒麟子，人间状元郎」

嫦娥奔月

嫦娥飘向月宫。

解题：嫦娥，神话中后羿之妻。后羿从西王母处得到不死之药，嫦娥偷吃后，遂奔月宫。这个动人的传说，一时肢炙人口。「嫦娥奔月」，象徵对美好的追求。故人们画作吉祥图画，以寄望焉。

连生贵子

莲花、桂花、也有以莲花、笙和儿童组成

解题：莲与「连」、桂与「贵」、笙与「生」同音。早在唐代铜官窑瓷器的纹饰中，就可以见到「连生贵子」的吉祥图案。莲蓬寓意连生，桂花寓意贵

年年有余

图案：爆竹、民间玩具，鱼或儿童抱鲤鱼。

解题：用爆竹，民间玩具等寓意年节的到来。「鱼」与「余」同音，比喻生活富裕，到年节之时，家境殷实。这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。在中国，无论城乡，把这愿望形之于图画的习惯，至今未颓。过新年的时候，家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画，既表达欢庆之情，又图来年吉利。

和合二圣

图案：和合神即万回。《太平广记》言万回仅一人。「和」、「合」为二神，始于清雍正十一年（公元一七三三年）、封天台山寒山大士为「和圣」、拾得大士的「合圣」。

解题： 民间年画常绘二圣，一持荷花，一捧圆盒，盒内盛满珠宝，并飞出一串蝙蝠，寓意财富无穷尽。荷、盒与「和合」同音，多比喻夫妻和谐，鱼水相得。「和合二圣」，寓意夫妻和睦、则福禄无穷，所谓「家和万事兴」者也。

三星高照

图案：寿星老人、鹿、蝙蝠、蟠桃。

解题：三星，即指福、禄、寿三星。

鹿，偶蹄类鹿科哺乳动物，种类很多，在吉祥图案中多指梅花鹿。「鹿」与「禄」同音。禄，古代称官吏的薪给为俸禄，寓财富。蟠桃，泛指西王母所居处之仙桃。《山海经》载：「沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里。」《汉武帝内传》略云：「七月七日，西王母降，以仙桃四颗与帝。」相传西王母寿辰常举行蟠桃盛会，各方神仙群往祝寿。所以蟠桃又称寿桃。「三星高照」寓意幸福、富裕、长寿

白头偕老

主题：月季花、寿石、白头翁

图案：月季花、寿石、白头翁。解题：「长春白头」，对和谐幸福的家庭生活、夫妻相敬如宾，同偕白首的颂词

福从天降

主题：童子仰望飞来的蝙蝠

图案：童子仰望飞来的蝙蝠。

解题：翘盼，急切盼望。「翘盼福音」又叫「福从天降」。表示盼望获得好消息。

九阳启泰

解题：九阳指日。《楚辞•远游》：「朝濯发於汤谷兮，夕●馀身兮九阳。」这里「阳」谐音「羊」。九，泛指多数或多次。启泰即开泰。寓意走运，好兆头。「羊」古「祥」字，羊喻「祥」。九羊，吉祥如意之事，数不胜数，连绵不尽。「松」，四季长青，象徵长寿。「竹」与「祝」同音，喻祝福。「梅」与「眉」同音，暗含「喜上眉梢」意也。「九阳启泰」寓意福星高照，百事顺遂。又称「九阳开泰」

主题：纳福迎祥

刘海戏撒钱

主题：刘海蟾、古钱

图案：刘海蟾、古钱。

解题：刘海蟾，道教全真道北五祖之一，名操，字宗成，五代时燕山人。一说名哲，字元英，后梁广陵人。事燕主刘守光为相，好黄老之学。后受仙人点悟，弃官隐修于华山、终南山，果然得道成仙。元世祖时封为「明悟弘道真君。」「刘海洒钱」寓意放弃功名利禄，淡泊修行。中国民间流传有「刘海戏金蟾，步步钓金钱」的说法，赞扬粪土金钱的人的品格

布袋和尚

布袋和尚图是南宋禅宗常表现的题材。布袋和尚为五代后梁时僧人，世传为弥勒菩萨之应化身。此图中的布袋和尚为半身像，双手捧腹，作开口大笑状。头部造型准确传神，富有强烈的感染力，衣褶的几笔浓墨，又显出禅宗的随意与自由

武财神赵公明

财神有文财神和武财神之区分。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为武财神，即赵公元帅像！明代小说《封神演义》有姜子牙封神一节，封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等，统管人世间一切金银财宝

武财神关公

关羽是众多财神中以刚毅耿介著称的一个。他的故事可说是家喻户晓，非但钱财沾不上边，甚至曾经挂印封金，有点弃财宝如敝屣的反财富倾向，虽然性格上不像是管财的财神，但关公的形象深受大众喜爱，尤其他在小说和各种传说故事里表现出的忠肝义胆，也是一般人对于工作伙伴、合作对象的要求。因此许多生意人不但把神关公看作是管理钱财的神，也把他作为生意上监察诚信的守护神。\

文财神

文财神的由来--在所有财神当中，陶朱公范蠡大概是最具有财神气质的一位。范蠡是春秋末期协助越王勾践的名臣。在成功地灭吴雪耻之后，他毅然地离开了可共患难不可同安乐的勾践，隐名从商，先隐居在齐国，因为经营得当，而且正派从商，财富迅速累积。但后来又为逃避声名之累而散尽家产，随之到了陶国，自号陶朱公，很快又重新聚积起远胜从前的财富，于是了史上最为有名的一大豪富。随着年代的久远和故事的传奇性，范蠡被范蠡被后世奉为财神

五子闹弥勒

图案构成：五个童子与弥勒佛戏耍

含 义：弥勒佛，佛教大乘菩萨之一。一般指佛教寺院中胸腹袒露满面笑容的胖和尚塑像，称为弥勒。也有以传说中的布袋和尚为弥勒菩萨化身。旧时民间瓷塑，五童子娃娃爬在弥勒佛身上嬉戏。家里摆上一个，取意合家欢喜。

