苏轼——此心安处是吾乡

        谈起苏轼，人们总想起一些词语来形容他，例如超然物外、随遇而安、胸怀旷达、洒脱自适等。但窃以为，他的这种旷达属性，皆是命运的赐予。换言之，苏东坡并非生来如此，而是尝遍百味后，才得以洒脱地活成了令自己舒适的样子。

        愚以为，“此心安处是吾乡”能够高度概括苏轼的一生。第一眼遇见这句话时，心中便产生十分的共鸣。这令我想象到这样一幅画面：当夕阳西沉，料峭的春风拂过，你正与心爱的人相互依偎，惬意地坐在柔软的山坡上，体会“相看两不厌”的亲切感，这时候你便会觉得找到了那个想要安然休憩的地方。“此心安处是吾乡”大概便是这样的意境。

        能够豪放的喊出“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的苏轼，也能恣意地唱出“春色三分，二分尘土，一分流水”的婉约词句，这句“此心安处是吾乡”便出自他之手。

        我特地摘下了他的原诗以供欣赏：

《定风波·常羡人间琢玉郎》

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。

尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。

试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡。

        这首词还有一段故事：苏轼有一位好友名叫王巩，因为受到使苏轼遭杀身之祸的“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王定国被贬的时候，一位名叫柔奴的歌妓毅然决然与他随行到岭南。后来王巩北归，再见苏轼时，难免要好好设宴款待，，柔奴便为苏轼劝酒。苏轼这才问道：岭南的风土是不是不太好呀？柔奴于是很坚定地说道：“此心安处，便是吾乡”。苏轼听了之后，非常感动，于是写下了这首词来赞赏柔奴。

        大致意思就是：经常羡慕那些长得好看的男孩子，就连上天都很怜爱他们，甚至赐予他们美好而温柔的佳人与他相伴。那位佳人不仅明眸皓齿，还有一副动听的歌喉，每当她开嗓唱歌时，就仿佛雪花纷飞，使炎炎夏日也变得清凉无比。下片继续夸赞对方，说从遥远的地方奔波至此，你却更加年轻了啊，笑起来还带有岭南梅花的清香呢。夸完了就问对方:“岭南的风土大概不是很好吧？”对方便气定神闲地说“能使我心安定的地方，便是我的故乡啊！”

        听了这句话，我颇为感动，更何况是直率的苏东坡。可以想见，柔奴这一席话，说出了苏轼敢想却始终未能得偿所愿的事情。

        追溯起二十几岁时的苏轼，在欧阳修这位伯乐的赞许下，名声大噪，当时的状况足以用四对成语来形容：年少成名，踌躇满志，书生意气，挥斥方遒。 但一位冠古绝今的大人物怎会活得这么顺利，接下来便是暴风雨的来临。刚入朝廷他便因为在奏折中诟病王安石的变法运动，王安石丢了脸面，便在幕后作梗，苏轼哪能受得了这等委屈，便自愿调往杭州，于是开启了一段调任与贬谪之旅。哥哥不顺的时候，他的弟弟苏辙也没能幸免，曾经拥有远大抱负的哥俩，想要像杜甫说的那样致君尧舜上，再使风俗淳。然而成长之路总是一个受锤的过程，他俩在现实中都碰了壁，为了互相宽慰，哥哥对弟弟说：“用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看。”意思是说：自己在怀才不遇的境况下，要避开政治斗争的漩涡，以从容不迫的态度，姑且保全身体，饮酒作乐，悠闲度日。此时的苏轼似乎已经有些志气消磨了。

        但苏轼之所以是苏轼，便是因为他能将生活的捶打化为麾之即去小事。在之后他因乌台诗案被贬黄州，就连生活起居也成了问题，乐观的他没有因此沉沦，而是带着家人开垦了一块坡地，种田维持生计，苏东坡的别号这是由此而来。但一个人的孤独毕竟是别人理解不了的，就在一个幽静的夜晚，他看着四周破落不堪的景色喟叹出了那句大家再熟不过的经典名句：“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”。

