“三山五岳”中的三山指的是安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山，五岳指的是泰山、华山、衡山、嵩山、恒山。三山五岳遍布华夏大地，或绵延千里，或高耸平原盆地之上，格外险峻。其中三山是华夏远古传说之地；五岳是中华文化的兴盛之地。三山五岳是中华民族的摇篮，是华夏祖先最早定居的地方，对中华民族的历史文化发展与研究有着重要的意义。
五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王封禅相结合的产物，它们以象征中华民族的高大形象而名闻天下。以中原为中心，按东、西、南、北、中方位命名。五岳称华夏名山之首，有景观和文化双重意义。五岳各具特色：东岳泰山之雄，西岳华山之险，南岳衡山之秀，北岳恒山之奇，中岳嵩山之峻，早已闻名于世界。
三山中的黄山有“天下第一奇山”之美称，“奇松”、“怪石”、“云海”、“温泉”被称为黄山四奇。庐山素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉，以雄、奇、险、秀闻名于世。雁荡山被称为“东南第一山”，其中灵峰、灵岩、大龙湫三个景区被称为“雁荡三绝”。
三山，有三种说法：(1)是指华夏远古神话传说中的三条龙脉：喜马拉雅山脉(盘古开天辟地、共工怒触不周山)、昆仑山脉(玉帝居庭玉京山、嫦娥奔月)、天山山脉(西王母娘居庭、女娲炼石补天)；(2)是道教传说中的三座仙山：蓬莱（蓬壶）、方丈山（方壶）、瀛洲（瀛壶）；(3)今人所喜欢的三座旅游名山：黄山、庐山、雁荡山。
五岳山分别是指：东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
五岳山位于湖北省大悟县境内，脉接大别山，总面积279平方公里。五岳山主峰，海拔865米，为大悟县群山之最。五岳山呈南北走向，东北坡较平缓，西南坡陡峭险峻；山势雄伟，层峦叠嶂，群峰耸秀，古木参天。
古代帝王附会五岳为群神所居，在诸山举行封禅、祭祀盛典。「五岳」说始于汉武帝。唐玄宗、宋真宗
五岳中“岳”意即高峻的山。中国古代，认为高山“峻极于天”，把位于中原地区的东、南、西、北方和中央的五座高山定为“五岳”。魏晋南北朝时期，佛教和道教开始在五岳修建佛寺、道观，进行宗教活动，每个“岳”均尊奉一位“岳神”(或称“大帝”、“神君”等)作为掌管该岳的最高神_。
这几座山上的天然风景亦逐渐被开发出来，供朝山信徒游览。于是，五岳又成为中国以山岳自然景观之美而兼具佛、道人文景观之胜的风景名胜区。唐宋以前，五岳大抵是佛、道共尊，寺、观并存。宋以后，佛教和道教各自依靠政治背景和社会势力彼此展开争夺。
到明清时期，南岳、北岳和中岳仍保持著佛、道共尊的局面，东岳和西岳则以道教势力为主，成为中国道教的中心。
五岳指的是：中岳嵩山、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山。
中国五岳，中华传统文化中五大名山的总称，是古代民间山神崇敬、五行观念和帝王巡猎封禅相结合的产物。五岳分别是中岳嵩山（海拔149171米，位于河南省郑州市登封市）、东岳泰山（海拔15327米，位于山东省泰安市泰山区）、西岳华山（海拔21549米，位于陕西省渭南市华阴市）、南岳衡山（海拔13002米，位于湖南省衡阳市南岳区）、北岳恒山（海拔20161米，位于山西省大同市浑源县）。
五岳曾是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天的象征。
泰山、华山、恒山、衡山、嵩山、雁荡山、庐山、武当山，等等。
一、泰山
泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为中国著名的五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积242万公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、“五岳之尊”、“天下第一山”之称。
是世界自然与文化遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国重点文物保护单位，全国文明风景旅游区。
二、华山
