人类与动物之间的相处，现在是一个比较热门的话题，这也是非常重要的做法，无论你动物之间的相处，关乎着地球的生态文明，而且人们经常会思考一个问题，人类如何与动物相处？具体有以下几点。 首先，人类一定要抱有一份爱心，对于动物一定要非常的有耐心，了，只有对动物有一种平等的心态，用这种心态来对待他们，将自己的爱心传递给他们，他们自然也会感受到你们的爱，这便是人类与动物的相处，最好的方法，如今也出现了很多，捕捉野生动物，甚至是将动物杀了之后吃动物的肉的人，这样的人，真的应该进行反省，应该不断的反省自己，从中发现自己的不足，只有纠正自己的心态，才能更好的面对人与动物之间的关系，才能合理地对待，人类与动物之间的情感。 其次，动物也是一条生命，也是一个个鲜活的个体，他们有自己的思维方式，有自己的想法，同时也是地球上面的组成部分，它们也有属于自己的权利，所以并没有什么人类能在于动物之上的说法，在内心深处，一定要，认识到这一点，只有自己内心肯定了，这样的说法之后才能够做出不断的行动。 最后，我想说的就是对于动物的保护问题，我们作为地球上的每一份子，有责任去保护动物，对他们进行呵护，让他们在地球这个大家庭上面逐渐的成长，这也是我们的责任。人人都做好自己的那一份责任世界才会变得更加美好。
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不用故事,人和大自然的动物有互相依存的关系,如果没有动物,就没有人类,生命的源头是海洋,而人类并不是最早的生物,而是后来慢慢演变而来的,我们身边的动物是和人类同时演变而来的,我们人类没有权利杀害身边的动物(尽管我们是高级动物)，所以我们必须和动物成为好朋友，没有任何理由来否定这个不变的事实。
我也有个故事:
1、从前在云南有两个人结婚了，结婚那天，新郎和新娘坐在两匹骏马上，后面跟着一只乐队，喇叭声满天，人们都很高兴，正当他们高兴的时候，在队伍前的两匹骏马突然不走了，人们怎么也无法让骏马走一步，人们都很奇怪，认为是马想偷懒，就拼命抽打马，马疼得高啼了几声，但还是不走，人们只好将队伍停下来，原地休息。突然，天摇地动，发生山崩了，一块块巨石向山下的村子砸去，还好结婚队伍在一座突出的山峰上，石头砸不到，人们这才知道——原来是两匹骏马救了他们啊！
地球上,没有哪个物种像人类和动物一样相生相克,不即不离动物既是人类刀俎下的食物,又曾被当作神圣的宗教信物而膜拜；在被奉为人类朋友和伙伴的同时,又成为供人驱使的娱乐消遣乃至运输工具人们在惊惧之余思考人和动物的关系,反思人类曾经的作为
据统计,地球上共有各类动物150万种,有的动物与我们和平相处,有的动物却常常威胁着我们的健康和安全,不是病毒主动袭击了人类,而是人类惊动了病毒,为何过去人类杀虐野生动物是平常事,从原始人类的茹毛饮血到文明时代的野味大餐,野生动物竟成了人类食物链中的“重磅”环节时至今日,即使出现像爱滋病、非典这样的沉痛教训,人类也没有全然放下屠刀那么,为了不再看到野生动物那绝望的眼神,为了人类自身的健康,为了我们这个共同的地球家园,作为世界的主宰力量,人类应该如何保护野生动物如何与野生动物和谐相处
人和动物,谁打开了“潘多拉”魔盒
尽管许多疾病和动物有关,但真正的肇事者恰恰是人类自己传染病如同悬在人类头上的达摩克利斯之剑,随时可能使地球上的“自然之主”遭遇杀身之祸在被病疫困顿无果的情况下,人确实显得促狭和小气,动物无语,但事实如此更多的人喜欢动物是源于自私,而不是源于审美更多的人在对待动物这件事上充分地暴露了人的丑陋,人类将攻击的矛头指向了无助的动物
牛是疯牛病的宿主,杀牛；鸡是禽流感的宿主,杀鸡；狗是黑死病的宿主,杀狗；去年10月,广东传闻狂犬病多发,使得数十万只狗惨遭棍棒屠戮当人们发现并怀疑果子狸是引起非典的“元凶”,是非典的宿主时,广东省灭杀1万余只果子狸的举动引起舆论一片哗然非典的肇事者到底是动物还是人类杀果子狸是否违背动物保护原则……千百年来果子狸一直生活在荒郊野外,与人类“井水不犯河水”,相安无事如果人类不侵入果子狸的领地,与果子狸保持距离,sars冠状病毒是不会自动传染给人类,是人类的无知和贪婪使许多人越过了雷池,他们一而再,再而三地与果子狸“亲密”接触,导致了sars这一史无前例的灾难sars真正的“元凶”不是果子狸等一些野生动物!而是吃食野生动物的野蛮陋习、宰杀和经营野生动物的不法行径!
