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解析:
满族原是我国北方的游牧民族，1644年建立清王朝之后，为了及时了解农时，熟悉节令，居住在深宫大院里的皇帝便在惊蛰时分乘龙车从正阳门到先农坛耕地。当时划出的这一块地叫“演耕田”，每年由皇帝、皇后演试“亲耕”，表示普天之下该种五谷了，并以此显示其对农业生产的重视。这种做法世代沿袭。
当时皇帝“亲耕”的这块地恰好为“一亩三分地”，于是，人们推而广之，将个人利益或个人势力范围称为“一亩三分地”。
是一种比喻。在与人交往中，常常会听到：“不要只顾个人的一亩三分地，要多为大家着想点！”以指责对方的利己主义。何谓“一亩三分地？”原来在我国清朝时，住在深宫大院里的封建皇帝，为了“了解“农时，“熟悉”节令，显示其对农业生产的重视，便在中南海划出了一块土地，每年在这里“演试亲耕”，世代沿袭，他人不得改用，这块地恰好一亩三分，于是人们将它推而广之，便称其个人利益或个人势力范围为“一亩三分地”。
人们常常用“一亩三分地 ”作为利己主义的代名词。那么，“一亩三分地”这句话是怎么来的呢？
满族原来好似我国北方的游牧民族，1644年建立清王朝之后，为了及时了解农时，熟悉节令，居住在深宫大院里的皇帝便在惊蛰时节乘龙辇从正阳门到先农坛耕地。当时划出的这一块地叫“演耕田”，每年由皇帝、皇后"亲耕“，表示普天之下该种五谷了，并以此显示其对农业生产的重视。这种做法世代沿袭，他人不得将地改作它用。当时皇帝”亲耕“的这块地恰好为”一亩三分地”，于是，人们推而广之，将个人利益或个人势力范围称为“一亩三分地”。
一亩三分地。形容所属地盘、势力范围。
“一亩三分地”是老北京人口中常说的一句口头禅，意为自己的势力范围，其来源与先农坛皇帝“亲耕”的耤田有关。明清两代，每年仲春亥日，皇帝都要到先农坛行祭农耕耤之礼，其“亲耕”的地块面积恰好是“一亩三分”。
皇帝“亲耕”的耤田为什么不大不小，非要定为“一亩三分”？据传有两种说法。一是取其象征之义。在中国古代，一三五七九被视为阳数，一和三为阳数中最小的两个数。因为皇帝是天子身份，既要亲耕又不能太劳累，所以定个最小土地面积作为耤田，权作意思意思地“示范性耕耘”，故为一亩三分。还有一种说法是认为与当时中国的行政区划有关，计有十三个行政区划，时称“十三都司”，所以取了“一”和“三”作为耤田面积。
北京先农坛的“一亩三分地”长11丈，宽4丈，分为12畦。中间为皇帝亲耕之位，三公九卿从耕，位于两侧。依照古制，皇帝亲耕时要右手扶犁，左手执鞭。
其实，天子亲耕的耤田最早并不是“一亩三分地”。在周代，耤田多达千亩，约合现在的三百亩。据《礼记·祭义》记载：“昔者天子为藉千亩，冕而朱纮，躬秉耒；诸侯为藉百亩，冕而青纮，躬秉耒。以事天地、山川、社稷先古……”
关于耤田，有据可查的记载出现在商代，周代时出现了较为明确的制度描述。“耤”通“藉”，《史记》中又作“籍田”，《汉书》、《旧唐书》等作“藉田”，明清以后多写作“耤田”。《说文解字》对“耤”字的解释是：“帝籍千亩，古者使民如借，故谓之耤。”耤田在井田制度下又称“公田”。《周礼》注曰：“古之王者贵为天子，富有四海，而必私置藉田，盖其义有三焉。一曰以奉宗庙亲致其孝也，二曰以训于百姓在勤，勤则不匮也，三曰闻之子孙躬知稼穑之艰难无逸也。
意思是：指责对方的利己主义。
一亩三分地：
意思是指所属的地盘，势力范围。
基本解释
1、在与人交往中指责对方的利己主义。
2、京津方言，喻地界儿狭小，微不足道。
3、引申为个人生活圈子或个人势力范围。
用法举例
不要只顾个人的一亩三分地，要多为大家着想点。
由来
明朝时的皇帝在京城设立祭拜神农的先农坛。位于北京正阳门外西南三公里的先农坛（也叫“山川坛”），内设观耕台，作为春季皇帝检阅大臣们农耕的地方，观耕台前（南方）大臣们耕作的农田有一亩三分地。后来“一亩三分地”被人们引申为“自己的小地盘”之意。
