《佣兵天下》
情节比较紧凑 ，有各种叙事手法（倒叙 插叙等），而且有个人探险和大陆征战等多种元素
魔法与魔兽相结合
《搜神记》作者：树下野狐 推荐理由：文笔华丽，想象奇瑰，堪称玄幻大作。强力推荐。
《蛮荒记》是搜神第二部作者：树下野狐 推荐理由：文笔华丽，想象奇瑰，堪称玄幻大作。强力推荐。
《暗黑之路》作者：萧鼎 推荐理由：善于刻画阴沉，冷静的王者。对其中的政治斗争的刻画也有独到之处。强力推荐。
《升龙道》――作者：血红
故事讲述一个因为很小的原因被驱逐出师门的人被迫流落英国，在异国他乡独自挣扎求存的人。一个天生不认同伦理的人。一个在众多战争的夹缝中间苦苦的追求力量极至的人。一个将友情看的比生命更重要的人。精彩的人生，精彩的故事精彩的升龙道。喜欢修真类小说的朋友值得一看。
《幻刃仙缘》――作者：游兮
淩乱秋本书的主角只因为生性贪玩任性，因玩游戏PK到了不应该PK的人，被真实中的人逮到被困又连累到家人脱困后又迫卷入争夺神器之战和寻找家人，又因为好运不断和美女不断如燕依依身世神秘，多重人格，与小秋情缘纠缠三界，修为深不可测。 梅若雨：仰华城首富梅龙岩之女，后掌管梅家遍及全大陆的资产，生性温柔可人，喜爱主角。连清寒：修真界第一阶美女，性格娇蛮，但心地善良，在淩乱秋无意的帮助之下，练成顶级绝技“绝对防御”。踏上不断晋级之路。
-----《邪气凛然》，都市黑帮，前60章比较YY，后期很棒，
-----《恶魔法则》穿越，异界，魔法，玄幻 ，是极品书，
-----《诸神的黄昏》科幻，玄幻，超术，还被改成了网页游戏，而且是作者本人监制的，我还玩了一段时间
-----《天擎》网络，黑客，个人势力，一个天才少年的故事，还不错
-----《回到明朝当王爷》穿越，历史题材的精品，历史题材中第一本正真意义上的精品
-----《一路彩虹》写的是2000年左右是的创业之路，平凡的人，不平凡的路，可以一看
-----《狼神》，狼变成人的故事，个人呢认为一般，简直不敢相信是月关的书
-----《大争之世》穿越，历史，战国，很不错的书，正追看中，月关似乎又找到感觉了
-----《庆余年》是重生的极品文啊！读起来特别的舒服，对人物的刻画及其细腻，细节的描写同样无可挑剔，如果要一定要我去捧某写书大大的臭脚的话，我一定会选猫腻，神书啊，极品中的极品，我甚至连他写书后的4、5万字的总结都放过，迷糊中觉得，猫大就是总写也写那么好！
-----《朱雀记》是修真的书，作者的文学功底非常棒
-----《亵渎》，玄幻魔法的巅峰之作，新人必看之书啊
-----《佛本是道》，三教（截、佛、阐）封神之争的力作，中后期些的大气磅礴
-----《黑山老妖》，穿越，明末清初，半修真，写杀的不少，但写的这么理直气壮的不多，且，确实不错
-----《龙蛇演义》，现代，武功，写国术的极品文，必看
-----《魔兽领主》，异界穿越，关键词：巫塔，驯化，杨凌，牧树人，魔兽、巫术
-----《僵尸医生》玄幻，修真。一个化身医生，卑鄙，一个亦正亦邪的僵尸医生
-----《极限杀戮》 类____别：异能/动作/冒险，未来
-----《貌似高手在异界》本书是穿越异大陆的小说
-----《兵人》玄幻，次数我没看过，据说还不错
-----《神墓》超术，武功，神魔，总之是不错的一本玄幻书
------《长生界》，修真，龙，圣兽，和《神墓》风格相近的一本书，连载中，就目前看，必将是又一本极品书
-----《小兵传奇》，未来，星战，奇幻类作品的霸道文章，05年的风云小说
-----《飘渺之旅》，修真，修真作品的开山之作，后期的小说中，层次的划分多始于此书
-----《岐天路》-，《飘渺之旅》的续集，就是短了点，貌似没有结局，闲得无聊可以看看
-----《超级进化》奇幻类别作品，关键词：未来，进化，异能，超术，生命功法。多奇思，较为耐看
------《飘渺神之旅》，修真，《飘渺之旅》的续集，且写的不错，结局很有意味
------《龙域》，现代，异能，超术，曾创下起点月订阅量最高的记录
------《网游之众生1》网游，写的一般
------《网游之众生2》网游，写的好事一般
------《邪神传说》异界，玄幻魔法，文笔和内容都一般，不过还是可以一看的，起点的排行也挺高的