中国科学院动物研究所所长张知彬认定,疫病的蔓延根源于人类无节制的开发自然,向大自然索取,污染了水、空气,砍伐了大量的树木,打破了人、动物与自然三者之间的平衡关系,人类遭到自然界的惩罚也是必然的有一点我们应该正视：非典不仅是人类历史上的一次灾难,更是自然界对人类的惩罚“天上飞的不吃飞机翅膀,地上跑的不吃汽车轮胎,4条腿的不吃桌子,2条腿的不吃同类”,这曾是广东人津津乐道的一大快事据野生动物保护组织粗略统计,深圳人平均每天要吃掉近20吨、多达30多个种类的野生动物广州市每日蛇肉买卖交易量高达10吨左右而在上海每年有近1000吨的野蛇、50多吨野生蛙类和5万多只野鸟成为盘中“美餐”狂吃野味的直接后果,就是造成野生动物的种群迅速锐减据统计,素有“鸟类王国”之称的海南省,20年前有350种鸟,如今只剩下不足210种
1、人类与动物以及大自然是相辅相成的。离开动物人类不能生存。对于动物，我们应尽力去保护它们，以弥补过去对它们的伤害，挽回与它们之间的友谊，携手并进，共创美好家园，促进人与动物与自然和谐稳定地发展。
2、人与动物的根本区别，如果我们把人类劳动进一步分为创造性劳动和重复性劳动，又可以进一步发现，创造性劳动是人脱离动物的根本力量。动物与人一样，也要生存，因而要为它所必需的生存资料而奔忙。但是，动物的生存行为不是劳动，只是一种活动。动物的这种生存活动是本能的，或者说是受遗传因素决定的。
望采纳
物竞天择,适者生存人，不是高级动物 不错，人是可以动的。但仅凭此就断言人是动物，这在逻辑上是不严谨的。因为，能动，并不是人之所以为人的本质特征。或者说，能动，并不是人之所以为人的充分条件。我们显然不能根据某种生命形态能动就断言其为人，这样判断的理由不充分，这是很明显的。既如此，以能动为由作出的判断滥用于人，不免草率、武断，犯了概念转移的错误。 让我们来重新审视一下“人是高级动物”的逻辑依据： 大前提：具有自主运动能力的生命形态都是动物。 小前提：人是一种具有自主运动能力而且有智慧的生命形态。 结论：人是一种高级动物。 审慎地考察，上面这个大前提是很有问题的。自然生命形态的分类是一种自然现象，是不以人的意志为转移的，因此我们不能指望生命分类迁就人为的定义，而应该力争使定义符合于客观实际。以这种观点来重新审视“具有自主运动能力的生命形态都是动物”这个命题，就不难看出其草率和武断，它排除了既能动而又高于动物的生命形态存在的可能性，它人为地设定了生命进化的圈子，使得生命自动物之后不论怎样进化，都只能局限在动物层次。这个命题且不说妄断了人类尚无经验的未来，即使是应用于人类，便已然显出了其荒唐。明眼人看“人是高级动物”这个说法，不难看出其勉强、拙于自圆，它既包含了对人的否定，又包含了对动物的否定，既抬举了动物，又贬低了人。没有一个智者在运用这个说法时是真正底气十足的，也没有一个由这个说法得出的结论不象这个说法一样荒谬。 实际上，根据人类已有的经验，我们至多能够说：“动物是一种具有自主运动能力的生命形态”。这样一来，将之用作前面那个逻辑推理的前提就不够大了，因而前面那个逻辑推理就不能成立了。 如果人们能够意识到“有智慧”这个概念不从属于“能动”这个概念，就不难理解前面那个逻辑推理之荒谬的缘由了。“能动”限指躯体运动能力，而“有智慧”则指思想能力。因此“能动”这个概念显然不能包含“有智慧”这个概念。既如此，以“能动”为本质生命特征的生命形态就显然不包含以“有智慧”为本质生命特征的生命形态。 