古玉包浆指的是传世古玉由于经过人的长期盘玩，久而久之，人的精气所凝聚，玉的表面会包有一层温润光泽的油脂，俗称“包浆”。
入土古玉简称“土古”。从现象看，其外表层很容易在常温下形成，好像南翔小笼包子淌下的汤汁，冷却后凝固成一层厚厚的半透明体，有这样的质感才弥足珍贵。高古玉品对温、湿度特别敏感，玉色深浅也会随之变化。
玉品随着温、湿变化好像是个“感应器”，天热时敏感于空气的干湿，在生成中吸收人体的汗腺液，气温下降后，玉表层与凝聚的汗腺液得以收缩，又与空气接触发生氧化作用，日月递增之下形成一层厚厚的光泽，但至今无法解释它的形成机理，笼统归纳为仿佛是有生命的熟坑包浆。
“土古”忌讳高温，一经“提灰”便成死玉，再保养至多也只是一层浮浅的光泽，诚如“传世古”那种薄光，这些均无手感可言。鸡骨白与玉质钙化则无法谈及，因鸡骨白上尚剩包浆不具备典型的特征。也未必都能复苏还原，而玉质钙化更无包浆可言了。
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玉器、印石、铜件、砚台、瓷器等传世古玩之所以会出现“包浆”，原因之一，是因为人们长期把玩、擦拭的结果。由于成千上万次把玩和擦拭，把这些器物表面磨擦得十分平滑，因此变得光鉴可以照人了。
也因为这原因，一些小器件，如玉佩、鼻烟壶、砚台、印章、核桃雕件等等，人们把玩、擦拭、使用得更加频繁，“包浆”也愈加明显。当然，这里也因为人们手上和身上的油汗附在上面，年深日久，帮助了“包浆”的形成。
所以，一些较大型的瓷器，如瓷瓶、瓷罐，人们不可能天天去把玩、去擦拭。尤其是古时候空气洁净，一年中大概只要拂尘数次，也就更难形成“包浆”了。如果你轻易地认为这种瓶罐由于缺少“包浆”而断定是新货赝品，那就像竹篮打水，永远要“漏”定了。
古钱传世日久，表面在空气中产生的一种色泽，也称包浆。这种包浆呈古铜色或黑色，真者沉着，伪者飘浮，一般年代愈久，颜色愈深，虽是极薄一层，但煮洗也不会脱落。伪造包浆是放在煤烟、油烟上熏黑，再上蜡打光，如用开水洗刷，伪浆便会失去。
包浆是古玩行业专业术语，指文物表面由于长时间氧化形成的氧化层。
在一些比较喜欢把玩物件的人眼中，包浆好坏是手把件价值高低的直接体现，毕竟包浆越好的手把件，光泽、透度什么的都更好。
电子包浆：电子包浆无论是视频，还是，都会在多次上传、压缩中，变得越来越模糊，甚至在贴吧可以看到一些都绿了的，这是因为你将视频、上传到各种网站的时候，都会被网站以一些算法来压缩一次，这样可以节省网站的存储空间，看的时候也能省一点流量，所以重新传播上传的次数越多，被压缩的次数也就越多，自然清晰度就越来越差了，这就是所谓的电子包浆产生的原因。
所谓包浆，到底是种什么东西
什么是包浆呢？你去问收藏家，他的回答往往不是语焉不详，便是高深莫测，颇有一点可意会不可言传的意思。其实包浆也就是以物品为载体的岁月留痕。它是在悠悠岁月中因为灰尘、汗水，把玩者的手泽揣摩，或者土埋水浸，衣物皮肤经久的摩挲，甚至空气中尘埃的吹拂，层层积淀，逐渐形成的表面皮壳的亮光。它滑熟可喜，幽光沉静，告诉你，这件东西有了年纪，显露出一种温存的旧气。那恰恰是与刚出炉的新货那种刺目的“贼光”，浮躁的色调，干涩的肌理相对照的。不只玉器，瓷器、木器、铜器、牙雕等有包浆，连书画碑拓等薄如蝉翼的纸绢制品在内行人眼里也统统有包浆。“包浆”，其实就是“光泽”，但不是普通的光泽，而是特殊的光泽，专指古物表面的一层光泽。大凡器物经过长年久月之后，才会在表面上形成这样一层自然的光泽，即所谓“包浆”是也。也可以这样说，包浆是在时间的磨石上，被岁月的流逝运动慢慢打磨出来的，那层微弱的光面异常含蓄，若不仔细观察则难以分辨。所以人们鉴定古董，总是对包浆有些神经兮兮的，或也可叫做情有独钟罢。