寿星

寿星又称南极仙翁。古有二义：一指二十八宿中东方角（见《尔雅》）；一指西宫的极老人星（见《史记》）。秦汉时，寿星即立祠祭奉，初为掌管国运之寿命长短，有“见则天下理安”之说。东汉以后，历代皇朝将寿星视为主人间寿夭之神，列为国家祭典。近代奉祀之寿星形象，皆为高脑门，白发白须的老翁。端公戏里的寿星面具，也据此以高额长头和白须飘逸为主要标志，创造出老寿星的

鲤鱼跳龙门

传统吉祥纹样。龙门，在山西河津和陕西韩城之间，跨黄河两岸，形如门阙。相传夏禹治水时，在这里凿山通流。辛氏《三秦记》：“河津一名龙门，水险不通，鱼鳖之属莫能上。海江大鱼薄集龙门下数千，上则为龙；不上者点额暴腮。”这可能就是跳龙门传说的渊源。古时以“龙门”两字，比喻名望大的人，谁如果得到他的援引，而增长了声誉，就叫登龙门。唐李白《上韩荆州书》说：“一登龙门，则声价十倍。”明代李时珍《本草纲目》：“鲤为诸鱼之长。形状可爱，能神变，常飞跃江湖”。因此，鲤鱼跳龙门，常作为古时平民通过科举高升的比喻，纹饰即依此组成，在刺绣、剪纸、雕刻中常被广泛应用，被作为幸运的象征。

马上封侯

图案为一匹骏马上骑着一只猴。“猴”与马上封候,马有生旺的作用,有捷足先登,马到成功之效,而马上骑只猴,则意味着马上就能加官进爵,步步高升,大吉大利。 图案为大猴背小猴者，称辈辈(背)封猴(侯)。图案是枫树和一颗印的借喻封（枫）侯（猴）挂印、猴子或蜜蜂和猴子抱印借喻封（蜂）候（猴）抱印。

独占鳌头

鳌是传说中海里的大龟或大鳖。唐宋时期，宫殿台阶正中石板上雕有龙和鳖的图象。凡科举中考的进士要在宫殿台阶下迎榜。按规定第一名状元要站在鳌头那里，因此称考中状元为“独占鳌头”

功名富贵

雄鸡即公鸡。形体高大英武，雄赳赳颇有气概。李贺名句：「雄鸡一唱天下白。」鸡鸣将旦，光明到来。「公」与「功」，「鸣」与「名」同音喻功名。牡丹，雄鸡组成图案叫「功名富贵」，寓意仕途康庄，富贵人而来。

一品清廉

一品，古代最高官阶名称。《国语•周语》：「外官不过九品」。皇帝以下文武百官共分九级，是为九品；一品指最高一级。莲，荷花也。《尔雅•释草》：「荷，芙渠……其实莲。」莲与荷常混用。古来赞美荷花之诗文甚多。宋周敦颐《爱莲说》之句：「出淤泥而不染，濯清涟而不妖。」至今脍炙人口。「莲」与「廉」同音，「一品清廉」寓意居高位而不贪，公正廉洁，这是旧时老百姓对清官的赞颂之词。

五毒图

民间认为五月是五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）出没之时，民间要用各种方法以预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。这是一种辟邪巫术遗俗。民间又在衣饰上绣制五毒，在饼上缀五毒图案，均含驱除之意。

四灵图

青龙、白虎、朱雀、玄武最初是指天空中的四个星宿，代表四个方位。青龙”“白虎”“朱雀”“玄武”等吉祥动物形象，其中，“青龙”又称苍龙，是东方之神；“白虎”为西方之神；“朱雀”指凤凰，为南方之神；“玄武”是龟蛇的合体，是长寿的象征，为北方之神。它们代表着四方平安，更寓意了盛世太平，国家繁荣。

也有表现士人崇高气节、峻洁人品之类的题材，素为民间所喜尚：

（1）“傲霜秋菊”，即以独窠或两窠菊花为图案。菊为菊科多年生草本植物，秋霜之时著花，正值万花凋零之时，更显出其耐寒傲霜之凛然风骨。1925年福建福州宋墓即出土有织绣为菊花纹样的妇女服饰。明清颇为时兴。

（2）“露根兰”亦称“根草”。以露根之“兰花”构成图案。宋末诗人、画家郑思肖（号所南），刚介有志操，笃于忠义，宋亡之后隐居吴下，与朝客交往，坐必南向，以示不忘故土。平生善画墨兰，入元之后画兰，疏花简叶必露根，谓：“土为番人所夺，忍著耶？”‘元朝官吏有求他画兰者，答之以“头可断兰不可得”之语，后人感佩其高风贞节，亦多以“露根兰”为饰。

（3）“冰雪梅花”，于纵横交错之冰纹上，分布盛开之梅花。梅花于早春开花，能耐严寒、傲霜雪，故被视为坚贞、高洁的象征。表现方法及吉祥寓意亦有多种：其一，如横斜虬干萌发新枝，寓意为“万世不无”；其二，“梅花”与“竹叶”组合成图案，寓意为“青梅竹马”；其三，加上“苍松”、“青竹”，寓意经得起风饕雪虐的“岁寒三友”；其四，“梅花”之花瓣为五，寓意“五福”；即“福、禄、寿、喜、财”；其五，加上“冰纹”，寓意为“冰清玉洁”；其六，“梅花”枝上立一“喜鹊”，寓意“喜上梅（楣）梢”，即谓有喜事临门，因“门楣”即家门之意。

