1以意领气，意气相合
就是通过意识活动疏通人体与自然界的混元气，使之有机地结合起来。
2柔采聚合
采气时要意想头顶青天，脚踩大地，将自身完全与自然相融为一体，把所采之气和体内混元气聚合于身体的某个部位。
3采气要遵循五个要领
远，所谓远，指距离远而不近，以意识暗示思维到天边、天空、地心等遥远之处;
连，所谓连，指动作连而不断，意念连贯不丢;
柔，所调柔，指动意识程度不僵，适度为宜;
均，所谓均，指速度均匀，不急不缓;
乐，所谓乐，指情志乐而不忧，内笑而不忘形。
少林气功素有三采之说，曰:一采天地之灵气，二采花草树木之鲜气，三采之气说不得。现分别介绍如下:
采天地灵气
“灵气”即天地精灵之气。《灵枢》中指出:“气者，天地之灵万物之精也”。人生天地间，天地之灵即日、星、月、金、木、水、火、土··一。若采天地之灵，必于每日子、午、卯、酉四时行之。因子过阳生，午过阴生，卯时气旺，酉时气充，故采合阴阳之气于一体，尤得气之盛也。然除此四时，若任意行之，必无利益。要求行功之地宜无杂声、杂色。
采天阳之气
《阴阳离合论》中指出“人生天地间，天地一阴阳也。阴阳相交而后万物生。人身一小阴阳也，阴阳相交而后百病无。阴阳互用，气血交融，自然无病。”夭体阴阳之气即日精月华之气，是生养人间万物之珍宝。必于每日子、午、卯、酉四时，方得气之盛也。具体功法有吸日阳法、吸月阴法和阴阳合一法三种。
吸日阳法
内功取日精要选择朔日，即农历每月初一，这个时间日与月初次交合，精气久蓄初露，十分充沛。如果朔日没有时间或遇有阴雨，则改在初二或初三亦可。错过了这个机会日月的精华之气已虚，就不宜再取了。具体功法如下:
①姿势
坐势:取日精要在每月初一日出卯时，出室登高面对正在冉冉升起的太阳坐定，平心静气，调匀呼吸，以单盘或双盘姿势均可(图18)
站势:每日午时前后出室登高而立，最好不让任何物体遮掩太阳光线，以便太阳光线充分照射到练功者。然后面南背北而立，两腿自然微屈，以膝盖不超过脚尖为宜。双目垂帘，两臂弯曲前伸，五指分开呈八字掌状，掌心与太阳相对，全身放松，脊背直立(图19)。
图18图19
②动作
坐势:接(图18)坐势。双目垂帘，两臂弯屈前伸，掌心与刚刚升起的太阳相对，然后两臂缓缓回收至胸前(图20)，再慢慢向前推出，同时身体配合手臂作前后摆动(图21)
站势:接(图19)站势。两臂缓缓回收至胸前(图22)。再慢慢向前推出，两腿配合手臂上下起伏，两膝缓缓屈伸(图23)
图20图21图22图23
③呼吸
坐势:呼吸要配合两臂的回收和推出动作。回收时以鼻吸气，推出时以口呼气。
站势:同坐势。
④意念
坐势:行功时意念集中在双掌劳宫穴上，吸气时意想太阳光中的**光线，随吸气时的回拉动作源源不断地注入口中，在吸气结束时以喉头配合吞气动作，将口内的目光精如吞咽食物一样，随双掌回拉动作送入丹田内部，然后上下齿离开，嘴唇微外突，意想体内之浊气随双掌的推出动作以口呼出。
站势:同坐势。
@收势
坐势:接(图21)坐势。当双掌回收至胸前时，翻掌掌心向下，将所采之气按入丹田(图24),
然后双掌分别从身体两侧向前、向上弧形交叉，双掌重迭。掌心相向，男左掌向外，右掌向内，女右掌向外，左掌向内(图25),
将重迭的双掌向胸前回收，同时向下翻转，并按压在丹田上。
我希望我写的这些亲身体会能给一些修行中的朋友一些感悟与灵性开发。在你身心达到与自然相协调、平衡的时候你的灵性就会升华。我建议大家首先要有一个高质量的作息时间。懂一些与自然和谐的作息规律；冬要早睡晚起，夏要晚睡早起。夏夜不要超过12点睡，早晨要在5点多早起。去室外树木多一些的地方融合自然多听鸟鸣。如有流水声那就更好不过。在这样的地方冥想或者瑜伽将会事半功倍。每天中午的时候冥想一刻将会改变你一天。将会使你的身体、面容固定一天不会衰老。将会使你的精神更加集中。你要为自己订立一条意念之语，每天不断的重复再你的思想之中。它将会更快达到你的理想，增强你的意志。
如果你要开发你的感知能力你要做到如下几条；
一，增加你的知识能力。对知识要爱好广泛。就是象古人所说，上知天文，中察人事，下识地理。要做到互相贯穿，互相吸纳最后将之融合。我的理解为所有事物都有缘起缘灭，因果关系。就好比不管数字多大多长。它都在0到9之间变换。都逃不过1与0之间的整合分解。0代表无。1代表有。10代表宏观世界。而01又代表微观世界。放开你的思维0与1不单单只代表着我所说的这几样。这就是太一原则。
