你怎样评价汉武帝

（1）政治方面

①改革官制，加强皇权。打破封侯为相的惯例，起用布衣为相，完全控制丞相。任用低级的官吏和侍从人员为尚书令、侍中等职，共议军国大事，形成“中朝”决策机构，其中尚书令权力日重。以丞相为首由三公九卿组成的机构，演化为一般的执行机构，称为“外朝”。

②大量选拔人才，重视官吏的任用和考核，加强皇帝对地方官僚的控制。实行察举制，前106年，汉武帝分全国为13州，每一州作为一个监察区，设刺史一名进行监察。

③颁布推恩令和限制蕃王的“附益之法”，使诸侯王问题得以解决。强化完善封建法制，打击豪强地主势力，维护封建社会秩序。

（2）军事方面

①建立侍从皇帝和警卫首都的侍从军和禁卫军。

②派卫青、霍去病三次出兵大败匈奴，派张骞出使西域。

③进军西南夷和南越，在西南夷地区设立犍为等郡；在南越设置南海等九郡。

（3）经济方面

①改革币制。前115年下令铸造五铢钱，作为通行全国的法定货币。

②盐铁官营。由国家垄断盐铁的生产和销售。

③平抑物价、征收工商业者的营业税和财产税。

④开凿六辅渠、白渠，治理黄河。 ⑤颁布世界最早的治虫法规。

⑥在干旱地区推广区田法和代田法。

（4）对外关系

①朝鲜半岛南部的三韩曾多次派人赴汉，晋见汉武帝。

②汉武帝时，日本有三十多个国家通过朝鲜半岛“使译通于汉”。

③张骞通西域后，开辟了陆上丝绸之路。

（5）思想方面

①“罢黜百家，独尊儒术”，尊崇儒学，提倡大一统。

②尊儒的同时，崇尚法制。尊儒尚法是他统治的根本思想。

（6）文化方面

①“太初历”。②创建中央太学与地方郡国学两级官学，确立起中国封建官学制度。出现大思想家董仲舒、大史学家司马迁、汉赋作家司马相如等。

CCTV播出的《汉武大帝》片头是这么评价汉武帝的：

他建立了一个国家前所未有的尊严

他给了一个族群挺立千秋的自信

他的国号成了一个伟大民族永远的名字

这样高的评价在中国的历史剧中是很少见的

汉武帝是第一个用“罪己诏”进行自我批评的皇帝

征和四年（公元前89年）,汉武帝向天下人昭告：自己给百姓造成了痛苦,从此不再穷兵黩武、劳民伤财,甚至表白内心悔意这就是《轮台罪己诏》这份诏书,是中国历史上第一份帝王罪己诏敢于罪己,置自己过失于天下舆论中心,汉武帝无疑是第一人!至此,后代皇帝犯了大错,也会下“罪己诏”,公开认错,展示明君姿态

直言敢谏的汲黯曾批评汉武帝：皇上杀人太多,即使平日信任的人,也不予宽恕,这样搞下去,天下人才早晚都会被杀光汉武帝不为所动,漠然一笑：何世无才,只是人主没有识得人才的慧眼,如果能够辨明人才,何必担心天下无才（上招延士大夫,常如不足然性严峻,群臣虽素所爱信者,或小有犯法,或欺罔,辄按诛之,无所宽假汲黯谏曰：陛下求贤甚劳,未尽其用,辄已杀之以有限之士,恣无已之诛,臣恐天下贤才将尽,陛下谁与共为治乎黯言之甚怒上笑而谕之曰：何世无才患人不能识之耳苟能识之,何患无人夫所谓才者,犹有用之器也,有才而不肯尽用与无才同,不杀何施）

就是这样一位视人才如草芥的汉武帝,一方面又极端地爱才、惜才

封建专制体制下,人才使用有两大陋习：一是任人唯亲,只用自己熟悉亲信的人；二是论资排辈,必须按“三十九级台阶”,一级一级往上爬,不能“乱”了规矩而汉武帝一不会因言废人：只要有才华,主父偃持不同政见,汉武帝照样求贤若渴；二是敢于破格提拔：因为有能力,卫青家奴出身,汉武帝竟然破格提拔

不仅如此,汉武帝甚至摈弃正统,容纳异类,慧眼发现东方朔,将庄严的朝堂变成一个充满温情和快乐的休息室,君臣之间宛如玩伴；同时,他不以狎亵而丧失原则,对东方朔的诤言击节赞叹,言听计从

他初读《子虚赋》,即大为倾慕；得见作者司马相如,如获至宝,让他享受与自己同等的写作待遇能识人、能容人、能用人,汉武帝千古无二秦始皇、汉高祖视文人为腐儒,唐太宗、清高宗或能知人,终究雅量阙如

