诛仙阵就是通天教主借助洪钧道人以前镇守的4把宝剑组合而成的，那4把剑分
别是：诛仙剑 戮仙剑 陷仙剑 绝仙剑
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还有诛仙剑阵：由诛仙剑、戮仙剑，、陷仙剑，绝仙剑四剑+诛仙阵图所组成。
此剑有四名，一曰诛仙剑，二曰戮仙剑，三曰陷仙剑，四曰绝
仙剑。此剑倒悬门上，发雷震动，剑光一晃，任从他是万劫神仙，难逃此难。昔曾有赞，赞此宝剑：
非铜非铁亦非钢，曾在须弭山下藏；不用阴阳颠倒炼，岂无水火淬锋芒？诛神利害戮仙亡，陷仙到处起红光；绝仙变化无穷妙，大罗神仙血染裳。
四剑连同诛仙阵图，组成鸿蒙开辟以来第一杀阵，诛仙恶阵四门排，黄雾狂风雷火偕；遇劫黄冠遭劫运，堕厅羽士尽沈埋。剑光徒有吞神骨，符印空劳吐黑霾；纵有通天无上法，时逢圣主自多乖。
而进了此阵：腾腾黄雾，艳艳金光；腾腾黄雾，诛仙阵内似云迷；艳艳金光，八卦台前如气罩。剑戟戈矛，浑如铁桶；东西南北，恰似铜墙。此正是截教神仙施法力，通天教主显神通；晃眼迷天遮日月，摇风扇火憾江山。
诛仙剑阵如果由圣人主阵法，需要四位圣人合力才能破除，是截教立教之根本，是太古第一杀阵，不是圣人一进去就化为灰飞，在三界中不会留下任何痕迹。端得厉害无比。这是鸿蒙未劈，分宝岩上所遗圣物。四剑聚齐，就如封神之光彩辉照，关系截教气运。截教为封神一书中第一大教，其实就是有此诛仙剑阵主阵教门。
1、诛仙阵破阵方法广成子摘去诛仙剑，赤精子摘去戮仙剑，玉鼎真人摘去陷仙剑，道行天尊摘去绝仙剑。四剑既摘去，其阵即破。
2、诛仙四剑天道第一凶器，来自于鸿钧老祖的分宝岩之上。一旦祭出，顿时无穷毁灭之气笼罩混沌，无尽杀戮之色覆盖鸿蒙。非天道圣人不可抵挡。四剑为:诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑。组合诛仙阵图可布下天道第一杀阵--诛仙剑阵(通天截教的立教至宝、护教大阵)。当初得到此物后通天教主便以此四剑镇压截教气运。但却终因杀戮之气过重而不能维持长久。这也就注定了截教最后难逃灭教的厄运。
3、诛仙阵图天道第一凶物。威力、功能不明。组合诛仙四剑可布下天道第一杀阵--诛仙剑阵。
在上古时期，第一杀阵还当属截教通天教主所掌握的诛仙剑阵，这诛仙剑阵需要用四把宝剑配合诛仙剑阵图谱一起使用，乃是鸿钧道祖在分宝崖上分发给通天教主的，其锐气、威力之强无人可挡，通天教主藉此物曾经力敌四圣，阻挡西周伐纣。
诛仙剑阵的强大不言而喻，除了无法镇压气运有所遗憾外，论威力堪称封神世界里的第一法宝。在诛仙剑阵中，通天教主为护法阵主，其余由众教徒把守，威力十分巨大；剑阵之中，玄妙诡变，杀机无限，凶险万重。非天道圣人，纵然是大罗金仙，一入此阵顷刻飞灰烟灭，非常利害。
但诛仙剑阵也不是绝对无敌的，但是条件极为苛刻，需要四位天道圣人联手才能破；不过恐怕元始天尊都没想到，会真的有四位天道圣人联手来对付他，这四位天道圣人分别是元始天尊、太上老君、接引道人、准提道人。
终于，在联手破了诛仙剑阵后，元始天尊连忙命门下四位弟子来夺这诛仙四剑；来看看都是哪四位夺了这四把宝剑吧：
诛仙剑
这诛仙剑代表的是“利”，此剑悬挂于诛仙阵正东方的“诛仙门”之上；四大圣人破阵后，被广成子摘取；这广成子乃是阐教十二金仙之首，深受元始天尊宠爱，修行于九仙山桃源洞。出场率很高，收徒商太子殷郊。乃是著名的板砖高人、圣母杀手；广成子在夺了诛仙剑后，于万仙阵中被祭起屠戮截教门人弟子。
戮仙剑
