1时移世易
拼音：shí yí shì yì
释义：时代变迁，世事也不一样；
2斗转星移
拼音：dǒu zhuǎn xīng yí
释义：星斗变动位置，指季节或时间的变化；
3好景不常
拼音：hǎo jǐng bù cháng
释义：美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。 ；
4时移世变
拼音：shí yí shì biàn
释义：时代变迁，世事也不一样；
5海桑陵谷
拼音：hǎi sāng líng gǔ
释义：沧海变桑田，山陵变深谷，比喻世事变迁极大。
6海水桑田
拼音：hǎi shuǐ sāng tián
释义：犹沧海变桑田。比喻世事变迁很大；
7星移物换
拼音：xīng yí wù huàn
释义：星位移动，景物改换。谓时序变迁；
8人非物是
拼音：rén fēi wù shì
释义：谓人事变迁，景物依旧；
9深谷为陵
拼音：shēn gǔ wéi líng
释义：深谷变成山陵。常喻人世间的重大变迁；
10人民城郭
拼音：rén mín chéng guō
释义：城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
1 形容时代变迁的成语有哪些
1、时移世易 [ shí yí shì yì ]
解释：时代变迁，世事也不一样。
出处：《梁书·侯景传》：“假使日往月来，时移世易，门无强荫，家有幼孤。”译文：几遍是时间一天天的过去，时代变迁，世事也不一样，门上没有顽强的树蔓，家里有了老幼。
2、时异事殊 [ shí yì shì shū ]
解释：殊：不同；差异。时间不同，事情也和以前不一样。意思是事物随着时间改变而发生变化。亦作“时异势殊”。
出处：唐·陆贽《奉天论延访朝臣表》：“尚恐议者曰：‘时异事殊。”译文：经常惊恐议论的人说：现在时间不同，事情也和以前不一样了。
3、时易世变 [ shí yì shì biàn ]
解释：时代变迁，世事也不一样。
出处：晋·鲁褒《钱神论》：“当今之急，何用清谈？时易世变，古今异俗。”译文：如今最着急的就是怎么解决这件事情，时代变迁，世事也不一样，古今的风俗不一样。
4、海水桑田[hǎi shuǐ sāng tián]
解释：是指沧海变桑田。比喻世事变迁很大。
出处：唐·韦应物《汉武帝杂歌》之一：“海水桑田几翻覆，中间此桃四五熟。”译文：沧海变桑田反反复复，中间这颗桃树熟了四五次。
5、物是人非[wù shì rén fēi]
解释：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
出处：宋·李清照《武陵春》词：“物是人非事事休，欲语泪先流。”译文：“物是人非”，景非昔同，不禁悲从中来；感到万事皆休，无穷落寞，故用“事事休”三字来概括。
2 历史繁荣时代用四字成语来形容太平盛世
tài píng shèng shì
解释安定、兴盛的时代。
出处鲁迅《坟·灯下漫笔》：“复古的，避难的，无智愚贤不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暂时做稳了奴隶的时代”了。”
结构偏正式。
用法用作褒义。比喻社会安定；人民生活康乐。一般作谓语、宾语。
正音盛；不能读作“chénɡ”。
辨形太；不能写作“泰”。
近义词国泰民安、安居乐业
反义词狼烟四起、家破人亡
辨析~与“天下太平”区别在于：~偏重于“盛世”；指国家安定；人民幸福的时代；“天下太平”偏重于“天下”；多用于指国家；现也指在某一环境里；相互没有争吵和矛盾等。
例句
(1)我国封建社会历代王朝建立初期；都曾有过~的繁荣景象。
(2)人民都希望能在~中生活。
3 形容王朝兴衰的成语或四字词语改朝换代
gǎi cháo huàn dài
[释义] 指旧的王朝被推翻；建立新的政权。引申指时代变化很大；与旧时代的情况大不相同。有时也指外敌入侵。
[语出] 《中国革命和中国 》：“这样；就使当时的农民革命总是陷于失败；总是在革命中和革命后被地主和贵族利用了去；当作他们改朝换代的工具。”
[正音] 朝；不能读作“zhāo”。
[辨形] 换；不能写作“涣”。
[近义] 改头换面
[反义] 铁打江山
[用法] 泛指政权更替。形容时代变化极大；与旧时代大不相同。一般作宾语、定语。
