杜甫诗《四喜》的具体内容是什么

这是杜甫写的，内容如下：

久旱逢甘雨，他乡遇故知。

洞房花烛夜，金榜题名时。

后来被北宋汪洙的《神童诗》引用，由于格律规则比唐时严格，所以原诗中三平尾的“题名时”改作“挂名时”。

《神童诗》全文：

天子重英豪，文章教尔曹；

万般皆下品，惟有读书高。

少小须勤学，文章可立身；

满朝朱紫贵，尽是读书人。

学问勤中得，萤窗万卷书；

三冬今足用，谁笑腹空虚。

自小多才学，平生志气高；

别人怀宝剑，我有笔如刀。

朝为田舍郎，暮登天子堂；

将相本无种，男儿当自强。

学乃身之宝，儒为席上珍；

君看为宰相，必用读书人。

莫道儒冠误，诗书不负人；

达而相天下，穷则善其身。

遗子满赢金，何如教一经；

姓名书锦轴，朱紫佐朝廷。

古有千文义，须知学后通；

圣贤俱间出，以此发蒙童。

神童衫子短，袖大惹春风；

未去朝天子，先来谒相公。

年纪虽然小，文章日渐多；

待看十五六，一举便登科。

大比因时举，乡书以类升；

名题仙桂籍，天府快先登。

喜中青钱选，才高压俊英；

萤窗新脱迹，雁塔早题名。

年小初登第，皇都得意回；

禹门三级浪，平地一声雷。

一举登科目，双亲未老时；

锦衣归故里，端的是男儿。

玉殿传金榜，君恩赐状头；

英雄三百辈，附我步瀛洲。

慷慨丈夫志，生当忠孝门；

为官须作相，及第必争先。

宫殿召绕耸，街衢竞物华；

风云今际会，千古帝王家。

日月光天德，山河壮帝居；

太平无以报，愿上万年书。

久旱逢甘雨，他乡遇故知；

洞房花烛夜，金榜挂名时。

土脉阳和动，韶华满眼新；

一支梅破腊，万象渐回春。

柳色浸衣绿，桃花映酒红；

长安游冶子，日日醉春风。

淑景余三月，莺花已半稀；

浴沂谁氏子，三叹咏而归。

数点雨余雨，一番寒食寒；

杜鹃花发处，血泪染成丹。

春到清明好，晴天锦绣纹；

年年当此节，底事雨纷纷。

风阁黄昏夜，开轩内晚凉；

月华在户白，何处递荷香？

一雨初收霁，金风特送凉；

书窗应自爽，灯火夜偏长。

庭下陈瓜果，云端闻彩车；

争如郝隆子，只晒腹中书。

九日龙山饮，黄花笑逐臣；

醉看风落帽，舞爱月留人。

昨日登高罢，今朝再举觞；

菊荷何太苦，遭此两重阳。

北帝方行令，天晴爱日和；

农工新筑土，天庆纳嘉禾。

檐外三竿日，新添一线长；

登台观气象，云物喜呈祥。

冬天更筹尽，春附斗柄回；

寒暄一夜隔，客鬓两年催。

解落三秋叶，能开二月花；

过江千尺浪，入竹万竿斜。

人在艳阳中，桃花映面红；

年年二三月，底事笑春风。

院落沉沉晓，花开白雪香；

一枝轻带雨，泪湿贵妃妆。

枝缀霜葩白，无言笑晓凤；

清芳谁是侣，色间小桃红。

倾国姿容别，多开富贵家；

临轩一赏后，轻薄万千花。

墙角一枝梅，凌寒独自开；

遥知不是雪，为有暗香来。

柯干如金石，心坚耐岁寒；

平生谁结友，宜共竹松看。

居可无君子，交情耐岁寒；

春风频动处，日日报平安。

春水满泗泽，夏云多奇峰；

秋月扬明辉，冬岭秀孤松。

诗酒琴棋客，风花雪月天；

有名闲富贵，无事散神仙。

道院迎仙客，书道隐相儒；

庭裁栖凤竹，池养化龙鱼。

春游芳草地，夏赏绿荷池；

秋饮黄花酒，冬吟白雪诗。

四喜：久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。

五福，原出于《书经》和《洪范》。是古代中国民间关于幸福观的五条标准。五福的第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。注：《尚书》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。后来用“五福”指：“长寿”“富贵”“康宁”“好德”“善终”。

“久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。”传说这四句为杜甫所作，名曰《四喜》诗，它总结了人生最高兴的四件喜事，故名。所以后人用“四喜”来表示这四件喜事。

四喜：久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。

故知：故交。洞房花烛夜：新婚之夜。金榜挂名：科举考中，录取名单公布于黄榜之上。久旱逢好雨，异地遇老友，新婚之夜，金榜挂名，旧时被称为人生四大喜事。形容急切渴望的事，一旦实现，喜出望外，分外快乐。

例句

《飞花咏》一六：端榜眼走近身旁，遂与昌**解带宽襦，拥入销金帐里，共结同心，而赴襄王之梦。真是：久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜挂名时。

一、中国的四大喜事为“久旱逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜提名时”。出自宋代汪洙的《神童诗·四喜》。

二、改编

1、据明代朱国祯所撰的《涌幢小品》等书记载，成化年戊辰年间，有个叫王树南的人在此诗的每句前面各添二字，成为：十年久旱逢甘雨，万里他乡遇故知。和尚洞房花烛夜，教官金榜题名时。

