安步当车是一个成语，最早出自西汉·刘向《战国策·齐策四》。那你知道安步当车是什么意思吗？以下是我整理的安步当车的意思，希望对大家有所帮助。
成语：
安步当车
拼音：
ān bù dàng chē
解释：
安：安详，从容，不慌忙;安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。形容轻松缓慢地行走。也指人能够安守贫贱生活。
出处：
晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。——西汉·刘向《战国策·齐策四》
举例造句：
反正路不远，我们还是安步当车吧。
成语典故：
战国时期，齐国有位隐士名叫颜斶(chù)。齐宣王听说他很有名，就召见了他。
颜斶进宫后，齐宣王傲慢地说：颜斶，你过来!颜斶不卑不亢地对齐宣王说：大王，你过来!齐宣王很不高兴，旁边的大臣也都责怪颜斶。颜斶便说：如果我走到大王面前去，说明我羡慕他的权势;如果大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王的权势，还不如让大王礼贤下士的好。
齐宣王恼怒地问他：到底是大王尊贵，还是士人尊贵颜斶说：当然是士人尊贵!从前秦国进攻齐国的时候，秦王下令：谁敢在距离高士柳下惠坟墓五十步以内的地方砍柴，格杀勿论!另外还悬赏：谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金两万两。由此可见，一个活着的'大王的头，还抵不上一个死去的士人坟墓呢。
齐宣王觉得自己理亏了，便请求做颜斶的学生，并说：您和我在一起，食有美味，出必乘车，妻子儿女可以穿上华美的服装。颜斶毫不动心，坚决辞谢：我还是希望让我回去，每天晚点儿吃饭，也像吃肉那样香;慢慢地走路，就当是坐车一样;不犯罪过，就是保持自己的尊贵。清静无为，纯正自守，乐在其中啊!颜斶说罢，告辞而去。
拼音安步当车ānbùdàngchē
释义安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
出处西汉·刘向《战国策·齐策四》：“蜀愿得归，晚食为当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”
主人公颜蜀
近义词
反义词
成语故事
战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他召进宫来。颜蜀随随便便地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正等待他拜见，就停住脚步，不再行进。宣王见了很奇怪，就呼唤说：“颜蜀，走过来！”不料颜蜀还是一步不动，呼唤宣王说：“大王，走过来！”宣王听了很不高兴，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都说：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你也叫大王过来，怎么行呢？”颜蜀说：“我如果走到大王面前去，说明我羡慕他的权势；如果大王走过来，说明他礼贤下士。与其让我羡慕大王权势，还不如让大玉礼贤下士的好。”齐宣王恼怒他说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵？”颜蜀不假思索他说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵！”宣王说：“你说这话有根据吗？”颜蜀神色自若他说：“当然有。从前秦国进攻齐国的时候，秦王曾经下过一道命令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴的，格杀勿论！他还下了一道命令：有谁能砍下齐王的脑袋，就封他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一个死的士人坟墓都不如啊。”齐宣王无言以对，满脸不高兴。大臣们忙来解围：“颜蜀，过来！颜蜀，过来！我们大王拥有千乘（一千辆战本）之国，东西南北谁敢不服？大王想要什么就有什么，老百姓没有不俯首听命的。你们士人大卑鄙了！”颜蜀驳斥道：“你们说得不对！ 从前大禹的时候，诸侯有万国之多。这是为什么呢？因为他尊重士人。到了商汤时代，诸侯有三千之多。如今，称孤道寡的才二十四个。由此看来，重视士人与否是得失的关键。从古到今，没有能以不务实事而成名于天下的。所以君父要以不经常向人请教为羞耻，以不向地位低的人学习而惭愧。”宣王听到这里，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生，今后您就住在我这里，我保证您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女个个会衣着华丽。”颜蜀却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破坏；虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤，如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作乘车；平安度日，并不比权贵差。清静无为，纯正自守，乐在其中。命我讲话的是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。”颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。
1、安步当车意思是以从容的步行代替乘车。形容轻松缓慢地行走。也指人能够安守贫贱生活。