[结构] 联合式。
4 表示变化多的四字成语形容多变的成语 ：变化多端、千变万化、日新月异、翻天覆地、恍如隔世、沧海桑田、气象万千、变幻莫测、风云突变、斗转星移、时过境迁、白云苍狗 自拔来归 拔：摆脱，离开。
自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。
整旧如新 修整陈旧的、破损的东西，使之如同新的一样。 夜长梦多 比喻时间一拖长，情况可能发生不利的变化。
一反常态 完全改变了平时的态度。 摇身一变 旧时神怪小说中描写有神通的人能用法术一晃身子就改变自己本来的模样。
现用来形容人不讲道义原则，一下子来个大改变。 一来二去 指一回又一回，经过一段时间。
表示逐渐的意思。 易地而处 换一换所处的地位。
比喻为对方想一想。 与日俱增 与：跟，和。
随着时间一天天地增长。形容不断增长。
云谲波诡 谲：诡：怪异，变化。好象云彩和水波那样，形态不可捉摸。
原形容房屋构造就象云彩、波浪一样千姿百态。后多形容事物变幻莫测。
一飞冲天 比喻平时默默无闻，突然做出了惊人之举。 喧宾夺主 喧：声音大。
客人的声音压倒了主人的声音。比喻外来的或次要的事物占据了原有的或主要的事物的位置。
新陈代谢 陈：陈旧的；代：替换；谢：凋谢，衰亡。指生物体不断用新物质代替旧物质的过程。
也指新事物不断产生发展，代替旧的事物。 万变不离其宗 宗：宗旨、目的。
尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 顽廉懦立 使贪婪的人能够廉洁，使怯弱的人能够自立。
旧时形容感化力量之大。 投笔从戎 从戎：从军，参军。
扔掉笔去参军。指文人从军。
突如其来 突如：突然。出乎意料地突然发生。
天翻地覆 覆：翻过来。形容变化巨大。
也形容闹得很凶。 时移俗易 移：变动；易：改换。
时代变了，社会风气也变了。 时过境迁 迁：变动。
随着时间的推移，情况发生变化。 瞬息万变 瞬：一眨眼；息：呼吸。
在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。
时移世异 那个时间已经过去，世情或处境也都发生了变化。 时移世易 时代变迁，世事也不一样。
染风习俗 谓受风俗影响而有所习染。 染丝之变 《墨子·所染》：“扞墨子呴见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。
所入者变，其色亦变。’”后因以“染丝之变”比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。
日濡月染 濡：浸润。染：熏染。
天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。
亦作“日渐月染”。 日增月益 一天天一月月地增添、加多。
潜移默化 潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
弃文就武 放弃文业，改从武事。 潜移默运 不露行迹、自然而然地转移或转变。
晴天霹雳 晴天打响雷。比喻突然发生意外的令人震惊的事件。
平地一声雷 比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。
鸟枪换炮 形容情况或条件有很大的好转。 南橘北枳 枳：落叶灌木，味苦酸，球形。
也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。
比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。 面目一新 样子完全改变，有了崭新的面貌。
另眼看待 用不同于一般的眼光看待 另眼相看 用另一种眼光看待。指看待某个人不同一般。
也指不被重视的人得到重视。 陵谷变迁 陵：大土山；谷：两山之间的夹道。
丘陵变山谷，山谷变丘陵。比喻世事变迁，高下易位。
急转直下 形容形势或文笔等突然转变，并且很快地顺势发展下去。 好景不常 美好的光景不能永远存在。
多用于对世事变迁的感叹。 焕然一新 焕然：鲜明光亮的样子。
改变旧面貌，出现崭新的气象。 化腐朽为神奇 神奇：神妙奇特的东西。
