1、孟姜女是中国民间传说人物，其人物故事是中国民间四大爱情故事之一，千百年来一直以口头传承的方式在民间广为流传。最早的传说可上溯到《左传》。
2、孟姜女的传说，一直以口头传承的方式在民间广为流传。直到20世纪初，在“五四”精神的推动下，她才被纳入到研究者的视野中。
3、中国著名的历史学家顾颉刚将孟姜女传说的原初形态一直追溯到《左传》上的一个故事。
4、《左传》记述这个故事是想褒扬杞梁妻（也就是后世的孟姜女）在哀痛之际，仍能以礼处事，神志不乱，令人钦佩。
5、《左传》上没有哭声的杞梁妻，到战国时就沾染了当时音乐界的风气，增加了哀哭的一段故事。这是个很重要的转变，后世关于杞梁妻故事的变异就是顺着这“哭之哀”生发出来的。
《孟姜女》的主要内容是其夫范喜良被魏王征召修筑长城劳累饥饿而死，埋于长城之下。孟姜女寻夫哭至卫辉池山段长城，感动天地，哭塌长城，露出丈夫尸骨。
孟姜女，是中国民间故事《孟姜女哭长城》中人物，其人物故事是中国民间四大爱情故事之一，千百年来一直以口头传承的方式在民间广为流传，最早的传说可上溯到《左传》。孟姜女哭倒长城的故事，在我国广为流传，后人为了纪念她，便修了贞女祠，俗称孟姜女庙。
孟姜女庙介绍
这座贞女祠，坐落在秦皇岛市山海关区城东65公里处的望夫石村北凤凰山小丘陵之巅。1956年，被公布为河北省第一批重点文物保护单位。整个景区由长阶、山门、神亭、前殿、后殿、望夫石、梳妆台、振衣亭、海眼、孟姜女苑等景点组成，布局合理，错落有致。
庙宇四周林木蓊郁，掩映着青砖红瓦，显得格外古朴清幽。长阶是通往姜女庙正门的必由之路，青石砌成，随地势而逐渐增高，直达山门。长阶共一百零八级，抬头仰望，使孟姜女庙增加了几分庄严。
孟姜女的故事在我国，尤其在民间流传极为广泛，具有鲜明的个性，在众多的孟姜女的故事中，铜川姜女祠是最值得人们旅游光览的一处胜地古迹。铜川姜女祠位于郊区金山山麓，这里交通便捷，环境幽雅，兼有神奇、悲壮的姜女传说，使其蒙上了几分神秘色彩。
孟姜女是民间传说中的一位人物，有关于孟姜女的传说，主要见于孟姜女哭长城的典故。
这个故事是这样的，话说秦始皇要修长城，于是就在天下抓壮丁，其中有一个叫范喜良的人，他为了逃避秦始皇抓壮丁，于是在逃跑的过程当中，躲进了孟员外的后花园儿，就在这个后花园当中，与孟员外的女儿孟姜女一见倾心，于是孟员外就将自己的女儿许配给了他，就在新婚当夜，秦始皇修长城抓壮丁的队伍到了，就将范喜良给抓走了。而孟姜女为了找到范喜良，足足走了上千里，千里寻夫最终走到了长城脚下，发现范喜良为了修长城，早就已经被累死了，并且被修筑长城的人，直接浇注在了城墙里面，所谓活不见人，死不见尸。孟姜女十分伤心，于是就在长城旁边痛哭流涕，此情此景或许感动了上苍，直接将长城哭倒，范喜良的尸体就露了出来。
这个故事在历史上实际上是一个不断被附会构造出来的传说，据历史学家顾颉刚所考证，孟姜女是有原型的，孟姜女的原始形象源于左传。左传当中记载了这样一件事情，当时齐国有一个武将叫做杞粱，他外出战争战死沙场，他的遗体被运送回齐国的时候，齐国的国君在郊外为他哭丧，但是杞粱的妻子认为齐国的国君在郊外哭丧，并不合礼仪，表示不满，这是左传当中的记载。
而这个故事发展到礼记当中，是这样记载的:杞梁的妻子迎接杞粱的遗体回来,在半路上痛哭流涕,这个重点转移到杞粱的妻子哀哭的这件事情上了。此后，西汉的刘向，对这个故事再次进行了编排，其中加入了杞粱的妻子，见到杞粱的尸体之后痛哭流涕，这个哭并不是一般地哭，而是像狮吼功一样的哭，甚至哭塌了无耻的城墙。另外又加入了杞粱的妻子，在埋葬了杞粱之后，以死殉情，自杀投海而亡。
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