五台山有哪些寺庙著名

1、南禅寺位于山西省忻州市五台县西南的阳白乡李家庄附近的阳白沟小银河的北岸，距东冶镇35公里。距今1200多年。寺宇坐北向南，占地面积3078平方米。寺内主要建设有山门（观音殿）。东西配殿（菩萨殿和龙王殿）和大殿。

组成一个四全院式的建设。是中国现存最早的木构建筑。全国重点文物保护单位。大殿为中国现存最古老的一座唐代木结构建筑，寺中唐代雕塑精湛，堪称唐代雕塑艺术的珍品，具有重要的历史地位和艺术价值。

2、山西五台山佛光寺属全国重点文物保护单位，五台县的佛光新村，距县城三十公里。因为此寺历史悠久，寺内佛教文物珍贵，故有“亚洲佛光”之称。

寺内正殿即东大殿，于公元 857年建成。从建筑时间上说，它仅次于建于唐建中三年（公元 782年）的五台县南禅寺正殿，在全国现存的木结构建筑中居第二。佛光寺的唐代建筑、唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，历史价值和艺术价值都很高，被人们称为“四绝”。

3、显通寺，又称大显通寺、大孚灵鹫寺、花园寺、大华严寺、大吉祥显通寺、大护国圣光永明寺、永明寺，位于山西五台山中心区的台怀镇北侧。显通寺是五台山第一大寺，始建于汉明帝永平年间，初名大孚灵鹫寺，清康熙二十六年（公元1687年），改名为大显通寺，它是中国最早的佛寺之一。

4、岩山寺属全国重点文物保护单位，原名灵岩寺，位于山西省繁峙县城南峪口五台山北麓天岩村。创建于金正隆三年（1158年），元、明、清屡有修葺。

5、洪福寺位于山西省祁县古县镇梁村南，为元代建筑，市级文物保护单位。占地面积4242平方米，坐北朝南，由东西并列的两座院落组成。东院为二进院落布局，中轴线上建有山门、倒座殿和正殿，两侧为东西配殿。西院中轴线仅存过殿，两侧仅存有西配殿。