变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。 改头换面 比喻只改外表和形式，内容实质不变。
刮目相待 刮目：擦眼睛，表示用新眼光看人。比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。
风云变幻 风云：比喻变化动荡的局势；变幻：变化不定。像风云那样变化不定。
比喻局势复杂，变化迅速，难以预料 发扬光大 发扬：发展，提倡；光大：辉煌而盛大。使好的作风、传统等得到发展和提高。
翻来覆去 形容一次又一次。也形容来回翻动身体。
翻天覆地 覆：翻过来。形容变化巨大而彻底。
也指闹得很凶。 反客为主 客人反过来成为主人。
比喻变被动为主动。 风吹草动 风稍一吹，草就摇晃。
比喻微小的变动。 风云突变 风云：比喻变幻动荡的局势。
局势突然发生了变化。 覆地翻天 指发生极大的事。
也比喻亡国。 风云不测 比喻变幻莫测的局势 大势所趋 大势：指整个局势。
整个局势发展的趋向。 大有起色 明显地出现好转的样子（多指焕散的工作或觉重的疾病）。
东海扬尘 大海变陆地。比喻世事变化很大。
苍黄翻覆 苍：青色；苍黄：青色和**；反覆：反复无常。比喻变化不定，反复无常 此一时，彼一时 此：这；彼：那。
时间不同，情况有了变化，不能相提并论 沧海桑田 桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。
比喻世事变化很大。 从天而降 降：下落。
比喻出于意外，突然出现。 白衣苍狗 苍：苍白。
浮云像白衣，瞬间变得像苍狗。比喻世事变化无常 变幻莫测 幻：变化；变幻：不规则地改变；测：捉摸；莫测：无法推测。
变化又多又快，使。
5 形容变化的四字成语大全岸谷之变 比喻政治上的重大变化。
出处：《诗·小雅·十月之交》：“高岸为谷，深谷为陵。”毛传：“言易位也。”郑玄笺：“易位者，君子居下小人处上之谓也。”
奥妙无穷 奥：深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。
出处：孙犁《小说杂谈·谈比》：“但文章一事，涉及意识形态，奥妙无穷，千变万化，众口纷纭，莫衷一是，要想比出个结果，使观众心服，就不是那么容易的事。”
白虹贯日 白色的长虹穿日而过。古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。
出处：《战国策·魏策四》：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”
白往黑来 比喻变化极大。
出处：《列子·说符》：“向者，使汝狗白而往，黑而来，岂能无怪哉？”
白衣苍狗 苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。
出处：唐·杜甫《可叹诗》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”
白云苍狗 苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。
出处：唐·杜甫《可叹诗》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。”
饱经沧桑 饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。
出处：王蒙《轮下》：“而你是一个四十六岁的男人，饱经沧桑，眼角皱纹细密如网。”
变动不居 指事物不断变化，没有固定的形态。
出处：《易系辞下》：“《易》之为书也不可远；为道也，屡迁，变动不居，周流六虚。”孔颖达疏：“言阴阳六爻更互变动，不恒居一体也。”
变化不测 变化无常，无法捉摸。
出处：唐·韩愈《殿中少监马君墓志》：“当是时，见王于北亭，犹高山区深巨谷，龙虎变化不测。”
意思是，形容时间的飞速前进带来了变迁的样子。岁月指时间，年月。变迁，是事物的变化转移。
形容时光飞逝的诗词
一剪梅·舟过吴江 宋蒋捷
一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥，风又飘飘，雨又萧萧。
何日归家洗客袍？银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。