（4）“忍冬”亦称“金银花”。藤生枝蔓形植物，多于三月间开花，花色黄白，因不畏严寒，故名“忍冬”。磁州窑器物以此作边饰者甚夥。

（5）“国色天香”，即牡丹花。为中国特有之花卉、古代被尊为“花中之王”，有“国色天香”之誉。因其花型端庄艳丽、仪态万方，被视为雍容华贵的象征。牡丹折枝、缠枝是磁州窑最主要的纹饰之一。

（6）“岁寒三友”，亦称“三友会”。以松、竹、梅三种耐寒植物构成图案，寓意为历经考验、生性贞静坚韧。《金瓶梅》中李瓶儿便戴着一把“金累丝松竹梅岁寒三友梳背儿”；清卫杰《蚕桑萃编》即列有“三友会”之名目。宋代以来，此吉祥图案备受人的喜爱。

（7）四君子以“梅、兰、竹、菊”四种花卉构成图案，寓意为品德峻洁高尚。明清时期颇为盛行。

在现代社会，各种的样的吉祥物，徽标，徽章等也可以看做现代意义上的图腾。

1、狼图腾

狼是突厥系民族图腾，阿尔泰民族的另一支东胡也敬畏狼。汉史载，古代突厥系民族高车认为他们是一个美丽匈奴公主和一匹狼的后代。而乌孙的祖先则传说是弃婴和母狼阿史那的后代。乌孙、高车，一为匈奴养子，一为匈奴之后，加之传为匈奴别部的突厥，皆有狼祖神话，

以此推之，匈奴亦当有狼祖神话，只是消失于久远的历史年代之中而已。突厥第一汗国的王族姓氏阿史那就是来自于突厥传说中的母狼阿史那。阿史那这个词在古突厥语中是指苍色的狼眼。传统意义狼图腾代表的是天----'腾格里'，草原人在死后会把尸体运到特定的地方，供狼吃掉。

他们认为只有这样做，死后才能到腾格里享福，才能回到腾格里的怀抱，在文化大革命以前，蒙古大草原上的牧民就是用这种方式下葬的，这是他们对腾格里·对天的崇拜。这种传统在内蒙和蒙古已很少见了。

2、鸟图腾

在原始时代，鸟形图像的出现比较普遍，不仅存在于黄河流域的史前人类中，而且在长江流域的原始遗存中也有普遍发现。河姆渡文化遗址中发现有双鸟朝阳象牙雕刻、鸟形象牙雕刻、圆雕木鸟，甚至在进餐用的骨匕上也刻有双头连体的鸟纹图像。

可见，鸟图腾崇拜在原始人的图腾崇拜中是一种常见的现象。古籍中也能找到一些氏族的鸟类名号，如少昊部落就有凤鸟氏、玄鸟氏、青鸟氏、丹鸟氏等等。在中国南方的古代民族中，越人的图腾标志主要是鸟。居住在山东、江苏一带的东方各种夷人，据古籍记载，他们最初也是以崇拜鸟为主。

从民族志的材料中来看，中国大多数近现代少数民族，都还或多或少地残留有鸟图腾崇拜的文化痕迹。怒族、苗族、满族、朝鲜等都有鸟图腾，并有关于鸟是自己祖先的神话。此外，黎族、珞巴族、赫哲族也都有鸟图腾。在彝族的图腾崇拜中，在门上挂一只鹰，认为这样能起到避邪的作用。

3、蛇图腾

上古三代时，福建境内至少居住着7支互不相属的土著部族，古文献称之为“七闽”。春秋末，楚灭越国，部分越人遁入福建，史称这个时期的福建土著为“闽越”，他们喜欢傍水而居，习于水斗，善于用舟，最重要的习俗是以蛇为图腾、断发纹身，盛行原始巫术。

《说文解字》在解释“闽”字时说：“闽，东南越，蛇种。”所谓“蛇种”，意谓闽越人以蛇为先祖，反映他们对蛇的图腾崇拜。在相当长时期内，这种崇拜一直存在于闽越族的后裔中。如闽侯疍民，直至清末仍“自称蛇种”，并不讳言。

他们在宫庙中画塑蛇的形象，定时祭祀。在船舶上放一条蛇，名叫“木龙”，祈求蛇保佑行船平安，若见蛇离船而去，则以为不祥之兆。清代，福州一带疍民妇女，发髻上多插着昂首状蛇形银簪，其寓意亦为不忘始祖。

4、葫芦图腾

由葫芦神话衍生的传说亦多种多样，最出名的就是盘古开天辟地。据传盘古出世时，将身一伸，天即高，地便坠下，天地相连处，盘古则左手持凿，右手持斧，或用斧劈或用凿击，自是神力，久而天地乃分，二气升降，清者上为天，浊者下为地，自是混浊初开。

盘古与葫芦图腾的关系：彝语专家刘尧汉在《论中国葫芦文化》中指出，盘古就是葫芦，盘古的盘，即是葫芦；古-意为开端，所谓盘古，即“从葫芦开端”。

5、龙图腾

最早提出龙图腾说的是闻氏一多。闻先生在他的一篇专门谈论龙凤的文章中这样说道：“就最早的意义说，龙与凤代表着我们古代民族中最基本的两个单元－夏民族和殷民族，因为在‘鲧死，……化为黄龙，是用出禹’和‘天命玄鸟（即凤），降而生商’两个神话中，

人们依稀看出，龙是原始夏人的图腾，凤是原始殷人的图腾（我说原始夏人和原始殷人，因为历史上夏殷两个朝代，已经离开图腾文化时期很远，而所谓图腾者，乃是远在夏代和殷代以前的夏人和殷人的一种制度兼信仰），因之把龙凤当作我们民族发祥和文化肇端的象征，可说是再恰当没有了。”

对龙的崇拜在中国历史上是一种绵延了数千年的特殊现象。在中国人的心目中，龙具有非凡的能力，他有鳞有角，有牙有爪，能钻土入水，能蛰伏冬眠；他有自然力，能兴云布雨，又能电闪雷鸣。龙就是广义的图腾，有着图腾的实物体现。

