谈谈仙，从广义上讲的话，仙有五种，天仙，地仙，人仙，人仙，鬼仙。狭义的仙即指天仙，地仙。这里只说一下狭义的仙，即与神相区别的仙，仙这个概念也是纯粹的宗教性质的，言下之竟，是道家的专有，无论是不是道士，成仙的人或物总是和道教是息息相关的。仙是肉身成圣，功德圆满之人，所有的物体皆可成仙，成仙的方式有两种。
第一种是被动成仙，无论是人，动物，植物甚至是非生物，都可以被动成仙。比如受仙人点化，或被仙人仙气感染，或服食道家仙丹灵药，或生长环境吸天地灵气，都可以使物体成仙。此中例子有很多，不举例了。
第二种是主动修仙，“凡有九窍者，皆可修仙“，所以只有人和少量动物可以修仙，当他们信奉道教，主动修炼道门正宗法术，多行善事，其中的有缘人就可以修成仙道。但必需是修炼正宗法术，如果修炼了旁门，即使有成，也成不了仙道，只能是妖魔。
成仙以后，如果没有受到官方承认，只能算是散仙，未入真流，但已得逍遥长生之体。如果受到官方承认，就入真流，成为真仙。此时可以选择在天庭为官，也可以不去，毕竟是自己修的仙，不服玉帝管。此时可以找一方仙山名岛，自在逍遥，终日下棋喝酒访友，没事去听听天尊们讲经，不问世事，真可谓至乐也！
再来说神，神这个概念不是宗教性质的，与佛和仙不同，神是个信仰概念，是个制度概念，这点要详细注意。我们这里不谈上古大神，只说后世之神。有些上古时期的诸如女娲，共工，祝融，刑天等为先天自然之神，与后世所谓的神是有严格区别的，一般俗称为大神或称上古大神。
广义五仙是天地神人鬼，上面说的仙指的是天地两仙，这里谈的神指的是神仙和鬼仙。神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人，请注意是死后，言下之意就是，神肯定是由魂魄归天后而成的，没有带走自己阳间的肉身，而且一般在天上工作，诸如封神榜最后封的皆为神。
成神的人不需有宗教背景，不需要学习修炼相关宗教经典，更不需要是道士或是和尚。只要你有缘份，或是阳间十分优秀的人，或是多行善事的人，或是受人间百姓尊敬的人，都有可能在死后被天庭封为神，分在天上或地府当官任职。比如后世的包拯，文天祥，关羽等人，他们都不信奉道教佛教，更没有进行过修炼，只因阳世影响太大，为人优秀，死后就被天庭吸收为神了。所以神这个概念并不是单纯道教的概念，这和仙佛是有区别的，但往往被很多人忽略。
上面谈了这么多，尤其是神与仙，免不了又要陷入神与仙哪个级别高的陈年老调问题上了。其实那是将级别官职与修行的圆满层次弄混了。神与仙的级别问题，是其修为的圆满层次不同，修成正果的途径不同，一为肉身成圣，一为死后飞升，仙确实是比神的级别和圆满层次要高。但和所谓的官职是扯不上关系的，比如封神中封的中天北极紫微大帝，泰山天齐仁圣大帝之类的神，这都是大帝级的，官阶非常之高，远比一般的仙要高的多，何况一般的仙还没有公职呢！！！
神:一般指人的死亡对社会有巨大贡献的，在死后封神，突出重点是“死后”，所以你看，哪怕是盘古和女娲，也都是已经死后化作日月山河。而神的这种贡献不一定是好的（比如说纣王、申公豹，他们生前作恶多端，但死后也能封神，因为他们的死亡，就是对社会的贡献），但一定是对后人产生深远影响的。
圣:一般指对社会有巨大贡献的人，突出重点是“没有死”，所以你看，托塔李天王一家、杨戬、雷震子他们在封神榜中都不能封神，而是“肉身成圣”，还有齐天大圣，他为什么不叫齐天大神？因为他没有死啊！
仙:从这个字就能理解出来了，一个人加一个山，一个人躲在深山修行，然后死时得道升天，注意突出的重点是“死时”，即将死亡的同时飘然成仙，悟出了长生不死的法门。比如三清、十二金仙、八仙、赤脚大仙之类的，包括玉皇大帝、王母娘娘、太白金星、七仙女、嫦娥仙子他们都是通过修行得道的，都称为仙，还有很多后来者通过修行悟道而成的仙。