汉武帝备受误解和争议的,就是阉割了中国历史上最伟大的史家——司马迁司马迁在《史记》中对他褒有贬,班固的《汉书·武帝纪》对他的文治大加赞扬：

班固赞曰：孝武初立,卓然罢黜百家,表章六经,遂畴咨海内,举其俊茂,与之立功兴太学,修郊祀,改正朔,定历数,协音律,作诗乐,建封禅,礼百神,绍周后,号令文章,焕然可述,后嗣得遵洪业,而有三代之风如武帝之雄材大略,不改文景之恭俭以济斯民,虽诗书所称,何有加焉

班固绝口不提汉武帝的武功,表明对汉武帝的武功是有保留的

到了司马光的《资治通鉴》,也是表扬、批评兼而有之：

臣光曰：孝武穷奢极欲,繁刑重敛,内侈宫室,外事四夷信惑神怪,巡游无度使百姓疲敝起为盗贼,其所以异于秦始皇者无几矣然秦以之亡,汉以之兴者,孝武能尊先王之道,知所统守,受忠直之言恶人欺蔽,好贤不倦,诛赏严明晚而改过,顾托得人此其所以有亡秦之失而免亡秦之祸乎

但在晚年,刘彻却因巫蛊之祸滥杀大臣王子,引得后世非议相较于一生从未滥杀一位大臣的秦始皇,这无疑是刘彻的不及

1、功：地方实行刺使制度，利于对地方的管辖，加强中央集权，维护国家统一。武帝颁布“推恩令”和“附益之法”，进一步削弱王国势力，巩固了国家的统一。推行察举制，利于选拔人才，扩大统治基础。

把地方的盐铁经营权和铸币权收归中央，统一发五铢钱，增加了国家财政收入。派张骞出使西域，带回了前所未闻的西域资料，密切了和西域的关系，促进了西域社会的进步，丰富了中原的物质生活，为后来丝绸之路的开辟奠定基础。

2、过：汉武帝废黜百家，独尊儒术，虽然对封建统治的稳定起到积极作用，但对整个中国历史而言，是有争议的，春秋战国时期，百家齐放，是中国思想和文化大跃进时期，后来再也没有这么灿烂的文化了。

他好迷信，渴求长生不老,既耗费了大量财力又对社会风气产生了不良影响。晚年始知悔悟。穷兵黩武，好大喜功。连连发动对匈奴的进攻。既浪费了国力,又没有达到目的。晚年疑心深重,杀害了太子。使得西汉由此走向衰落。随意杀戮大臣，人心分崩离析。

汉武帝是一个非常多面的人。他是一个政治家，非常有政治头脑；但又是一个普通人，喜怒哀乐俱备。他是一位明君，深知自己的历史责任；但他又是一位暴君，杀伐任性；他既立下盖世之功，又给天下苍生带来巨大灾难；他宠爱他喜欢的女人，可是他为了大汉江山，杀掉了自己最宠幸的女人。他绝顶聪明，又异常糊涂；为了传说中的宝马，居然不惜牺牲数万人的生命。汉武帝还依靠桑弘羊等人实行盐铁官营、酒榷(酒类专卖)、均输等政策，与民争利。但官营垄断行业往往效率底下，官员利用职权贪污腐败、欺压百姓的情况日益严重，导致百姓怨声载道。当更近地走近他时，我们会发现，在这些对立的角色中，他不是简单地非此即彼。两难之地，非常之时，他也会犹豫不定，甚至异常痛苦；同样有普通人的欢喜和哀愁、小气和算计、失眠和焦虑。在平常人眼里他果决、自信、雄才大略。然而，我们在对他盖棺论定时，往往流于偏激，说好时千古一人；说坏时罄竹难书。这样，分歧就在所难免了。当然，在大都数人眼中，汉武帝依然是中国历史上最伟大的皇帝之一。

汉武帝是第一个用“罪己诏”进行自我批评的皇帝所谓“晚而改过”，是说汉武帝晚年下《轮台诏》，自称即位以来“所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔”。强调“当今务在禁苛暴，止擅赋，力本农。”后人因此称此诏为中国皇帝的第一个《罪己诏》，但此诏并非真正有所追悔，而是他深知行将就木，积怨甚多，太子尚幼，必须做个表态，以抚慰庞大的官僚群体。

在军事方面，他主动派遣卫青、霍去病数度征伐匈奴，又派张骞出使西域，打通丝绸之路。在南方灭掉夜郎、南越，建立西南七郡；在东方灭掉卫氏朝鲜，设置乐浪、玄菟、临屯、真番四郡。在政治方面，他废藩置县，加强中央集权，实行严刑峻法，特务统治。在文化方面，他采用董仲舒的建议，罢黜百家，独尊儒术。建太学，立乐府。其煌煌功业为后世历朝君主所艳羡。