龙是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体，这也体现了华夏民族绝对优于其他民族—不屈、顽强、团结，龙是蛇图腾兼并与同化了许多弱小单位的结果。也就是龙是从蛇演变过来的，传说中龙的形象是：蛇身为主体，接受了兽类的四脚，马的毛，鬛的尾，鹿的角，狗的爪，鱼的鳞和须意。

中国历代君王，皇袍上都以龙为帝王标志。说明龙是实实在在存在的。龙就是一种权利、力量、智慧的综合体，龙的广义解释，最能体现中国人的聪明才智。所以中国人始终爱龙、望龙、信龙。无论中国人走到哪里，都以自己是龙的传人感到骄傲和自豪！

参考资料来源：百度百科-图腾 （文化标志）

主要给你西方的吧，中国的哲学家你应该很熟悉了。

古希腊时期：公元前七世纪—公元前二世纪

泰勒斯(Thales，约前624-约前547，古希腊第一个哲学家，米利都学派创始人)

阿那克西曼德(Anaximandros，约前610-前546，古希腊米利都学派唯物主义哲学家)

阿那克西美尼(Anaximenes，约前588-约前525，古希腊米利都学派唯物主义哲学家)

毕达哥拉斯(Pythagoras，约前580-约前500，古希腊数学家，唯心主义哲学家)

色诺芬(Xenophanes，约前565-约前473，古希腊哲学家，埃利亚学派第一个代表人物)

赫拉克利特(Herakleitos，约前540-约前480与470之间，古希腊唯物主义哲学家，爱非斯学派创始人)

克拉底鲁(Kratylos，前五世纪，古希腊爱非斯学派哲学家，赫拉克利特的学生)

巴门尼德(Parmenides，约前六世纪末-约前五世纪中叶之后，古希腊埃利亚学派唯心主义哲学家)

留基伯(Leukippos，约前500-约前440，古希腊唯物主义哲学家，原子说奠人之一)

阿那基克萨戈拉(Anaxagoras，约前500-约前428，古希腊唯物主义哲学家)

芝诺(埃利亚的)(Zenon Eleates，约前490-约前436，古希腊唯心主义哲学家，巴门尼德的学生)

恩培多克勒(Empedokles，约前490-约前430，古希腊唯物主义哲学家，修辞学创始人)

高尔吉亚(Gorgias，约前483-约前375，古希腊智者派哲学家)

普罗泰哥拉(Protagoras，前481-约前411，古希腊智者派哲学家)

苏格拉底(Sokrates，前469-前399，古希腊唯心主义哲学家)

德谟克利特(Demokritos，约前460-前370，古希腊唯物主义哲学家，与留基伯并称原子说创始人)

安提斯泰尼(Antisthenes，约前435-约前370，古希腊哲学家，犬儒学派创始人)

亚里斯提卜(Aristippos，约前435-前360？，古希腊哲学家，昔勒尼学派创始人，苏格拉底的弟子)

柏拉图(Plato，前427-前347，古希腊客观唯心主义哲学家，学园派创始人，苏格拉底的学生，亚里士多德的老师)

第欧根尼(锡诺帕的)(Diogenes o Sinopeus，约前404-约前323，古希腊犬儒学派哲学家)

亚里士多德(Aristotles，前384-前322，古希腊哲学家、科学家，柏拉图的学生，亚历山大大帝的老师，逍遥学派创始人)

皮浪(Pyrrhon，约前365-约前275，古希腊哲学家，怀疑论者)

伊壁鸠鲁(Epikouros，前341-前270，古希腊唯物主义哲学家)

芝诺(季蒂昂的)(Zenon Kitieus，约前336-约前264，古希腊斯多葛学派创始人)

罗马时期：公元前二世纪—公元五世纪

西塞罗(Marcus Tullius Cicero，前106-前43，古罗马政治家、雄辩家、哲学家，在哲学上是折衷主义的代表)

卢克莱修(Titus Lucretius Carus，约前99-约前55，古罗马诗人、唯物主义哲学家)

安德罗尼柯(Andronicus Rhodius，约前一世纪，古希腊逍遥派哲学家，因编纂亚里士多德著作而著称)

埃奈西德穆(Aenesidemus，公元前一世纪，古希腊哲学家，怀疑论者，皮浪的思想继承者)

斐洛(Philo Judaeus，约前30-约后45，古犹太神秘主义哲学家)

塞涅卡(Lucius Annaeus Seneca，约前4-后65，古罗马哲学家、戏剧家，新斯多葛主义的主要代表之一)

爱比克泰德(Epiktetos，约66-？，古罗马斯多葛派哲学家)

琉善(Loukianos，约125-约192，一译卢奇安，古希腊散文作家、唯物主义哲学家、无神论者)

马可·奥勒留(Marcus Aurelius Antoninus，121-180，古罗马皇帝[161-180]，新斯多葛派哲学家)

塞克斯都·恩披里柯(Sextus Empiricus，约二世纪中叶，古罗马哲学家，怀疑论者)

德尔图良(Tertullianus，150-160年之间-约222，基督教教父之一)

奥利金(Origenes，约185-约254，基督教神学家，教父哲学的主要代表之一)

第欧根尼·拉尔修(Diogenes Laërtius，约200-约250，古希腊哲学史料《名哲言行录》的编纂者)

普罗提诺(Plotinos，约204-约270，古罗马时期希腊的唯心主义哲学家，新柏拉图主义的最重要代表)

波菲利(Porphyrios，233或234-约305，古罗马时期生于希腊的唯心主义哲学家，新柏拉图主义者，普罗提诺的门徒)

奥古斯丁(Aurelius Augustinus，354-430，罗马帝国基督教思想家，教父哲学的主要代表)