参考资料：

问题一：天门山的寺庙叫什么名字 原名：灵泉院，建于唐。明时改：天门山寺至今。

问题二：庙宇新盖大门，求对联一副，庙宇名字是：卧龙山寺 示真实相，发妙明心。 无上觉道，策妙法门。

身心圆妙，功德壮严。 普济众生，皈依法门。

素风不去，智月常圆。 紫府赐福，青都消愆。

法流湛寂，妙性圆月。 忏语妙悟，经声省心。

妙音圆密，大宝庄严。 钦崇天道，义羡德明。

行路妙修，开方便门。 天眼垂青，降福遐迩。

俎豆斯土，宫殿维新。 慈航普渡，孽海消疴。

土膏滋物，地利护生。 惟德动天，心诚则灵。

功隆履载，德荐馨香。 心香一瓣，画烛双辉。

岂信神仙能济世，唯有人民主沉浮。

百拜恭迎三世佛，一封朝奏九重天。

有罪必须求化解，无恶当亦存戒心。

从此归真图自在，乐于脱俗享清闲。

到此乡俨然仙境，入斯寺也是人间。

佛家清音发香冥，人间逸韵谐金石。

香袭昙花成梦幻，法转长生非世间。

知生且未焉知死，信佛无非是信心。

山水何知天下事，神仙本也世间人。

阳世行善忙里过，冥都享福静中闲。

佛殿自昔皆肃穆，明月从今照古人。

九天日月开黄道，十洞烟霞接紫清。

道德五千载颂载祷，礼仪三百必恭必敬。

遵道修德监观有赫，讲经说法夙夜惟寅。

星拱北辰灵甲南极，青牛西至紫气东来。

云覆瑶坛净行善为净，香凝古殿深入悟则深。

祈天地举足不忘善事，敬佛神存心便是好人。

扮鬼装神不过纸糊篾扎，称王霸道终归火灭烟消。

心存邪僻任尔烧香无点益，持身正大看吾不拜有何妨。

莫笑我老朽无能许个愿试试，那怕你多财善贾不烧香瞧瞧。

经忏可超生难道阎王怕和尚，纸钱能赎命分明菩萨是贪官。

威灵显赫杀尽天下贪官污吏，慈心浩荡普救世界贫民穷人。

暗室本亏心未入门已知来意，自家已作孽欲免罪不在烧香。

诚其意毋自欺何必来问凶吉，罪于天无所祷宜辨义利公利。

紫气自东来相传道德流芳远，苍生依北斗共祝平安化日长。

求至德以成丹紫气会浮幽谷，布深仁而保赤苍生共济春台。

大造无私福善祸*普育生灵亿万，庶民何识御灾捍患全凭道德五千。

玉笈琅亟其心传在圣人问礼之外，金丹宝剑显手段于生民被劫之时。

作善降之百祥尚克时忱永保天年，惟诚佑于一德罔不祗畏简在良心。

福源良善良通天台悉拔红尘劫数，禄自正直正感上帝全消赤子愆尤。

身不歪邪上帝明察岂能邪颠正倒，人无愧心皇天实鉴保惧胆颤心惊。

合众姓默祷苍天击鼓鸣金原属作戏，冀群神抚怀赤子降祥赐福永以流膏。

合境涤虑洗心思感物在诚物兴无妄，七朝育经礼良善动天以德天佑下民。

谓道德经言紫气腾辉玉牒银笺光有耀，培性天善事薰风解愠金铙溉鼓响无哔。

性不谏来可追念乃平生当思涤瑕荡秽，悔昨非知今是祈其福尔从兹食德饮和。

何必求逍遥精诚所至可以抚摇九万里，定要传道德善良为本能够彪炳五千年。

人力回天合日月与星辰共鉴丹寅敷惠泽，智慧转运继雷霆以雨露好教赤子上苍穹。

不识不知仗神灵唯唯喏喏岂有龙鸾并下，有德有行救众生诚诚恳恳定教鸡犬升天。

似雾非雾似烟非烟神欲有灵应是率土无贫富，行善则善行恶则恶人想无祸便要终生辩美丑。

惠泽广无疆愿此时摄毒收瘟俾合境士民延喜延寿，

科学洵有应值今日除凶化吉保普天百姓纳吉纳祥。

何谓菩萨四肢无力六亲无靠居然看戏游锣真是怪事，

分明偶像五官不全七窍不通说能除灾降福亦是奇闻。

我若能有灵也不至佛头着粪灰土处处堆筋骨块块落，

你休要妄想最须知人力胜天勤俭般般有怠情件件无。

你求名利他卜前程可怜我全无心肝怎出得什么主意，

殿遏烟云堂列钟鼎堪笑人供此泥木空费了多少钱财。

瑶楼俯世界三千喜此处土出重霄凤啸鸾吟恍观建章星月，

珠阙放豪光万丈愿众生诞登道岸龙壤虎步俨然蒲坂薰风。

问你生平所干何事欺人懦诈人财坑人命奸*人妇女占夺人田地是不是睁睁眼睛看世上多少恶焰凶锋饶过了那个，

来我这里有冤必报追尔魂破尔家荡尔产降罚尔祸殃天绝尔子孙怕不>>

问题三：广西阳朔靠近大榕树旁的一个寺庙叫什么名字？ 鉴山寺

问题四：高山寺是什么那部动画的人物名字 日本动漫《美少女战士》中的男主角，亦是月野兔的男友及小小兔在未来的父亲。前世为地球王子安迪米奥，转世后为地场卫，变身后是夜礼服假面。自幼父母双亡，是一位孤儿，并没有其他在世的亲人（除了他的未来妻子月野兔及未来的女儿小小兔）。旧版动画的日语配音演员是古谷彻

问题五：从前有座山叫安寺山安寺山上有座庙叫安寺庙，安寺庙里有个和尚叫安寺和尚，安寺和尚养的那头驴叫什么名字 安寺驴

问题六：这位女生叫什么名字 5分 一，女宝宝名字:

1。梦洁(一个梦幻般的女孩，心地善良，纯洁)

2。雅静(优雅文静)

3。韵寒(即蕴涵)

4。莉姿(具有公主或王后的一切风度与姿色)

5。沛玲(精神充沛，小巧玲珑)

6。欣妍(开心愉快，妍是美丽)

7。歆瑶( 歆:心悦，欢愉 瑶:美玉 )

8。凌菲 (菲:草木的香气很浓 )

9。靖瑶 (靖:平安 瑶:美玉 )

10。瑾萱 (瑾:美玉 萱:传说中一种忘忧的草 )

二，女孩名字均有出处与解释，取舍请便。

悦爱 喜爱，喜欢。适用于女孩取名字。出自《韩非子内储说下》:“夫人知我爱新人也，其悦爱之甚于寡人。”

自珍 自爱。适用于男孩和女孩取名字。出自《汉书贾谊传》“袭九渊之神龙兮，^渊潜以自珍”。

星轩 指轩辕星官。古代以其中一颗大星为女主的象征。适用于女孩取名字。出自《文选颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》:“坤则顺成，星轩润饰。”

若华 古代神话中若木的花。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞天问》:“羲和之未扬，若华何光”

芳华 亦作“芳花”。香花。适用于女孩取名字。出自《楚辞・九章・思美人》:“芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。”

芳蕤 盛开而下垂的花。适用于女孩取名字。出自晋陆机 《文赋》:“播芳蕤之馥馥，从青条之森森。”

芳苓 香草名。指莲。适用于女孩取名字。出自《文选・枚乘＜七发＞》:“Pxg蓼，蔓草芳苓。”

慧艳 聪明美丽。 适用于女孩取名字。出自清代纪昀《阅微草堂笔记・如是我闻一》:“后生一女，稍长，极慧艳。”