这戮仙剑代表的是“亡”，此剑悬挂于诛仙阵正西方的“戮仙门”之上。四大圣人破阵后，被赤精子摘取。这赤精子乃是阐教十二金仙第二位，此人法力、根行、悟性也是绝高。法力与广成子相仿佛，境遇、挨打的次数也和广成子一样。个人胜算率不如广成子。后来在万仙阵中，赤精子祭起戮仙剑大肆屠戮截教门人弟子。
陷仙剑
这陷仙剑剑身四处起红光，剑悬挂于诛仙阵正南方的“陷仙门”之上。四大圣人破阵后，被玉鼎真人摘取。这玉鼎真人乃是著名的阐教“十二金仙”之一。收个徒儿大大有名，即是三界大名鼎鼎的杨戬。这玉鼎真人极富谋略，而且消息灵通；后在万仙阵中，用陷仙剑大肆屠戮截教门人弟子。
绝仙剑
这绝仙剑变化无穷妙，剑悬挂于诛仙阵正北方的“绝仙门”之上。四大圣人破阵后，被道行天尊摘取。道行天尊也是阐教十二金仙之一，修行于金庭山玉屋洞。门徒三个韩毒龙、薛恶虎与韦护，前两个徒弟被燃灯派往十绝阵内送死。本人战绩较少，相关能力比较难定位，不过参考其徒弟韦护在战场上强悍的战斗力，道行天尊的根行、悟性、法力应该都是上乘。
这广成子、赤精子、玉鼎真人和道行天尊凭借各自所得的神剑，在万仙阵中大肆屠戮截教弟子，这般兵器难当其锋，咫尺间斩了二十八宿，刹那间九曜俱空。看得通天教主咬牙切齿，却又无可奈何，只得看着门下弟子被“割麦子”；本想发动“六魂幡”转败为胜，奈何长耳定光仙反叛了，还拿走了六魂幡……
这闻名遐迩的诛仙四剑，后来被元始天尊所夺走，后来在天庭上，他用诛仙四剑引动天地威能，击伤太上老君，坐上了天庭第一权臣的宝座。我们都知道，《封神演义》中，有一套威名赫赫，号称无坚不摧的先天灵宝：诛仙四剑。
据说，这诛仙四剑，当年乃是道门祖师鸿钧教主，在三十六重天之上的天外天，采取鸿蒙神铁，引动九霄神雷炼制而成，乃是天地之间第一杀伐奇宝。
尤其是诛仙四剑合成的“诛仙剑阵”，号称“太古第一杀阵”。据说，阵中阴阳变化，已经到了臻至天地造化，夺万物一线生机的地步。因此，书中形容诛仙阵，能让“大罗神仙血染裳”。诛仙阵一旦成型之后，更是“非四圣不可破”。
因此，元始，太上才请动了西方教圣人前来破阵。最后，通天教主的计划胎死腹中，截教门徒做鸟兽散；而诛仙四剑这一套法宝，又花落谁家了呢？当然是被阐教收走，当“战利品”了。
准确的说，是跑到了元始天尊的手里。后来，元始天尊在天庭成立之后，西游纪元来历之前，为了夺得“三清之首”的宝座，在三十五重天弥罗天上，用绝仙剑，诛仙剑，戮仙剑引动天地威能，重伤了太上老君；
因此，元始天尊坐上了天庭第一权臣的位置，可谓是一人之下，万人之上。后来，道教中的“三清”之所以变成了元始为首，灵宝（通天）次之，老君最末，就是因为这段往事了。
而夺天地生机的“诛仙阵图”呢？它被佛门收走，后来经过佛祖释迦牟尼的改造，成为了佛教的“不动明王阵”，据说威力更上一层楼。后来，四大菩萨，以不动明王阵，灭杀了“大自在天”，还天地安宁。
《封神演义》中的诛仙阵诛仙阵一节是古典神话小说〈封神演义〉中的重要章节，故意精彩纷呈，读来回味悠长。元始天尊诛仙阵简介通天教主曾在须弥山下炼得宝剑四口，一曰：诛仙剑；二曰戮仙剑；三曰：陷仙剑；四曰：绝仙剑；此四口宝剑非铜非铁非钢的特殊物质炼就，通天教主大弟子多宝道人于界牌关摆阵，通天教主亲自坐镇。诛仙阵起因截教门人，多有下山助纣军灭周，多宝道人的弟子火灵圣母被广成子杀死，广成子去碧游宫缴还火灵圣母的金霞冠，离开时，截教门人多有阻挡，迫使广成子三谒碧游宫。成了摆诛仙阵的导火线。第一次通天教主：广成子，你今日至此，有何事见我”，态度还算可以，第二次，态度就稍有不同了，但圣人动怒不发作在面上“广成子，你又来有何话说”分明已经有点不耐烦了，第三次：“广成子，你又为何进我宫，全无规矩任你胡行”可见，截教主的心情已经相当不好了，徒孙被你打死就算了，你却仍一而在再再而三的来我宫里骚扰，圣人也会动怒的。