因此，当人们以人能动为由而断言人是高级动物时，实际上是先忽略了人之为人的本质特征，将人降格为动物，而后作出判断，然后再用“高级”二字对“人是动物”这个明显荒谬的结论作一点点无助的补救。这样一来，这个判断的实质无非是说：“动物是动物”。 实际上，人与动物的关系，并不是象“回”字中两个大小口字所显示的小域含于大域的关系，而是象“凸”字所显示的一个小域源于大域而又超乎其上的关系。 因为动物以“能动”为本质生命特征，而动生于力，所以动物生命必服从力量逻辑。 因为人以“有智慧”为本质生命特征，所以真正的人类生命应该服从智慧逻辑。 然而，智慧的存在不象肢体那样明显，它不是物质存在，它是精神存在，它无形、不定，或有或无，难以把握。肢体不论动不动，它都在那里。而人的思想稍微停顿，智慧便会有所缺失。动物的肢体若有缺失，便会成为残疾。而人的智慧若有缺失，便会导致人格残疾。 智慧缺失使人趋进于动物。鉴于人类本高于动物，所以当人因为智慧缺失而趋进于动物时，似乎可以认为是由人类沦落为高级动物。但若人的智慧完全丧失或被完全压制，则又鉴于人的体力相对于动物界并不算强大，则这种状态的人实在算不得高级动物，牛马不如。 因为精神不象物质那样易于把握，所以在现实中智慧缺失现象远远多于肢体缺失。因此—— 肢体残疾偶见。 而人格残疾普遍。 ——从这个意义上说，“人是一种高级动物”的说法又大体上没错。
自然界中，如果人与动物不和谐相处，那么受伤害的不仅是动物，人也难逃厄运。人与动物要和谐共处，采取以下方式：
1、建立自然保护区
通过建立自然保护区，不仅可以保护濒危动物及其栖息地，而且还可以使其他种类的野生动植物得到很好的保护。我国已建立了数百处濒危动物类型的自然保护区。使相当一部分濒危动物得到切实保护，野驴、野牛、亚洲象、白唇鹿、羚牛、马鹿、金丝猴、大鸨等的数量，已有明显增加。
2、加强管理，严禁滥捕盗猎
不乱杀动物、不捕捉动物、不贩卖动物。野生动物的猎杀须严格控制。加强枪支弹药及狩猎工具的管理，严令禁止偷猎、诱捕珍稀濒危野生动物，对种群数量过多或有重要用途的野生动物，必须经过上级主管部门的批准，严格按照批准的数量捕猎。
3、不破坏动物的生长环境，营造栖息环境
在经过充分野外调查的基础上，分析保护区野生动物的分布、活动规律、繁育、食物链等以及鸟类的迁徙规律、繁育特点、食物特性。在食物短缺的季节，对种群数量少及珍稀濒危的野生动物提供食物。
人与动物和谐相处的故事：
小狗救回7岁小主人
在海啸重灾区之一的印度泰米尔纳德邦的海边小村，一条名叫“塞尔万库马”的小狗救了它的小主人迪纳卡兰。
海啸来临时，迪纳卡兰的母亲桑吉塔只能抓住两个年幼儿子的手，拼命向高处奔跑，并希望自己最大的孩子、7岁的迪纳卡兰也能跟着她一起逃出险境。但迪纳卡兰并没有跟上母亲，而是向他自认为最安全的地方——离海岸只有大约40米的一个小棚屋跑去。
危急关头，“塞尔万库马”毅然掉转头去追小主人。它一路咬着小主人的衣服，间或用鼻子拱着小主人，硬是将他给拽回了附近高处的安全地区。最终得救的迪纳卡兰感激地说：“塞尔万库马咬着我衬衫的衣领，把我拽了回来。”
西方人说：动物是另一种形态的人。它们是人类的朋
友，依赖着人，忠诚于人。
印度人反思人与动物的关系
城市公园本是人们舒心畅怀地散步休闲的地方，但在印度的一些公园里，猴子横行伤人而无人敢管，不得不使人重新思考人与动物的关系。