慧语 妙语。 适用于女孩取名字。出自明代程羽《鸳鸯牒》:“步非烟慧语谁聆，娇花不赏，飘香坠粉，亦复何疑。”‘

俊慧 秀美聪明。适用于女孩取名字。出自清代俞正燮《癸巳类稿韩文靖公事辑》:“爱妓王屋山，俊慧非常。”

芳蔼 芳香而繁盛。适用于女孩取名字。出自《楚辞・九辩》:“离芳蔼之方壮兮，余萎约而悲愁。”

芳菲 花草香美的样子。适用于女孩取名字。出自宋代沈括《梦溪笔谈》:“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”

浩丽 壮丽。适用于女孩取名字。出自唐代司空图 《成均讽》:“江天浩丽，杳春思于龙舟。”

曼丽 美丽。适用于女孩取名字。出自《后汉书文苑传上杜笃》:“曼丽之容不悦于目，郑卫之声不过于耳。”

潆泓 水回旋深广貌。适用于女孩取名字。出自王]运《珍珠泉铭》序:“兹泉潆泓，冲q清澜，百步傍流，带垣通舟。”

泓 水深广。适用于女孩取名字。出自明代吕坤《＜吾庐放言＞序》:“其既放也，泓_Y，若千里悬流，四达而不可穷。”

管彤 彤管，古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。适用于女孩取名字。出自《诗经・邶风・静女》“贻我彤管”。

澹雅 淡泊高雅。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏闻见记・图画》:“夫画者澹雅之事。”

博艺 博通艺文。适用于男孩和女孩取名字。出自《孔子家语・弟子行》:“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。”

悠柔 悠扬柔和。适用于女孩取名字。明代陆时雍《诗镜总论》:“何逊诗，语语实际，了无滞色。其探景每入幽微，语气悠柔，读之殊不尽缠绵之致。”

彬蔚 富有文采。适用于男孩和女孩取名字。出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚，论精微而朗畅”。

博容 度量大。适用于男孩和女孩取名字。出自《后汉书・桥玄传》:“懿德高轨，泛爱博容。”

懿美 懿，美好。适用于女孩取名字。出自《尔雅》“懿，>>

问题七：忆江南三首分别叫什么名字 作品原文

忆江南唐白居易

其一

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

其二

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？

其三

江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢！

折叠

问题八：中山陵旁边的寺庙叫什么名字？去年去过，忘记了，朋友问起 灵谷寺

灵谷寺，位于南京市中山陵东面1．5公里处，原称蒋山寺，在今明孝陵处。灵谷寺始建于南朝梁天监十三年(514年)，是梁武帝为安葬名僧宝访而建立的寺院。

问题九：请问山西五台山哪些寺庙最著名？是必去的？ 五台山现有建筑比较完整的寺院95处，其中国家重点文物保护单位6处：南禅寺、佛光寺、显通寺、广济寺、岩山寺（繁峙县）、洪福寺（定襄县）；省级重点文物保护单位15处：塔院寺、菩萨顶、圆照寺、罗T寺、殊像寺、碧山寺、南山寺、龙泉寺、金阁寺、尊胜寺、延庆寺、公主寺（繁峙县）、三圣寺（繁峙县）、惠济寺（原平市）、石佛堂（河北省阜平县）；其余为县级重点文物保护单位。从宗教活动场所的角度，被公布为全国重点寺院的有11处：显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗T寺、殊像寺、碧山寺、金阁寺、广宗寺、广仁寺、黛螺顶、观音洞。

五台山佛教组织以寺院为单位，按佛教传承之不同，寺院分为青庙和黄庙。青庙亦称和尚庙，僧侣大都为汉族，一般穿青灰色僧衣，称青衣僧。五台山大部分寺院属于青庙。青庙中又有十方庙和子孙庙之分。子孙庙按师徒关系实行家传制，外寺僧人不得在本寺担任职事。历史上五台山青庙多属子孙庙。十方庙可以接待四方来僧，在寺僧人亦可十方云游，组织管理实行选贤制。现在，根据中国佛教协会颁布的《汉传佛教寺院管理办法》，原来的子孙庙均已不实行家传制而改行选贤制，子孙庙和十方庙已无明显的分别。

黄庙亦称喇嘛庙，属于藏传佛教。五台山藏传佛教均属宗喀巴大师创立的格鲁派，信教喇嘛均穿黄衣，戴黄帽，称黄衣僧。明永乐年间，五台山始有青庙改成黄庙。清康熙时，敕令将罗T寺、寿宁寺、三泉寺、玉花池、七佛寺、金刚窟、善财洞、普庵寺、台麓寺、涌泉寺等10寺改为黄庙。于是，青衣僧改为黄衣僧，汉喇嘛由此产生。现在，五台山有黄庙8处，即菩萨顶、罗T寺、广仁寺、万佛阁、镇海寺、广化寺、观音洞、上善财洞。

问题十：从前有座山叫安寺山，山上有个庙叫安寺庙，庙里有个和尚叫安寺和尚，和尚骑的哪头驴子叫啥？ 从前陪人家看月亮时，叫人家小甜甜，现在新人换旧人了，叫人家牛夫人！