但身为火灵圣母的师父的截教第一大弟子多宝道人，却是是可忍熟不可忍，撺掇通天教主教训一下这“全无规矩”的阐教门人，谗言说广成子曾骂截教：不分彼毛速角之人，湿生卵化之辈。，这番鼓动，终使通天教主动了无明，于是取剑命多宝道人于界牌关摆下诛仙阵，阻止姜子牙东进，决定与阐教见个高下。诛仙阵经过阐教教主元始天尊命白鹤童儿通知自己门下燃灯云中子以及十二金仙等，一齐去会诛仙阵，后来元始天尊请来大师兄老子合力对付通天教主，老子以一气化三清之术展现了无上的道术，截教大弟子多宝道人见师傅落败，独力去对付老子，被老子以风火蒲团卷去。又请来准提和接引两位圣人，四圣人合力占通天教主，通天教主落败，阵中四剑在乱中分别为玉鼎真人，道行天尊，广成子，赤精子摘取。破了诛仙阵。部分精彩章节分析欣赏第七十八回“三教会破诛仙阵”中有一段话：——元始命玉鼎真人、道行天尊、广成子、赤精子：“你四人伸手过来。”元始各书了一道符印在手心里：“明日你等见阵内雷响，有火光冲起，齐把他四口剑摘去，我自有妙用。”四人领命，站了过去。元始天尊十二个嫡传弟子，另外又有陆压，燃灯，白鹤童儿，以及老子的弟子玄都大法师，为何偏偏选中玉鼎真人、道行天尊、广成子、赤精子四个去阵中摘那四把剑，可知，诛仙阵是灭仙杀圣的大阵，在整部书里这一段也算是重头戏，通天教主之所以敢一人独挑其它四圣，主要就是仗了这个剑阵的厉害。可想而知，当破阵之后，谁去摘了四把剑，谁的功劳将是大的，虽然之前通天已经被其它四圣基本快打残了，但摘剑之功绝对是此役中非常显赫的荣光，可是为什么元始天尊偏偏选中这四个，究竟有什么文章，大家来共同讨论一下。先说玉鼎真人，玉鼎真人修行于玉泉山金霞洞，本身法力在全书中没有明显可圈可点之处，似乎很正常，但他的徒弟杨戬的实力大家是知道的，杨戬的无论从武力法术格斗头脑，都是玉虚三代弟子里的佼佼者。由徒可知师，玉鼎真人的水平也不平凡，有人说玉鼎可以懂那七十二变和八九玄功但不一定会，在《西游记》里，菩提老祖教孙悟空飞腾之术时，因材施教，创造一个筋斗云给悟空，如果菩提老祖之前只是懂，而不会使用，想即兴发现一种高深的功夫怕是不容易吧？再举例子，在武侠小说《碧血剑》里，袁承志曾说答应传给一个断臂的罗姓仁兄一套独臂刀法，那也是他即兴创造的，只因自己武艺精深，又兼通金蛇剑法等高深武功，所以才有创造一些功夫的实力，玉鼎在封神里，谋略高深，常常授计给徒弟杨戬破敌之术，可见见识高远，元始作为十二弟子的师父，自然了解哪位武功高，哪个头脑好，，所以我认为选玉鼎去阵中摘剑，是因为“实力”在说话。第二个是道行天尊，修行于金庭山玉屋洞，这个人在书中着墨不多，而他出场几次，似乎没有什么胜迹，武力在十二仙里，差不多应该处于中下游水平，可是为什么选他去阵中取剑，这事元始天尊之前肯定是经过深思熟虑的。通天完败，截教弟子四散而走，随便一个十二仙中的谁基本上都可以去摘剑，刚才说了，元始天尊选玉鼎是因为实力，那这个道行天尊，明显实力不如玉鼎，连太乙真人、广成子他们也有不如，为何有他？首先咱们来看他的道号，别人要么叫个什么子，什么真人，好听一点的，有叫真君什么的，而他称“天尊”试想一下，还有谁称天尊，对了，他们的师傅元始天尊，天尊是指道教里最高贵者的尊称，知名的有道教最高领袖：元始天尊（盘古）、道德天尊（老子）、灵宝天尊（据说是通天）。这哥俩称天尊很正常，可是他一个阐教第二代弟子，为什么有这资格呢，，，再继续看他的名字前两个字，叫“道行”道行天尊，可以解释为修道者最尊贵的仙人，而他们阐教，不单单修行的是法力和法宝之类的，更重要的是“道”。