希帕蒂亚(Hypatia，约370-约415，罗马帝国女数学家、天文学家，新柏拉图主义哲学家)

波伊提乌(Anicius Manlius Severinus Boethius，约480-524或525，古罗马晚期唯心主义哲学家)

中世纪：公元五世纪—十四世纪末

埃里金纳(Johannes Scotus Erigena，约810-877，欧洲中世纪前期经院哲学家)

安瑟伦(Anselmus，1033-1109，欧洲中世纪基督教思想家，实在论主要代表，有“最后一个教父和第一个经院哲学家”之称)

洛色林(Roscellinus，约1050-约1112，中世纪法兰西经院哲学家，唯名论者)

香浦(Guillaume de Champeaux，约1070-1121，中世纪法兰西经院哲学家，实在论者)

阿伯拉尔(Petrus Abailardus，1079-1142，中世纪法兰西经院哲学家，“概念论”者)

大阿尔伯特(Albertus Magnus，1193或1206或1207-1280，中世纪德意志经院哲学家、神学家，天主教多明我会僧侣)

罗吉尔·阿奎那(Thomas Aquinas，1226-1274，中世纪神学家和经院哲学家，天主教多明我会会士)

西格尔(Sigerus de Brantia，约1240-1281至1284，尼德兰哲学家，阿威罗伊主义者)

爱克哈特(Meister Johannes Eckhart，约1260-1327，中世纪德意志神学家和神秘主义哲学家)

邓斯·司各脱(Johannes Duns Scotus，约1265-1308，中世纪苏格兰经院哲学家，唯名论者)

奥卡姆(William of Occam[或Ockham]，约1300-约1350，中世纪苏国经院哲学家，唯名论者)

胡斯(Jan Hus，约1369-1415，捷克爱国者和宗教改革家)

文艺复兴时期：十五世纪初—十六世纪末

但丁(Dante Alighièri，1265-1321，意大利诗人，恩格斯称他“是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人)

彼特拉克(Francesco Petrarch，1304-1374，意大利诗人，欧洲文艺复兴时期人文主义先驱之一)

薄伽丘(Geovanni Boccàccio，1313-1375，文艺复兴时期意大利作家，人文主义的主要代表之一)

保尔(John Ball，？-1381，英国民间传教士，瓦特·泰勒起义的领导者之一)

威克里夫(John Wycliffe，约1320-1384，英国人，欧洲宗教改革运动的先行者)

尼古拉(库萨的)(Nicolaus Cusanus，1401-1464，文艺复兴时期德意志哲学家，枢机主教，泛神论者)

达·芬奇(Leonardo da vinci，1452-1519，文艺复兴时期意大利艺术家、自然科学家、工程师、哲学家)

彭波那齐(Pietro Pomponazzi，1462-1524或1525，文艺复兴时期意大利哲学家，人文主义的主要代表之一)

伊拉斯谟(Desiderius Erasmus，约1469-1536，文艺复兴时期尼德兰人文主义者，原名盖哈尔脱·盖哈尔兹(Gerhard Gerhards)，生于荷兰鹿特丹)

托马斯·莫尔(Thomas More，1478-1535，文艺复兴时期英国空想共产主义者)

马丁·路德(Martin Luther，1483-1546，十六世纪德国宗教改革运动的发起者，基督教(新教)路德宗的创始人)

闵采尔(Thomas Münzer，约1490-1525，1524-1525年德国农民战争的领袖，德意志农民和城市平民的宗教改革家)

加尔文(Jean Calvin，1509-1564，法国人，欧洲宗教改革家，基督教加尔文宗的创始者)

特勒肖(Bernardino Telesio，1509-1588，文艺复兴时期意大利哲学家)

蒙田(Michel Eyquem de Montaigne，1533-1592，一译蒙台涅，文艺复兴时期法兰西思想家和散文作家)

沙朗(Pierre Charron，1541-1603，文艺复兴时期法兰西哲学家)

布鲁诺(Giordano Bruno，1548-1600，文艺复兴时期意大利哲学家)

康帕内拉(Tommaso Campanella，1568-1639，文艺复兴时期意大利空想共产主义者)

伯麦(Jakob Böhme，1575-1624，文艺复兴时期德意志神秘主义哲学家)

格劳修斯(Hugo Grotius，1583-1645，荷兰资产阶级法学家，自然法学派早期理论家，对法学、神学、历史、文学及自然科学均有研究，以国际法研究著称)

瓦尼尼(Lucilio Vanini，1584-1619，文艺复兴时期意大利哲学家)

近代哲学时期：十七世纪初—十九世纪三十年代&现代哲学时期：十九世纪三十年代至今

弗兰西斯·培根(Francis Bacon，1561-1626，“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”——马克思)

霍布斯(Thomas Hobbes，1588-1679，英国唯物主义哲学家)

伽桑狄(Pierre Gassendi，1592-1655，一译伽森狄，法国唯物主义哲学家、物理学家、天文学家)

笛卡尔(René Descartes，1596-1650，法国哲学家、物理学家、数学家、生理学家，解析几何的创始人)

勒卢阿(Hendrik van Roy，法文名Henri Le Roy，拉丁名Henricus Regius，1598-1679，荷兰医生，哲学家，早期机械唯物主义代表人物)

温斯坦莱(Gerrard Winstanley，约1609-约1652，英国资产阶级革命时期掘土派运动领袖，空想共产主义者)

李尔本(John Lilburne，约1614-1657，英国资产阶级革命时期小资产阶级民主主义者，平均派领袖)

海林克斯(Arnold Geulincx，1625-1669，荷兰笛卡尔派唯心主义哲学家，他和马勒伯朗士并称为偶因论者)

斯宾诺莎(Baruch [后改名为Benedictus] Spinoza，1632-1677，荷兰唯物主义哲学家)

洛克(John Locke，1632-1704，英国唯物主义哲学家)

