秦桧与岳飞——赵构导演的冤案綦彦臣
“秦桧”已成为具有特定历史意义的符号，是自他以后的一切奸臣的代表，恰如民间把工于心计又不说理的人叫成“曹操”一样，同成抽象概念。然而，秦桧远没曹操那样幸运。曹操曾统一了中国北方，并试图统一全国，因此多少带有“民族英雄”的光环，还有他那万世不磨的文采，让后人永记。秦桧呢？在民间被用于外号儿的频率虽然没曹操大，但却被深毁重辱。河北东南部有一种吃鸡头的方法，叫“剥秦桧儿”，就是把脑壳挑开，把鸡脑剔出，送入口中。此法起自何年，尚无可考，但由此足见历史对秦桧的判定。至于秦桧夫妇代赵构受过，跪在了岳飞墓前，就自不必说了。不仅秦桧本人要承担历史的成本，就连秦氏后人，也无法幸免，除有秦氏后人云：“愧姓秦”的说法，还有“秦岳不通婚”的习俗。社会进步了，亦未见此时更改。中国人历史中毒，已到了神经末稍。 秦桧作为历史的存在，无法删，但是后代人却尽量地改写他、抹杀他。比如姓氏辞典中，涉及秦姓，都回避他；又比如历史文学创作中，又都一味地贬低他，《说岳全传》是个代表作了。单说姓氏辞典一则，就让人感到中国“杀父文化” 注1的厉害。一本到目前编篡最全、作品质量最好的姓氏辞典，是由汪宗虎和陈明远编写的《中国姓氏辞典》（北京出版社，1995年版），关于秦姓条目，该辞典自孔子门徒秦非记到明代秦良玉，计10人，时间跨度两千年，只字不提秦桧。 历史何以对秦桧如此不公，竟不能给一个死了近八百五十年的人一点客观的地位？！连现代“奸臣”林彪，都能得到黄克诚将军“不写林彪，中国革命史就不真实”的客观评价，知识分子却何以对秦桧一点不宽容？！秦松究竟何许人也？何样本来面目？ 《中国历史大辞典·宋史卷》“秦桧”条目，诠释如下：秦桧（1090－1155）宋江宁（今江苏南京）人，字会之。政和进士。历任左司谏、御史中丞，因上书金帅反对主张邦昌，被俘至金，后为完颜昌（挞懒）所信用。建炎四年（1130）随金军攻楚州，被挞懒纵归，诈称杀死监守金兵，夺船逃回。绍兴元年（1131）任参知政事，旋拜相。次年，被劾专主和议而罢。八年再相，前后贬逐张浚、赵鼎，独相十七年，注1“杀父文化”是即指子女对祖先没义务，一成人便背叛父母。中国的家族谱系（牒）学是“杀父文化”的一个变种。明人黄伯善最先总结过这种现象，书云：“夫人不善，见弃于子孙，天下后世，其谁不厌之？”黄伯善之说，非为一时示警之言，不用说祖先是巨恶大奸，就是颇有成就者，往往也因本身“出身不好” 而被后“杀掉”。南朝时，就出现过一个笑话：刘裕建宋后，自觉功绩赫赫，建了一个纪念馆，把自己为人打工时使用过的灯笼麻绳放在馆里。他死后，孙子刘骏去纪念馆转了一番，看见灯笼麻绳，觉得十分难堪，手指祖父遗像说：“一个庄稼汉子混到贵为天子，岂不太过分了。”刘裕身起寒微，拼智拼力，创建了一个国家留给子孙，想不到还被后代讥笑。清乾隆年间，秦涧泉由金陵（今南京）结伴与友人游西湖，同伴在栖霞岭下指着秦桧跪像说：“涧泉兄，尊祖竟是这般模样，你可题他一联了。”秦涧泉略作思索挥笔写下：“人从宋后少名桧，我到坟前悔姓秦。” “杀父文化”的另一种现象是乱认祖先，连曹操及其后人都在所不免。曹操自称是周文王第十三子曹叔振铎之后，就是说与姬姓同源；到了他孙子魏明帝曹睿时，又称出自舜即出自妫性。祖孙二人自认的祖系竟然不一致。唐代文豪白居易自称白氏出自白公胜（春秋时楚平王的孙子），然后白公胜又生了白乙丙、白起等后人。但是，白乙丙早在白公胜之前一百四十八年前就死子。白乙丙乃孟明视之子，孟明视为百里奚之子。如此有名的大人物还要“杀父”，平常人就不用说了。收韩世忠、岳飞、张俊三大将兵权，以“莫须有”罪名杀害岳飞，与高宗共主持议和投降活动，向金纳币称臣，订立“绍兴和议”，两据相位，历封秦、魏两国公，结纳死党，控制台谏，屡兴大狱，斥逐异已。深受高宗宠信，卒赠申王，谥忠献。