所以我觉得要说谁的地位最高，其实根本没法比，要非说神比圣的地位高，那很多神生前都是被杨戬他们打死的，他们即使死后封神，地位也不见得比杨戬高。但要说圣比神厉害，那盘古和女娲这种上古大神的级别自然不是杨戬他们能相提并论的。同理，仙中也有比神地位高的大仙，也有比神地位低的小仙。但是有一点可以看出，能称“圣”的，屈指可数，而且这些圣人地位都在中上等。
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道教神仙品级：
第一品，九天真王；
第二品，三天真皇；
第三品，太上真人；
第四品，飞天真人；
第五品，灵仙；
第六品，真人；
第七品，灵人；
第八品，飞仙；
第九品，仙人。
早期道教经典《太平经》就将神仙分为六等：一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。并称：“神人主天，真人主地，仙人主风雨，道人主教化吉凶，圣人主治百姓，贤人辅助圣人理万民录也，给助六合之不足也。”
晋葛洪《抱朴子内篇．论仙》引《仙经》将神仙分为三等：天仙、地仙、尸解仙。称：“上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”
梁陶弘景《真灵位业图》又把神仙分为七阶：玉清、上清、太极、太清、九宫、洞天、太阴。
而北周的《无上密要》则从得道成仙的层次出发，将神仙分为：得鬼官道人、得地仙道人、得地真道人、得九宫道人、得太清道人、得太极道人、得上清道人、得玉清道人。其中“得鬼官道人”为人死后的仙鬼安排，表明死后也有升仙的希望与机遇，从而说明南北朝时已有“鬼仙”的说法。
唐时的《天隐子》又将神仙分为五类，称： 在人称人仙，在地称地仙，在天称天仙，在水称水仙，能神通变化者称神仙。
宋张君房《云笈七签`道教三洞宗元》“三清”条目中则将神仙分为九品，称：“太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九圣，三九二十七位也。”九仙为：上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙。真、圣之号亦以上、高、太、玄、天、真、神、灵、至为次第。
总之，关于仙品的分类方法很多，后来《仙术秘库》对其加以归纳总结，称“法有三乘，仙分五等”，其五等仙为：天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙。基本上奠定了神仙品位的基础。
扩展资料：
“神”与“仙”的差别
首先要注意的是，神与仙并非不可调和的对立存在，许多时候神作为神存在的同时也是仙人，仙也能同时作为神存在。
神，常作为一种信仰广泛存在于世界各地，他可以是人也可以是自然现象的拟人化。中国的神在分为“天神、地祇、人鬼”三种的同时也有先天尊神与后天封神两类，先天尊神如三清，后天封神如关羽。
仙，是古代中国神话中称有特殊能力、可以长生不死的人，仙不同于神有先天的存在，仙只能通过后天的修炼而成。
印度佛教传入中国之后，把古印度的外道修行人（不是佛教信徒的修行人）翻译成了仙人，也把佛陀翻译成仙人，比如：第七仙、大仙等。汉传佛教在翻译佛经和教义解说的过程中，将“仙”文化进行了捆绑和单方面的阐述，然而不同神化体系、不同文化背景、不可以混淆对比。
参考资料来源：百度百科-神仙
区别如下：
1、概念不同：神，神这个概念不是宗教性质的，与佛和仙不同，神是个信仰概念，是个制度概念。
2、级别不同：神与仙的级别问题，是其修为的圆满层次不同，修成正果的途径不同，一为肉身成圣，一为死后飞升，仙确实是比神的级别和圆满层次要高。
3、释义不同：神，会意象形文字。从示从申，示是指教导、启明智慧、传到思想的意思。申古指形似闪电，闪电一样的速度、闪电一样的本质，又指有品德、道德的修养素质。神话序位中凌驾于神灵之上的存在；称修为境界超脱凡尘、可以长生不死的人。
扩展资料：
神在不同的宗教中的含义，如下：