------《幻神》穿越，异界，魔幻，幻兽，杀戮，四圣兽，一般，主要是文笔一般
------《网游--梦幻现实》，网游，故事讲述主角如何在游戏的影响下,从一个懦弱的,被人欺凌的人,变成一个纵横黑白两道,网游内外的超级霸主的，还可以
-----《大地武士》异世大陆，玄幻，穿越。简介：千招尽算独孤剑 兵锋百裂回马枪 神力开山挥斧钺 技断江河不绝刀 只身对阵疯魔棍 影惊四海双尖叉 =======简介看起来挺牛叉的，其实吧，云天空的最大缺点就是文笔一般，文章的故事性趋于 小白 化，不过拿来做消遣还是不错的。另注：此书连载中
------《星辰变》，修仙书，文笔一般的快餐类文学，是西红柿的特点，也是他最大的缺点
------《盘龙》，异世大陆，神，七星恶魔，主神，魔法，位面，连载中的新书，又一典型的快餐文学
------《寸芒》，修仙，小李飞刀的后人，破碎虚空，西红柿的成名作，因为这本作品，西红柿被大量读者所知道
------《星峰传说》，西红柿的早期作品，还可以
------《无限恐怖》 无限流的开山之作 生化危机，异形,咒怨,猛鬼街,死神来了，其实还是感觉像变异的网游
------《无限未来》都市， 没看过，据说还可以
------《魔法纪元》 玄幻 没看过，据说此书一般，实在闲得无聊可以看看
------《莲花宝鉴》，玄幻，异界，穿越。这是一个关于童子功的故事，一个可怜的男人，被人强迫学了一套阴毒的功法，神功大成之前不得近女色，不然《莲花宝鉴》便会‘咔嚓’一声帮他自宫！！ 至于如何才算成功，这就要靠某位可怜的男人拼命去做善事，行善积德，积攒那么‘一点点’微不足道的仙家愿力。 于是，我们的主角誓要拼搏奋斗，做遍天下善事，助尽-------------------------------此书不错，很值得一看
------《异界兽医》，穿越，异界，玄幻，兽医。龙？算什么！比蒙巨兽？一边趴着去！所有魔兽都给我老实点！！惹火了老子有你们好看的！ 国王？没听过！帝国首富？把钱留下！大陆第一高手？垃圾！没有金币美女，就等着你们的魔宠病死吧 靠！我是兽医我怕谁？！ 一个兽医，在一个以魔兽为国家最终武力的大陆，会发生什么事情？ -------------------------------此书不错，值得一看
著名诗人孟郊，曾连续两次应试落榜。贞元十二年（796年）他第三次参加科举考试，终于在这一次得中进士，那一年他四十六岁。中第后他非常兴奋，想想之前遭受的冷遇，顿时感觉扬眉吐气了。便作诗《登科后》抒发自己的情感。
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
这首诗的前两句，把他过去两次应试不第，那种失落心情和遭受冷遇的处境。跟如今考取功名，得意的情境进行对比。突显出高中后一舒心中闷气，从此鱼跃龙门的思想沸腾。后两句，说他在春风里得意地跨马疾驰，一天就看完了长安的似锦繁花，表现出极度欢快的心情。
通过孟郊的这首诗，就可以看出来，当时的科举对文人的重要性。一朝中第便是一飞冲天，从此进入人生的另一个轨道。
在宋朝甚至有"榜下捉婿"的传统，说的是各地的富绅、官吏，在放榜之日争相挑选登科士子做女婿。有时候他们甚至直接用抢的。
戴建业教授，解读"一日看尽长安花"时说："孟郊一天之内把长安的美女看了个遍，因为他登科后，很多达官贵人、乡绅富豪都抢着让他当女婿。"他把长安花，比作长安的美女，虽然这样解释有点夸张，但也蛮有趣味的。
科举这种相对公平、公正的官员选拔制度，以及登第后，能彻底的改变人生命运。这让天下寒门学子看到了希望。极大的刺激了唐人的读书热情，使得天下文风极盛，特别对唐诗的发展起到了非常积极的作用。
唐朝重视科举的原因由于九品中正制、察举制等，官员选用制度的副作用越来越明显。门阀、士族越来越强盛，隋文帝感觉到对士族的掌控，到了有些失控的地步。便开创科了举制度，想通过科举制度，选拨一些非士族官员，慢慢的改变当时朝廷的格局。
由于起初制度不完善，加上门阀、士族不甘心自己的利益受损，他们联合起来反对和抵抗科举制度的推广。由于隋朝时间太短，科举制度还在完善的过程中，隋朝就没了。所以，在隋朝时期科举几乎没有什么建树。