二，无欲则明。在我刚从山西回来的时候，我发觉我的注意力高度集中。不管对方给我一个字还是一张照片。我都可以很快的看到一些幻象。例如情字我可以看到她的内心的矛盾世界与对方一些模糊影像。使我快速的说出对方的一些咨询的事情。但是后来我有了女朋友之后，我这些能力便随着欲望渐渐消失。从此我理解到，内心只有做到清净如水没有杂念，如镜面般不含污渍才能使你意念集中，灵性全部释放。
三，经常释放。我所说的经常释放其实就是勤的意思，灵性也好比能量，但这能量管道不是普通的电池。你只有释放了才会注满更多，以至于你的灵性能量越聚越多。开始的时候我建议要自然的不要牵强于自己的思维，而是要跟随自己的感觉做事。例如早起上班模糊感觉好像自己忘记了什么但只是飞快的闪现。这时很多人可能会一闪而过继续匆忙上班。但从今天起你要停止。好好的想一想到底为什么会有此感觉。走在路上你要经常扫视你身边的路人，盯着他们的眼睛看一下，以一种自我渗透，彼心即我心的想法去琢磨一下他（她）在想什么？她的心境是什么状态，开心忧虑等等。天长日久你就会发现你对读心术就会有一种随发的潜意识暴露出来。很快就会明白对方的用意或者想些什么。还有当你对一些选择。无法用你的知识正确判断的时候，你要更多的相信你自己的直觉，但是一定要注意是第一感觉，而不是犹豫过后的判断。等等很多不一一细说。只要记得经常锻炼你的知觉能力，用你的潜意识形态就好了。
四，要用自己的直觉揣摩对方的心理暗示。这就属于心理常识了，例如她写的一排字由高到底这代表着什么？你自己照着字迹描写一下，你的内心就会告诉你，这一点很灵验。由高到低你会感觉到对方的一些胆小、怯弱、自卑的心境。相反会让你感觉到对方的自大、与傲慢。等等很多很多。。。你不妨去试试。此练习使我理解到万物相连的精髓之处。
（今天就写这些吧，希望大家能有一些收获。）
普通人不能修炼灵力。
灵力，源自阴阳学，广义上将灵力理解为相当于人的“体力”，科学的说法则表示灵力即自身的超导电流，与自然界的超导物产生的短脉冲频率吻合。灵力的用途非常多，近似万能精神系异能。
灵力的修炼时小说大主宰的内容，现实中是不会存在的。灵力之于大千世界，犹如斗气之于斗气大陆，元力之于四大玄域、乱魔海和妖域。在大千世界内，灵力的修炼，几乎已经在无数代人的努力之下，发展到了巅峰地步，而且由于灵力的不断繁衍，最后甚至扩散到了民间之中。
功法灵决主要用来培养灵力收入气海之中，日后坚持修炼，这种灵力，也将会越来越庞大。灵诀还有着一个重要的作用，便是能够振幅增强灵力，一般说来，凡级上品的功法灵诀，应该能够使得灵力振幅五层，灵级下品的灵诀，能够振幅十层，这种振幅层次越深，那么灵力爆发时的威力，便越加的厉害。
灵脉分为天、地、人和特殊的神脉四种，对于修炼有着不小的裨益，一般说来，拥有灵脉的人修炼速度比起常人，都会快捷不少。
“灵气”指自然能量，属于能量医学范畴，由十九世纪末日本的臼井甕男（Mikao Usui）先生重新发现。臼井先生用“灵气”形容宇宙生命能量。这种神奇的能量如同空气、光、水一样，滋养着这个星球上的人、动物和植物等所有生命，它能安定心神，提升个人生命力，是天地之间无所不在的生命之气。
“灵气”疗法（Reiki）是一种远古的自然疗法，它是运用存在于宇宙间所有生命体的宇宙生命能量，去补充及提升我们身心灵的疗愈能力，利用自然能量供应人类所欠缺的能量，从而增强人体自愈能力的疗愈方法。
从量子物理学来说，在灵气的治疗过程中，细胞会吸收自然生命的能量来补充身体能量，同时也会释放身体沉重的负能量，在这种接收和释放的过程中，呈现出生命能量的流动、平衡与和谐。
这“宇宙的生命能量”的存在早已被科学所证实，实验证明它能加速自体的疗愈功能，平衡机体和压力，并能有效处理痛症。灵气能改善及平衡不同体系，包括身体、情绪体、理性体和灵性体的层面，可帮助减轻压力感、平衡身心灵、令人回到放松、重新感受到喜悦、和平和安宁的状态。
灵气师们认为，人之所以会生病，是因身体里健康的能量被消耗，而负能量附着在身体器官上导致生病，附着在精神心灵层面导致情绪郁结等问题。灵气疗愈通过灵气师将宇宙中源源不断的宇宙生命能量传输到需要的人体内，将负能量排除，补充健康的能量以达到
1、我们可以通过前往不同的地点来寻找灵气进行修炼，这种方法最为的麻烦。
2、也可以打开背包点击技能也可以进行修炼。
