《前后出师表》表现了诸葛亮对刘备父子的忠心耿耿，反映了诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已、忠诚的品质；《隆中对》表现了诸葛亮对世事的洞察，反映了诸葛亮精明、有远见的品质；《诫子书》反映了诸葛亮品格高洁、才学渊博的品质。
品质冷静沉着、军纪严明、忠心耿耿、博览群书。
人物简介
诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。
刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物 。
诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；
译文：
诸葛亮作为一国的丞相，安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利，对人开诚布公、胸怀坦诚。为国尽忠效力的即使是自己的仇人也加以赏赐，玩忽职守犯法的就算是自己的亲信也给予处罚，只要诚心认罪伏法就是再重的罪也给予宽大处理，巧言令色逃避责任就是再轻的过错也要从严治理，再小的善良和功劳都给予褒奖，再微不足道的过错都予以处罚。他处理事务简练实际，能从根本上解决问题，不计较虚名而重视实际，贪慕虚荣的事为他所不齿
一、心系天下的国士精神
讲诸葛亮精神，必须从诸葛亮的出山说起。
诸葛亮的出山在《三国志·诸葛亮传》里只有五个字，“凡三往，乃见”。现在人们想到诸葛亮，就会想到三顾茅庐。
诸葛亮是一个心忧天下想做事的人，是一个“无双国士”。士在古代是个特殊的阶层。士的特点就是要从政，修身齐家治国平天下。如果诸葛亮不关心天下大事，也就说不出《隆中对》这个宏伟的战略。我个人认为《隆中对》是襄阳地区士人集体智慧的结晶，由诸葛亮总结提出。
在诸葛亮出山的过程中，荆州的士人集团起了作用，这些人也是心忧天下，关心国家大事的。在一个国家受难的时候，一个知识分子要挺身而出，这就是诸葛亮心系天下的国士精神。
二、鞠躬尽瘁的负责精神
很多人说，诸葛亮是累死的。
刘备去世后，把儿子和国家都交给诸葛亮。这是很重的托负。受人之托，忠人之事，诸葛亮觉得只有治理好蜀国才对得起刘备的托付。
蜀魏交战，相持五丈原。蜀使至魏军营中，司马懿不问军事，只问饮食起居。当他听说诸葛亮黎明即起，深夜才睡，罚二十军棍以上的事，都要亲自过问时，便断定说：“亮将死矣。”
过度的疲劳，严重损害了诸葛亮的身体；沉重的压力，又使他吃不下饭，睡不着觉。公元207年，诸葛亮病逝于五丈原，倒在了北伐途中，享年54岁，比曹操少活了12年。诸葛亮的身体原本是很好的。陈寿说他“身长八尺，容貌甚伟，时人异焉”，是个伟丈夫。如非劳累过度，心力交瘁，岂能逝世于年富力强之时？
诸葛亮实现了他的诺言——鞠躬尽瘁，死而后已。
三、实事求是的务实精神
诸葛亮是非常务实的人，他的务实可以举一个例子说明——如何对待孙权的称帝。
那个时候的观念是天无二日，人无二君。
传说曹丕将汉献帝杀害，诸葛亮等人便让刘备称帝，因为汉献帝已经不是皇帝，得赶紧把皇帝的位置补上。
10年后，孙权称帝，派使节去找诸葛亮。诸葛亮把孙权称帝的消息告诉大臣们，大臣们都不承认孙权是皇帝，说天底下只有一个皇帝，当今圣上是刘禅。
诸葛亮说服大家承认孙权，结果是两帝并尊。诸葛亮和孙权达成一个政治协议，刘禅和孙权互相承认对方是皇帝，但都不承认曹丕是皇帝。
这在当时是非常了不得的事情。诸葛亮为什么这样做，体现了他的务实精神。诸葛亮曾对蜀国大臣们说，“这个时候我们不能和孙权翻脸，要联合东吴对付曹魏。”