那天天气晴好，夏尔玛太太用新买的童车，推着5个月大的女儿到附近的公园里散步。突然，一只猴子不知从哪里跳到了孩子的童车上。它直扑孩子，并用爪子抓孩子的脸蛋。夏尔玛一时惊呆了，她一边尖叫着，一边用手拼命推猴子，但猴子依然在抓孩子。夏尔玛使劲用自己的指甲猛掐猴子的脑袋，才使猴子离开孩子。幸好孩子没有生命之忧，只是脸部被抓伤了25处，需要紧急治疗。
据警方说，猴子伤人在这个小公园里已不是偶然的现象。光是警察署上月就接到了35起猴子攻击的报告，包括猴子咬人、入宅骚扰和毁坏物品等等。据说其他小区公园的情况更坏，特别是雅木拿河沿岸的许多小区公园里，猴子的威胁已经到了让人人自危的地步，进公园都得带上棍棒和爆竹之类的东西防身。据印度中央政府卫生局医生戈塔姆大夫统计，新德里猴子伤人的趋势每年都以10%到15%的比例上升。如果不马上采取措施，这个比例还要增加。
印度城市里的公园很多，它们的自然环境有许多值得书写的地方。特别是公园里的人与动物的关系相处的十分融洽，几乎到了让外国人羡慕的地步。在公园里是绝对看不到人们故意作弄或殴打动物的现象的，甚至连大声吆喝动物都没有。听说这与他们崇信不杀生和非暴力的信念有关，因此，他们从来就不欺侮动物，真是连走路都怕踩死了蚂蚁。相反，我们总能看到许多人带着面包屑来喂动物，有大人，也有小孩。他们不仅喂那些让公园增色的孔雀、梅花鹿，还喂在其他地方是令人讨厌的乌鸦，甚至连篱笆四周和路旁的蚂蚁都喂。
他们如此善待动物，以至于这里的动物从来就不怕人。本来最胆小的松鼠会自动地跑到你跟前讨食，乌鸦会象鸽子那样在人群之间翩翩起舞。但是，他们没有想到，这样的善待居然也会带来了不良后果。不仅公园里的乌鸦已经成灾，原来生活在附近丛林里的猴子也蜂拥进了城市。据灵长类动物专家马利克说，仅去年一年，新德里的猴子数量就增加了5千至6千只，而且每年还以20%的速度增加。喂养美丽而无害的动物如松鼠、孔雀、梅花鹿者，自然不会有什么不好的结果，即便喂养令人讨厌的乌鸦和蚂蚁，也不至于马上为害一方。但猴子是灵长类动物，机灵而贪婪，喂养会使它们得寸进尺，懒惰成性；不加管理会使它们恣肆骚扰，贻害人类。
为什么会突然发生这种人猴对立的局面呢？曾经检查过"猴子威胁"问题的环境问题专家梅农是这样认为的。由于城市面积不断扩大，猴子自然生活的山区面积缩小，大量没经驯服的猴子从山区流落到了城市。但最主要的原因恐怕还是人们自己。这几年经常提倡环保意识，使许多人对人与动物关系的理解走向了另一个极端。他们以为任何时候，任何地方，任何动物都可以任意的喂养。本来就不杀生的印度人，更是对所有动物都优待有加。历来崇拜猴子的印度人甚至每周二和周四都举行"给动物献食品"的慷慨活动，堆积如山的水果和食品引来了许多猴子进城；更不要说每日每时在每个公园里所进行的许多人主动喂养猴子的举动了。很明显，是人们自己把猴子引进了城市。现在是尾大不掉，猴子开始在城里作祟了。
专家们提出了治理猴子泛滥成灾的几种办法，如将所有猴子迁到临近的森林里去，让有关学术机构向大众宣讲喂养猴子危险的知识，打扫垃圾以清除猴子的病毒，以及给猴子做结扎手术等等。据说，德里政府目前还不愿这么做，原因就是1972年的世界世界野生动物保护法的条例规定，禁止杀害除老鼠和乌鸦之外的任何动物。又说，他们也作出了一个非同寻常的努力，即利用长尾猴来驱赶这些捣乱的猴子。但结果是可以想象的，猴子们从一个地段又跑到了另一个地段。
人与猴子孰轻孰重本应一目了然，但至少在目前，德里猴子成灾一事如何处理仍在不定之天，舆论众说纷纭，当局莫衷一是。人们唯一可以奉告的是，千万别带小孩到公园去。
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