古玩，通俗点讲就是古代的玩意儿。只不过各个时期对“古玩”两个字的解释都不一样。现在主流解释为：”古玩=古董、值钱、几十几百万、、、、、、，随便拿个东西，只要是没见过的，有几年历史的都叫古董，都想卖几百万。“这种解释其实是非常错误的，更体现出整个社会已由拜金主义所左右，文化素质更是可见一斑。按早些年的理解，古玩属于普通的、价值低的、民用的、存世量大的古代物件，年代起码也要从民国算起。而那些稀有的、有文献价值、历史价值的，一般称之为古董、文物，并且禁止买卖。
个人意见，仅供参考。
古玩收藏家深陷古玩市场泥潭，未来古玩收藏一片黑暗，小心割韭菜
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曾经备受追捧的古玩收藏，从2007年的央视《鉴宝》算起，到2020年，已经火了接近15年，15年太多人把金钱投入古玩收藏事业中，尤其是企业家，几千万、几亿元购买，似乎认为古玩收藏就是富豪、财富的象征，但当他们在想卖时候，发现当初卖给他们古玩的人早已经消失无影无终。
于是乎，这些人变成手上拥有大量古玩，虽然心灵上、精神上是富人，但是实际物质上变成穷人，这就是现而今的古玩界，超过95%的古玩收藏家都是卖不掉自己手上的古玩。
大量媒体，甚至官方吹嘘古玩市场好起来啦！春天来啦，银行介入啦等等，但是请问，你身边有谁跟什么银行合作啦，谁都不是傻子，这个时候进入古玩市场就是深陷泥潭，想要靠古玩收藏赚大价钱，除非你在知名大型拍卖公司里面有亲戚，比如说北京保利拍卖总经理王蔚是你女儿，或者说你认识保利拍卖公司下属公司，比如说上海华谊保利总经理张瑾这都可以，在或者说你目标小些，只想赚个几百万，那你家亲戚是程寿康、李鉴宸也好，或者说你认识马未都当干爹也可以，也就是说，你古玩界这些高端人脉资源都没有，你买来一屋子古玩，你卖给谁去啊！
这时候稍微明白的人都不会买古玩作为投资，未来古玩收藏一片黑暗，千万防止被割韭菜。
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人们之所以看重古玩收藏，除了它的文化价值以外，很看重的是经济因素，因为收藏的过程就是一个保值和不断增值的过程。对古玩的投资，应遵循以下原则：
一、选择收藏品要少而精，且量财力而行。收藏品种类繁多、范围广，应根据个人兴趣和爱好，选择其中的两三样作为投资的对象。这样，才能集中精力，仔细研究相关的投资知识，逐步变为行家里手。
二、培养一定的鉴赏能力。投资古玩最好先从收藏古玩开始，在兴趣和嗜好的引导下，潜心研究有关资料，经常参加拍卖会，游览展览馆，来往于古玩商店和旧货市场之间，有机会也不妨“深入”到穷乡僻壤和收藏者的家中多看、多听、少买，在实践中积累经验，不断提高鉴赏水平。
三、投资者还须有“只要物有所值，肯花一定代价购买上乘古玩”的心理准备。在买古玩时，不能只图便宜，希望花小钱能买到好东西，或只是拣价格低的买入。只要物有所值，就可大胆买入，否则会错失精品，丧失赢利机会。
四、对收藏品要树立长期投资的意识。收藏品投资是一种长期投资，只有长期持有，才能获利丰厚。
从时间的涵盖上来说，文物与古董、古玩相比，文物在时间的涵盖上要大于古董或古玩，因为文物可以是古代，也可以是现代或当代，只要是优秀的文化产物都可以被列入文物范畴。一件古代艺术品，对文物部门来说就是文物，因为它有文化保护价值；对投资者来说就是古董，因为它有增值价值；对收藏家来说就是古玩艺术品，因为它有艺术鉴赏价值。