1、佛教：西方有神，其名为佛。佛教有后汉明帝的感梦求法说，据晋袁宏《后汉纪》的记录：“初，明帝梦见金人，长大，项有日月光，以问群臣，或曰：“西方有神，其名曰佛，陛下所梦得无是乎！”于是遣使天竺，问其道术，而图其形像焉。”此一说法被视为中国佛教的起源。
2、基督教：神，创造主宰一切的完美圆满至圣者。是人类的元祖，是人类做人行事的唯一完美绝对标榜。太初有道，道与神同在，道就是神。 基督教用三位一体，来阐述上帝与耶稣与神的关系，分别代表了：父子灵。其中，神代表的是灵，是形式上的精神，属于不与客观实物有对应关系的意识形态。
3、道教：三皇以前，为神化之本。由"道"的信仰，衍生出道教的创世说。《太上老君开天经》说，未有天地之先的宇宙初始状态便是无形无象、无阴无阳的道的虚无空灵之境。
参考资料来源：百度百科：神
参考资料来源：百度百科：仙
地位上是神高。至于厉害，神有很多种，万物有灵皆可成神，有先天神灵，这种是天地宠儿，这种要么天生非常强大，要么修炼非常快速，有后天修炼成神，有人或者仙人封的神，就是神职，这种类似于官员管理神仙，仙就是没有职位的。仙就是人经过修炼能长生不老的人，一般天仙寿元一百万年，地仙一千到十万年。仙要不断修炼提升自己才能活得更久，一级天仙升不上二级一百万年左右就会死，升上二级就有一千万年，三级仙一亿，每升一级十倍寿元提升。正常情况神没有寿元问题，在地球上成的神地球不灭它们不灭，在宇宙中成的神宇宙不灭它们不灭，被天地规则认可但受天地规则的限制。而仙要超脱天地规则的限制却不被认可，如仙修炼超脱地球太阳系可以去其它星系，太阳系灭了他们也不死，而神即使飞出去却没有原来世界的能量供应就很快能量衰竭而消散。神是顺天行事，仙则逆天而修炼。神仙打架不看地位，主要看自己能掌握的能量高低。在能量掌控上神比仙有优势，同级别绝大多数的仙不是神的对手。所有神仙金字塔里最高的那一级都是神，盘古女娲伏羲三清玉帝佛祖上帝青龙白虎朱雀玄武等等都是神。说仙比神高级的都是受封神榜小说的影响，那里面的神都是封的神。多看书，三清是道教里的最高神，佛祖是佛教的最高神。
神和仙最大的区别就在于他们不处于一个系统之中，所以说也无法比较。只能根据他们受纪律的约束性，来反映一下他们谁更自由。
比如神，神界是相当于现在的政府机构。官大一级压死人的那种，所以政治结构分明，纪律严格，而仙界就相当于现在的学术团队，相互之间有各自的能力且不加干涉，也没有谁需要服从谁管的差别。从这里面我们就可以看出先仙自然要比神更为自由，所以说他们之间并不能用级别高低来衡量，但是根据现在的科学解释，神仙这种东西都是人幻想出来的，它只是侧面的反映出了人类现实生活中的地位问题。但不管如何，神或者仙犯了错误，自然会有人来惩罚。他们两者不会因为谁的地位更高而能够逃脱制裁。
如果非要讲区别的话，仙从广义上面来讲有5种，狭义的先即是指天上的神仙或者是地下的仙，这个概念其实是属于宗教性质的，就类似于古代的道士。在中国古代成仙之人和道士总是有着息息相关的联系，只不过道士是人肉之身，而先则是肉身成圣，脱离了凡胎。
而神算是人们的一种信仰，他在不同国家有不同的含义，比如说欧洲国家的耶稣就是他们的神，而我们的神则是玉皇大帝。神可以算作是人的一种拟人化，在中国人眼中，神又分为“天神、地祇、人鬼”。
其次，仙是通过无尽的修行，从而来拥有强健的体魄以及超脱于世俗的意念才能形成的。修仙的过程十分凶险，稍有不慎就可能魂飞烟灭，从此不再存于世间，但是人死之后仅仅只是身体腐败，魂魄仍在的话，仍然可以修炼成仙。
但神是天上的官职，相当于就是我们所说的政府机构受制于人，他们都有各自的职务，比如说负责一方土地的则为土地之身，掌管天雷的则为雷神电母，判定人生死的则为阎罗王，他们都有自己的工作，但先没有官职，并不受于平凡人约束，自由自在，过着自己的神仙日子。
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