《卜算子·黄州定慧院寓居作》

缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。

惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

        欣赏过全词不难发现，苏轼还是那个保持倔强的苏轼，生活始终无法让他沉浸于哀愁，过尽千帆后的他依然孤高自许、蔑视流俗。正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人生的喧闹，去寄情无言的山水，去寻找远逝的古人。

        借用一句余秋雨对苏轼的评价:苏东坡的这种自省，不是一种走向乖巧的心理调整，而是一种极其诚恳的自我剖析，目的是想找回一个真正的自己。就在一次春日出游时，风雨忽至，朋友深感狼狈，苏轼却毫不在乎，泰然处之，甚至吟唱起来，缓步前行，做成了令我们颇为感慨的《定风波》。苏东坡在一次与春雨的际遇中表达了面对人生的风风雨雨依旧我行我素、不畏坎坷的超然情怀，从而真正达到了不以物喜不以己悲的境界，找到了他的“真我”，也留给当代年轻人奉为座右铭的那句话：一蓑烟雨任平生。

        之后的苏轼惬意没多久，又被贬到惠州，但他没有忘记自己还是一个大美食家，一句：“日啖荔支三百颗，不辞长做岭南人。”诉尽了快意与潇洒，后来甚至漂流至海南岛，依然旷达地喊出：“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。”要知道，被放逐至海南可是当时仅次于满门抄斩的处罚。虽然身体早已疲乏不堪一击，但他的精神与灵魂早已能够耐得住捶打，变得坚不可摧。到此，大概可以应验在开头说的那句结论：他的旷达属性，皆是命运的赐予。我们也能够得到另一个结论：在苏子瞻的心里，已经找到了让他心灵得以安定的故乡。正如他所说的那样：惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。意思便是：我的心绪恰如东栏那一株白如雪的梨花，居俗世而自清，将这纷杂的世俗人生，看得多么透彻与清明。

        在这光怪陆离的人间，没有人总能够将生活过得潇洒风流，用苏轼的话说便是：人生如逆旅，我亦是行人。但愿在自己人生历经生活的劫数之后，在走遍岁月山河之后，都能将日子过得生动而干净，都能毫无顾忌地说出那句“此心安处是吾乡”。

1、意思是这颗心安定的地方，便是我的故乡。

2、出自宋代大词人苏轼的《定风波·常羡人间琢玉郎》：

常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。

万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡 。

3、白话译文：

常常羡慕这世间如玉雕琢般丰神俊朗的男子，就连上天也怜惜他，赠予他柔美聪慧的佳人与之相伴。人人称道那女子歌声轻妙，笑容柔美，风起时，那歌声如雪片飞过炎热的夏日使世界变得清凉。

你从遥远的地方归来却看起来更加年轻了，笑容依旧，笑颜里好像还带着岭南梅花的清香；我问你：“岭南的风土应该不是很好吧？”你却坦然答道：“心安定的地方，便是我的故乡。”

此心安处是吾乡的寓意是这颗心安定的地方，便是我的故乡。苏轼这里的“故乡”，我认为更多是指“心灵的回归之地”，而不一定指真正的故乡。

白居易《初出城留别》中有“我生本无乡，心安是归处”，《种桃杏》中有“无论海角与天涯，大抵心安即是家”等语，苏轼的这句词，受白诗的启发，但又明显地带有王巩和柔奴遭遇的烙印，有着词人的个性特征，完全是苏东坡式的警语。它歌颂柔奴随缘自适的旷达与乐观，同时也寄寓着作者自己的人生态度和处世哲学。

创作背景

苏轼的好友王巩因为受到使苏轼遭杀身之祸的“乌台诗案”牵连，被贬谪到地处岭南荒僻之地的宾州。王巩受贬时，其歌妓柔奴（寓娘）毅然随行到岭南。元丰六年（1083）王巩北归，出柔奴为苏轼劝酒。苏轼问及广南风土，柔奴答以“此心安处，便是吾乡”。

苏轼听后，大受感动，作此词以赞。也有学者认为这首词作于元丰八年（1085）十二月。苏轼元丰七年（1084）三月由黄州量移汝州，赴任途中乞常州居住，八年六月起知登州，十月，以礼部侍郎召还，十二月到京，与王巩会宴，即席创作此词。

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