包浆成为一张真伪与否的认证书了。那些具有文物鉴定眼光的人，对于贼光贼亮的东西往往是不能忍受的，亦如音乐家的耳朵，对于声音有着过分的敏感，讲究，挑剔，有如圣人所谓之“食不厌精，脍不厌细”。也可用包浆一词来对应着人脸的皱纹，因为都是岁月的痕迹，自然有着独特的魅力与内容。人脸皱纹沟坎网布，古董包浆却滑若凝脂；所以说起包浆，女人会恨死包浆的，世上怎么会有越老越年轻的东西呢？人脸之皱纹完全不同于古董，皱纹愈深愈不可观，用文物定级可就属于等外品，真是应了一句老话：人老了不值钱。古董却恰好相反，老来才来劲，越老越值钱，真叫人好生振奋，直觉得人心就是不古啊。包浆之为光泽，含蓄温润，幽幽的毫不张扬，予人一份淡淡的亲切，有如古之君子，谦谦和蔼，与其接触总能感觉到春风沐人，它符合一个儒者的学养。
包浆是古玩行业专业术语，指文物表面由于长时间氧化形成的氧化层。“包浆”其实就是“光泽”，专指古物器物经过长年久月之后，在表面上形成这样一层自然的光泽。不止瓷器、木器、玉器、铜器、牙雕、文玩、书画碑拓等纸绢制品都有包浆。
其实，玉器、印石、铜件、砚台、瓷器等传世古玩之所以也会出现“包浆”，原因之一，是因为人们长期把玩、擦拭的结果。由于成千上万次把玩和擦拭，把这些器物表面磨擦得十分平滑，因此变得光鉴可以照人了。
也因为这原因，一些小器件，如玉佩、鼻烟壶、砚台、印章、核桃雕件等等，人们把玩、擦拭、使用得更加频繁，“包浆”也愈加明显。当然，这里也因为人们手上和身上的油汗附在上面，年深日久，帮助了“包浆”的形成。
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这种类似清漆罩过的光亮，却又不是用清漆抹、用蜡打、用椰子油擦、用皮鞋油搽所产生的浮光。它更精光深邃，使得竹、木、瓷、石这些非玉的东西，都呈现出玉石般的珠光宝气，灵气四溢。这就是藏家们所说的“包浆亮”。
一些较大型的瓷器，如瓷瓶、瓷罐，人们不可能天天去把玩、去擦拭。尤其是古时候空气洁净，一年中大概只要拂尘数次，也就更难形成“包浆”了。如果你轻易地认为这种瓶罐由于缺少“包浆”而断定是新货赝品，那就像竹篮打水，永远要“漏”定了。
古钱传世日久，表面在空气中产生的一种色泽，也称包浆。这种包浆呈古铜色或黑色，真者沉着，伪者飘浮，一般年代愈久，颜色愈深，虽是极薄一层，但煮洗也不会脱落。伪造包浆是放在煤烟、油烟上熏黑，再上蜡打光，如用开水洗刷，伪浆便会失去。
参考资料来源：百度百科-包浆
包浆是古玩行业的一个术语，它是一个物件经过长年累月风化后表层形成了一层透明晶体，也可以说是一层氧化膜，使人感觉到这个物件有种沧桑感。不单紫砂壶，瓷器铜器锡器等等都会有包浆。所以呢，紫砂壶的包浆不是养出来的，和瓷器花瓶、铜器等等物件一样把它们做为摆件放着自然风化，时间长久了就会有包浆。相反紫砂壶一直正常泡茶使用，使用的时间再长都不会有包浆出现。在这里顺便说一下，很多壶商总说他们的紫砂壶泥料非常好，养两个月就可以见到包浆。都是忽悠人的。
下面我发一把紫砂壶的大家看看，民国初一个叫袁义和的艺人的作品“三足壶”：
这把壶从1990年传到我手上二十多年了都在泡茶使用，所以它非常润泽、陈而不旧。但壶的表层还是有薄薄一层包浆。那是因为解放后一直到1983年这把壶放在我姑奶奶家，30多年没使用。我爷爷是解放前国民党一个小吏，即便是潮汕沦陷那几年，我爷爷带着家小跑到揭西国统区，也还带着这把壶一直使用着。解放后爷爷不在了，我奶奶不敢把它放在家里，把它藏在我姑奶奶那一直到83年才拿回来。
感觉就比较沧桑，因为是大品，不适合我泡工夫茶，也就是刚买的那两个月有泡茶使用，之后二十多年几乎没有使用。
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