“人类的悲喜并不相通”你对这句话怎么看

我觉得这句话是对的，人的悲欢并不能相通。我们很多情绪的产生，都是因为我们所经历的东西，所看到的东西，对我们的情绪造成了影响，所以我们有了喜怒哀乐。每个人的经历是不一样的，所以喜怒哀乐也是不同的，有的人可能因为经历了什么事情而特别的难过，但是没有经历过这件事的人，很难从字面上去理解他的痛苦。所以我觉得人类的悲欢并不是相通的，每个人有每个人的快乐，每个人有每个人的痛苦，也许他们有的时候是相同的，但大部分时候是不会相同的。

也许快乐很容易传染，但是悲伤并不是每一个人都能够理解的。世界上没有真正的感同身受，快乐还是比较容易传染的，我们更容易感知到别人身上的快乐气氛，但是说悲伤的故事我们很难从中体会到相同的悲伤情绪。都说幸福的样子，大多相同不幸的样子，各有各的不同，所以在面对痛苦的时候，我们没有办法做到真正的感同身受，一个人的痛苦，还是要一个人承担。如果真的能够做到感同身受的话，世界上就不会有那么多的抑郁症患者了。

每个人的三观不同，对一件事情产生的情绪也会不同。有的人看到大好山河会感到心潮澎湃，会心生欢喜，但有的人只觉得她只是山，只是水。这是因为每个人对快乐的定义不同，对浪漫的理解是不同的，所以他们产生的情绪也是不同的，在不同环境下成长起来的人，情绪的产生也不相同。

所以我觉得总而言之，人类的悲欢并不是相通的，大多数时候我们可以分享自己的经历，但我们没有办法让别人理解我们的情绪，如果能够遇到一两个理解你的人，属实不易。

之前听到一句话：“人类的悲喜不能相通。”一直不能理解。

难道人们不是因为美食而产生多巴胺，从而高兴起来的吗？这不就是一个反例吗？这是医生能证明的。

但是，人类如果总是服从与自己的内心、需求和身体，那就只是一种原始的动物，而不能称之于人。所以这句话实属平常。

我不知道各位看官有没有谈过恋爱。这是一个很常见的例子。当你喜欢一个人的时候，你就会觉得这个人是世界上最厉害的人。也许你的朋友难以理解，甚至觉得人家配不上你。但你不接受而且觉得朋友的眼光不行。

这是“情人眼里出西施”。也是“人类的悲喜不能相通。”

让我们回到上面那个反例。如果你的朋友曾因为食物中毒而去世，你感到十分伤心，当你品尝美食的时候总会想到ta，别人因为美食而兴奋，你却为其伤神。

其实情绪这种东西说不准的，因为有太多东西影响它了。但是有的时候情绪可以反映一个人的经历，所以要了解一个人，可以研究其情绪，这与心理学又搭上了边。嗯，学点心理学，确实有点必要。

这个世界除了我，只有千万个你，逃离那些让你波动情绪的事情，世界上没有真正的感动身受，面对其实只有一个人”

时常听人说要学会谅解他人、换位思考。那么我们能不能真正的做到感同身受呢？

答案是不能的。 但我愿意认真聆听你内心的声音，请原谅我无法真正处在你的境遇去应对各种难题。

我们都是独立的个体，拥有独立的人格，有独立的思想，可能会有传统意义上经历某种不幸的事，出现所谓的“感同身受”但是每个人会因此有不同的反应。当我们把失落可悲的一面展现出来倾诉的时候，我们自然希望能能够被理解。

能感受别人对自己的感同身受，自会相信世上有感同身受；不能感受别人对自己的感同身受，自然不相信世上有感同身受。这与一个色盲，因为自己看到的世界是黑白的，就固执的认为世界是黑白的，是一个道理。

他们有错吗？能与不能都没有错， 人类的悲喜并不相通。

虽然自己虽然没有经历过大风大浪，其实背后的议论也是很多。好在还有真正了解的自己的朋友，感觉真的是压抑到极致的时候，偶尔会对他们说说。

大学的时候，受了委屈，朋友耐心的安慰我说道：有些人就是喜欢看人笑话，你帮她做了许多，她都选择性闭眼，一旦你做错了一点小事，却反过来攻击你，这种人不适合一起共事、更不适合相处。针没有扎在他们身上，他们根本不知道有多痛。但是如果你持续沉浸在他们的话语中，可能现在也不会很快乐。 你不可能做到所有人都喜欢你，做好自己就行。

好多的是是非非，如果真的太在意，可能真的活不长久。

我们最常知道的事在医院天堂触手可及，即将逝去的生命多么可怜，而你感受不到这种手忙脚乱的慌张。在没有人的地方擦鼻涕，不能定义这个人有多争强好胜；在有人的地方掉眼泪，旁观者给予你的仅仅是几句安慰，仅仅是一个正常人该有的同情。世界上没有感同身受，生命不易，可也确实惨淡，冷冷清清走走停停，都得自己自己闯。