译文
船在吴江上飘摇，我满怀羁旅的春愁，看到岸上酒帘子在飘摇，招揽客人，便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥，也没有好心情欣赏，眼前是“风又飘飘，雨又潇潇”，实在令人烦恼。
哪一天能回家洗客袍，结束客游劳顿的生活呢？哪一天能和家人团聚在一起，调弄镶有银字的笙，点燃熏炉里心字形的盘香？春光容易流逝，使人追赶不上，樱桃才红熟，芭蕉又绿了，春去夏又到。
扩展资料
《一剪梅·舟过吴江》是宋末词人蒋捷乘船经过吴江县时所作的一首词。上片起句既交代了时序，又点出“春愁”的主旨，表现出词人连绵不断的愁思。
下片将自己羁旅在外的思归之情上升为对年华易逝的感叹，表达了词人对家乡的无尽思念之情。全词以首句的“春愁”为核心，用“点”“染”结合的手法，选取典型景物和情景层层渲染，写出了词人伤春的情绪及久客异乡思归的情绪。
20世纪五六十年代，时传祥、王进喜等老劳模们艰苦奋斗的精神深深铭刻在人们脑海里，影响了一代又一代人。
出生贫困家庭的时传祥，是一名普通的“掏粪工人”，抱着“宁肯一人臭，换来万户香”的信念，勤勤恳恳地坚守在平凡的岗位上，受到了党和国家***的接见。
60年代的“铁人”王进喜，在荒凉贫瘠的北大荒，喊出了“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的心声，“铁人精神”激励着无数后人。
20世纪七八十年代，陈景润、袁隆平等知识型劳模逐渐受到人们关注，他们的影响力扩大到了世界范围。
在现代数学史上，陈景润的名字与哥德巴赫猜想紧紧联系在一起。“陈氏定理”将哥德巴赫猜想的证明推进了一大步，使中国在这一领域的研究居世界领先地位。
而这一成就是在一个仅6平方米的小屋里、经过无数日夜艰苦的努力取得的，光演算草稿纸就可以装满几麻袋，陈景润本人也积劳成疾。
袁隆平被誉为“世界杂交水稻之父”。国际水稻所所长斯瓦米纳森博士说：“我们把袁隆平先生称为‘杂交水稻之父’，因为他的成就不仅是中国的骄傲，也是世界的骄傲，他的成就给人类带来了福音。
到了21世纪，技术工人许振超、篮球“小巨人”姚明、“跨栏王子”刘翔等让人们再次目睹新时代劳模的风采。
近年来，劳模的构成逐渐出现多元化。私营企业主、农民工、体育明星等在各领域有突出成就的人入选劳模，他们从不同角度，展现着鲜明的时代特色。
2007年4月28日，中华全国总工会授予2006年度1024名先进个人“全国五一劳动奖章”，这其中包括20名农民工。
中国银行云南分行法律部门合规处助理经理黄敏说，农民工的劳动价值得到体现，是社会文明的一大进步。
如今，创造式、知识型、“富含科技含量”的劳模越来越多，对社会贡献的大小，正在成为劳模评选的又一个重要标准。在国民经济快速发展的今天，培养和造就大批创新型、学习型、复合型的优秀技术人员，成为对于新一代劳动者的要求。
扩展资料：
中国历史演变：
中国是世界文明最早的发源地之一，传说在公元前4600多年前便有国家体制的出现（目前最早的考古证据显示中国最晚至公元前3700年前出现国家体制）。约在公元前5世纪中原一带的华夏部落逐步进入封建社会。有文字记载的历史有三千年之久。
现今确认中华文明的发祥地在黄河流域东部。公元前2世纪左右中国已经成为一个统一的多民族集权帝制国家，并拥有丰富的文化典籍。到公元1世纪左右时，中国已经成为当时世界上最发达的国家之一。
在历史上，中国有着几段辉煌时期，包括汉朝、隋唐、明朝。中国在公元13世纪达到顶峰，成为当时世界上最繁荣的文化及贸易中心。以指南针、造纸术、印刷术、火药及钟表为首的众多发明对世界的历史与科技发展有重要贡献，并拥有发达的农业及手工业。
在我国古代，国家有时统一，有时分裂，中国一词的含义在不同时代也不同，大致统一时期略指全国，分裂时多指中原。随着皇帝统治疆土的变化，中国包括的范围也相应有所不同。
“中国”这一名称在西周周武王时期意为“中央之国”。相传3000年前，周公在阳城(今河南登封)用土圭测度日影，测得夏至这一天午时，八尺之表于周围景物均没有日影，便认为这是大地的中心，因此周朝谓之中国。
汉朝以后，虽然有些外族入侵中原后建立的政权也自称“中国”，但是并不代表它们就是中国政权。因为他们这个自称的“中国”通常指地理概念上的“中原”而不是国家意义上的“中国”。即使历史上的某个政权自称中国政权，也未必代表它就真的是中国政权。