四大名山分别是：山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山。

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五台山位于山西省五台县，南距山西省太原市230公里，北距五台山火车站48公里。

五台山由东西南北中五峰组成，环基250公里。寺院分为青庙和黄庙两种，青庙住和尚，黄庙（藏传佛教寺院）住喇嘛。五台山过去有360座寺庙，到1956年时还有124处，其中青庙99处，黄庙有25处，菩萨顶寺是传说中的文殊菩萨居住处，为五台山黄庙之首。现存寺庙四十余处。

五台山是文殊菩萨的道场，台怀镇是寺庙最集中的地方，寺院一个挨着一个，显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺和罗侯寺并称为五台山五大禅林。

普陀山是我国四大佛教名山之一，同时也是著名的海岛风景旅游胜地。如此美丽，又有如此众多文物古迹的小岛，在我国可以说是绝无仅有。普陀山位于浙江省杭州湾以东约100海里，是舟山群岛中的一个小岛。全岛面积125平方公里，呈狭长形，南北最长处为86里，东西最宽外35公里。最高处佛顶山，海拔约300米。

普陀山的海天景色，不论在哪一个景区、景点，都使人感到海阔天空。虽有海风怒号，浊浪排空，却并不使人有惊涛骇浪之感，只觉得这些异景厅观使人振奋。

普陀山作为佛教胜地，最盛时有82座寺庵，128处茅篷，僧尼达4000余人。来此旅游的人，在岛上的小径间漫步，经常可以遇到身穿袈裟的僧人。美丽的自然风景和浓郁的佛都气氛，使它蒙上一层神秘的色彩，而这种色彩，也正是它对游人有较强吸引力的所在。

普陀山既以海天壮阔取胜，又以山林深邃见长。登山揽胜，眺望碧海，一座座海岛浮在海面上，点点白帆行驶其间，景色极为动人。前人对普陀山作了这样高的评价：“以山而兼湖之胜，则推西湖；以山而兼海之胜，当推普陀。”把普陀与人间天堂西湖相比，应该说，这个评语是客观的。

普陀山的风景名胜、游览点很多，主要有：普济、法雨、慧济三大寺，这是现今保存的二十多所寺庵中最大的。普济禅寺始建于宋，为山中供奉观音的主刹，建筑总面积约11000多平方米。法雨禅寺始建于明，依山凭险，层层叠建，周围古木参天，极为幽静。慧济禅寺建于佛顶山上，又名佛顶山寺。

奇岩怪石。著名的有磐陀石、二龟听法石、海天佛国石等二十余处。在山海相接之处有许多石洞胜景，最著名的是潮音洞和梵音洞。

沙滩。岛的四周有许多沙滩，但主要的是百步沙和千步沙。千步沙是一个弧形沙滩，长约3里，沙细坡缓，沙面宽坦柔软，是一个优良的海水浴场。夏天去游览，可带上游泳衣在这里畅游。树木岛上树木葱郁，林幽壑美，有樟树、罗汉松、银杏、合欢等树。大樟树沿有1000余株。其中有一千年古樟，树围达6米，荫数亩。还有一株“鹅耳枥”，是我国少见的珍贵树种，列为国家二等保护植物。

普陀山流传着许多有关佛教的民间故事。

峨眉山是我国的四大佛教名山之一，位于四川中南部，四川盆地西南边缘的峨眉境内，距成都约一百六十公里，在峨眉山市西南七公里处。高出五岳，秀甲天下。在我国的游览名山中，峨眉山可以说是最高的一个，最高峰万佛顶海拔3099米。山体南北方向延伸，绵延23公里，面积115平方公里。长久以来，峨眉山以其秀丽的自然风光和神话般的佛教胜迹而闻名于世。她古雅神奇，巍峨媚丽。其山脉绵亘曲折、千岩万壑、瀑布溪流、奇秀清雅，故有“峨眉天下秀”之美称。1996年12月6日列入《世界自然与文化遗产名录》。

峨眉山像一道巨大的翠屏，耸立在成都平原西南，遥望弯曲柔美的山体轮廓，犹如少女的面容和修眉，于是人们很早便称它为“峨眉”。纵横200余公里的峨眉山，与“亚洲脊梁”昆仑山的支脉邛峡山相连。峨眉全山由大峨、二峨、三峨、四峨四座山组成，一般游人所到，主要是奇峰攒聚、名胜荟萃的大峨山，这就是今日人们通常所说的“峨眉山”。

峨眉山平畴突起，巍峨、秀丽、古老、神奇。它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。被人们称之为“仙山佛国”、“植物王国”、“动物乐园”、“地质博物馆”等，素有“峨眉天下秀”之美誉。唐代诗人李白诗曰：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”；明代诗人周洪谟赞道：“三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱”；当代文豪郭沫若题书峨眉山为“天下名山”。古往今来，峨眉山就是人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地。峨眉山千百年来香火旺盛、游人不绝，永葆魅力。