马勒伯朗士(Nicolas Malebranche，1638-1715，法国唯心主义哲学家)

莱布尼茨(Gottfried Wilhelm Leibniz，1646-1716，德国自然科学家、数学家、唯心主义哲学家)

培尔(Pierre Bayle，1647-1706，法国启蒙思想家、唯物主义哲学家)

考尔德(William Coward，1656-1725，英国自然神论者)

梅叶(Jean Meslier，1664-1729，法国唯物主义者，无神论者，空想共产主义者)

维科(Giovanni Battista Vico，1668-1744，意大利唯心主义哲学家)

托兰德(John Toland，1670-1722，英国唯物主义哲学家)

舍夫茨别利(Anthony Ashley Cooper Shaftesbury，1671-1713，英国自然神论者)

柯林斯(Anthony Collins，1676-1729，英国自然神论者)

博林布罗克(Henry St John Bolingbroke，1678-1751，英国自然神论者)

沃尔弗(Christian Wolff，1679-1754，德国唯心主义哲学家)

贝克莱(George Berkeley，1685-1753，英国唯心主义哲学家)

孟德斯鸠(Charles Louis de Secondat Montesquieu，1689-1755，法国启蒙思想家、法学家)

伏尔泰(Voltaire，1694-1778，法国启蒙思想家、作家、哲学家。原名弗朗梭阿�马利�阿鲁埃(François Marie Arouet))

摩莱里(Morelly，笔名，本名不详，十八世纪中叶法国空想共产主义者)

哈特莱(David Hartley，1705-1757，英国唯物主义哲学家，心理联想说创始人之一，自然神论者)

马布利(Gabriel Bonnot de Mably，1709-1785，法国空想共产主义者，孔狄亚克之兄)

拉美特利(又作拉梅特里)(Julien Offroy de La Mettrie，1709-1751，法国启蒙思想家，唯物主义哲学家)

李德(Thomas Reid，1710-1796，英国哲学家，苏格兰学派即常识学派的创始人)

罗蒙诺索夫(Миxaил Вacильевич Ломoносοв1711-1765，俄国学者，诗人，俄国唯物主义哲学和自然科学的奠基者)

休谟(David Hume，1711-1776，英国唯心主义哲学家、不可知论者，历史学家、经济学家)

卢梭(Jean Jacques Rousseau，1712-1778，法国启蒙思想家、哲学家、教育学家、文学家)

狄德罗(Denis Diderot，1713-1784，法国启蒙思想家，唯物主义哲学家，无神论者，文学家，《百科全书》主编)

鲍姆加登(Alexander Gottlieb Baumgarten，1714-1762，德国哲学家，沃尔弗哲学体系的拥护者)

爱尔维修(Claude Adrien Helvétius，1715-1771，法国启蒙思想家，唯物主义哲学家)

孔狄亚克(Etienne Bonnot de Condillac，1715-1780，法国启蒙思想家，感觉论者，马布利之弟)

达兰贝尔(Jean Le Rond d' Alembert，1717-1783，一译达朗伯，法国数学家、启蒙思想家、哲学家，曾任《百科全书》副主编)

霍尔巴赫(Paul Heinrich Dietrich d' Holbach，1723-1789，法国启蒙思想家、唯物主义哲学家、无神论者)

康德(Immanuel Kant，1724-1804，德国古典唯心主义的创始人)

莱辛(Gotthold Ephraim Lessing，1729-1781，德国启蒙运动时期思想家、文艺理论家、剧作家)

多德维尔(Henry Dodwell，？-1784，英国自然神论者)

罗比耐(Jean Baptiste René Robinet，1735-1820，法国哲学家)

孔多塞(Jean Antoine Condorcet，1743-1794，法国资产阶级革命时期资产阶级理论家)

雅科比(Friedrich Heinrich Jacobi，1743-1819，德国唯心主义哲学家)

赫尔德(Johann Gottfried von Herder，1744-1803，德国文艺理论家、哲学家，狂飙运动(十八世纪七十到八十年代德国资产阶级文学运动)理论指导者)

边沁(Jeremy Bentham，1748-1832，英国伦理学家、法学家，资产阶级功利主义的主要代表)

歌德(Johann Wolfgang von Goethe，1749-1832，德国诗人、剧作家、思想家)

葛德文(William Godwin，1756-1836，英国作家、社会思想家，牧师出身，后拥护无神论和启蒙思想)

卡巴尼斯(Pierre Jean Georges Cabanis，1757-1808，法国资产阶级革命时期资产阶级理论家、生理学家，庸俗唯物主义前驱者)

沃尔涅(Constantin François Volney，1757-1820，法国资产阶级革命时期资产阶级思想家)

巴贝夫(Gracchus Babeuf，原名François Noël Babeuf，1760-1797，法国革命家，空想共产主义者)

圣西门(Claude Henri de Saint-Simon，1760-1825，法国空想社会主义者)

邦纳罗蒂(Filippo Michele Buonarrotti，1761-1837，法国空想共产主义者。原籍意大利，参加法国1789年革命，获“法兰西共和国公民”称号)

费希特(Johann Gottlieb Fichte，1762-1814，德国古典唯心主义哲学家)

黑格尔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel，1770-1831，德国古典唯心主义的集大成者)

罗伯特·欧文(Robert Owen，1771-1858，英国空想社会主义者)

傅立叶(Charles Fourier，1772-1837，法国空想社会主义者)

谢林(Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling，1775-1854，德国唯心主义哲学家)

波尔察诺(Bernhard Bolzano，1781-1848，捷克数学家、哲学家、逻辑学家)

卡贝(Etienne Cabet，1788-1856，法国空想共产主义者)

叔本华(Arthur Schopenhauer，1788-1860，德国唯心主义哲学家，唯意志论者)

库辛(Victor Cousin，1792-1867，法国唯心主义哲学家，自称其哲学体系为折衷主义)