有人说，诸葛亮承认两个皇帝，岂不是在搞分裂？其实不是的。有一次，孙权派使节对诸葛亮提出，我们两家联合起来把曹贼灭了，一起治理天下不好吗？诸葛亮便说，那可不行，如果曹魏被灭，将来天下太平，希望大王可以识时务者为俊杰。如果大王不识时务，我们也只好回去敲起战鼓了。
这就说明天下一统仍是诸葛亮的理想，但在特殊时期，有特殊的政策，要务实。
四、公正廉洁的法治精神
诸葛亮接管蜀国政权时，突出亮点就是：依法治国。
在诸葛亮的领导下，做到了公开、公正、公平。
在诸葛亮的治理下，再疏远的人有了贡献，一定奖励；再亲近的人，有了失误，一定处罚。最典型的例子便是挥泪斩马谡。
为了严肃军纪，诸葛亮下令将马谡革职入狱，斩首示众。要斩掉自己曾十分器重赏识的将领，诸葛亮心若刀绞；但若违背军法，免他一死，又将失去众人之心，无法实现统一天下的宏愿。于是，他强忍悲痛，让马谡放心去，自己将收其儿为义子。尔后，全军将士无不为之震惊。
诸葛亮是一个伟大的政治家，他知民间疾苦、明天下事，才有了隆中对策及此后的一段佳话。在隆中养成的上述四种精神，为他后来的成就打下基础。
诸葛亮误用马谡造成损失后，自贬三级。学习他的勇于承担负责。
诸葛亮六出祁山，学习他的锲而不舍，勇于面对困难。
诸葛亮草船借箭，学习他的机智。
诸葛亮娶丑妻，学习他不以美丑论爱情。
1、胸怀大志。 《三国志诸葛亮传》：好为梁父吟；每自比於管仲、乐毅。
2、胆识非凡。 《三国志诸葛亮传》：及魏武帝南征荆州，刘琮举州委质，而备失势众寡，无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。
3、务实。 《三国志诸葛亮传》：庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿。 纵观丞相一生，每一言皆有的放矢、切中有害，掌权十余年治实不治名，一举一动掷地有声。易先生在《百年孤独》里也提到丞相的务实精神：二帝并尊。
4信念坚定。 执着兴复汉室的信念，悲壮地北伐，一直至死。
5忠贞不二。
1、诸葛亮对蜀汉大业的重视与他卓越的政治思想。
2、诸葛亮十分重义气，知恩图报。正因为刘备三顾茅庐的诚意，使诸葛亮“由是感激，遂许先帝以驱驰”，临危受命，到死都身系蜀汉大业。
3、他对任用人材的问题一直是相当重视与谨慎的。
4、淡泊名利，鞠躬尽瘁。
冷静沉着、军纪严明、忠心耿耿、博览群书。
诸葛亮不论是在世之时还是身殁之后，蜀中吏民都对他真心相敬，魏晋方面也对他非常敬佩。公元234年春，当诸葛亮率领十万大军杀出斜谷(今陕西周至县西南)口，发动第五次伐魏，不幸病故五丈原(今陕西郡县西南)之后，噩耗传至蜀中，举国上下无比悲痛。
史载诸葛亮初亡之时，蜀国百姓纷纷要求为其立庙，朝廷碍于封建礼制不予准许，百姓于是在巷陌、在野外逢节令竞相进行私祭，蜀后主刘禅不得不顺应民心，后下诏在沔阳为诸葛亮立庙。
司马昭发动灭蜀之战时，魏将钟会率领大军至汉中，特地去诸葛亮祠庙扫祭，并严令士兵不得在定军山(今陕西勉县东南)诸葛亮墓葬地附近养马砍柴。诸葛亮病殁后，蜀军退走，司马懿仔细察看蜀军留下的营地，赞叹诸葛是“天下奇才”。
诸葛亮赤壁斗智：
诸葛亮分析两军的情况，先说出自军散兵归还和关羽水军有万人，加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人，再说曹军远来疲弊，追刘备时，又一夜行了三百多里，正是“强弩之末，势不能穿鲁缟”；北方人不习水战，荆州百姓又是被逼服从曹操，不是心服；最后肯定地说曹操肯定可以被打败。
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