峨眉山也是一座佛教名山，相传是释迦牟尼身旁的普贤大菩萨显灵说法的道场。它与山西五台山、浙江普陀山、安徽九华山并称为中国佛教的“四大菩萨”道场。峨眉山原为佛道两教并存的宗教重地，东汉之初，山间便有了第一座以药农舍宅为寺庙的“初殿”。后来历经晋、唐、宋续建和明、清两代发展，连绵百里的山峦，先后兴建佛寺200多处，僧众达数千人。随着佛教兴盛和道教的衰微与绝迹，峨眉山遂成为以“菩萨信仰”为中心的佛教圣地。由于历史变迁，现在峨眉山景区内尚存十余处古寺，如报国寺、万年寺、仙峰寺、洗象池、金顶等，寺院内的佛教徒依然保持着正常的宗教生活。

峨眉山动植物资源丰富，由于山上山下气温悬殊较大，从山下到山顶气温相差约15°C。这种自然环境为各种植物的生长提供了良好的条件，景区内生长着5000多种植物，数目远远超过了欧洲大陆的所有植物种属。其中被誉为“花中西施”的杜鹃花就有29个品种。还有古老的观赏树种“中国鸽子树”--珙桐；景区内野生动物达2300余种，象枯叶蝶、小熊猫、蜂鹰、牛羚、白娴鸟等，尤其山林中顽皮的猴群，常常向游人乞食或嬉戏，惹人注目。1981年，当英、美、法、德、日等十个国家的学者组成的英国国际树木学会专家团，在峨眉山考察后，以植物学家汤姆．塞蒂为团长的专家们异口同声地赞美：峨眉山是世界上最美的国家公园，是难得的植物宝库和世界植物爱好者的乐园。随着季节的变化和山势的不同，加上古木参天，流泉飞瀑，以及阴、晴、风、雨、云、雾、霜、雪的喧染，使峨眉山的景色更加清幽，风景独秀。

九华山寺宇林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地；九华山风光旖旎， 气候宜人，是旅游避暑的胜境。在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名於海内外。

九华山位於安徽西部青阳县城西南，方圆约百公里，号称九十九峰、十八景，鼎盛时期，寺庵一百五、僧尼三四千。九华山群峰争峙，却玲珑秀丽。佛教兴起迟於洛阳白马寺六百多年，之所以成名，除了它得天独厚的优美环境外，应归功於诗仙李白和高僧金乔觉。李白应邀游山，远眺九峰如天赐九莲，触景生情，诗赞“妙有分二气，灵山开九华”，引来了历代文人雅士，於是“九华名遂闻於天下”。

五台山求财去五爷庙。人生在世，每个人都会有自己的信仰，才能在这黑暗的世界活下去。有信仰是好事，但盲目的崇拜信仰就不是一件好事了！比如有的人求财去求神拜佛，祈求神明保佑财运气，这就是迷信。又比如有的人事业不顺不去想自己哪做的不好，而是把错都归结为自己运势不好，这也是迷信。

据当地人说，五爷庙供奉的这位五爷是广济龙王文殊菩萨的的尊称，同时也是五台山五顶文殊菩萨的化身，相传它是东海龙王的第5个儿子，不过传说五爷性情火爆，加上满脸漆黑，所以当地百姓都叫它黑脸五爷。

相传这位五爷爱民如子，有求必应，每到初一十五和一些特别的日子，五爷庙内总是簇拥着来自全国各地的善男信女，有合掌许愿的也有虔诚祈祷的，都说五爷庙是五台山香火最旺的寺庙也是许愿最灵的寺庙，其实大家可以从五爷庙墙上挂满了全国各地还愿者送的匾看出，此言非虚，不过很多人说五爷庙之所以香火旺，其实它还是求财最灵的寺庙。

其实在民间拜财神求财似乎已经是一种很普遍的求财方式，不过在大家的认知中，文武财神，招财童子，福禄寿三星等五路财神中，好像并没有五爷，当地人说，天下财宝皆藏龙宫，五爷作为龙王的第5子，专门负责掌管这些财宝，就连《西游记》中孙悟空的金箍棒都出自龙宫，可见五爷是何等的财富无边。

五爷庙的许愿之灵，几百年来都是口口相传，甚至很多人上五台山就是去五爷庙朝圣，老百姓都是实用主义者，哪里许愿最灵都愿意往哪里去，从五爷庙里旺盛香火和排队给五爷磕头的人群就不难发现。

香火旺到寺院外居然需要停着消防车，这在国内很多寺院中是很难看到的，很多平时生活中和节俭的人，到了五爷庙中就变得毫无保留，这种信任是自发的，也是长期以来积累的。

五台山简介：

五台山（别名：清凉山、金五台）位于山西五台县东北部，为中国四大佛教名山之首，因由五座山峰环抱而成，故称“五台山”。五台山相传为文殊菩萨的道场。五台山是中国唯一青庙和黄庙交相辉映的佛教道场，最鼎盛时期为唐代，据《古清凉传》，全山寺院多达三百所，现存寺院共47处。