这个世界上从来做不到真正的感同身受，毕竟众生皆苦唯有自渡。

也许每个人心里都有那么一段故事，无法完全述说，只能放任那些在深夜里对自己倾述。 所有不能说出口的深情，都藏在每一天的晚安里。

倘若我们都能洒脱随性一点，那该有多好呢？

      倾诉或许是我面对生活的压力，保留的最后一点反抗了，可是直到最近我才发现，你的倾诉在他人那里，或许并不能被理解，因为人和人环境不同，认知不同，这世上没有感同身受。

      工作累的时候，你向朋友倾诉，可是他却羡慕着你有工作，不用带孩子，而你却羡慕着他不用工作，每日轻松。

      面对生活压力的时候，你倾诉，却发现每个人都有很多的压力，父母在愁着养老，朋友在愁着换房，甚至连老板也在愁着怎么提高销售额。

      这些能说出来的委屈，也就不算的委屈，有时候你认为接受不了或者很难的事情，别人却觉得很正常，因为认知不同，看待问题的方法不同。你沉浸在自己的生活中，可是生活是自己的，与任何人都没有关系。

      你为丢了工作嚎啕大哭，你辗转难眠，这些难过只能是自己的，甚至枕边人都不能精准的感受到。

      你因为人际关系焦头烂额，可是在别人眼里看来这都不算什么。就像是你看着少了一块橡皮着急委屈的孩子，你就能明白这样的感觉。

      所谓的共情能力，也只是跟着他人的感受去感受，可是真正面对现实的还是自己。

      所以，明白就这一点之后，就把对生活的不甘心和抱怨，变成了动力和让自己变得优秀的努力。

既然悲喜不能想通，也就多了份体谅，不要抱怨世态炎凉人情薄，大家都在积极的过着自己的日子，或许真的没有时间关心他人的喜悲吧！而自己要做的，就是向上，努力生长！

原句“人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”出自鲁迅《而已集·小杂感》：“人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。每一个破衣服人走过，叭儿狗就叫起来，其实并非都是狗主人的意旨或使嗾。”

《小杂感》是鲁迅先生的杂文，最初发表于一九二七年十二月十七日《语丝》周刊第四卷第一期，后收录于《而已集》。《而已集》是1927年人民文学出版社出版的杂文集，作者是鲁迅，面对反动军阀大肆屠杀革命党人和进步人士，鲁迅先生既愤恨，又无能为力，“这半年我又看见了许多血和许多泪，然而我只有杂感而已。泪揩了，血消了，屠伯们逍遥复逍遥，用钢刀的，用软刀的。而我只有‘杂感’而已。连‘杂感’也被‘放进了应该去的地方’时，我于是只有‘而已’而已。”

原来人类的悲喜并不相通真的是这样的，因为同样一个环境之中，不同的人所处的人生境界不一样，那得到的直观体验就是不一样的，就包括自己大学刚毕业的那一阵跟室友我们虽然每天都在一起，但是大家每个人想的事情都不一样。

因为大学刚毕业的时候，大家有很多选择有考公务员的，有考研究生的，有考银行的，然后自己寝室是6个人，有两个考银行是已经考上的那种，然后剩下大家都在各自找自己的工作，还有一个正在考，那时候还是不确定结果的，但是后来也知道了还是没考上，大家就在讨论工作的问题，因为对于大学毕业生来说最关心的就是工作嘛，怎么能找到一个既适合自己的，然后工作又不是那么辛苦，赚钱不是太少的工作。

因为那两个已经考上银行的人当然就不着急了，因为人家已经确定了，就毕业之后直接过去就可以了，别管人家去支行还是说去分行去哪个地方，这是人家可以很大程度上自己选择的，要知道银行的工作就是稳定性比较高，而且工资收入也不低，人家没有什么发愁的，剩下就是我们这几个啊那时候还没有确定工作的，那就比较着急，有人觉得国企也不错，虽然说刚开始赚的不多，但是很稳定。有的可能要服从组织安排，但是不可能每天都换而且年轻应该闯一闯，有人觉得这时候考个公务员也是个不错的选择，虽然赚的更少了，但是稳定啊，稳定性比国企之类的要好得多。

你看这样的程度上人人的悲喜就不相同，人家两个已经解决自己工作问题的，毕业之后就直接去银行的这种，那人家自然不着急了，人家每天活得都很开心，但是像我们这种那时候签了就业协议，但是不怎么想去，或者说比较矛盾，不知道该不该去的，这种就每天很焦虑着急，人员的悲喜并不相通，只是大家可以相互商量商量，但真正的决定权还是在你自己手里。

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