改后的《四喜》诗用特定的数量、特定的人物来强调突出了喜上加喜、喜出望外，将喜的意味推到了极致，并且产生了幽默风趣的新意和效果，令人读后往往会忍俊不禁，拍手称妙。

2、空欢喜版的《四喜》

相传有一位秀才参加乡试没有考中，回家途中天又下了一阵小雨。傍晚住店时，店旁边的院里传来一阵阵唢呐、鞭炮声，原来邻院有人娶亲。

到了晚上，秀才睡不着觉，想起了汪洙的《四喜》诗，再联想到自己的处境和见闻，便给《四喜》诗加了八个字，成为：久旱逢甘露——一滴，他乡遇故知——债主。洞房花烛夜——梦中，金榜题名时——重名。

这样一改，对比鲜明，汪洙诗中所说的人生四大欢喜就变成了一场空欢喜，悲凉的意味跃然纸上，颇具出人意表之机趣。

扩展资料

“人生四大喜”新解

“久旱逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜提名时”，曾经被认为是人生四大喜事。而对于今天的中国人来说，上述四大喜事，似乎早已不是什么人生的大喜事了。

现在早已不是科考时代，对于今天的大学生甚至研究生们来说，毕业之后还面临着找工作的重重压力，哪里还有所谓的“大喜”？即便是找到了工作，还要忙着挣钱还读书时期的贷款。即便不用还贷款，也还得忙着挣钱买房买车…“金榜题名时”的狂欢，早已被现实生活挤压得烟消云散了。

说到“洞房花烛夜”，其实，今天的年轻人哪里还有所谓“洞房花烛夜”的神秘与好奇！“一夜情”、“试婚”、“未婚同居”等等，所有这些早就从根本上颠覆了传统爱情婚姻观念价值。

至于“久旱逢甘露”，那是指农耕文明时代或者以靠天生活时代人与天之间的一种关系的表现形态，是一副只能被动等待的可怜相。对于今天生活在都市里的人来说，所谓“甘露”，早已不再指天上降落的及时雨，而是指那种未经污染的纯净水。

就连剩下的“他乡遇故知”，对于生活节奏不断加快的当代人来说，所谓“故知”，恐怕还不如“新识”──因为这还有可能带来新机会。而“故知”，在越来越功利的当代生活中，不过是一种随时可以抛弃的个人负资产。

最近倒是风闻有所谓人生新四大喜，其中有一喜，为“睡觉睡到自然醒”。对于今上班族来说，刻板、快速而且沉重的工作和生活压力，已经让不少人感到劳累疲倦。如果能够在周末美美睡上一觉，已经很是奢侈了。倘若能够“睡觉睡到自然醒”，那简直就是梦寐以求的了。

与“金榜题名时”所预示着的未来相比，今天的人显然更为现实和实际，已经懒得去等待那“金榜题名”之后多少还有些不怎么确定的未来了，在他们看来，“数钱数到手抽筋”，显然比“金榜题名时”来得更直接更实际，一点含蓄掩饰也没有，就是赤裸裸的快活满足。

四喜鸟

四喜鸟也称鹊鸲（Magpie robin），别名较多吱渣、信鸟等等。此名四喜的起意在于他高兴时喜欢在树枝上或者大厦外鸣唱，引起了很多人的注意。因此才有了“四喜鸟”之称。除了体型较喜鹊小点外，四喜鸟的外形特征与喜鹊非常相似。

中文学名：四喜鸟

中文别名：猪屎渣、吱渣、信鸟或四喜

　　英文名：Magpie robin

　　二名法：Copsychus saularis

　　界：动物界

门：脊索动物门

　　亚门：脊椎动物亚门

纲：鸟纲

　　亚纲：今鸟亚纲

　　目：雀形目

科：鹟科

分布：国内广泛分布于长江流域及其以南地区，南达海南岛、广东、香港、广西、福建，北至陕西、河南和甘肃东南部，西至四川、贵州、云南等省。

人生四大喜指久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。

人生四大悲指少年丧父母，中年丧配偶，老年丧独子，少子无良师。

四悲四喜指的是人生四大喜和人生四大悲，出自《神童诗·四喜》。

《神童诗》一卷，旧传宋代汪洙撰。后人以汪洙的部分诗为基础，再加进其他人的诗，而编成《神童诗》。实际上传世的《神童诗》并非尽是少年神童之作，也不全出于汪洙一人之手，而是经历代编补修订，增入了隋唐乃至南北朝时期的诗歌。

篇名也大多是另行添加的。诗体皆为格律工整的五言绝句，文字浅显易懂，是适合少年学诗的范本。

扩展资料

四喜

人生四大喜： 久旱逢甘露，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。

出处

《神童诗·四喜》，作者汪洙，字德温，北宋晚期人。汪洙九岁时即赋诗，有“神童”之佳称。汪洙诗才横溢，他先后写了不少言绝句诗，都是一些便于孩童记诵的短诗。就有当时的塾师门将汪洙所赋的三十多首五言绝句汇编诠补成集，题为《汪神童诗》。

《神童诗》文词通俗易懂，非常适合儿童记诵，它与《三字经》等同誉为“古今奇书”，成为训蒙儿童的主要教材，流传极广，影响至为深远。

一说出自南宋·洪迈《容斋随笔·四笔·卷八·得意失意诗》：“久旱逢甘雨，他乡遇故知；洞房花烛夜，金榜题名时。”

四悲

少年丧父母，中年丧配偶，老年丧独子，少子无良师。

在 宋·洪迈《容斋四笔·得意失意诗》中，又将“寡妇携子悲、将军被敌擒、失宠宫女泪、落第举子心”，总结为四悲，每当人们念及此，不仅黯然伤神，说不出的丧气。

参考资料：

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