姜太公钓鱼是什么意思

姜太公钓鱼：比喻心甘情愿地中别人设下的圈套。

出处

宋佚名《武王伐纣平话》卷下：“姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺， 尚自言曰：‘负命者上钩来！’”

译文：太公常在溪旁垂钓，但太公的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。他一边高高举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧!”

扩展资料

典故

姜太公钓鱼是发生于商周时期的历史传说故事。商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王回都途中，在河的一边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。

大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩（那其实也不能叫钩了）、不用鱼饵，钓到了很多鱼。文王见到了，觉得这是奇人（古代人对奇人都很尊敬的），于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。

参考资料来源：百度百科-姜太公钓鱼

太公钓鱼愿者上钩，出处：晋·苻朗《苻子·方外》：“太公涓钓于隐溪，五十有六年矣，而未尝得一鱼。鲁连闻之，往而观其钓焉。太公涓跪石隐崖，不饵而钓，仰咏俛吟，及暮而释竿。”

姜太公又称姜尚，字子牙，东海上人。他是周倾商克殷的首席谋主、最高军事统帅和西周的开国元勋，是齐国的缔造者、齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家和政治家，被称为“周师齐祖”“百家宗师”，在中国历史上占有重要地位。

姜尚出身低微，前半生可以说是漂泊不定、困顿不堪，但是他却满腹经纶、壮志凌云，深信自己能干一番事业。听说西伯姬昌尊贤纳士、广施仁政，年逾七旬的他便千里迢迢投奔西歧。但是来到西歧后，他不是迫不及待地前去毛遂自荐，而是来到渭水北岸的磻溪（今陕西宝鸡市陈仓区磻溪镇）住了下来。此后，他每日垂钓于渭水之上，等待圣明君主的到来。

姜尚的钓法奇特，短干长线，线系竹钩，不用诱饵之食，钓杆也不垂到水里，离水面有三尺高，并且一边钓鱼一边自言自语，“姜尚钓鱼，愿者上钩。”一个叫武吉的樵夫，看到姜子牙不挂鱼饵的直鱼钩，嘲讽道：“像你这样钓鱼，别说三年，就是一百年，也钓不到一条鱼。”姜尚说：“你只知其一，不知其二。曲中取鱼不是大丈夫所为，我宁愿在直中取，而不向曲中求。我的鱼钩不是为了钓鱼，而是要钓王与侯。”

后来，他果然钓到了周文王姬昌。姬昌兴周伐纣迫切需要人才，得知年已古稀的姜尚很有才干，他斋食三日，沐浴整衣，抬着聘礼，亲自前往磻溪应聘，并封姜尚为相。姜尚辅佐文王，兴邦立国，帮助姬昌之子周武王姬发，灭掉了商朝。自己也被武王封于齐地，实现了建功立业的愿望。姜子牙钓出的可谓是一条“王候大鱼”。

成语“姜太公钓鱼，愿者上钩”便源于此。

《宝鸡·姜太公钓鱼台》陕西名胜简介

在宝鸡市陈仓区秦岭山中天王乡境内伐鱼河。这里是商末姜子牙隐居垂钓的地方，因西伯侯姬昌访贤于此，对姜子牙说“太公望子久矣”，故称姜子牙为姜太公，这里的钓鱼台，称之为姜太公钓鱼台。

据《吕氏春秋》记载：“太公钓于兹泉。”据《水经注》所载：“磻溪水出南山兹谷，乘高缴流，注于溪中，溪中有泉，谓之兹泉。泉水积潭，自成渊渚，今人谓之几谷。东南隅有石室，盖太公所居也。水流至平石钓处，即太公垂钓之所也。其投竿跪饵，两膝遗迹尚存。其清冷神异，北流十二里注于渭。”

磻溪垂钓之名伐鱼河，河水名磻溪水，泉潭名兹泉，又曰云雾潭，石名曰璜石，又曰大鸾石，石高7米，屹立河水中，上镌刻“孕璜遗璞”四大字，字迹盈斗，为清高宗弘历乾隆三十八年(1773年)宝鸡县令徐文博所书。石顶高大而平，底小而尖，呈倒圆锥形，分河水为两股而过，犹如中流砥柱。

伐鱼河有姜太公庙，据记载为唐太宗李世民贞观初年(627年)所建，内祀姜子牙。大殿3间，前有唐柏高20余米，胸围2米，共有4株，苍翠遒劲，人称“四百(柏)三间庙”。太公庙西有文王庙，祀周文王姬昌。隔河有武吉庙，一曰毋忌庙，祀周大将、姜子牙徒弟、原来山中樵夫武吉。璜石之南，有武吉洞，传为武吉栖身之处。附近还有玉皇庙，祀玉皇大帝;三清殿，祀上清、太清、玉清三道君。

关于姜太公，还有一些有趣的传说，他姓姜，名尚，字子牙，号飞熊，因祖选封于吕，因称吕尚，又称吕端、吕望，本人封齐营丘(今山东临淄北)，故《史记》有齐太公之称。传说在磻溪钓鱼台钓鱼时，鱼针为直而没有弯曲，有人笑曰：鱼钩直能钓上鱼吗不如你缘木求鱼去吧!姜子牙答曰：老夫在此名虽垂钓，我自意不在鱼，吾在此不过守青云而得路，拨尘翳而腾霄，岂可曲中取鱼乎非丈夫之所为也。吾宁在直中取，不向曲中求，不为锦鳞，只钓王与侯。戏剧也有《姜子牙钓鱼》、《文王扯纤》、《文王访贤》诸名称。

姜子牙生于东海许州(今河南许昌)，据说跟元始天尊学道于昆仑山，曾为商纣之官，见纣昏君无道，弃官西逃，隐居于磻溪，经过弟子武吉向西伯侯姬昌之荐，才有文王访贤之事。文王先派使者去请，姜子牙钓鱼不理，并说：钓钓钓，大的不到小的到。使者回去原话告文王并说明钓鱼用直针之事。文王亲自去请，他又提出苛刻条件，要坐文王的车辇，文王答应。他又提出更苛刻的条件，要求文王本人亲自拉车，文王思贤若渴，俱为应允，拉纤走了一程，力尽汗干，拉不动车而停。姜子牙问：你知之否，拉车走了多少步答曰：只顾拉车看路，没数步子多少。姜子牙说：拉了八百步，尔后保你姬周坐江山八百年。文王说：那你坐我再拉一程。姜子牙说：道破了天机，不再灵验。以后姜子牙扶周伐纣，西周东周合起来，周有天下791年。即公元前1046年—前256年。

除《封神演义》外，《金匮》、《搜神记》、《鬻子》等书也对姜子牙的事迹或传说有所记载。新近景区内发现了子牙出山石，酷似子牙，身着道袍，背负文卷，长须飘然，昂首挺胸，令人叹为观止。

姜子牙钓鱼诗曰：《姜太公钓鱼台》古诗句出处：

短竿长线守磻溪，这个机关哪得知

只钓当朝君与相，何尝意在水中鱼。

宋苏轼《磻溪石》诗曰：《姜太公钓鱼台》古诗句出处：

墨突不暇黔，孔席未尝暖。安知渭上叟，跪石留双骭。

一朝婴世故，辛苦平多难。亦欲就安眠，旅人讥客懒。

姜太公钓鱼台为国家3A级风景名胜区。

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