概念的内涵，就是概念所反映的事物的特有属性；概念的外延，就是具有概念所反映的特有属性的事物。
论述一：概念的内涵
概念所反映的事物的特有属性，就是概念的内涵。
例如，“人”这个概念的内涵，就是能制造和使用生产工具、有语言、有思维这些特有的属性。
概念所反映的事物的特有属性与客观存在的事物的特有属性是有分别的，也就是说，概念的内涵与事物的特有属性是有分别的。
概念的内涵是属于思想方面的认识内容；事物的特有属性是属于事物方面的认识对象。
概念的内涵要根据于事物的特有属性，并且日益正确地反映事物的特有属性，但是，两者之间仍然不是等同的。
首先，概念的内涵就有是否正确反映事物的特有属性的问题。
例如，古代人对于自然界的风雨雷电的概念，带有迷信的成分，就没有正确反映风雨雷电的特有属性，只有今天我们认识了风雨雷电的客观规律，才形成了正确反映这些现象的特有属性的概念。
这就说明，属于思想方面的概念内涵与属于事物方面的特有属性不是等同的。
其次，由于实践要求不同，人们可以从不同的方面去认识同一类事物。因而，对于同一类事物，人们就可以形成几个不同的概念。这些不同概念的内涵，就分别地反映了同一类事物不同方面的特有属性。
例如，对于同一类植物，农民就着重认识它的生长与栽培方面的特有属性；中医就着重认识它在医治疾病方面的特有属性；而生物学家就着重一般地认识它的组织与生理方面的特有属性。从而农民、中医与生物学家对于同一类植物，就形成了不同的概念，这些概念的内涵分别地反映了这类植物不同方面的特有属性。
概念的内涵，是概念必须具有的内容，因而任何一个概念都是有内涵的。
不但真实概念是由内涵的，虚假概念也是有内涵的。
如何理解词语的含义？
理解词语的含义，需联系词语所处的具体语言环境。透过词语的表面义，深刻体味其内涵：理解词的比喻义则寻找本体释义，理解代词义则寻找上句释义，理解词的引申义、临时义、隐含义、概括义，则从整体阅读出发，结合作者感情、观点、文章主题，从所在的句、段、上下文中去找对应的阐释句释义。
概念是反映对象的本质属性的思维形式。人类在认识过程中，从感性认识上升到理性认识，把所感知的事物的共同本质特点抽象出来，加以概括，就成为概念。表达概念的语言形式是词或词组。概念都有内涵和外延，即其涵义和适用范围。概念随着社会历史和人类认识的发展而变化。
概，大概，梗概，一般，概括。
念，思索着的问题，思念，想念。
概念 的意思就是说 : 某个人某件事物的大致描述，与轮廓性的介绍。
概念，是一个哲学 政治经济学 的一个名词术语。
定义性概念，即用下定义的方式表述概念的本质属性，解释概念的内涵。一般采用“属+种差”的方式进行定义。例如，给直径下定义，首先指出直径的属概念是线段，再指出是“通过圆心并且两端都在圆上”。因此，可给直径下定义：“通过圆心并且两端都在圆上的线段叫做圆的直径。”
概念是对事物的本质的概括和反映，是同类事物的共性、一般特性在人脑中的反映。
判断是对事物是什么或不是什么、是否具有某种属性的判明和断定，在内容上是对事物之间的联系或关系的反映，在形式上表现为概念与功能之间的联系。
推理是从事物的联系或关系中由已知的推出未知的思维活动，其逻辑形式是从已知的几个判断推出一个新判断，是判断之间的一定联系或关系的表现。
扩展资料：
判断是对思维对象有所肯定或有所否定的一种思维形式。其分类如下：
（一）直言判断：是断定事物具有或不具有某种性质的简单判断，也叫性质判断。
（二）联言判断：是断定几种事物情况共存的判断。
（三）选言判断：是断定在几种可能情况下，至少有一种情况存在的判断。又分为相容选言判断和不相容选言判断。
（四）假言判断：它是反映事物之间条件关系的复合判断，在假言判断中表示条件的判断叫作前件，表示结果的判断叫后件。假言判断又分为充分条件假言判断、必要条件假言判断和充分必要条件假言判断。
（五）负判断
是通过否定某个判断所得的判断。如“并非一切产品都是商品”，就是负判断。负判断是由原判断加上否定联结词“并非”而形成的复合判断。原判断用“P”表示，负判断则是“并非P”。
由此决定了负判断与原判断成对立关系。负判断的真假，与原判断的真假有密切关系。原判断“P”真，则负判断“并非P”就假；原判断“P”假，则负判断“并非P”就真。
参考资料来源：百度百科-概念
参考资料来源：百度百科-判断
参考资料来源：百度百科-推理
抽象概念是具体概念的对称，传统逻辑指反映事物的某种属性或事物与事物之间的某种关系的概念。
抽象概念一般是指的每一类事物，而不是某一个事物。
抽象的概念是由具体概念依其共性而产生的，把具体概念的诸多个性排出，集中描述其共性，就会产生一个抽象性的概念。
抽象性和具体性都是相对的，不是绝对的。概念的内涵越小，则其抽象程度就越高，其外延也越大，反之亦然。
人，就可以说是一个相对抽象的概念，因为一个具体的人有性别、年龄、身高、相貌、社会关系等具体特征，但抽象的“人”就是不包含这些具体特征的一个概念。
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