海涅(Heinrich Heine，1797-1856，德国诗人、政论家、思想家)

孔德(Auguste Comte，1798-1857，法国实证主义哲学家)

德萨米(Théodore Dézamy，1803-1850，法国空想共产主义者)

费尔巴哈(Ludwig Andreas Feuerbach，1804-1872，德国唯物主义哲学家)

布朗基(Louis Auguste Blanqui，1805-1881，法国革命家，空想共产主义者)

施蒂纳(Max Stirner，1806-1856，卡斯巴×施米特(Kaspar Schmidt)的笔名，德国唯心主义哲学家，青年黑格尔派代表之一，唯我论者，无政府主义的前驱者)

穆勒(John Stuart Mill，1806-1873，英国唯心主义哲学家、经济学家、逻辑学家，詹姆斯·穆勒之子)

魏特林(Wilhelm Weitling，1808-1871，德国早期工人运动活动家，空想共产主义者)

施特劳斯(David Friedrich Strauss，1808-1874，德国唯心主义哲学家，青年黑格尔派代表之一，以对基督教的批判而著名)

蒲鲁东(Pierre Joseph Proudhon，1809-1865，法国小资产阶级经济学家和社会学家，无政府主义创始人之一)

鲍威尔(Bruno Bauer，1809-1882，德国唯心主义哲学家，青年黑格尔派的主要代表)

别林斯基(Виссарион Григорьевич Белинский，1811-1848，俄国革命民主主义者，文艺批判家、哲学家)

路易·勃朗(Jean Josehp Charles Louis Blanc，1811-1882，法国小资产阶级社会主义者，历史学家)

赫尔岑(Александр Иванович Герцен，1812-1870，俄国革命民主主义者，唯物主义哲学家、作家)

克尔恺郭尔(Soren Kierkegaard，1813-1855，丹麦唯心主义哲学家，他的思想成为现代资产阶级哲学流派存在主义的理论根据之一)

巴枯宁(Михаил Александрович Бакунин，1814-1876，俄国无政府主义者)

洛采(Rudolf Hermann Lotze，1817-1881，德国唯心主义哲学家，自称其哲学为“目的论的唯心主义”)

格律恩(Karl Grün，1817-1887，德国小资产阶级社会主义者)

福格特(Karl Vogt，1817-1895，德国博物学家，庸俗唯物主义者，自称其哲学为“生理学人本主义”)

马克思(Karl Marx，181855-1883314，马克思主义创始人，全世界无产阶级的伟大导师和领袖)

恩格斯(Friedrich Engels，18201128-189585，马克思主义创始人之一，全世界无产阶级的伟大导师和领袖，马克思的战友)

斯宾塞(Herbert Spencer，1820-1903，英国社会学家、不可知论者、唯心主义哲学家)

摩莱萧特(Jacob Moleschott，1822-1893，荷兰生理学家、哲学家，庸俗唯物主义的代表之一)

毕希纳(Ludwig Büchner，1824-1899，德国医生，庸俗唯物主义代表之一)

拉萨尔(Ferdinand Lassalle，1825-1864，德国工人运动中机会主义派别的首领)

赫胥黎(Thomas Henry Huxley，1825-1895，英国博物学家)

宇伯威格(Friedrich Überweg，1826-1871，德国哲学家，以著有《哲学史概论》一书而出名)

朗格(Friedrich Albert Lange，1828-1875，德国唯心主义哲学家，早期的新康德主义者)

约瑟夫·狄慈根(Joseph Dietzgen，1828-1888，德国社会主义著作家和哲学家，制革工人)

车尔尼雪夫斯基(Николай Гаврилович Чернышевский，1828-1889，俄国革命民主主义者，唯物主义哲学家、文学批判家、作家)

泰纳(Hippolyte Adolphe Taine，1828-1893，一译丹纳，法国文艺理论家、史学家、孔德实证论哲学的继承人之一)

冯特(Wilhelm Wundt，1832-1920，德国心理学家、哲学家，构造心理学派创始人之一

狄尔泰(Wilhelm Dilthey，1833-1911，德国唯心主义哲学家，最初属于新康德主义，后转向生命哲学)

杜林(Karl Eugen Dühring，1833-1921，德国哲学家、庸俗经济学家)

哈里斯(William Torrey Harris，1835-1909，美国教育家、唯心主义哲学家，黑格尔哲学在美国最早的传播者)

格林(Thomas Hill Green，1836-1882，英国唯心主义哲学家)

舒佩(Wilhelm Schuppe，1836-1913，德国唯心主义哲学家，内在论的创始人)

马赫(Ernst Mach，1838-1916，奥地利物理学家、唯心主义哲学家，经验批判主义的创始人之一)

皮尔斯(Charles Sanders Peirce，1839-1914，美国唯心主义哲学家，实用主义创始人)

李普曼(Otto Liebmann，1840-1912，德国唯心主义哲学家，早期的新康德主义者，最早提出“回到康德那里去”口号)

倍倍尔(August Bebel，1840-1913，德国社会民主党和第二国际的创始者和领导者之一，车工出身，第一国际成员)

詹姆斯(William James，1842-1910，美国唯心主义哲学家、心理学家，实用主义者，机能心理学创始人)

拉法格(Paul Lafargue，1842-1911，法国工人运动活动家，马克思和恩格斯的学生，1868年同马克思次女Laura Marx(1845-1911)结婚)

柯亨(Hermann Cohen，1842-1918，德国唯心主义哲学家，新康德主义马堡学派的创始人)

哈特曼(Eduart Hartmann，1842-1906，德国唯心主义哲学家)

阿芬那留斯(Richard Avenarius，1843-1896，德国主观唯心主义哲学家，经验批判主义的创始人之一)

尼采(Friedrich Nietzsche，1844-1900，德国唯心主义哲学家，唯意志论者)