根据史料，日本也常自称“华夏”、“中华”、“中国”、“神州”等。例如二战结束，日本天皇在《终战诏书》中还把日本称为“神州”。
但是日本和中国显然是两国。判断历史上一个政权是否中国政权，主要看它与前一个中国政权的关系，是以国内政权更换的形式取而代之，还是以外来征服者的姿态征服、颠覆之。
中国不是一个单纯的地理概念，更是一个民族与文化的概念。中国是华夏汉族建立并以华夏文明为主体的国家。古代中国人历来就有抵抗外侵、保卫家园的光荣传统，一旦有外族入侵，便会英勇反抗，绝不允许外来入侵者篡夺中华正统的地位。
从霍去病的“匈奴未灭，何以家为”，到岳飞的“精忠报国”，无一不验证了这一光荣传统。孔子在论语中评价管仲说:“微管仲，吾其披发左衽矣!”（没有管仲，华夏就亡于外族了）。“披发左衽”的反义词是“束发右衽”，也就是华夏汉族的发型服装，是华夏汉族和华夏文化的标志。
可见，孔子也是把华夏汉族和华夏文化视为中华正统，不容外族取代中华正统。所谓“夷狄入中国，则中国之”，此处“夷狄入中国”指归化、内附中国，决不是以外来征服者的姿态征服中国。
由于满清入关，大儒家 顾炎武提出了“亡国”与“亡天下”之辨。他说:“有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人、人将相食，谓之亡天下”。此处“亡国”是现代意义上的政权消亡，“亡天下”则是现代意义上民族国家的沦亡。
历史学家顾诚先生在《南明史》第一章第一节写道：
在汉族官绅看来，大顺政权取代明朝只是“易姓改号”，朱明王朝的挣扎图存是宗室、皇亲国戚、世袭勋臣之类“肉食者”的事，同一般官绅士民没有多大关系；而满洲贵族的入主中原则是“披发左衽”（，“亡天下”了；天下兴亡，匹夫有责，都应当奋起反抗。”
从15世纪末开始，欧洲列强开始崛起并逐渐向东扩张，中国的优势逐渐消失。1840年爆发的鸦片战争标志着中国被迫沦为西方资本主义国家的半殖民地。
由于文化和制度上无法满足西方列强的野蛮要求，在遭遇一连串的军事失败和经济入侵后，中国被迫割让香港、台湾等多处领土。1911年辛亥革命结束了长达两千多年的东亚专制主义帝制，建立了共和体制，但之后中国依然饱受国内外战火之苦。
1949年中华人民共和国成立了；中国人民经过一百多年的英勇斗争，终于推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治，取得新民主主义革命的胜利，中国人民从此站起来了，成了国家的主人。中国历史进入了一个新纪元。
参考资料来源：人民网-记录时代变迁
参考资料来源：人民网-在普通人的故事中见证时代变迁
1 形容时代变化快的句子有哪些
1 世界善变，叫时过境迁。如果想念也时过境迁，轻易改变了时间，不变的是谁的诺言，有些人只能够怀念。
2 前一天还惜惜一别，后一天就已时过境迁。
3 但当她站在原地时才发现，时过境迁，是这世上最残忍的词语。
4 跟你一起走过的街，现在独自再走时，却早已经时过境迁。
5 我珍藏的记忆里，始终有你的身影。时过境迁，我却舍不得丢弃。
6 我始终坚信就算再心痛也只是影响一时或者两时的心情，当时过境迁不行再时过再境迁最终抵不过那时的渣渣牙痛或者发烧头痛。
7 20世纪人类登上月球；潜入深海；洞察百亿光年外的天体；探索原子核世界的奥秘，20世纪，电视、程控电话、因特网以及民航飞机、远洋船舶等，都出现在了生活中。
8 过去的恩恩怨怨早已时过境迁，又何必旧事重提呢？
9 大约时过境迁，你会想起我对你仁至义尽的用心。
10 时过境迁，这部应时之作已经没有人去研究了。
11 时过境迁，这部应时之作也就没有更多的人去研究它了。
12 时光轮回，就算再见，时过境迁，已不是当初那人！
13 我的心却无法时过境迁，你觅食爱情的那一张脸过境说的永远，随着涨潮不见，变成我记忆里的明信片。
14 如今已时过境迁，沧海桑田，你已不是当初少年。
15 有些事情是用来怀念的，只有时过境迁才知道人生中，那些是多么的珍贵。
2 关于“时代”的句子有哪些一、清朝的法典可谓封建时代的金科玉律。
二、随着时代的进步，人们的生活水平和观念也日新月异。
三、他用手中的笔对那个时代的诸多不公平作了一番冷嘲热讽。
