诚不欺我意思是什么

意思是确实没有欺骗我。

古人诚不我欺，宾语前置句式，实际是“古人诚不欺我”，意思是古人的话确实没有欺骗我，即古人说得对；有感叹、觉悟之意。 出自《礼记·大学》。

出处：

所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。 小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然，揜其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。故君子必慎独也。出自——春秋战国时期孔子弟子曾参《礼记·大学》。

释义：所谓使自己的意念诚实，就是说不要自己欺骗自己。就如同厌恶污秽的气味那样（不要欺骗自己），就如同喜爱美丽的女子那样（不要欺骗自己），这就是自己感到心安理得。

词语示例：

在某次会议上，我提出了一番新颖的理论，但在座各位都不以为意，于是我叹曰：“夏虫不可语冰，古人诚不我欺啊！”

1、出自苏东坡《石钟山记》，原句为“古之人不余欺也”；

2、古人诚不欺我，意思是“古人的话确实并没有欺骗我呀”，是指古人说的对极了；

3、适合用在遇到某事的时候，想起了古人说的某句话用在此处正合适，实为一语中的，故而幡然醒悟；

4、有时也带有感叹、觉悟之意。

应该是“古人诚不我欺”

这句话是宾语前置句，将“欺”的宾语“我”放到了“欺”之前，现在之所以两种说法都有，是因为根据现代人的语言习惯，将宾语“我”放在了谓语“欺”后，故有古人诚不欺我的说法。

扩展资料：

这句话的出处：出自宋代文学家苏轼的《石钟山记》。

意思：古人没有欺骗我啊。

《石钟山记》节选：

舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。

因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”

译文：

船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿。把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。

于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！”

参考资料来源：百度百科—古人诚不我欺

参考资料来源：百度百科—石钟山记

1、释词

诚：确实

欺：欺骗

2、释句

这是一个倒装句(宾语前置句),“不我欺”应译为“不欺我”

3、翻译：

古人确实没有欺骗我啊

实际是“古人诚不欺我”。

意思是，古人的话确实并没有欺骗我呀，也就是古人说的对极了。适合用在遇到某事的时候，想起了古人说的某句话用在此处正合适，实为一语中的，故而幡然醒悟；有时也带有感叹、觉悟之意。

出处

子程子曰：大学，孔氏之遗书，而初学入德之门也。于今可见古人为学次第者，独赖此篇之存，而论、孟次之。学者必由是而学焉，则庶乎其不差矣。

所谓“诚其意”者，毋自欺也。

释义

宋朝大儒，程伊川先生说：大学是孔子留传下来的书，是初学者进修德行的门径，到如今还能够看出古人作学问先后次序的，全靠这本书的存在；至于论语和孟子，研读的顺序应在其后。学习的人必须从这本书学起，那就差不多，不会有错了。

经文所谓：“诚其意”，是说不要欺骗自己。

古人实在是太会夸人了。

形容长得好看，简直词汇量多得令人发指。

嵇康，一个长得贼帅，但常常半个月不洗头不洗澡，应该怎么夸呢。

乃是：土木形骸，不自藻饰，龙章凤姿，天质自然。

王安石：？？？

王安石：我也不洗澡啊，我为毛就没这个待遇！

没事，我们忽略王安石。

继续罗列一下夸嵇康的词句：肃肃如松下风，高而徐引。

还有：嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。

除了夸嵇康，夸其他人的词汇也都贼唯美。

夏侯玄：朗朗如日月之入怀。

王衍：如瑶林琼树，自然是风尘外物。

文天祥：美皙如玉，秀眉而长目，顾盼烨然。

唐玄奘：亭亭独秀，不杂尘埃。

王恭：濯濯如春月柳。

这种夸人的手法，就，虽然你还是不知道他们究竟是什么样子，但还是觉得卧槽好好看。

当然也有用词过于夸张，一点都不贴切的。

李白：童颜益春，真气愈茂。将欲倚剑天外，持弓扶桑。浮四海，横八荒。出宇宙之寥廓，登云天之渺茫。

没错……这是李白自己写的，是他自己吹自己的。

大家随便听听就可以了，不要当真。

李白：？？？

至于夸美人的，还有仿佛兮似轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。

连四字成语都有不少，霞姿月韵，就颇显女子风貌。

而事到如今，见到美人美男，我就只会说：卧槽好帅，卧槽好特么漂亮。

……所以即便知道一点高端词汇，又有什么意义呢！

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（来自分享）

「人无远虑，必有近忧」，是一句人人耳熟能详的警语。然而，仔细思索这句话的涵意，不免令人疑惑：为何不作长远考量（远虑），很快就会面临危机（近忧）？反而应该是今天不长远思考（近虑），未来便会爆发危机（远忧）。

若单纯从表面的字义解释，这句话似乎有时空倒置的疑虑。

再深入思索，就会令人豁然开朗。所谓「人无远虑，必有近忧」，应该是指，现在所面临的问题（忧愁），是肇因于以前没有深思熟虑的作为；同样的，今天的作为如果未经长远的深思熟虑，未来必会尝到苦果。

所以，这句话除了提醒我们要深谋「远虑」，还点出一个要点：凡事必是「自作自受」，这是每个人都要有的认知。

重新品味「人无远虑，必有近忧」这句话，除了警惕自己，要对今日的事物深思熟虑、深度思考外；难道昨日的作为所造成今日的忧愁，除了「默默承受」外，就不能有其它收获吗？

事实不然。今日的忧愁既是昨日所致，就应追溯究竟是过去的哪些相关决定、作为不够周延，才造成今日的苦果？倘使重新来过，哪些错误是可以避开的？进而去认知、体悟这些事物间的因果关系。重新检讨下来，不但学得教训、经验，不致重蹈覆辙，并能强化对事物相关影响的认知，增长决策判断力。

俗语说，「不增一事，不长一智」，就是这个意思。

相反的，若不经由这种追本溯源的方式，认知所经历事物的因果关系，那么过去的错误不仅在今日付出代价，也因为未深切体认到教训，未来仍将持续犯相同的错误，也就是所谓的「不知反省」。

外在环境瞬息万变，面对各种问题，除应针对问题追本溯源，再考量趋势、可能变化等因素，做出最周延决策外，还须有一认知，亦即外界事物种种变化，不全然是个人所能百分之百掌握的。

因此，「深谋远虑」的同时，须时时提醒自己不能过于自负，反而要戒慎恐惧，随时具有「危机感」。

当然，具「危机感」并不代表要保守、退却，而是要具有企图心。在积极审慎的心态下，就能达到犯最少的错误，累积最大成就的境界。

古人诚不我欺是宾语前置句式，实际是“古人诚不欺我”。

释义：古人的话确实没有欺骗我，即古人说得对；有感叹、觉悟之意。

出自：苏轼《石钟山记》：“因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！””

译文：于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音；窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！

《石钟山记》的结构不同于一般的记游性散文那样，先记游，然后议论，而是先议论，由议论带出记叙，最后又以议论作结。

本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑，以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。

文章将议论和叙述相结合，通过夜游石钟山的实地考查，对郦道元和李渤关于石钟山得名的说法进行了分析批评，提出了事不目见耳闻不能臆断其有无的论断，表现了作者注重调查研究的求实精神，富有教育意义。

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