3、还可以寻找异性的修者进行双修，也可以帮助玩家提升修为。
4、点击灵石，直接使用灵石进行修炼，这种方法非常的氪金。
1、使用储灵袋，储灵袋可以在古董商人那买到，但是太贵，需要10万，此物也可以从副本里产出，可以找其他不需要的玩家交易购得。
2、还有可以一次性补满灵气的方法，就是去天宫找金童子。通过长寿村外的天将，传送到天宫
3、然后去天宫的兜率宫，在地图的左侧。
4、和金童子对话选择增加法宝灵气，不过需要消耗大量的金钱，换算下来，比用储灵袋还要贵很多。
5、最便宜的方法，是去法宝目前等级对应的场景，通过战斗来补充灵气，不过这种方法虽然便宜，但却要消耗大量的时间。
静坐，冥想。
道家修功，在于修炼身体内部的精、炁、神，外部 的姿式动作，并不重要。只求头脊正直、舒适自然，即 是最大原则。立、坐(或平坐或盘坐)、卧(侧卧为宜) 均可，要求：�
①双目垂帘。�
垂帘即微闭之义。眼睛睁开容易滋生杂念，闭拢又容易昏沉入睡，皆不利于入静。此时的口诀，就是“睁三闭七”。具体做法从前皆是口传，在此公开就是双目自然下垂、以看到眼前之物而又不能辨清为度。�
②两耳返听。�
返听即返听于内。屏除外界一切干扰，如人万籁俱寂之境，凝耳内听。内听之义，非在于听声。乃是凝其耳韵，神意内注，以便收心人静。�
③口须塞兑。�
兑为口，塞兑即闭口之义。要求抿口合齿，忘言默守。�
④舌抵上腭。�
即把舌面反卷过来，以舌尖底面顶住上腭。因为上腭有两个小窝，谓之“天池穴”，上通泥丸，最易漏神漏炁。故此以舌抵往，如同婴儿哺乳之状。�
⑤自然呼吸。�
随着静功层次的不断深入，鼻息应当逐渐做到深、长、匀、细、微。达到以上要求之后，即可逐步锻炼“听息”的功夫。所谓“听息”，就是听自己的呼吸之气。初步用功，只用耳听，不加意念。但是并非要求死守耳窍，也不是听呼吸的声音。只须随着一呼一吸的路线，似听非听的慢慢体会，这就算是得法。至于呼吸的快慢、粗细、深浅、长短等，不可用意念去强行支配。听到后来，心息逐渐相恋相依，杂念不知不觉泯灭，连呼吸也似乎不存在了，逐渐也就到了入静的境界。
3．静功的层次
道家静功，有三大层次，皆须逐步印证： ①身静。 身体不动，谓之身静。静功之时，不要穿过紧的衣服，更不要存在紧张的情绪，身心放松，自然利于入静。做得恰到好处之时，炼功时间虽然长久，自己心中并不烦躁，身上也没有难以忍受的感觉。只要能够坐得住，做得轻松，甚至感觉舒适，不愿再动，这样就是身体已经得到安静，谓之身静。身静，为静功之初层。�
②心静。�
念头不动，谓之心静。做到身静之后，心中的念头尚未完全清除。，这时，要用上述听息的方法，做到以心听气，心气合一。此时心无杂念，万缘放下，已往事情不回忆，眼前事情不记挂，未来事情不打算，大脑神经完全进入虚无状态，这样就是内心世界得到安静了。心中不起念，即是心静。心静，为静功之中层。�
③意静。�
不知有我，谓之意静。心中无念之后，还有一个“我”存在，尚未彻底干净。更进一步，由心气合一，做到忘记自我，进入混混沌沌的境界。空而不空，有而不有，故曰混沌。一直做到忘我一层，才是真正的入静。做到意静，即为静功之高层。�
气功家讲静功，做到身体不动就是成功，很难深入内在的念头把握，仅能维持身静。而且强调意念，更加难以做到心静，这样的做法不过达到初层而已。一般人讲静功，最多讲到念头不动，即心静的境界，只能到达中层。只有道家真正的静功之学，由身静之后，进一步培养心静，又以为心静并不彻底，还要深入修习意静，方为静功之真境界，于此可见中华道家功法之高妙。道家所谓玄之又玄，除将静功分为初层、中层、高层三阶修习之外，往上并无止境。尚有最高一层，可以顿悟直超；即身得道，但这属于“道功”一方面事，且非一般人所能悟及，兹略不述。�
上述身静、心静、意静之三大层次，看似平常，并不平常。有人误认为做静功偏于性功，对于命功没有关系，其实不然。道家静功之奥妙，直指修炼真机。丹书云：“身不动日炼精，心不动日炼炁，意不动日炼神。”可见筑基静功的三大层次，已将炼精、炼炁、炼神之功，贯串在内，成为一部修炼大法。炼精就是补精，炼炁就是补炁，炼神就是补神。于是通过静功筑基，可以补足精炁神三宝之亏损，直至“精满不思欲，炁满不思食，神满不思睡”的境地，这也正是丹道人手筑基的真正目的之所在。
这样可以么？
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