2、成语出处：晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。——西汉·刘向《战国策·齐策四》。
3、同义词：缓步当车、缓步代车；近义词：从从容容、安贫乐道、安贫守道、缓步徐行、少安毋躁；反义词：匆匆忙忙、急于求成、迫不及待。
安步当车是褒义词还是贬义词还是中性词
中性词或成语
关于安步当车的详细解释
成语名字： 安步当车
拼音读音： ān bù dàng chē
解释说明： 安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。
出处来历说明： 《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”
和安步当车意思相近的成语四字词语
缓步代车： 缓：舒缓不急切。慢步行走以代乘车。
少安毋躁： 耐心等待一下，不要急躁。
和安步当车意思相反的四字成语和词语
安步当车
扩展阅读：用（安步当车）写一句话例句
(1)、安步当车走，活到九十九。
(2)、因此失去了放松及安步当车的学习空间
(3)、宏义宫再大,两人在安步当车就要走出府门的时候,黄太医突然停了下来,目视李泰一副欲言又止的样子。
(4)、爷爷奶奶去公园,每次都是安步当车,他们美其名曰:“享受自然”。
(5)、庙会位于城北的位置,离着中心区挺远的,不过两人无事,安步当车,边走边聊。
(6)、而另一边的楚枫却是安步当车,悠然自在,手里拿着一根树枝转来转去,慢慢悠悠地朝前走着。
安步当车成语典故1
战国时，齐国有一个叫颜黜的人。齐宣王在召他进宫的时候。颜黜走到殿前的阶梯时，见宣王正等待他拜见，就停住脚步，不再往前走了。宣王见了很奇怪，就说：“颜黜，过来吧！”颜黜听到后，不仅一动未动反而说：“大王，走过来！”
宣王听了很不高兴，他的大臣对颜黜嚷到：“大王是君主，你是臣民，大王可以叫你过来，你怎么可以让大王过去呢？”颜黜说：“我如果走到大王面前去，说明我羡慕他的权势；如果大王走过来，说明他礼贤下士。”齐宣王很生气的说：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵？”
颜黜马上接着说：“当然是士人尊贵，君王并不尊贵！”宣王说：“你说这话有根据吗？"
颜黜神色自若地说：“当然有，秦国进攻齐国的时候，秦王曾下过这样两道命令：‘谁敢在柳下季坟墓五十步以内的地方砍柴，格杀勿论！谁能砍下齐王的`脑袋，就封为万户侯。'由此看来，一个活着的君主的头，竟然连一个死的士人坟墓都不如啊。”
齐宣王觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的一番高论，才知道了小人的行径。希望您接受我为您的学生！今后您就住在我这里，我保证您有肉吃，有车乘，衣着华丽。”
颜黜却辞谢说：“玉，原来产于山中，如果一经匠人加工，就会破坏，虽然仍然宝贵，但毕竟失去了本来的面貌。士人生在穷乡僻壤，如果选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能高贵显达，但他外来的风貌和内心世界会遭到破坏。所以我情愿希望大王让我回去，每天晚点吃饭，也像吃肉那样香；安稳而慢慢地走路，足以当作乘车……”颜黜说完，就告辞而去。
上面的故事源自《战国策·齐策四》，曰：“黜愿得归，晚食为当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”
安步当车成语典故2成语安步当车出处：
这个故事出自《战国策齐策》。
安步当车
这个故事出自《战国策齐策》。意思是，慢慢地步行，就当是坐车。
战国时，齐国有个名叫颜斶的人，自恃有才，不愿做官，而隐居在家，过着自由自在的生活。
有一天，齐宣王找他去，他不便违命，只得进宫朝见。齐宣王一见颜斶,就摆起架子，用十分傲慢的口气叫道：“斶过来!”颜斶站立不动，也叫道：“王，过来!”
齐宣王气得脸都青了，左右侍从忙劝颜斶道：“王是我们一国之君，你是个无官无职的文士，怎么能这样呢”颜斶说：“正因为这个缘故，所以我叫他过来。要是我走过去，不免有巴结国君的嫌疑；只有他走过来，才可表示国君尊重文士。”齐宜王大怒，高声喝问道：“到底是国君高贵还是文士高贵”颜斶笑道：“当然文士高贵，国君有什么高贵!”齐宣王恶狠狠地说：“好，你且说个具体例子给我听听!”
颜斶说：“例子有的是。替如，从前秦国攻打齐国，秦军经过鲁国时，为了要保护名士柳下惠的坟墓，曾传令全军，谁要是在离墓五十步之内毁坏一草一木，立刻处死！进人齐国后，又下令，谁要是杀了齐王，把头砍下献来，就封他为‘万户侯’，另外赏金千镒。可见，一个活着的国君之头，还抵不上一个死了的文士之墓。您说到底国君高贵还是文士高贵”
齐宣王没话可说，便改换笑脸，客气地说：“啊！颜先生果然名不虚传，钦佩之至！请颜先生收我为弟子，我要好好向您请教。您到我这儿来住，咱俩一同生活，一同游玩；保证每餐都有牛羊肉和猪肉吃，出门一定坐车；您的夫人、儿女，也都给漂亮衣服穿；荣华富贵，享受不尽1”
颜斶冷淡而又严肃地说：“谢谢，我不要什么荣华富贵的享受！我愿意‘晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，淸净贞正以自娱’！”他这几句话的意思是说：吃不起肉，可以把吃饭的时间拖迟一些，饿极了再吃，就会特别有滋味，好比吃肉一样了；没有车子坐，步行时只要走得安稳些、舒泰些，就好比坐车了；只要不做坏事、不犯罪，淸白正直，就比升官发财要高尚得多，可以自在自乐，无忧无虑。
颜斶对齐宣王说完这几句话，又说了一声“谢谢”，就转身走了。
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