梅林(Franz Mehring，1846-1919，德国社会民主党左翼领袖之一，政论家、历史学家)

布拉德莱(Francis Herbert Bradley，1846-1924，英国唯心主义哲学家，新黑格尔主义者)

倭铿(Rudolf Eucken，1846-1926，德国唯心主义哲学家)

文德尔班(Wilhelm Windelband，1848-1915，德国唯心主义哲学家，新康德主义弗赖堡学派的创始人)

毛特纳(Fritz Mauthner，1849-1923，德国唯心主义哲学家，语言哲学的代表，出生于波希米亚)

伯恩施坦(Eduart Bernstein，1850-1932，德国社会民主党和第二国际右派首领，修正主义的代表人物)

舒贝特-索尔登(Richard Schubert-Soldern，1852-1935，德国唯心主义哲学家，内在论的代表之一)

迈农(Alexius Meinong，1853-1920，奥地利唯心主义哲学家)

考茨基(Karl Kautsky，1854-1938，德国社会民主党和第二国际修正主义的首领之一)

普列汉诺夫(Георгий Валентинович Плеханов，1856-1918，俄国最早的马克思主义传播者，后成为修正主义者，孟什维克首领之一)

毕尔生(Karl Pearson，1857-1936，英国唯心主义哲学家、数学家，优生学的提倡者之一)

亚力山大(Samuel Alexander，1859-1938，英国唯心主义哲学家，新实在论者)

胡塞尔(Edmund Husserl，1859-1938，德国唯心主义哲学家，现代现象学的创始人)

柏格森(Henri Bergson，1859-1941，法国唯心主义哲学家，生命哲学和现代非理性主义的主要代表)

杜威(John Dewey，1859-1952，美国唯心主义哲学家、社会学家、教育学家，实用主义者)

怀特海(Alfred North Whitehead，1861-1947，英国唯心主义哲学家、数学家)

彼得楚尔特(Josef Petzoldt，1862-1929，德国唯心主义哲学家，经验批判主义者)

欧根·狄慈根(Eugen Dietzgen，1862-1930，约瑟夫·狄慈根之子，父死后，利用其父哲学中某些混乱，歪曲辩证唯物主义，“滚入反动哲学”——列宁)

李凯尔特(Heinrich Rickert，1863-1936，德国唯心主义哲学家，新康德主义弗赖堡学派的主要代表之一)

席勒(Ferdinand Canning Scott Schiller，1864-1937，英国哲学家，实用主义者，把自己的实用主义哲学称为“人本主义”)

柯罗齐(Benedetto Croce，1866-1952，一译克罗齐，意大利唯心主义哲学家、史学家，新黑格尔主义者)

杜里舒(Hans Driesch，1867-1941，德国唯心主义哲学家、生物学家，新活力论者)

列宁(Владимир Ильич Ленин Ульянов，1870422-1924121，马克思和恩格斯事业和学说的继承者，全世界无产阶级的伟大导师和领袖)

罗素(Bertrand Russell，1872-1970，英国唯心主义哲学家、数学家、逻辑学家)

波格丹诺夫(Александр Александрович Богданов，1873-1928，俄国唯心主义哲学家)

穆尔(George Edward Moore，1873-1958，英国唯心主义哲学家，新实在论主要代表之一)

秦梯利(Giovanni Gentile，1875-1944，意大利唯心主义哲学家，新黑格尔主义者)

斯大林(Иосиф Виссарионович Сталин Джугашвили，18791221-195335，)

施本格勒(Oswald Spengler，1880-1936，德国唯心主义哲学家、史学家)

德波林(Абрам Моиесевич Деборин，1881-1963，苏联哲学家，十月革命前曾参加孟什维克，1929年后任苏联科学院院士，三十年代哲学观点受到批判)

施利克(Moritz Schlick，1882-1936，唯心主义哲学家，生于德国，曾在奥地利维也纳大学任教，维也纳学派领导者，逻辑实证论创始人之一)

马利丹(Jacques Maritain，1882-1973，法国神学家、唯心主义哲学家，新托马斯主义的主要代表)

雅斯贝斯(Karl Jaspers，1883-1969，德国存在主义哲学家)

维特根斯坦(Ludwig Wittgenstein，1889-1951，奥地利唯心主义哲学家、逻辑学家。1838年希特勒吞并奥地利后，入英国籍，剑桥大学任教)

海德格尔(Martin Heidegger，1889-1976，德国存在主义哲学家，希特勒统治时期曾任大学校长、教授等职，拥护纳粹主义)

毛泽东(18931226-197699，伟大的马克思列宁主义者，中国***、中国各族人民的伟大领袖和导师)

梅洛·庞蒂(Merleau Ponty，1908-1961，法国存在主义哲学家)

加缪(Albert Camus，1913-1960，法国存在主义者)

汉族：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

蒙古族：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

哈萨克族：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

维吾尔族：鼠、牛、虎、兔、鱼、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪

傣族：象、牛、虎、鼠、龙、蛇、马、蚁、猿、鸡、狗、猪

贵西彝族：龙、凤、马、蚁、人、鸡、狗、猪、雀、牛、虎、蛇

哀牢山彝族：虎、兔、穿山甲、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛

海南通什毛道村黎族：鼠、牛、虫、兔、龙、鱼、肉、人、猴、鸡、狗、猪

扩展资料：

图腾（Totem），原为美洲印第安鄂吉布瓦人的方言词汇，意思是“他的亲族”。图腾崇拜的核心是认为某种动物、植物或无生物和自己的氏族有血缘关系，是本氏族的始祖和亲人，从而将其尊奉为本氏族的标志、象征和保护神。

世界各国不少学者，都对图腾崇拜这一既古老又奇特的文化现象做过考察和研究，普遍认为世界上许多民族都曾经有过图腾崇拜，其残余在近现代一些民族中还可以看到。

参考资料来源：百度百科-图腾

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