三毛的《撒哈拉沙漠》写的是真实的故事吗

是真实的事情。三毛与西班牙男友荷西先后前往西属撒哈拉（西班牙在非洲的殖民地）的小镇阿雍。在这里他们过着当地人的生活，靠荷西在石油公司的薪水养活。

他们在这里生活了几年，然后移居到了附近的一个群岛，直到荷西在工作中丧生。

个人同意楼上的观点，比如《死果》一文我个人觉得有点假，大概就是所谓的浪漫化~

适合四年级的学生读：

《撒哈拉沙漠》的故事：

三毛以忧郁的情绪带着我们进入撒哈拉沙漠，让我们看到很多关于落后地区的故事悲剧，让我们看到很多沙漠里的人们，在远离知识的情况下是过着的生活，也让我们了解到了不同层次的文明的对比和碰撞。

撒哈拉的沙漠是一片壮美而浩瀚的沙漠，却也是一片精神文明的荒漠。三毛用一颗善良的心将一个黑暗的社会用轻松的笔调描写出来，让我们知道这个世界上还存在着这样的一个迂腐愚昧的部落——撒哈拉威人。

这里的人们都不识字，妇女常年用深色的裹身布包住自己，面带黑纱，即使病了也不去医院，因为医院的医生是男人。于是好心的三毛，只能将自己手边所有的食物和药留给了穷苦的撒哈拉威人。聪明的她，用自己在书中学到的知识和自身经验，为邻居妇女们治好了一些小毛病。

渐渐的邻居们有什么头晕身疼的都来找她取药。她说自己是“非洲巫医”，丈夫劝阻她不要拿别人的生命开玩笑，她只能无奈的笑笑，然后固执的跑到每一个需要她帮助的妇女家里。她也知道这样子很冒险。

可是这里的文化禁锢了女人的自由，善良的她无论如何也没法眼睁睁的看着她们痛苦受折磨。于是，当姑卡的脚生疮时，她用中国的老药方黄豆医好了，当邻居的母羊生小羊衣胞下不来时，三毛用在书上看到的方法，给羊灌酒救了它。

当沙蒂的表妹就快饿死时，是三毛从她的脸上看到了饥饿，教她捡回了性命，还有帮法蒂玛生小孩，用指甲油帮别人补牙等。促使她大胆行医的，是那些宁愿病死也不去看医生的妇女，不是因为没有钱，而是因为医生是男人。

这些足以让我们看到远离文明的封建与文明中的智慧，有着令人心酸的反差和难以言说的疼痛。

三毛总是想要帮助沙漠中的这些弱者。平日无事时，她就在自己家里开了一个免费女子学校，教当地的妇女数数字和认钱币，程度好点的便教点算术。然而这里的“学生”流动性很大，因为她们没有意识到文化知识的重要，在她们的意识里，生活就应该是那个样子，依循祖祖辈辈的生活方式。

知识离她们太遥远。可是即使是最简单的数数，她们也没有什么心思学习，多半是翻翻书里的漂亮，试穿三毛的各种欧式衣服，或者集体躺在新床上。三毛在家的时候，经常或有当地妇女或小孩敲门，理直气壮地借东西，从剪刀、酱油、淡水到食物、衣服，能借的都借过，却从来不会归还。

看到这些，三毛只能无奈地笑笑，感叹文明的落差和个人力量的薄弱，她不会计较太多，只是可惜没有真正的帮助到她们。

三毛，用她的热情与爱在撒哈拉沙漠上留下美丽的身影。留给读着深刻的思考，究竟这样的无知只是地理环境的限制，还是人为的因素，这个世界要如何帮助他们走向文明，走向科学的发展。

我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。

不要去看那个伤口，它有一天会结疤的，疤痕不褪，可它不会再痛。

每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉 !

好孩子，刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。

世界上难有永恒的爱情，世上绝对存在永恒不灭的亲情，一旦爱情化解为亲情，那份根基，才不是建筑在沙土上了。

某些人的爱情，只是一种“当时的情绪”。如果对方错将这份情绪当做长远的爱情，是本身的幼稚。

一刹真情，不能说那是假的。爱情永恒，不能说只有那一刹。

爱情，如果不落实到穿衣、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里去，是不容易天长地久的。

爱情不是必需，少了它心中却也荒凉。荒凉日子难过。难过的岂止是爱情

爱情是一种奥妙，在爱情中出现籍口时，籍口就是籍口，显然已经没有热情的籍口而已，来无影，去无踪。如果爱情消逝，一方以任何理由强求再得，这，正如强收覆水一样的不明事理。

爱情是彩色气球，无论颜色如何艳丽，经不起针尖轻轻一刺。

逢场作戏，连儿戏都不如，这种爱情游戏只有天下最无聊的人才会去做。要是真有性情，认真办一次家家酒，才叫好汉烈女。

爱情的滋味复杂，绝对值得一试二尝三醉。

友情妙语录

朋友是五伦之外的一种人际关系，一定要求朋友共生共死的心态，是因为人，没有界定清楚这一个名词的含意。

一刹知心的朋友，是贵在于短暂，拖长了，那份契合总有枝节。

朋友还是必须分类的——例如图书，一架一架混不得。过分混杂，匆忙中急着着，往往找错类别。

朋友再亲密，分寸不可差失，自以为熟，结果反生隔离。

朋友之义，难在义字千变万化。

朋友绝对落时空，儿时玩伴一旦阔别，再见时，情感只是一种回忆中的承诺，见面除了话当年以外，再说什么都难了。

朋友之间，相求小事，顺水人情，理当成全。过分要求，得寸进尺，是存心丧失朋友最快得捷径。

我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。

飞蛾扑火时，一定是极快乐幸福的。

人，真是奇怪，没有外人来证明你，就往往看不出自己的价值。

长久被封闭在这只有一条街的小镇上，就好似一个断了腿的人又偏偏住在一个没有出口的巷子里一样的寂寞，千篇一律的日子，没有过分的快乐，也谈不上什么哀愁。没有变化的生活，就像织布机上的经纬，一匹匹的岁月都织出来了，而花色却是一个样子的单调。

自由自在的生活，在我的解释里，就是精神的文明。

生命，在这样荒僻落后而贫苦的地方，一样欣欣向荣地滋长着，它，并不是挣扎着生存，对于沙漠的居民而言，他们在此地的生老病死都好似是如此自然的事。我看着那些上升的烟火，觉得他们安详的近乎优雅起来。

路，像一条发光的小河，笔直地流在苍穹下。

太阳像融化的铁浆一样洒下来，我被晒得看见天地都在慢慢地旋转。

”不要再看了，当她是海市蜃楼“我厉声说。

朋友是五伦之外的一种人际关系，一定要求朋友共生共死的心态，是因为人，没有界定清楚这一个名词的含意。

一刹知心的朋友，是贵在于短暂，拖长了，那份契合总有枝节。

朋友还是必须分类的——例如图书，一架一架混不得。过分混杂，匆忙中急着着，往往找错类别。

朋友再亲密，分寸不可差失，自以为熟，结果反生隔离。

朋友之义，难在义字千变万化。

朋友绝对落时空，儿时玩伴一旦阔别，再见时，情感只是一种回忆中的承诺，见面除了话当年以外，再说什么都难了。

朋友之间，相求小事，顺水人情，理当成全。过分要求，得寸进尺，是存心丧失朋友最快得捷径。

朋友共乐，锦上添花绝对有必要。朋友共苦，除非同病相怜，不然总有高低。

强占友谊，最是不聪明，雪泥鸿爪，碰着当成一场欢喜。一旦失去朋友，最豁达的想法莫如——本来谁也不是谁的。

可进可出，若即若离，可爱可怨，可聚而不会散，才是最天长地久的一种好朋友。

我举目望去，无际的黄沙上有寂寞的大风呜咽地吹过，天，是高的，地是沉厚雄壮而安静的。

正是黄昏，落日将沙漠染成鲜血的红色，凄艳恐怖。近乎初冬的气候，在原本期待着炎热烈日的心情下，大地化转为一片诗意的苍凉。

冷，像几百只小刀子一样地刺着我。

我从不敢一到一个地方，完全不跟这批居民亲近，就拿出照相机来猛拍，我认为这是很不尊重他们的举动。

不知什么地方飞来了一片淡红色的云彩，它慢慢地落在海滩上，海边马上铺展开了一幅落日的霞光。

物质的文明对人类并不能说是必要，但是在我们同样生活着的地球上居然还有连镜子都没有看过的人，的确让我惊愕交加，继而对他们无由地产生了一丝怜悯。这样的无知只是地理环境的限制，还是人为的因素，我久久找不到答案。