五台山是中国佛教四大名山之一。2004年，五台山被评为中华十大名山。2009年6月，五台山被列入世界文化遗产。2007年，被评为国家AAAAA级旅游景区。

五台山拜佛必去的寺庙哪些？

五台山以其旖旎的风光、规模宏大的寺庙建筑群、博大精深的佛教文化，古老的地质公园使无数游人留恋忘返，更有许多人年年到五台山朝圣游览，在此介绍给您五台山十大世界遗产寺院特色。下面讲讲2018五台山拜佛攻略

1、十大寺院榜首佛光寺：中国第一国宝

五台山佛光寺属全国重点文物保护单位，位于山西五台县佛光新村，距县城30公里。因此寺历史悠久，寺内佛教文物珍贵，故有亚洲佛光之称。寺内正殿即东大殿，建于唐朝大中十一年（公元857年）。从建筑时间上说，它仅次于建于唐建中三年（公元782年）的五台县南禅寺正殿，在全国现存的木结构建筑中居第二位。佛光寺的唐代建筑。唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记，历史价值和艺术价值都很高，被人们称为四绝。

佛光寺大殿并不高大，貌似平常，但却被我国著名的建筑学家梁思成称为中国第一国宝，因为它打破了日本学者的断言：在中国大地上没有唐朝及其以前的木结构建筑。

2、第二大寺院显通寺：五台山青庙领袖

显通寺属全国重点文物保护单位，位于五台山台怀镇。是五台山众多寺庙中最大、最古的一座。该寺历史悠久，珍贵文物很多，是佛教圣地中的一颗明珠。河南洛阳白马寺，是中国始建年代最早的一座佛寺，被人们称为释源。而显通寺的初建时间，可以和白马寺相比。

3、第三大寺院塔院寺：五台山标志性建筑 大白塔坐在寺院

塔院寺位于五台山台怀镇显通寺南侧。这里原是五台山显通寺的塔院。明代时，重修舍利塔，独成一寺，因院内有大白塔，起名塔院寺。

耸入云天的大白塔，是寺内主要标志，寺庙也因塔得名，塔的全称为释迦牟尼舍利塔。塔拔地而起，凌空高耸，在五台山群寺簇拥下颇为壮观。人们把它当做五台山的标志。

4、第四大寺院菩萨顶：五台山黄庙领袖、等级最高的寺院

菩萨顶五台山中规模最大的黄教寺院。位于五台山台怀镇显通寺北侧灵鹫峰上。据传为文殊菩萨道场，即文殊居住处，故又名真容院、大文殊寺；为五台山五大禅处之一。此寺创建于北魏孝文帝年间（471-499），历代曾多次重修。明•永乐以后，蒙藏喇嘛教徒进驻五台山，遂成为五台山黄庙之首。清朝之康熙、乾隆帝曾数次朝拜五台山，住宿于菩萨顶，赐菩萨顶大喇嘛提督印，并命山西全省，包括山西巡抚、大同总兵、代州道台等，均须向大喇嘛进贡。

菩萨顶是满族语言的叫法，意思是文殊菩萨居住的地方。菩萨顶历史悠久，到了清朝，它实际上成了皇室的寺庙，地位极其尊贵。

5、第五大寺院殊像寺：五台山香火最旺寺庙之一

殊像寺位于台怀镇杨林街西南，是五台山五大禅处之一！因供奉文殊像而得名。相传始建于唐，元延祜年间（1314-1320年）重建，明成化二十三年（1487年）再建。明天启六年（1626年），寺后西北角建客堂。殊像寺大殿为文殊阁，殿阔五间，重檐歇山顶，是五台山台怀镇中心区最大的殿宇。殿内全部塑像皆为明物，形象秀美，如出神工。在文殊大殿内的三面墙壁上，悬塑有明代渡海五百罗汉图。寺中现存康熙帝和乾隆帝御碑各一通，载有般若泉形制。该寺为青庙十大寺之一！为佛教全国重点寺院。

6、第六大寺院碧山寺：五台山最大的十方禅寺

碧山寺位于台怀镇东北2公里北台山麓，始建于明英宗年间，是五台山最大的十方禅寺。所谓十方，是指凡出家僧人和四方居士到此，都可以免费食宿，如果从这里启程时缺少路费，寺内还会周济一些。所以很多朝山教徒都把这里作为必朝之地。

寺院四周环境清幽，景色殊佳。寺内主要建筑有天王殿、雷音殿、戒堂殿、弥勒殿等，各殿塑像均为清代重塑。在寺中心石坛上有释迦像，刻工细致，姿态端庄。

7、第七大寺院金阁寺：五台山最高佛像千手观音所在地

金阁寺位于山西五台山南台之北，中台之南，除五座台顶的寺庙建筑外，金阁寺所处的地势最高，海拔1900米。1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。金阁寺与中国密宗的传播和密宗创始人之一的不空法师有极密切的关系。