隋朝的科举制度，推行的并不成功，那为何唐朝建立后，朝廷还要花费大量的人力物力去推行科举制度呢？有以下几点原因：
1、集权中央。隋朝科举制度的失败，最主要的原因，是来自于门阀、士族的阻挠。隋朝的迅速灭亡，表面上看是因为隋炀帝的昏庸，实际上也是因为士族势力太过强大。唐朝本身也是在"关陇士族"的帮助下，才得以建立的。
唐朝的掌权者清楚的认识到，必须要中央集权，不能让士族进一步做大。只有这样，才不会步隋朝的后尘。
九品正中制，便是士族做大的根本。要想中央集权，要想一步步削弱士族的势力，必须找到一种有利于朝廷的官员选用制度。
科举制度虽然在隋朝推行的不太成功，但是制度本身还是符合当权者利益的。所以从唐高祖开始，朝廷一直致力于科举制度的推广。
到唐太宗时期，"山东士族"依然非常强势。太宗期间，朝廷与"山东士族"有多次碰撞和摩擦，唐太宗把削弱"山东士族"的实力，当成头等大事来抓。甚至命高士廉修《氏族志》，在重修的《氏族志》中，将李唐皇室的李姓列为第一等，外戚次之，山东士族为第三等。所以使得太宗更是重视科举制度。
科举的推行对朝廷意义非凡，这也是唐朝对科举如此重视，一个重要原因。唐高宗、武后，甚至亲自主持考试，这便是殿试的由来。
《旧唐书·高宗本纪》四年春二月乙亥，上亲策试举人，凡九百人，惟郭待封、张九龄五人居上第， 令待诏弘文馆，随仗供奉。
通过朝廷的一系列措施，加上科举制度的顺利推行。到武则天时期，"山东士族"的实力和形象了都大幅下降了。这也证明了科举的作用。
2、选拔人才。初唐时期天下初定，人才的缺乏，也是朝廷大力推行科举制度的原因。旧的人才选拔机制，看的不是才华，而是家族品阶。古人说的"士、农、工、商"只有出身"士族"才有选拔为官的可能。
戴建业教授："如果你想当宰相，你必须出身一、二品士族，如果你出身九品之家，那么你最多只能当个县令。"
出生时，便已经定下了这辈子能不能当官，能当个什么官，哪里还有人肯努力读书。士族们不会，出身寒门的更不会。所以，朝廷人才匮乏。
科举的推行，可以缓解朝廷人才匮乏的状况。而且选才的面也宽了。
3、初唐时期科举制推行的成功，大大的制约了门阀、士族的发展。科举制的推行，为朝廷选拔出了一大批治世之才，像姚崇、张九龄等。使得中晚唐的掌权者，更加坚定的推行科举制。随着科举制的逐渐完善，对朝廷的贡献越来越大，其社会影响也越来越大。所以朝廷也越来越重视科举制的推行。
高宗时期宰相薛元超说："平生仍有三恨，其中之一，便是不以进士及第。"都官至宰相了，还遗憾不曾考中过进士。可见，当时通过科举考中进士，是多荣耀的一件事情，这也反映出，当时科举制推行的有多么成功。
为什么说科举促进了唐诗的发展科举制的成功，大大的促进了唐人读书的积极性，也使得唐人对文化的渴求，对文人的崇拜，达到了前所未有的的高度。唐诗也在那个时期得到了飞速的发展和进步。为什么说，科举促进了唐诗的发展呢？原因有三：
1、科考形式的内容。
唐朝的科举分为常科与制科两类。常科每年举行，制科则是皇帝临时设置的科目。
临时不定期，由皇帝亲自主持的科考，叫制科。制科仍然留有一定的察举制影子。考官在评卷时，考生的名声往往是考虑因素之一。
常科名目则很多，依据应举人的条件和考试内容分为：秀才、明经、进士、明法、明书、明算等等。虽然科目繁多，但明经和进士仍是选拔官员的主要科目。
明经科的主要考试内容包括帖经和墨义。帖经有点像现代考试的填空，试题一般是摘录经书的一句并遮去几个字，考生需填充缺去的字词；
至于墨义则是一些关于经文的问答。进士科的考试主要是要求考生就特定的题目创作诗、赋，有时也会加入帖经。
唐高宗以后，进士科的地位慢慢超越了明经，成为科举中唯一的重要科目。造成这种现象的原因，主要是进士科考生，考的不是死记硬背。而是士子真正的才华，对经文、典籍、史书的理解，对时事政务的看法。
明经则简单的多，只需熟读经书便能考上。而且进士科的评选标准甚严格，考上的人数往往只是明经科的十分之一。当时曾有一句说话："三十老明经、五十少进士"，道出了进士科的难度。
因为，进士科主要考的是诗、赋。所以，吟诗作赋便是当时的一种风尚。读书人不但要学经研典，读诗、作诗，更是成了他们学习的主要方向。可以说，作不好诗肯定是不会进士登第的。