四、这张小学时代的毕业照，妈妈一直珍藏在身边。
五、封建时代的皇亲国戚拥有大片的土地。
六、青年学生要努力做时代的俊杰。
七、想起学生时代的那些趣事，我就感到非常快乐。
八、一部好书就是一个时代的缩影，一面历史的镜子。
九、随着时代的变迁，我们的观念也要不断更新。
十、旧时代的殖民主义已日落西山了。
十一、青少年时代的光阴是最宝贵的，应该倍加爱惜。
十二、神话的内容来源于远古时代的生活。
十三、人们常常说，童年时代的生活无忧无虑，令人怀念。
十四、随着时代的变迁，妇女已摆脱三从四德的观念。
十五、看着照片，少年时代的欢乐情景顿时闪现。
参考资料
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3 时代的变迁 请简述一段话马克思认为经济基础决定政治、文化等上层建筑。
他从这样一个简单的事实出发：人们首先必须吃喝住穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等活动。一切历史上的斗争，无论是在政治、哲学、宗教或其他意识形态领域中进行的，实际上都是社会各阶级之间斗争的表现；而这一些阶级的产生、存在，及他们之间的冲突，都是由他们的经济发展程度所制约的。
社会的物质生产力发展到一定阶段，便同现存的生产关系发生了矛盾；这些生产关系原本是推动生产力发展的，但此时变为了束缚生产力发展的桎梏而生产关系的进步是不可能同步的，所以束缚关系的产生是必然的，随着经济基础的不断变更，全部庞大的上层建筑也就或快或慢地发生变革。所以我们说，社会政治、法律、文化等变革归根结底是生产力的变革产生的，即社会历史的发展归根结底是生产力的发展。
从经济上看人们只有解决了吃穿等基本的生存问题，才有可能去探求生命的价值、科技的发展等。从科技上看，科技推动了人类社会的发展。
第一次工业革命使人类步入了蒸汽时代；第二次工业革命使人类进入电气时代，现在原子能、生命科技、航天航空的发展又使人类感受到了“第三次浪潮“的冲击，人们正时刻体验着科技给生活所带来的变化。那么人类社会的发展是不是只是经济或科技的发展，显然不是的。
人类社会的发展应该是全面的发展，包括经济、科技、文化、艺术、政治等。那么哪一种是影响历史发展最重要的因素。
我认为在人类的不同发展历史时期，决定历史发展的进程是不一样的。例如在人类早期的发展最重要的因素是由地理环境因素所决定的，世界上几大文明的诞生都与其特殊的地理环境相关。
如中国的黄河文明、中亚的两河流域文明、埃及的尼罗河文明。再如，在封建社会中人口的增长对社会的发展是一大促进因素。
中国古代社会人口的增长同经济的增长成正比例的关系，古代社会由于生产力水平的落后，劳动力的作用性大大提高，社会的繁荣取决于小农经济单位数目的增长，以及户口数、人口数的增长，使总的剩余价值量增长。王渊明认为古代中国人口的大幅增长，不仅推动了农业产量的提高，也推动了农业文明在质的提高，促进了先进农业文明的扩大，促进了农业文明外缘的扩展。
农业区域，不断由黄河中下流地区向长江中下游地区，再向西南、华南地区扩展，使农业文明圈渐次扩大，使封建的中国成为前工业时代，成为历史上少见的农业文明国家。
4 时代的变迁 请简述一段话马克思认为经济基础决定政治、文化等上层建筑。
他从这样一个简单的事实出发：人们首先必须吃喝住穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等活动。一切历史上的斗争，无论是在政治、哲学、宗教或其他意识形态领域中进行的，实际上都是社会各阶级之间斗争的表现；而这一些阶级的产生、存在，及他们之间的冲突，都是由他们的经济发展程度所制约的。
社会的物质生产力发展到一定阶段，便同现存的生产关系发生了矛盾；这些生产关系原本是推动生产力发展的，但此时变为了束缚生产力发展的桎梏而生产关系的进步是不可能同步的，所以束缚关系的产生是必然的，随着经济基础的不断变更，全部庞大的上层建筑也就或快或慢地发生变革。所以我们说，社会政治、法律、文化等变革归根结底是生产力的变革产生的，即社会历史的发展归根结底是生产力的发展。
从经济上看人们只有解决了吃穿等基本的生存问题，才有可能去探求生命的价值、科技的发展等。从科技上看，科技推动了人类社会的发展。
