阖 这个字念什么


阖,汉字,读音为:hé。本义为门扇,理解为动词时,解释为关闭。通常与其反义词“捭”联系在一起。理解为形容词时,是总共的意思,如《汉书·武帝纪》记载“今或至阖郡而不荐一人”。

一、基本字义

1、全、总共(此时可通“合”):~家。~城。

2、关闭:~户。~门静居。

3、门扇:仲春之月“耕者少舍,乃修~扇”。

二、相关词组

1、纵横捭阖解释:纵横:合纵连横;捭阖:开合,战国时策士游说的一种方法。指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。

2、阖家 héjiā(此时可通“合”)全家

3、阖门 hémén  关门

4、阖眼héyǎn(此时可通“合”)闭眼

不是

阖,读音为:hé。应该算是一个古体字,《说文解字》中对阖的解释为:阖,门扇也。《韵会》中的解释为:双曰阖,阖门也。单曰扇,扇户也。就是说,阖指的是宅子中的两扇大门,双门称为“阖门”,单门则称为“扇门”。

捭阖

读音:bǎi hé

捭阖的本义是开阖。捭就是拨动,阖就是闭藏。(北方引申话:掰合)

开合,指运用手段使联合或分开。本为战国时纵横家分化、拉拢的游说之术。后亦泛指分化、拉拢。

《鬼谷子·捭阖》:“捭阖者,以变动阴阳四时开闭,以化物纵横……此天地阴阳之道,而说人之法也。”

在与人交谈时,或者拨动游说,或者闭藏观变。游说时拨动对方,即捭之,是为了让对方实力和计谋全部暴露出来,以便正确的估量和判断对方,了解实情,据以说理而服之;有时要适当闭藏,即阖之,这是为进一步说服对方而施展的手段。

捭阖:时而捭阖,时半时伴;有时而捭,有时而阖;固及稳而生,故捭阖牧道!捭:即开、阳、行动等等;阖:即沉默、关、闭、阴、暗等等;新义研究分享:捭即行动,加之时间与空间,阖即反省,加之时间与空间;定能合乎道,即:捭来有时,阖来有间;捭有间时,阖即时来。

bǎi hé。

一、释义

1、开合,指运用手段使联合或分开。本为战国时纵横家分化、拉拢的游说之术。

2、今义泛指分化、拉拢。

二、印证解释

《鬼谷子·捭阖》:“捭阖者,以变动阴阳四时开闭,以化物纵横……此天地阴阳之道,而说人之法也。”

译文:开放和封闭都是为了使事物内部对立的各方面发生变化,通过一年四季的开始和结束使万物发展变化。不论是纵横……这是天地阴阳之道理,又是说服人的方法,是各种事物的先异,是天地的门户。

三、造句

1、博大是海纳百川的气魄,博大是纵横捭阖的无畏,博大是驰骋四海的包容。

2、在错综复杂的形势中,他纵横捭阖,应付自如。

扩展资料

一、春秋·鬼谷子《鬼谷子·捭阖》(节选)

捭阖者,道之大化,说之变也;必豫审其变化,吉凶大命系焉。口者,心之门户也;心者,神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋,此皆由门户出入,故关之以捭阖,制之以出入。捭之者,开也、言也、阳也;阖之者,闭也,谋也、阴也。阴阳其和,终始其义。

故言长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲为阳,曰“始”。故言死亡,忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚为阴,曰“终”。诸言法阳之类者,皆日“始”,言善以始其事;诸言法阴之类者,皆日“终”,言恶以终其谋。

二、译文

开放和封闭是万物运行规律的一种体现,是游说活动的一种形态。人们必须首先慎重地考察这睦变化,事物的吉凶,人们的命运都系于此。口是心灵的门面和窗户,心灵是精神的主宰。意志、情欲、思想和智谋都要由这个门窗出入。

因此,用开放和封闭来的把守这个关口,以控制出入。所谓“捭之”,就是开放、发言、公开;所谓“阖之”,就是封闭、缄默、隐匿。阴阳两方相谐调,开放与封闭才以有节度,才能善始善终。

所以说长生、安乐、富贵、尊荣、显名、嗜好、财货、得意、情欲等,属于“阳”的一类事物,叫做“开始”。而死亡、忧患、贫贱、羞辱、毁弃、损伤、失意、灾害、刑戳、诛罚等,属于“阴”的一类事物,叫作“终止”。

凡是那些遵循“阳道”的一派,都可以称为“新生派”,他们以谈论“善”来开始游说;凡是那此遵循“阴道”的一派,都可以称为“没落派”,他们以谈论“恶”来终止施展计谋。

参考资料来源:百度百科-捭阖

参考资料来源:百度百科-鬼谷子·捭阖

阖闾读作:hé lǘ,阖的声母是h,韵母是e,声调是二声;闾的声母是l,韵母是ü,声调是二声。

吴王阖闾(前547年—前496年),一作阖庐,姬姓,名光,又称公子光,吴王诸樊之子(《左传》《世本》作吴王余眛之子),春秋末期吴国君主,军事统帅。吴王阖闾元年(前514年)到吴王阖闾十九年(前496年)在位。

吴王僚二年(前525年),阖闾奉命率舟师溯江攻楚,与楚军战于长岸(今安徽当涂西南),以夜袭之计败楚军,夺回所丧王舟“余皇”。

扩展资料:

为政举措

阖闾一直注意对人才的笼络和使用,能做到使贤任能。在得知伍子胥是一位智勇兼备的人才时,阖闾便私下里拉拢伍子胥。在伍子胥进荐专诸时,阖闾既得专诸而以礼相待。

阖闾当上吴王之后,为了巩固政权,任贤使能,提拔伍子胥为行人,以宾客的礼仪对待他,让他参与谋划国政,而且能做到用人不疑,把治理国家的大事交给伍子胥处理。在听孙武讲述兵法时,阖阁对其称赞不绝于口,对孙武的意见十分同意。

并在后来对楚作战中,重用孙武。阖闾在对待伍子胥一事上尤其如此他非常信任和重用伍子胥,而伍子胥也以竭忠尽智地为他效力,可以说,阖闾与伍子胥和孙武的君臣关系达到了一种高度的和谐。

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