所以，科举制的推行，大大的促进了唐诗的发展，而且是极其快速的发展。
2、参加考试的资格。
科举制推行以后，再也不是，只有士族才能入朝为官了。"农、工、商"，天下人都可以参加科考。这让那些寒门士子看到了希望，让天下读书人都看到了希望。也使得读书人更多了，很多人都希望，通过科举改变自己，改变家族的命运。
"士族"毕竟少数，所以科举制推行以前，读书人不多，喜欢作诗者更少，可以说科举制推行之前，作诗是贵族的游戏。科举制的推行，使得全天下有志之士都来读书、作诗。所以科举制的推行，呈几何倍数的增加了读诗、作诗的人口。
3、登科后鱼跃龙门。
一朝登科，便是鲤鱼得跃龙门，彻底改变命运。这一点才是正在刺激天下人读书、读诗的核心因素。
正是由于这些原因，诗这种文学体裁，在唐代成为最受欢迎的文学体裁。也在数量上，质量上得到了空前的发展。
科举对唐诗具体有哪些影响唐朝，是中国诗文化史上，成就最高的一个时期。可以说是"前无古人，后无来者"没有哪一个时代的诗作能与唐诗媲美。
宋·严羽在《沧浪诗话·诗评》中说："或问唐诗何以胜我朝？唐以诗取士，故多专门之学，我朝之诗所以不及也。"
严羽的分析非常客观和中肯。确实是因为，把诗作为唐朝科举的必考科目，使得唐朝在诗文化的成就上，达到了一个无法匹及的高度。
科举到底对唐诗有哪些影响呢？
1、社会风气形成。
官员的选拨，改九品中正制为科举制以后。天下士子有了机会，只要能寒窗苦读，便有出头的机会，而那些"士族"们，想要入朝为官，也必须努力读书才行。整个社会的风气一下子就变了，变得人人都"爱"上了读书。人人都以进士登第为荣，变成天下读书人，人人习诗作诗。作得一首好诗，便会被世人尊敬。
2、诗不再是士族专属。
唐以前，庾信、谢灵运、吴均、鲍照、谢朓、沈约包括陶渊明，这些名诗人，个个不是出身"士族"，就是祖上为官为将。
在唐以前，不能绝对的说诗是"士族"、"贵族"的专属，但大部分诗人的出身都比较好。最大的原因，寒门读书人太少，作诗则更少。诗便成了"士族"们的专属代名词。
而自科举制推行以来，读书人的数量呈几何数的增长。并且，想考科举的读书人必须学诗、作诗。所以，诗从科举开始，已不是"士族"专属了，而是天下人，"人人能诗"。
读书、作诗的人数量上的量变，便是科举制对唐诗最大一个影响和推动。
3、对唐诗质量上的影响。
诗的好坏，直接影响是否登第，可以说诗便是升官发财的敲门砖。所以，只有善于此道者才有机会，人生才会改变。可以说，在那个时代，改变人生最好的方法便是作诗，而且需要作得一首好诗。
所以，对诗的学习和研究，在那个时代也达到了一个新的高度。加上作诗的人，在数量上也急剧的增加。由量变，而演变成唐诗的一个质变。
我们现代很多人说"好诗已经被唐人作完了"，我不认同这个观点。哪里有好诗已经被作完的道理，只是重视程度不同，而导致结果不同而已。敢不敢把写一首格律诗放进高考，占他个50分。我保证20年后，我们这个时代的李杜将会出现。
4、诗歌题材的充实。
科举制的推行，使得诗人们多了一个写诗的题材。我们都知道"饮酒诗"、"送行诗"、"边塞诗"、"田园诗"等等。而科举的出现，多出了一个"科举诗"。
像孟郊登第后写的《登科后》、还有很多关于科举题材的诗，比如：乡举里选、投文干谒、漫游邀名、中第的落榜的等等。
像千古名诗，张继的《枫桥夜泊》，便是他落第后出去散心时写的。比较著名的还有贾岛的《下第》。等
科举诗题材的出现，大大的充实了诗的题材。
5、一大批著名诗人都曾登科。
张九龄、陈子昂、白居易、元稹、杜牧、王维、李商隐、柳宗元、韩愈、孟郊、刘禹锡、王昌龄、岑参等等，一大批我们耳熟能详的著名诗人，曾经登第。这就能反应出当时的科举对诗的促进作用。
也正是因为，这么一大批著名的诗人曾经登第。他们大大的增强了，天下读书人的信心。而使得读书人、习诗的人更多。这是一个良性的循环。
所以通过以上几点，我们可以说科举制的推行，繁荣了诗文化，促进了唐诗大跨步的发展。
结束语唐代科举的推行，对唐诗的繁荣和推进，起到了至关重要的作用。使得中国的诗文化，在唐朝产生了质和量双重的极大突破。
科举制的推行，对中国诗文化，有着不可磨灭的作用。
