粗粝能甘，纷华不染的意思是什么

“粗粝能甘，纷华不染”的意思是说一个人如果能够甘愿忍受艰苦的生活条件，那么他就是有为之士；而如果能够不被世俗声色荣华所迷惑，保持清醒的头脑和纯粹的内心，那么他就是真正的杰出之人。

出处

这句话出自中国古代儒家通俗读物《围炉夜话》。

原文节选

粗粝能甘，必是有为之士；纷华不染，方称杰出之人。

译文

能够甘愿穿粗布衣服的人，一定是有作为的人；能够不受声色荣华影响的人，才能称为杰出的人。

赏析

这句话所表达的思想是：平淡朴素的生活可以磨练一个人的意志，锻炼其吃苦耐劳、坚韧不拔的精神，使其在追求理想的道路上能够坚定不移地前行。而纷繁浮华的物质世界容易让人迷失自我，分散精力，难以成就大事，只有不受外界干扰的人才能成为真正的杰出之人。

创作背景

《围炉夜话》是清朝晚期文学家王永彬创作的一部书籍，其内容以文学评论为主，旨在以通俗易懂的方式介绍中国古代文学史上的人物和作品，使普通读者也能够了解和欣赏古代文学。

注释

粗粝：指粗糙、朴素的衣物或食物。

甘：指甘愿、心甘情愿。

纷华：指浮华、繁华的景象或物品。

不染：指不被感染、不受影响。

生活启示

这句话给我们传达了一个重要的生活启示，那就是要坚持朴素的生活方式，不被外界的诱惑所动摇，追求内心真正的满足。当我们遇到挫折和困难时，不要退缩和放弃，而是要保持坚强的意志和积极的心态，去面对生活中的种种挑战。只有经过生活的磨砺，我们才能在面对更大的困难时保持冷静和勇气，最终取得成功。同时，也要时刻警惕物质和虚荣的诱惑，保持一份纯粹和真实的内心，才能走出属于自己的人生道路，成为真正的有为之士。

一切善事里，孝敬父母榜首，但这个主要看心，不是看表面行为，不是说锦衣玉食给父母就是孝顺，假如这样的话，那么清贫的人家就没有孝子了。一切的恶事里，以好色为榜首，但这个主要看行为，不是看心，假如按心念论，世人都免不了面对美色动心，这样的话，世上就没有一个完美无缺的人了。圣人论迹不论心，论心世上无圣人。出自清代王永彬的《围炉夜话》。全句为：百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶*为首，论迹不论心，论心终古少完人。

扩展资料：

《围炉夜话》是清代著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物。对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论。寓意深刻。围炉夜话》经典语句：1、财不患其不得，患财得而不能善用其财。禄不患其不来，患禄来而不能无愧其禄。2、才觉已有不是，便决意改图，此立志为君子也。明知人议其非，偏肆行无忌，此甘心为小人也。3、在世无过百年，总要作好人、存好心，留个后代榜样。谋生各有恒业，那得管闲事、说闲话，荒我正经工夫。4、存科名之心者，未必有琴书之乐。讲性命之学者，不可无经济之才。5、聪明勿使外散，古人有纩以塞耳，旒以蔽目者矣。耕读何妨兼营，古人有出而负耒，入而横经者矣。6、纵容子孙偷安，其后必至耽酒色而败门庭。专教子孙谋利，其后必至争赀财而伤骨肉。7、夙夜所为，得无抱惭于裘影。光阴已逝，尚期收效于桑榆。矮板凳，且坐着。好光阴，莫错过。8、偶缘为善受累，遂无意为善，是因哽废食也。明识有过当规，却讳言有过，是护疾忌医也。9、耳目口鼻，皆无知识之辈，全靠着心作主人。身体发肤，总有毁坏之时，要留个名称后世。10、一信字是立身之本，所以人不可无也。一恕字是接物之要，所以终身可行也。一室闲居，必常怀振卓心，才有生气。11、以直道教人，人即不从，而自反无愧，切勿曲以求荣也。以诚心待人，人或不谅，而历久自明，不必急于求白也。12、义之中有利，而尚义之君子，初非计及于利也。利之中有害，而趋利之小人，并不顾其为害也。13、意趣清高，利禄不能动也。志量远大，富贵不能*也。14、友以成德也，人而无友，则孤陋寡闻，德不能成矣。学以愈愚也，人而不学，则昏昧无知，愚不能愈矣。15、严近乎矜，然严是正气，矜是乖气，故持身贵严而不可矜。谦似乎谄，然谦是虚心，谄是媚心。故处世贵谦而不可谄。作者简介罗梦生结诗社，号吟坛三友”。围炉夜话

家人闲坐，灯火可亲，三餐有味，四季有景，这是世俗最平凡而简单的幸福光景。