道行深的仙人，也许武力不出众，但绝对是教中众人最推崇尊重的，这样一来，元始天尊选他去摘剑，也就不足为怪了，道行高深，等于说专业理论知识过硬，这样的人物也许头脑不怎么灵活，但人家敬业，有个什么好差使，领导自然会先想到了。当然，还有一个文殊广法天尊，也叫天尊，为什么不使他去摘剑，这个很好理解，看文殊名字里“广法”，按解释应该是广大法力的意思，但十二仙里，法力不见得就高于玉鼎，所以有玉鼎，那就不能有文殊了。一个教派，可以修练出法力高深的仙，但立教之根本的“道”却是不可或缺的地位。截教门下众人只顾修法力练法宝，忽略“道”之根本，以至于一个个法术高强，却根行浅薄，间接地导致了截教的覆灭与败亡。第三位和第四位，分别是广成子和赤精子，这两个武艺似乎表现也一般，可是为什么要有两位呢，原因很简单，因为他俩一位是大弟子一位是二弟子。参考一下古代君王立储君的方式，就一目也然了，一般先选择有才的那一位，因为有才能的能治理好国家，如果才能的没有，那就选个贤者，贤能的人虽然可能很平凡，但绝对不会瞎折腾百姓，，再之后，就只有立长了，选年龄最大的那个，一般可以使其它众兄弟心服，。所以，玉鼎是靠的实力，道行天尊靠的是知识，而广成子赤精子，靠的就是因为长序的位置。经过分析，元始天尊命玉鼎真人、道行天尊、广成子、赤精子四位去诛仙阵中摘剑，实在是经过衡量深思之后的结果，
太上老君大破诛仙阵时之所以没用金刚琢我觉得是有两个方面的原因，一是当时还没造出金刚琢来。众所周知太上老君是顶级法宝制造者，《西游记》中出自太上老君之手的厉害法宝不在少数，那些下界作乱的妖怪如果能有一两件太上老君的法宝心里就会有底气，其实力就会大增。
事实证明，唐僧师徒在面对拥有太上老君法宝的妖精时一概是束手无策。比如金角大王银角大王，再比如青牛精等，他们仰仗着太上老君的法宝有恃无恐给唐僧师徒制造了很多麻烦，其中青牛精就是**了太上老君的金刚琢。要不是太上老君亲自到现场收服，唐僧师徒还真就过不去这一关。
金刚琢非常厉害，作用类似于萧升、曹宝的落宝金钱可以收走很多其他法宝，而且金刚琢还要比落宝金钱厉害那就是金刚琢不但具有吸收法宝的功能还有进攻能力，这是落宝金钱不能比的。但凡是厉害的法宝，其制作流程和工艺肯定非常复杂，制作时间也很漫长，因此太上老君在破诛仙阵的时候或许还没来得及着手制造金刚琢呢！
第二个方面的原因诛仙四剑并不是单纯四把宝剑而是由四把宝剑组成的剑阵。剑阵的威力并不是四把宝剑所能比的。在破诛仙阵之前太上老君明确说要破诛仙阵必须要四位圣人合力才能破之。这意味着太上老君即便有金刚琢凭他一己之力也无法将诛仙四剑收走。要收走诛仙四剑的前提是要先把诛仙阵破掉才行，在这种情况下太上老君也就没必要动用金刚琢了。
诛仙阵有多厉害呢？通天教主说：“此剑有四名，一曰诛仙剑，二曰戮仙剑，三曰陷仙剑，四曰绝仙剑。此剑倒悬门上，发雷震动，剑光一晃，任从他是万劫神仙，难逃此难。
阐教十二金仙进去就死，连元始天尊这样的圣人单独进阵的时候头顶上都被削去一朵金莲，可见此阵确实凶险。再者说诛仙四剑是鸿钧老祖的法宝，太上老君作为徒弟，他的金刚琢再厉害也不可能收得了老师的法宝。
以上就是关于通天教主的四把剑都是干什么用的全部的内容，包括:通天教主的四把剑都是干什么用的、诛仙阵怎么破的 诛仙四剑与阵图了解一下、破了截教的诛仙剑阵，元始天尊为啥命四大金仙抢诛仙四剑等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