郭德纲的公子郭麒麟，德云社的少班主，自出道以来，便是一个文质彬彬行为行为非常稳当的形象，近几年在演艺圈也是混的风生水起的。之前在《庆余年》中的表现也是让人眼前一亮，为他圈了一波粉。可是最近他遇到麻烦了。
由郭麒麟和宋轶主演的电视剧《赘婿》遭到了部分网友的抵挡，这部电视剧也是郭麒麟第一次当主演，没想到就出现了这样的状况。
《赘婿》《赘婿》这部电视剧也是改编自网络小说，原创作者“愤恨的香蕉”，这个小说讲的是男主角宁毅入赘到苏家布商，然后帮着妻子打理相应事务，玩转商界的故事，是个爽文。这是郭麒麟第一次担任男主，女主角由和他CP感十足的宋轶出演，阵型很讨喜，很让人等待。
可便是这样一部电视剧，最近却被部分网友抵挡，不止是电视剧，就连小说原创作者“愤恨的香蕉”也被网友们进犯，一贯不爱说话的他，也是亲自上线，和网友互骂了个暗无天日呀。
可是双拳难敌四手，香蕉在一波又一波的对决中败下阵来，离别粉丝，宣告自己退出微博。是不是很懵圈，这究竟是怎么回事呢，今天我就来给我们科普一下。
愤恨的香蕉愤恨的香蕉发文称，开始自己在写这部作品的时分，根柢就没有考虑女人读者和观众，还称根柢就不需求女人观众。这番话一出，连男性网友都看不下去了，抵挡他的动静越发剧烈。
终究，愤恨的香蕉被骂到退博，甚至有或许面临被剧方索赔的局势，这要看两边有没有签署合同，假设有，那么假设电视剧无法播出，原作者要负全部责任。也有不少网友要求剧方追究原作者的责任，向其索赔500万完事。
这件事的原因也是很荒诞，说是有一个线下网文作者的聚会，可是像这种聚会，一般有点声望的作者是不会参加的。有个女作家A参加完聚会回酒店的时分和一个声望稍大点的男作家A同车，这时就有男作家B大喊：“A，你很厉害呀”，更有人直接问女作者A昨日是不是和女作者B上了别人的车。
这种话是什么意思，我们都懂。然后女作家A就受不了了，发了微博说了这件事，很快就引来了一大批网友的重视和愤恨。然后这些网友们就开始了盲猜，并且置疑香蕉也是喊话人之一。
香蕉和网友针锋相对出现这种事，香蕉必定也是要说明的，一开始也是耐心肠说不是自己，自己根柢就没有参加那个聚会。可是网友不理睬，让香蕉拿出根据。终究网友出了个主意，让香蕉证明你不是“你”。香蕉彻底懵圈了，就说让那个女作家直接发布名字。
其实这也是很公平的一个办法，你已然说了这件事，总要供给点根据吧，不能让每个人都自证皎白呀。可是呢，网友们也是不买账，坚定地说香蕉无法证明不是他，说明便是他。这一来，香蕉也是彻底怒了，从讲理变成了对骂，场面一度非常丑恶。
香蕉和网友针锋相对，网友们一拥而至大规划发帖，说香蕉不尊重女人，要抵挡香蕉的小说，还要抵挡电视剧《赘婿》的上映。
作业便是这么一回事。咱也不知道，咱也不敢问。可是小编想着，已然作业现已发展到这个境地了，那解铃还须系铃人，最好的办法便是让那个女作家出头奉告我们究竟是不是香蕉干的，也省得我们在这边闹得这么为难，让这件事早点结束，我们也能早点看到《赘婿》。这个主张还算合理吧？你们觉得呢？欢迎留言谈论。
朋友。这个题目太大了，你想这科举搞了一千多年，各朝各代制度又不一样，就是十万字也说不清。我写了一篇文章，约五千多字，仅仅是想简单介绍这方面的事。现拷贝在下面。不知满意不，多少个考生里面出一个进士也可在文中找到答案。
科举轶事 。。。。。。。。。。
科举就是通过考试，从民间选择人材，推举贡献给朝庭录用的干部制度。从隋开始到晚清结束，共实行了一千三百多年。
由来
我国最早考选官员的记录是公元前十一世纪的西周。史书载：
西伯（周文王）将出猎。卜之曰，获霸王之辅。果遇太公于渭之阳。与语大悦。载与归。立为师。
太公是农民出身的姜尚（姜子牙）又叫太公望，与语应理解为口试，立为师就是任命他为太师（相当今总参谋长），后来姜尚辅助周武王灭了商纣。
汉武帝在位，令全国文士来京会考，这是全国第一次大规模考试录用人才，因为那时做官得自备口粮车马官服，投资不少，所以作官并不是很受大家欢迎的事，不像现在只要当了官，什么都有了。到了东汉后期，国政大乱，甚至设“店”卖官，明码标价，全国最高军政长官的三公，即大司徒，大司马，大司空的价码是千万钱，没现钱还可以赊欠，这个特殊商店叫“西园”。大司徒就是丞相，相当今国务院总理，大司马即太尉，相当今军委主席，大司空是御史大夫，相当今中纪委书记。