第一次工业革命使人类步入了蒸汽时代；第二次工业革命使人类进入电气时代，现在原子能、生命科技、航天航空的发展又使人类感受到了“第三次浪潮“的冲击，人们正时刻体验着科技给生活所带来的变化。那么人类社会的发展是不是只是经济或科技的发展，显然不是的。
人类社会的发展应该是全面的发展，包括经济、科技、文化、艺术、政治等。那么哪一种是影响历史发展最重要的因素。
我认为在人类的不同发展历史时期，决定历史发展的进程是不一样的。例如在人类早期的发展最重要的因素是由地理环境因素所决定的，世界上几大文明的诞生都与其特殊的地理环境相关。
如中国的黄河文明、中亚的两河流域文明、埃及的尼罗河文明。再如，在封建社会中人口的增长对社会的发展是一大促进因素。
中国古代社会人口的增长同经济的增长成正比例的关系，古代社会由于生产力水平的落后，劳动力的作用性大大提高，社会的繁荣取决于小农经济单位数目的增长，以及户口数、人口数的增长，使总的剩余价值量增长。王渊明认为古代中国人口的大幅增长，不仅推动了农业产量的提高，也推动了农业文明在质的提高，促进了先进农业文明的扩大，促进了农业文明外缘的扩展。
农业区域，不断由黄河中下流地区向长江中下游地区，再向西南、华南地区扩展，使农业文明圈渐次扩大，使封建的中国成为前工业时代，成为历史上少见的农业文明国家。
1、时移世易 [ shí yí shì yì ]
解释：时代变迁，世事也不一样。
出处：《梁书·侯景传》：“假使日往月来，时移世易，门无强荫，家有幼孤。”译文：几遍是时间一天天的过去，时代变迁，世事也不一样，门上没有顽强的树蔓，家里有了老幼。
2、时异事殊 [ shí yì shì shū ]
解释：殊：不同；差异。时间不同，事情也和以前不一样。意思是事物随着时间改变而发生变化。亦作“时异势殊”。
出处：唐·陆贽《奉天论延访朝臣表》：“尚恐议者曰：‘时异事殊。”译文：经常惊恐议论的人说：现在时间不同，事情也和以前不一样了。
3、时易世变 [ shí yì shì biàn ]
解释：时代变迁，世事也不一样。
出处：晋·鲁褒《钱神论》:“当今之急，何用清谈？时易世变，古今异俗。”译文：如今最着急的就是怎么解决这件事情，时代变迁，世事也不一样，古今的风俗不一样。
4、海水桑田[hǎi shuǐ sāng tián]
解释：是指沧海变桑田。比喻世事变迁很大。
出处：唐·韦应物《汉武帝杂歌》之一:“海水桑田几翻覆，中间此桃四五熟。”译文：沧海变桑田反反复复，中间这颗桃树熟了四五次。
5、物是人非[wù shì rén fēi]
解释：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
出处：宋·李清照《武陵春》词：“物是人非事事休，欲语泪先流。”译文：“物是人非”，景非昔同，不禁悲从中来；感到万事皆休，无穷落寞，故用“事事休”三字来概括。
1、沧海桑田
拼音： cāng hǎi sāng tián
解释： 桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
出处： 晋·葛洪《神仙传·麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”
2、朝迁市变
拼音： cháo qiān shì biàn
解释： 朝：朝廷；市：集市。朝廷改换，市肆变迁。形容改朝换代，社会动荡。
出处： 唐·王绩《重答杜君书》：“虽国破家亡，朝迁市变，谱牒存录，守次可推。”
3、江山如旧
拼音： jiāng shān rú jiù
解释： 如：象。山河还同原来一样。常用来感叹世事的变迁。
出处： 宋·刘辰翁《忆秦娥》词：“烧灯节，朝京道上风和雪。风和雪，江山如旧，朝京人绝。”
4、时移世换
拼音： shí yí shì huàn
解释： 时移：时代变迁。随着时代的变迁，世事也发生了变化。
出处： 明·瞿佑《剪灯新话·滕穆醉游聚景园记》：“湖山如故，风景不殊，但时移世换，令人有黍离之悲。”
5、 星燧贸迁
拼音： xīng suí mào qiān
解释： 燧：火镜，古代的取火器；贸：交易。比喻岁月变迁。
出处： 宋·叶廷珪《海录碎事·天·光景》引唐·段成式语：“星燧贸迁，江山阻隔。”
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