而从涵盖范围来说，古董、古物的涵盖范围大于文物，因为能够定为文物的毕竟是少数，它必须是社会、文化发展史上有价值的东西。
古董与古玩可以说是一个同义词，只是古董这个词更早出现。真要说古董与古玩的区别，瑞和文物认为古董这个词更偏向于它本身价值的珍贵，而古玩这个词则突出其玩赏性。
清朝康乾盛世，天下太平，经济发展，文人们就在家里的文房四宝上做文章了。各种造型各异，匠心独运的笔架、砚台、笔洗、镇纸、墨盒、印章层出不穷，这些东西不仅雕琢精细而且可用可赏，摆在书房内或者书案既能增添文化色彩又能体现主人的艺术修养，所以被人们成为——文玩。换句话说，其实文玩就是古人们从文具演变出来的一些小玩意儿，作为书案桌几之玩用，即可陈列装饰又可以把玩消遣。
文玩这个东西是由这些不爱钱的人发明创造的，是在这样一个不爱钱的圈子里孕育繁衍起来，与朋友们一起把玩品鉴为的是体现主人的底蕴而不是家底……所以，从渊源和本质来说，文玩就不该也不可能是一种极力追求价值链顶端的东西。
古玩经营的祖师爷是范蠡，最早提出的粮食布匹十分利、中药当铺百分利、古玩字画千分利。古玩收藏家祖师爷是老子，老子在周朝曾经做过“守藏之史”，《道德经》提示人们，行之有道，处之有德。“天之道，利而不害。圣人之道，为而不争”，“甚爱必大费，多藏必厚亡，知足不辱，知止不殆，可以长久”，“厚德载物，上善若水；天行健,君子以自强不息。”
2、'藏古不富，识古不穷'多作'识古不穷,贪古不富',是说一个人只会收藏好的古董,而不发挥古董应有的作用,那么他不是真正富有的人。只有那些能够真正辨别古董的价值的人,他才是富有的。这说明收藏学问很大，不懂学问，最好别干这行，干则“玩物丧志”，追悔莫及。
3、文物古玩是民族的文化血脉，所以传统七十二行，古玩行为大。因这行讲求的是眼力和学问，权力、势力和金钱等统统甘拜下风，这行真正体现了“无为而治”的思想。吃亏是“交学费”，占便宜是“捡漏”，反悔找后账是“耍流氓”（诈骗除外），不懂规矩是“棒槌”。
4、古玩领域有行内、行外、贩子和仿造四态。行内是指那些有眼力、明白古玩行规矩的人；行外又称外行，是指那些没眼力、没道行和胡乱收藏的人；贩子涵盖很广泛，如店家、摊贩、行家或经纪人，有正道和邪道之分，主要是指贩卖古玩的群体；仿造是古玩业历来如影随形的业态，也是古玩业富有挑战性的拦路虎。主要有极仿、高仿、中仿、低仿、地摊货和垃圾货之分。从事这一行当，必然要吃透“四态”，否则真没法玩。

5、过去古玩行讲究师傅“传帮带”，也就是跟师傅学三年、帮师傅打杂三年、师傅再带其三年，真正拥有本事了才出来混江湖。而现在看两本参考书就出来混江湖，所以傻子太多，导致古玩仿造业如日中天，遍地皆是假古董，浩浩荡荡皆是“国宝帮”。有人说古玩业“水清则无鱼”，但水太混则鱼死。作为从业者，维护古玩业整体环境和生态平衡还是非常有必要。
6、涉入古玩领域，求真是基础，求精是追求，求珍是智慧，求术是升华。没有切实下过功夫还得了“珍玩”的心病，这不是在玩古，其实是在玩弄自己的人生。世所共知：梅花香自苦寒来，珍玩自有去归处。没有随随便便的成功，没有随随便便的捡漏。往往太容易得到的，不是灾难便是祸患。
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