以上内容参考 百度百科-一亩三分地
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“一亩三分地”来源于这个典故：
大清王朝入关，承继大统。但人心思汉，那满洲小皇帝顺治，也不是吃素的。你不就是汉人吗？我们地处东北，尚是不开化之夷狄，打猎吃兽。好吧，我这回也来个种田务农。于是，他就叫人在北京城的东北郊，划出一块地来，每到种田季节，他就扛着锄头、担着水桶，来亲自当一回Farmer。他所耕种的这块地正好是一亩三分，只属于他自己的种地范围，别人不得来种。他想做个样子，让天下百姓看看，他满洲人当皇帝和汉人一样，都是提倡务农的。这就是此典故的来历，同志们知道这一亩三分地在哪里吗？就是现在的地坛，不信你去丈量一番，此坛之面积恰是一亩零三分。
这个典故也有这样来描述的：
满族原来是我国北方的游牧民族，1644年建立清王朝之后，为了及时了解农时，熟悉节令，皇帝便在惊蛰时节乘龙辇从正阳门到先农坛耕地。当时划出的这一块地叫“演耕田”，每年由皇帝、皇后演示“亲耕”，表示普天之下该种五谷了，并以此显示其对农业生产的重视。这种做法世代沿袭，他人不得将地改作它用。当时皇帝“亲耕”的这块地恰好为“一亩三分”，于是，人们推而广之，将个人利益或个人势力范围称为“一亩三分地”。
“一亩三分地”还与二月二的“龙头节”有关，请参阅下文对“龙关节”的介绍：
农历二月初二，传说是龙抬头的日子，它是中国农村的一个传统节日，名曰“龙头节”。
据说这个节日起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”。每年农历二月初二这天，“皇婚送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来，黄帝、唐尧、夏禹等纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这一传统做法，而且还当作一项重要的国策来实行，在二月初二这天，举行盛大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，这便是“龙头节”的来历。
龙头节这天，北方农村家家都要做饼，称作“龙鳞饼”，说龙有了鳞就不会受冻。还要做面条，叫“龙须面”，为的使龙在新的一年里更健壮有力。再就是“煮猪头”，这猪头都是在腊月里杀猪时割下来，割下后就吊在房梁上，直等到二月二这天才摘下来洗涮蒸煮——家家院子里都弥漫着肉香，以等待龙的醒来。据说，这天如果龙还没醒，那轰轰的雷声就要呼唤了。醒来的龙，人们都争着往家里引。早晨很早就到河边去挑水，一路上还撒谷糠或灶灰，一直到院落里。引龙敬龙，为的是求得一年风调雨顺，五谷丰登。有句谚语说：“二月二，龙抬头，大囤满，小囤流”。于是过“龙头节”的时候，家家院落里还要“画仓子”，人们手里拿个小盒儿，里边装满灶灰，然后一把一把地在院中撒画，先画出尖尖的仓顶，再画鼓鼓的仓肚，最后画仓门，门是很小的，像个宝葫芦。然后抓些五谷杂粮放在仓子里，上面还要压个小石头，以防鸡、鸟来食。
龙抬头了，蛰伏了一冬的动物开始苏醒，害虫也蠢蠢欲动，所以人们在庆贺龙抬头的时候，又有抑制害虫的习俗。这天，家家都要“煎年糕”，把年糕放在铛子里煎来煎去，每回都要翻上几次，据说，这样寓意煎死害虫，它就不会糟蹋庄稼了。
如今，农村家家户户丰衣足食，过“龙头节”的人又多了起来，人们不是寄希望于“龙抬头”，而是启用这个古老的风俗，作为一项娱乐活动来活跃文化生活，给节日再添一点喜庆气氛。
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