8、第八大寺院南山寺：五台山最有魅力的寺院

南山寺为五台山中的一座大寺，距台怀镇约2公里。该寺始建于元代，整个寺院共有7层，分为三大部分，下三层名为极乐寺，中间一层名为善德堂，上三层称作佑国寺。

寺内的石雕和泥塑最有特点，内容包括佛教传说、道教典故以及林木花草等图案，刀工细致，构图精妙，堪称五台山一绝。这一特点在该寺的佑国寺中表现得最为明显，而且站在佑国寺最高层还可以远眺五台中的四台，景致相当不错。南山寺的建筑也极具特色，整座寺院依山而建，层次分明，错落有致，各殿之间迂回曲折，小径通幽，令人有一种神秘莫测的感觉。

9、第九大寺院龙泉寺：名闻天下的龙泉水

龙泉寺位于五台山台怀镇南5公里九龙岗山腰，故又俗名九龙岗。龙泉寺原为杨家将家庙，寺旁有泉曰龙泉，寺由此而得名。始建于宋代，民国初期重建，占地15950平方米，殿堂僧舍165间。现存影壁，台级，牌坊和三座院落。

10、第十大寺院普济寺：智慧文殊所在地

普济寺海拔2485米，台顶面积约14万平方米。山峰耸峭，烟光凝翠，繁花似锦，千峦弥布，五彩缤纷，因之取名为锦绣峰。顶上建有普济寺，内供智慧文殊佛像。农历四月，北面四台还是冰天雪地，而南台山腰却是百花怒放。

中国四大名寺庙是：江苏南京的栖霞寺、浙江天台的国清寺、山东济南的灵岩寺和湖北当阳的玉泉寺。

一、栖霞寺

栖霞寺位于南京市栖霞区栖霞山中峰西麓，三面环山，北临长江，是中国四大名刹之一，佛教“三论宗”的发源地，南北朝时期中国的佛教中心，南朝时期与鸡鸣寺、定山寺齐名。

栖霞寺始建于南北朝齐永明七年，原为南齐隐士明僧绍的私宅，后宅舍由智度禅师主持。梁僧朗于此大弘三论教义，被称为江南三论宗初祖，隋文帝于八十三州造舍利塔，其立舍利塔诏以蒋州栖霞寺为首。

栖霞寺历史上几易其名，最初称栖霞精舍，唐时改名功德寺、隐君栖霞寺，南唐时重修栖霞寺改名为妙因寺，宋代又改名为普云寺、栖霞寺、严因崇报禅院、景德栖霞寺、虎穴寺（因栖霞山又名虎穴山）。明洪武五年复称栖霞寺。清朝末年，太平天国与清兵作战时，栖霞寺毁于战火。现寺为1919年重建。

1983年4月，栖霞寺被确定为汉族地区佛教全国重点寺院，同年创建中国佛学院栖霞山分院。1988年1月，列为全国重点文物保护单位。

二、国清寺

国清寺位于浙江省台州市天台县城关镇，始建于隋开皇十八年（598年），初名天台寺，后取“寺若成，国即清”，改名为国清寺。寺庙占地面积73万平方米。

隋代高僧智越在国清寺创立天台宗，为中国佛教宗派天台宗的发源地， 影响远及国内外。鉴真东渡时曾朝拜国清寺。日本留学僧最澄至天台山取经，从道邃学法，回国后在日本比睿山兴建沿历寺，创立日本天台宗，后尊浙江天台山国清寺为祖庭。

国清寺现存建筑为清雍正十二年（1734年）奉敕重修。浙江天台国清寺与济南灵岩寺、南京栖霞寺、当阳玉泉寺并称中国寺院四绝。该寺曾驻锡不少有名高僧，包括唐一行法师、寒山、拾得、济公和尚、日本东密开宗祖师空海大师、日本台密开宗祖师最澄大师等。

三、灵岩寺

灵岩寺位于济南市长清区万德镇，地处泰山西北，始建于东晋，于北魏孝明帝正兴元年开始重建，至唐代达到鼎盛。

灵岩寺风景秀丽，明代文学家王世贞有“登泰山不至灵岩不成游”之说。寺内千佛殿藏有四十罗汉泥塑，其中三十二座制作于宋代，八座作于明代，塑像栩栩如生，形态各异，被梁启超称为“海内第一名塑”。

辟支塔始建于宋淳化五年（994年），竣工于嘉祐二年（1057年），位于千佛殿西北，为八角九层楼阁式砖塔，高557米。墓塔林是唐代以来埋葬历代灵岩寺住持高僧的地方，塔林中共有墓塔167座，墓志铭、石碑81幢。灵岩寺地位尊崇，僧人玄奘曾住在寺内翻译经文；自唐高宗以来，历代皇帝到泰山封禅，也多到寺内参拜。

四、玉泉寺

玉泉寺位于湖北省当阳市城西南12公里的玉泉山东麓，中心景区面积89平方公里。相传东汉建安年间，僧人普净结庐于此。南朝后梁时，梁宣帝敕玉泉为“覆船山寺”。隋代改为“玉泉寺”。玉泉寺大雄宝殿为中国南方最大的一座古建筑。