极端地爱才、惜才

汉武帝照样求贤若渴，即使主父偃持不同政见；

敢于破格提拔：因为有能力，卫青家奴出身，汉武帝竟然破格提拔。

不仅如此，汉武帝甚至摈弃正统，容纳异类，慧眼发现东方朔，将庄严的朝堂变成一个充满温情和快乐的休息室，君臣之间宛如玩伴；同时，他不以狎亵而丧失原则，对东方朔的诤言击节赞叹，言听计从。

刘彻有雄才伟略但冷酷无情，是个标准的帝王但不是个合格的父亲和家长。

从某种程度上来说，刘彻和崇祯有所处的环境有一定的相像之处，只是刘彻成功化险为夷，把汉朝推向了一个新的高度，崇祯只能带着无奈走向煤山的歪脖子树。汉武帝刘彻执政时期，汉朝同样遭遇“小冰河时期”，天气极度反常，农作物减产甚至绝收。面对尖锐的国内矛盾，汉武帝刘彻选择转移矛盾焦点。

所以就有了历史上霍去病和卫青征战匈奴的事情，刘彻这一招效果显著。以我们为例，相信大家都听说过卫青、霍去病和刘彻合作攻伐匈奴的事情，却很少有人知道汉武帝时期的小冰河。当然，汉武帝看人很准，两位大将军成功为他平定匈奴，留下了“封狼居胥”的佳话。可以说，刘彻是一位有雄才伟略的君王。

但从巫蛊之祸出发，刘彻却是冷酷无情的帝王，根本不像是太子刘据的父亲。汉武帝执政晚年，由于对权力的贪恋和身体的每况愈下，刘彻对身边人特别是继承人刘据疑神疑鬼，总是担心他们会“篡位”。

在奸臣江充诬赖刘据之后，刘彻只是派出臣子做了简单的调查，根本没有听儿子的辩解和陈诉，就让军队前去镇压。看到父亲不相信自己的太子，认为他的人生已然走到尽头，便自杀了。卫子夫得知自己孩子的死讯和丈夫的冷漠，经受不住打击，失去了活下去的希望也自杀了。

如果刘彻对自己的儿子足够了解，或者能进行充分的调查，或许就不会发生这样的惨剧。所以，刘彻是一位铁石心肠的君王，这让他成为历史上的“强汉”缔造者，同时也让他成为失败的父亲和不称职的家长。

罢黜百家独尊儒术的汉武帝，有哪些功与过？根据史料分析，我们不难发现，汉武帝的功与过还是很分明的。先说他的功劳：首先，据史料记载，他在地方上实行刺史制度，利于对地方的管辖，同时又加强了中央集权，维护了国家统一。其次，汉武帝颁布“推恩令”和“附益之法”，进一步削弱王国势力，巩固了国家的统一。第三，他推行察举制，利于选拔人才，扩大统治基础。

还有，在经济方面，汉武帝把地方的盐铁经营权和铸币权收归中央，统一发五铢钱，同时又平定物价、征收工商者的营业税和财产税，增加了国家财政收入。还有，他重视兴修水利，治理黄河，为汉朝的富强奠定了扎实的基础。在思想方面，汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术。”而且，他还在长安创办中央太学和地方郡国学两级官学。这些措施都极大地提高了儒学的地位，使儒家从此成为封建统治的正统思想。

当然，说到汉武帝的功劳，咱就不得不提他在军事外交方面的那些措施：据史料记载，汉武帝曾派卫青、霍去病率兵与匈奴进行3次大战，重创匈奴。同时，他又派张骞出使西域，带回了前所未闻的西域资料，密切了和西域的关系，促进了西域社会的进步，丰富了中原的物质生活，为后来丝绸之路的开辟奠定基础。然后，汉武帝先后在西南夷地区设郡，加强对西南夷边疆地区的管辖；在南越（两广地区）设南海等九郡，进行有效的管辖。

综上所述，汉武帝可谓居功至伟。但不可否认，他也有很多的弊端：在用人方面，他不求无功，绝不能有过（李广乃最大的受害者）而且穷兵黩武，好大喜功，独断专行，虽然强汉之名远扬，但把文景二帝的家底也耗得差不多了。最后，汉武帝废黜百家，独尊儒术，虽然对封建统治的稳定起到积极作用，但对整个中国历史而言，是有争议的，春秋战国时期，百家齐放，是中国思想和文化大跃进时期，后来再也没有这么灿烂的文化了。

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