开禧二年（1206）追夺王爵，改谥谬丑。对秦桧的整个评价基本是否定的，但并没否认一个事实“因上书金帅反对立张邦昌，被俘至金”。这一事实是说明秦桧于国家危亡之时，挺身而出，才致使被掳的。北宋王朝的最后一年，也就是靖康二年，即公元127年，宋钦宗赵桓给金国人上了降表。金主吴乞买收到降表，就把赵桓与共父赵佶废为庶人，知枢密院事（相当于国家军事委员会主席）。刘彦宗请求再立一位赵氏宗族为宋朝皇帝，金国人不同意。 接下来就是双方争执，以及皇室被掳，迁往金国。虽有兵部尚书（相当于文职的国防部长）孙傅坚决不从金人之令，且吏部侍郎（相当于人事部副部长）李若水以刎颈抗议，但并没能阻止金国人废赵的决心。这年整个二月份，余下的宋庭官员都为这一个事忙得焦头烂额。金国人逼着翰林承旨（相当于主管文秘的国务院办公厅副主任）吴正仲、吏部尚书（相当于人事部长）莫俦召开百官会议商量立张邦昌为皇帝的事。迫于金人的压力，大多数官员签名表示同意。因为金人已给了百官威摄，把不想签字的签书枢密院事（相当于国家军委副主席）张叔夜给抓到金营去了（张叔夜刚升此职不久）。不仅抓了张叔夜，连文职国防部长孙傅也给抓起来了。在王时雍率先签字之后，百官默认。但是总有慷慨之士，不想背负此辱，尽管他们是少数。御史（监察官）马伸大叫：“我的职责就是做个诤臣，岂能坐视不管！” 就和另一部监察官吴给与他们的部长秦桧联系,一块起草了个议状对金人表示抗议。他的抗议书不仅文采飞扬，而且对金人晓以利害。特别是后者，成为金人日后废弃伪齐刘豫的一个重要依据。他在抗议书中说：今之致书，非特忠于主也，且明两国之利害。赵自祖宗至今嗣君，百七十余载，顷缘奸臣败盟，误主丧师。割两河地，恭为臣子，人臣安忍畏死。然两国之胜事，岂可一城决废之？宋于中国号令一统，绵地万里，德泽加于百姓，前古未有。西汉之绝于新室，复由光武；东汉绝于曹氏，刘备帝蜀；唐为朱篡，乃有李克用推其世序而继之。故云：基广则难倾，根深则难拔。张邦昌附权贵为蠹政，虽今国倾之倾非一个所为，然邦昌罪在其中，且大矣。天下方视之如仇，若付土地，使主人民，四方豪杰必起而诛，终不为大金屏翰。必立邦昌，京师之民可服，天下之民不服；京师之宗子可灭，天下之宗子不可灭。桧不顾斧铖之诛，言两朝利害，愿复嗣君以安四方，非特大宋蒙福，亦大金万世利也。抗议的后果是可怕的，金人抓走了秦桧（可能由于马伸与吴给的职务较低，没抓）。孙傅、张叔夜、秦桧被抓，成了阴暗、腐败的政治的一线少有的亮光。那时，北宋人的政治道德太败坏了，几乎无法指责任何一个人。在钦宗皇帝仓促接位的时候，就有讽刺为政者们的谚语，称：“城门闭，言路开；城门开，言路闭。”它描述的是这样一种格局：自从金兵侵边犯境（宣和七年，1126）以来，朝廷多资下达征求直言的诏书，但局势稍一缓和，就暗中加以阻挠压制。
秦桧南宋著名奸臣、主和派代表人物。政和五年（1115年），秦桧进士及第，中词学兼茂科，任太学学正。宋钦宗时，历任左司谏、御史中丞，是中国历史上十大奸臣之一。长期以来也一直被世人视为汉奸或卖国贼，因其以“莫须有”的罪名处死岳飞被人们骂了千年。
秦桧随同徽、钦二宗被掳到金国，建炎四年（1127年）逃返南宋。此后，辅佐宋高宗，官至宰相。另一方面在南宋朝廷内属于主和派，反对国内主战派的势力。当中最为世人所知“十二金牌召岳飞”的故事。宋向金称臣、纳贡、割地，金规定宋高宗不许以无罪去首相。秦桧再次任相18年，独揽朝政，排除异己，大兴文字狱，极力贬斥主张抗金的官员，压制抗金舆论，篡改官史。他还任用李椿年等推行经界法，丈量土地，重定两税等税额，又密令各地暗增民税十分之七八，使很多贫民下户因横征暴敛而家破人亡。