三国时，魏武曹操行九品中正制，以选拔各级官员，他本意是“唯才是举”。所谓九品中正是由各郡县推选有才能有声望的人为“中正”，按他们的才能定为九等，政府按品选用。
晋司马懿当政，确定只有世族豪门方可为州大中正，而这些大中正举拔中正只看家世出身，故贫寒人家难得入仕，“上品无寒门，下品无势族”就是对此时制度的写照。
行科举
隋开皇七年（公元 5 8 7 年）文帝下令废九品中正，行考举官员，名曰科举。士子不分民族、地位、出身、只根据科举成绩录用。初设志行修谨，清平开济两科。志行修谨科录取道德高尚之士，清平开济科取用才能出众之人。文帝还命在职的官员也参加补考。炀帝时增进士明经科，选择文才秀美之士。唐增秀才、明法、明算、一史、三史（史记和汉书后汉书）、开元礼、童子、道举诸科。武则天开殿试制度，从此有了状元的名称，她还增设了武举科，后历朝均开科考。
清康熙十七年（公元 1 6 7 8 年）闰三月初二，吴三桂反清自立，在衡阳登上帝位，同年八月即开科取士，录 6 0 人。可见这个造反的人也将科举视为加固他那个“周”朝的重要措施。
光绪三十一年（公元 1 9 0 5 年）慈禧下令废科举，行现代学校教育制度，这恐怕是她一生中做的唯一好事吧。至此科举在中华大地共推行 1328 年。科举制度为下层知识分子提供了入仕的途径，拓宽了朝庭选择官员的范围。在我国历史上有着重要意义。
制度
按例科举每一年或两年举行一次，由皇帝特诏举行的叫特科。上面说的这么多的科并非年年考举，只有进士科为常设。
宋太宗将进士科分为进士及第和进士出身两榜，后来又增进士同出身榜一共三榜，以别高下，大大增加了录取名额，一科三榜进士达四百五十人。这么多的后补官员并不会增加朝庭开支，因为宋制是官职差分开，官只是个头衔，只有授职领差才有俸银和实权。传统戏“玉堂春”中的王景隆，中了状元，领了八府巡按的差事，他才可以领工资行职权。当他完成任务，回京城复命交差，他就是个没人发工资的空头官了。
科举有县试乡试和会试三级，县试是科举的首试，试期多在二月。考生无年龄和出身家财限制，下至几岁的稚童，上到白发老者都可以报名，故又称“童子试”。但仕宦已入流品、曾登科仕宦者、因过罢闲的吏（无品的小官）、役（仆从）、倡优（乐舞为业的人），以及他们的子孙不准报考。女子也不能报考，流寓异乡的准试。考生须本县两名廪生结保，以证明身家清白，非冒名顶替。廪生是县试已中的生员。
县试分别试八股文、帖诗、经论、律赋。县试获中的生员称进学，分三个等级，一等前列的叫廪膳 （廪生），次的叫增生，再次的叫附学（附生），廪本是国家粮仓，膳是膳食，顾名思义廪膳每年可领取少量生活补助费用。廪生增生附生统称“生员”。
这里要提到秀才这个名词，汉代时秀才泛指才能优异的人，到了唐代是一般读书人的称呼，明清时泛指县州学府的生员，也并非专指具有某种学历的人。
县学是县里的教育管理机关，又是教育机构，县试考场一般设在孔庙里。孔庙左右两厢，有几百间两平米左右只有三面墙的隔间，叫号房，一个考生一间。考场是全封闭式，考生凌晨前入场后立即封门，不到时辰没有主考命令，谁也不能打开考场的大门。日落后请令开门，方可离场，吃喝拉撒都在这号房里。所以考生除了文房四宝外，还得带上食品饮料乃至马桶，为了防止考生夹带作弊，入场要撤底搜身。
县试中了也非一考定终身，每年要参加岁考。接受县州府学教官（学道、教授、学正、教谕、训导）的监督考核。岁考是各省提督学政巡回各地主持的考试，凡州府县的生员都得应考。岁考成绩分六等，一二三等前列者分别有赏，四等以下或罚或罢黜，清道光后放宽，仅列一二三等。
提督学政相当现在的省教委主任，那时这个学政的官可大了。他们一般由进士出身的侍郎（相当现副部长）、京堂（各部衙门长官）、翰林（院士）等官员担任，不问本人官阶高低，任职期间与省督抚（省长）平行。
县试得中可参加由省里举持的乡试。乡试在省城贡院里举行，三年一次，乡试之年人称大比之年。
如今南京的国子监（又叫南国子监），是我国现存规模最大的贡院，据说最盛时有号房万间。当时的两江总督曾国藩破南京灭太平天国后做的第一件大事就是重修夫子庙贡院。