华山（Mount Hua）古称“西岳”，雅称“太华山”，为中国著名的五岳之一，中华文明的发祥地，“中华”和“华夏”之“华”，就源于华山。
位于陕西省渭南市华阴市，在省会西安以东120千米处。南接秦岭，北瞰黄渭，自古以来就有“奇险天下第一山”的说法。华山是第一批国家重点风景名胜区，国家AAAAA级旅游景区，全国重点文物保护单位，国家地质公园。
三、恒山
恒山，含狭义和广义两个概念。狭义的恒山，即所谓“北岳恒山”，亦名“太恒山”，古称玄武山、崞山，高是山，玄岳等，明末清初被确定为“五岳”之北岳恒山。位于山西省浑源县城南10公里处，主峰天峰岭海拔20161米，号称“人天北柱”、“绝塞名山”。
广义的恒山，或称恒山山脉，是山西省大同市东南部、河北省张家口市南部，桑干河、滹沱河之间一系列山峰的总称，大致西南－东北走向延伸，东西长近300公里左右，南北宽80公里左右，最高峰为代县、应县边界处的馒头山，海拔2426米。
四、衡山
衡山（Mount Heng），又名南岳、寿岳、南山，为中国“五岳”之一，位于中国湖南省中部偏东南部，绵亘于衡阳、湘潭两盆地间,，主体部分位于衡阳市南岳区、衡山县和衡阳县东部。
衡山的命名，据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。
五、嵩山
嵩山，古称“外方”，夏商时称“崇高”、“崇山”，西周时成称为 “岳山”，以嵩山为中央左岱（泰山）右华（华山），定嵩山为中岳，始称“中岳嵩山”。
嵩山位于河南省西部，地处登封市西北部，西邻古都洛阳，东临古都郑州，属伏牛山系。介于东经112°56′07″～113°11′32″，北纬34°23′31″～34°35′53″。
三山五岳分别指中国内的名山。“三山”一般指传说中的蓬莱、瀛洲、方丈三山，五岳则是泰山、衡山、华山、恒山和嵩山。
三山五岳一词出于清朝人曹寅（曹雪芹的祖父）所写的《舟中望惠山举酒调培山》：“三山五岳渺何许？云烟汗漫空竛竮。”现在三山五岳，可泛指在中国的众多名山、群山或各地。
三山[编辑]不同于五岳，三山五岳中的三山，一般为泛指中内的名山。三山具体的名称，最早见于《史记》的“秦始皇本纪”，传说是神仙居住之地，令古人神往。相传山上有长生不死之药，宫殿皆用黄金白银建造：“齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之，请得斋戒与童男女求之。于是遣徐巿发童男女数千人入海求仙人。”结果徐巿没有找到三神山，也没有得长生药。据晋朝的王嘉在《拾遗记·高辛》中记载：“三壶，则海中三山也：一曰方壶，则方丈也；二曰蓬壶，则蓬莱也；三曰瀛壶，则瀛洲也。”由此可知，“三山”指的是：方壶（方丈）、蓬壶（蓬莱）和瀛壶（瀛洲），但只是传说，未必实际存在。
另有人以中华历史文化和地理疆域闻名的天山、昆仑山、长白山为三山，或者道教中三大符法名山即龙虎山、阁山、茅山为三山。 也有一种说法是将庐山、雁荡山、黄山这三座旅游名山并列为三山，但来源已不可考。
五岳三山五岳中的五岳，是中国五大名山的总称。虽然五岳不是中国最高的山，但由于高耸在平原或盆地上，故在古人眼中格外险峻。加上不少名人雅士的祭祀、修行和到访，留下遗迹，大大增添了五岳之名声。
五岳始见于《周礼》的“春官·大宗伯”：“以血祭祭社稷、五祀、五岳。”东汉的郑玄对此注释说：“五岳，东曰岱宗、南岳曰衡山、西曰华山、北岳曰恒山、中岳曰嵩山。”西汉时期的东方朔在其《封泰山》一文中说：“泰山吞西华，压南衡，驾中嵩，轶北恒，为五岳之长。”由此看来，确定泰山（东岳）、衡山（南岳）、华山（西岳）、恒山（北岳）和嵩山（中岳）为五岳，可能早在《周礼》成书的春秋或战国时期，最晚在东方朔的西汉时期。
历史上的北岳恒山，原指今天的河北大茂山，清朝顺治年间才改为山西恒山。南岳原指湖南衡山，汉朝时曾改为安徽的天柱山，至隋文帝时重新恢复为湖南衡山。
古代中国一些地方割据政权，也曾封过五岳，例如三国时代，东吴的孙皓封离县（现于江苏宜兴县）为中岳，又封其南的荆南山为南岳。五代十国时期，闽帝王延钧封霍童山（现于福建宁德县）为东岳，高盖山（现于永泰县）为西岳。唐朝时，南诏则称云南境内的苍山（中岳）、乌蒙山（东岳）、无量山（南岳）、高黎贡山（西岳）和玉龙山（北岳）。
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