绍兴二十五年（1155年），秦桧病死，被封申王，谥号忠献。其子秦熺力图继承相位，为宋高宗拒绝。秦家从此失去了自己在宋朝的势力和根基，抗战派感到为岳飞平反昭雪有了希望，要求给岳飞恢复名誉。后来宋孝宗为鼓励抗金斗志，给岳飞平反，将秦桧列为致使岳飞之死的罪魁祸首，秦桧后被祇夺王爵。相传民间为解秦桧之恨，用面团做成他的形像丢入油锅里炸，称之为油炸桧，后来演变成今日的油条。
历史上奸臣秦桧是怎么死的？历史上秦桧是病死的。秦桧病危后，高宗曾亲自前往探望。在确定了其病症无法医治、利用价值已终时，便下了旨意：夺去秦桧及其儿子秦熺，秦桧预备的接班人——的官职。当晚，秦桧就一命呜呼。秦桧风光一世，终不过是高宗的一个棋子而已。当然，高宗利用这颗棋子利用得怎样还是有待讨论的。秦桧死了，赵构活着；秦桧一家都被免官，赵构仍在做他的皇帝。
从后世对秦桧做出的奸险狡诈的评价来看，高宗的计策算是成功了。只是可惜只成功了一半，赵构自己当然不能逃脱历史的法眼，最终被明确地指出：昏君一个。不听话的岳飞成了牺牲品，陪葬的还有大宋的大片江山。
古代评价并不高，只是在互联网时代捧得比较高。某些别有用心的组织除了把古代“还行”的评价改成“大师”以外，还额外编造了秦桧发明宋体的谣言，当然是为了粉饰汉奸做出的有组织的篡改历史的行为。秦桧百度百科词条编辑者能找到历史上对秦桧书法最高的评价也就是某几个字“颇有可观”而已，这并不是多么好的评价而且限定了那几个字（保留的秦桧的书法远不止那几个字），和某些人吹嘘的“大书法家”完全不是一回事。
秦桧字能传下来就说明古人并没有很多人想象的那么洁癖，一些操守评价不高的人的字都得到了很高的评价，比如蔡京赵孟頫等。秦桧的字摆在那里，就算后金统治的清代也没有人给那些字一个很高的评价，足够说明问题了，现在对秦桧完全脱离事实的吹捧完全就是给汉奸洗地的需要。
在中国古代的有许多爱国民族英雄，像岳飞，戚继光等，即使过去千年，他们的爱国之情依旧被人们称颂。但这些爱国将领却被奸臣所害。而害死岳飞的就是历史十大奸臣之一的秦桧。秦桧究竟是个怎样的人？为什么他会成为人人痛骂的大奸臣？
秦桧是南宋初年的宰相，他是南宋期间的一个传奇人物。秦桧考中进士及第，任太学学正。他本来是一位知名的抗金义士，当时金兵南下攻宋，许多人为了活命投降金人。秦桧的岳父王仲山写信劝秦桧投降金人，却遭到了秦桧的拒绝，为了国家国家主权和利益不受到损害，他主张抵抗待金兵不应该软弱。金兵包围汴京时，皇帝派他去议和，他认为此举有违自己的主张，不同意议和。所以早年的秦桧并没有人们说的那么奸诈，他也是一位爱国人士。他是如何走向奸臣的道路？
直到靖康之耻发生，他和宋徽宗、宋钦宗一起被掳到金国，两年的俘虏生活让秦桧学会见风使舵，并投靠了完颜挞懒，成了挞懒的军师。后来建炎四年才逃返南宋。此后，宋高宗主张和金议和，秦桧摸清了宋高宗的想法和他一拍即合，秦桧便改变主张成为主和派，成为反对国内主战派的势力。正因为这样，他受到宋高宗的提拔成为宰相。岳飞的死真的是秦桧为一己之私造成的吗？
其实岳飞的死要先从皇帝赵构说起，他即希望岳飞能够大败金兵，夺回属于自己的土地，又害怕自己皇位不保所以又不希望岳飞打胜仗。秦桧发现了他的纠结心理，加上他了解岳飞的个性，知道他誓死效忠皇帝，又一心想要帮助百姓摆脱战争的疾苦。只要是皇帝的命令或是关乎百姓的生死，岳飞一定会义不容辞。秦桧恰好利用了皇帝和岳飞的弱点，为自己谋取利益。而他的建议只不过是推波助澜。宋高宗为了自己的私心，默许了秦桧以“莫须有”的罪名处死岳飞。就这样他成为历史上陷害忠良，出卖国家的大奸臣。作为残害忠良的大奸臣，秦桧得到了善终，他病死在家中，他病逝时已经六十多岁。秦桧在病危时，宋高宗为了确定他是否真的药石无灵以及有没有利用价值，便亲自前往秦桧家中探望。他亲自确定后，夺去秦桧的官职并告诉秦桧他儿子秦熺不会成为下一任宰相。风光一世的秦桧在当天晚上就一命呜呼了。你如何评价秦桧呢？
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