乡试中的叫举人，第一名举人叫解元，唐伯虎郑板桥都中过解元，乡试一到五名称五经魁首。中了举人就有了功名出身，也有了入仕的资格，最高的可补个县令，但大多数授各州府县衙门的部门管事，有的进入国子监成为监生继续学习，叫举监或贡生。如果另有功绩，自然可升官，晚清时赫赫有名的封疆大吏，闽浙，陕甘总督左宗棠就是举人出身。
就是没有中举，有了功劳也一样可以发达，时曾国藩湘军水军统领彭玉麟，就只是个县试的附生，是县试中的三等生员，处科举的最末层，后来他被授一品顶戴，兵部尚书。
乡试不中，并非就没有入仕的机会，当局者为各个层次的知识分子安排了不同的入仕径途。乡试不中，按清制，每年由州府选拔两名，各县选一名生员，经提督学政考试认可，也可以入国子监肄业成为监生，这叫拔贡又叫岁贡。
乡试的正式录取红榜外还有一张副榜，上列备取人名。副榜上的人也可以进入国子监，叫副贡。当了贡生就可通过其他途径入仕。副榜的人得不到补正，还可以参加下次的乡试。由于先人的功劳，也可以进入国子监肄业，这叫荫贡。经皇帝特准，或皇室大典，或先贤功臣后裔恩准而入监叫恩贡。只要是生员，即是没有先人的功劳，援例捐纳（出钱）同样可以进国子监，这叫例贡，但是这不算正途，与正式取得监生资格的人比，面子上自然要差一点。
国子监肄业，并不是象今天上大学一样天天上课，只是十天半月去点点卯，遇到有人讲学，去听听课就行了。乾隆以前严格一些，乾隆曾经亲自在国子监讲过学。后制度日益松弛，到后来就是没有任何功名，也可以出钱捐个监生。很多人捐贡不是为了做官，就只是为了在家族祠堂礼仪活动中，或在某次喜事丧事时署名体面一些。《红楼梦》里秦可卿死了，宁国府为了署名体面一些，花了一千二百两银子，给只是监生的贾蓉捐了个五品龙禁尉的空头官衔。
乡试中举可以参加次年由中央政府礼部主持的会试。明清规定会试考生为五百人，录一百人，后增加到百五十人。会试三场，三场后要试骑射书算。会试中的称进士，可参加由皇帝主持的殿试，殿试又称廷试，是给进士划分名次的考试。
宋制进士分五甲，元制为三甲，明清从元制。一甲第一名状元，赐进士及第授从六品，第二名榜眼，赐进士及第授正七品，第三名探花，赐进士及第授正七品。二甲十七名赐进士出身授正七品。三甲八十名（后增到百三十名），赐同进士出身授正八品。
轶闻
殿试后由主考阅卷排序，一甲三名的考卷送皇帝审批。一般皇帝用朱笔点点就行了，可是有时也不这么办。明建文二年殿试主考排王艮为一甲第一名，胡广为第二名，可是皇帝朱允汶觉得王艮其貌不扬，硬是点胡广为状元，王艮退居第二。又如永乐二十二年，永乐帝朱棣不喜欢侯选状元孙曰恭的字，孙只好退到探花的位置上。还有在嘉靖年间，皇帝老官做了个梦，梦里见西北方打雷，于是他要主考官查一查所有进士的籍贯，这一查果然发现在最后几名的进士中，有一个叫秦鸣雷的，陕西人。地域与人名都和皇帝老官的梦境吻合，于是这位幸运儿就跨越百多名当了状元。还是那个永乐皇帝，在永乐十三年，梁潜、王洪主考，初阅卷拟陈徇第一洪英第二，因梁与陈是乡人，为避嫌改置陈徇为第二，洪英为第一，皇帝还是赐陈徇为第一，洪英为第二。乾隆晚年的时候，很想多活几年，那年科考后，乾隆到礼部翻阅进士们的卷子，看到一个叫胡长龄的进士，乾隆突然兴起，硬是点这个胡长龄为状元。戊戌政变的次年科考，有一个叫梁士诒的，主考拟的是状元人选，上报到慈禧那里，慈禧认为这个梁士诒是康名（康有为原名祖诒）梁（梁启超）姓，又同是广东人，想起这些人就有气，这个倒霉的梁士诒只得退到进士名分。不过他后来巴结上了袁世凯，成了袁派要员，在袁世凯支持下当上了清政府的铁路总长，民国后还当过国务总理。1 9 0 3 年华北大旱，慈禧听说有个新科进士叫刘春霖，她认为春霖这个名字是下雨的好兆头，马上点这人为状元，这几人都是因名字而得福惹祸。
出路
参加科举是为了做官，就是儒家说的治国平天下。清制，殿试后还要参加朝考方能分配工作。优秀的一般授翰林院庶吉士（候补翰林），到翰林院当个编撰什么的，次的到各部当个小官，最次的才外派到州府县任职，或当个知县什么的。
会试殿试朝考后是不是就没事了呢，非也。即是进了翰林院当上翰林庶吉士，还得参加几年一次的考试，这种考试明令不得请假，不准规避。