殿前置隋代大型铁质文物十余件；殿侧有石刻观音画像一通，传为唐代画圣吴道子手迹。现存的玉泉铁塔对研究中国古代冶金铸造、金属防腐、营造法式、建筑力学、铸雕艺术以及佛教史具有重要的价值。

玉泉寺为佛教圣地天台宗祖庭之一 ，曾与浙江天台国清寺、山东长清灵严寺、江苏南京栖霞寺并称为“天下四绝”，被誉为“三楚名山” 。1982年，玉泉寺及铁塔被列为全国重点文物保护单位。

扩展资料

栖霞寺占地面积40多亩，共有毗卢殿、藏经楼三进院勤务， 依山势层层上升，格局严整美观。栖霞寺前是一片开阔的绿色草坪，有波平如镜的明镜湖和形如弯月的白莲池，四周是葱郁的树木花草，远处是蜿蜒起伏的山峰，空气清新，景色幽静秀丽。寺内主要建筑有山门、弥勒佛殿、毗卢宝殿、法堂、念佛堂、藏经楼、鉴真纪念堂、舍利石塔。寺前有明徽君碑，寺后有千佛岩等众多名胜。

国清寺为建于清早期的建筑为官式建筑，弥勒殿和雨华殿为单檐歇山顶，大雄宝殿为重檐歇山顶，三圣殿、罗汉堂和禅堂是典型的南方厅堂建筑，妙法堂、方丈楼和迎塔楼为中西合璧。

灵岩寺，位于泰山西北麓灵岩山脚下。灵岩山是泰山十二支脉之一，主峰海拔668米。灵岩山原名方山，因山顶平坦，四壁如削而得名，又因山形似玉玺，亦称玉符山。山之阳，是满月葱茏的灵岩峪，曲折起伏的山峦向东西两侧延伸，灵岩寺就坐落在这翠谷之中。

灵岩寺周围的山岭，主要由两大部分构成，下层叫结晶基底，是距今24一26亿年的太古代晚期侵入形成的中粗粒片麻状二长花岗岩；上部称沉积盖层，为距今6亿年的古生代寒武纪沉积形成的灰岩和页岩，不整合覆于结晶基底之上，成为山岭的主体。

玉泉寺的主要建筑，布置在一条东西轴线上，由东而西有三大建筑：天王、大雄、毗卢三殿，与天王殿隔溪相望的北宋铁塔和三园门牌坊，都向南偏离了该轴线。 三大建筑均是宫殿式的建筑。与中轴线建筑形成对照的，是南北两翼的附属建筑，各堂口体量相应减少，一律不用中轴线建筑所用的灰筒瓦，而改用小青瓦。

参考资料来源：百度百科-四大名刹

大智文殊师利菩萨的道场在五台山，大行普贤菩萨的道场在峨眉山，大悲观世音菩萨的道场在普陀山，大愿地藏菩萨的道场在九华山。

菩萨的修行境界仅次于佛。菩萨传播佛法，以解除众生苦难、普度众生为生命目标。四大菩萨代表了大乘佛教的四种精神，文殊菩萨代表大智，普贤菩萨代表大行，观音菩萨代表大悲，地藏菩萨代表大愿，这四种精神是众生学习佛法、修持佛法的指导思想。

1、峨眉山为普贤菩萨道场，是我国四大佛教圣地之一。峨眉山位于中国四川省峨眉山市境内，峨眉山平以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。被人们称之为"仙山佛国"，素有"峨眉天下秀"之美誉。

2、普陀山是观音菩萨道场，同时也是著名的海岛风景旅游胜地。位于浙江舟山群岛，普陀山位于杭州湾以东约100海里，是舟山群岛中的一个小岛，由于中国历代帝王多建都在北方，所以自元朝以来，惯称此山为"南海普陀"。

3、九华山为地藏王菩萨道场。九华山位于安徽省池州市，九华山古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地，九华山候宜人，是旅游避暑的胜境。已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。九华山以“香火甲天下”闻名于海内外。

4、五台山是文殊师利菩萨道场，在山西省五台县境内，方圆三千余平方公里，汉唐以来，五台山设佛寺弘法，一直是世界与中国的佛教文化中心之一。此后历朝发展，历代兴建，鼎盛时期寺院达300余座。

我国四大佛教名山之首

五台山是我国四大佛教名山之首，位于山西省五台县，南距山西省太原市230公里，北距五台山火车站48公里。

五台山由东西南北中五峰组成，环基250公里。寺院分为青庙和黄庙两种，青庙住和尚，黄庙（藏传佛教寺院）住喇嘛。五台山过去有360座寺庙，到1956年时还有124处，其中青庙99处，黄庙有25处，菩萨顶寺是传说中的文殊菩萨居住处，为五台山黄庙之首。现存寺庙四十余处。

五台山是文殊菩萨的道场，台怀镇是寺庙最集中的地方，寺院一个挨着一个，显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺和罗侯寺并称为五台山五大禅林。

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