但是也有考上了不去做官的，有个叫张謇的江苏南通人，在清光绪十一年（公元 1 8 8 5 年）参加江苏乡试中举人第二名，九年后的光绪二十年，殿试中状元。他没有去当官，而是返回南通兴办实业，先后创办纺织、面粉、垦牧、轮船、铁冶、银行、发电、渔业等实业，并且在教育上大量投资，先后创办大学师范中学小学三百余所，堪称典范。
严厉的纪律
科举制度严密，纪律严格，对考官要求尤高，一但发现徇私作弊，轻者发配充军，重者夺命灭族。明洪武三十年会试，江北试子无一人登第，有人告主考官刘三吾私南人（刘也是南方人），朱元璋派张信查证此事。后又有人举报说三吾嘱张信以陋卷进呈。洪武大怒，严刑处罚，张信处死，刘三吾因年老免死，发配边疆。这一档子不是很那个的事，也有人因此而掉了脑袋。
精明的读者会注意到上述提到江北试子和南人这两个词，一个国家的人竟然有如此区别，今人看来难以理解。说来话长，元太祖忽比烈下令将民众分四等，最上蒙古人，次色目人，再次汉人（西北汉人和部分少数民族），最下南人，南人是长江流域一带的汉人。人分等级自然在科举，任免，赋税，刑罚上都有所区别。明灭元废此制，但是长期形成的汉人南人分裂对立情绪，非一纸诏书可消除的。于是就有了江北试子告刘三吾私南人的举报材料。
不论县试乡试和会试考场管理十分严格，时辰一到立刻鸣炮封闭考场大门，不到时辰没有命令，谁也不能开门，即是起了火也不行。明天顺七年，奉天乡试考场失火，因无命令启封开门，结果烧死九十人，考场官员数人越墙而出，方免一死。
命题
宋神宗熙宁七年，宋王安石行新政，废考诗赋，试儒家经典。从此五经四书成了应试的唯一学科，经义是唯一考试内容，从经书摘取一句为题，后各朝从此制，因此经学盛行数百年，有人竟用了三万余字解释诗经中“日若稽古”（稽，停留。太阳和古时一样）四个字，也不嫌累。
摘句为题看似简单，实不容易，稍不小心也会招来杀身之祸。明万历十三年高启愚主持应天乡试，出题“舜亦以命禹”，被丁此吕参曰：阿附故权相张居正，有劝进受禅之意，为大不敬。虽皇帝不以为然，还是没能幸免。吏部参论此事，夺高启愚官，削籍乡里，收回三代诰命。清代盛行文字狱，对此为更，雍正四年礼部侍郎查嗣庭主考江西，摘句“维民所止”为题，被指控谋反。维是雍字无头，止是正字无顶，维民所止牵强附会成雍正无头，查病死狱中，戮尸灭族。
八股文
明清规定科举考试文章制式为八股文，出题不得越出《四书五经》，解释四书五经 只能以朱熹编撰的《四书集注》为标准。学生只能读规定的书经，根据所出的题目，用《四书集注》的解释，用规定的文章格式，规定的修词手法作文。其形式之死板，束缚人们思想的程度可想而知。
所谓八股是文章由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八个部分组成，每个部分必须是一定句数。破题只能用两句说破题要义，就两句，多了不行少了也不行。承题是承接破题而阐明题意，起讲为议论开始，又不是正式开始，就好象人们说话前，咳嗽一两声清清嗓子一样。入手为起讲发挥，起股到束股才是正式议论，以中股为重心。起股、中股、后股、束股四股中均应有两段排比对偶的文字。
考官的分工
参与会试的考试官很多，分工极为仔细，一职一人，不能兼任，有主试、同考、序录、贡举、主文、考试、监试、提调印卷、受卷、弥封、缮录、对读、文字、监门、搜检、巡绰、供给主事、廷试总调、读卷、掌卷等二十多个职分，有的一职由数人担任。
考生试卷交上，由对读宣念，缮录另行抄写副本，另外一人核对无误，由弥封密封姓名，本卷收密室保存，主考官是此次科举的领导，又是主阅卷人，他看到的只是一个副本。阅卷排序后才能拆封亮出考生姓名。明嘉靖五年又规定，全部会试官员在工作期间不得回家，一律在礼部食宿。
结束语
经过一千多年发展完善，科举制度总是不断的给下层 知识分子以各种希望，考中了没说，没中也有路可走，对稳定民间知识分子这个群体，起了不小的作用。
十九世纪以来，社会生活已不可能用四书五经这几本书包括了，生活的多姿多彩不可能只有八股文这一种形式，国家需要的人才更是多方面的，科举制度的死亡是注定的了，但它在我国历史上曾有过积极作用的。
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