当时我完全不觉得痛，我正化做羽毛慢慢地要飞出自己去。

人，是最怕认识自己的动物。

我不是妇女解放运动的支持者，但是我极不愿在婚后失去独立的人格和内心的自由自在化，所以我一再强调，婚后我还是“我行我素”，要不然不结婚。荷西当时对我说：“我就是要你‘你行你素’，失去了你的个性和作风，我何必娶你呢!”好，大丈夫的论调，我十分安慰。

四周除了风声之外什么也听不见，死寂的大地像一个巨人一般躺在那里，它是狰狞而又凶恶的，我们在它静静展开的躯体上驶着。

这时我好似一个破布娃娃，正在被一个看不见的恐怖的东西将我一片一片在撕碎。

流去的种种，化为一群一群蝴蝶，

虽然早已明白了，世上的生命，大半朝生暮死，

而蝴蝶也是朝生暮死的东西，可是依然为着它的色彩目眩神迷，

觉着生命所有的神秘与极美已在蜕变中张显了全部的答案。

快快地回来吧，让我们好好地看看久别的女儿，是否依旧神采飘逸。

我知道这是谁给的礼物。

我们在这一带每天借送无数东西给撒哈拉威邻居，但是来回报我的，这是一个穷得连身体都不属于自己的奴隶。

这比《圣经》故事上那个奉献两个小钱的寡妇还要感动着我的心。

五十度气温下的正午，只有烈日将一排排建筑短短的影子照射在空寂的街道上，整个的小镇好似死去了一般，时间在这里也凝固起来了。

这一次直渡撒哈拉，我们双双坠入它的情网，再也离不开这片没有花朵的荒原了。

        认识三毛文字前，先接触到的是她与荷西那荡气回肠的旷世绝恋。阅读三毛的第一本书，便是这本《撒哈拉的故事》。让我见识到了一个有想法、自信、果断、睿智的女子，文笔朴实中不缺俏皮，平淡中不乏真情，深深地吸引着我走近她内心深处，一探究竟。

       《撒哈拉的故事》是一系列以沙漠为背景的故事。因为一本地理杂志的吸引，三毛背着行囊走进了荒凉单调的撒哈拉沙漠，在沙漠中寻找感受生活的真善美，书中每个故事都充溢着一种浪漫、浓情的异域情调，字里行间反映着大沙漠独有的地形地貌与风土人情。我最喜欢其中一篇《荒山之夜》。

        讲的是荷西带着三毛去沙漠里面找化石，他们开车出发时天色已晚，荷西不小心在找化石过程中陷入了泥潭，动弹不得只能抱着一块大石头。在这荒芜的沙漠里只有他们两个，幸好这时开来一辆车，但车上的三个男人非但不愿救荷西还打三毛的坏主意，三毛机智的躲过了这三个坏蛋，还凭着自己的才智与勇气，卸下车上的坐垫，撕掉自己的衣裙当粗绳，救出了荷西。故事概括虽然简单，但阅读原文时，能深深地感受到三毛的内心世界：看见荷西掉入泥潭时的着急，遇到三个坏人时的愤怒，面对沙漠中孤立无援时的绝望，和凭借自己的胆量救出荷西后的激动。在全文最后，刚经历过生死离别的两个人，竟然又乐观地约定第二天下午再继续出发去找化石。

        荷西不愧为最懂三毛的人，结婚时送的定情信物竟是一个骆驼头骨，三毛也满心欢喜的收下了。就是因为遇见过了对的人，三毛在失去荷西后心灵受到巨大创伤，人生陷入低谷。有的时候我也在想， 是不是没有比较就没有伤害 ？生活幸福也不是一件好事，因为你幸福过，所以一旦失去了幸福，人就会有比较，会有得失心，会难过呢。从74年结婚，到79年荷西的意外去世，才5年的短暂生活却让三毛终身难忘，一辈子都没走出过去的美好。这个时候真的好羡慕“ 羡他村落无盐女，不宠无惊过一生 ”。

        每想你一次，天空飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。

三毛把生活过成了诗，客观看待她在《撒哈拉的故事》中对沙漠的描写。

1三毛一生都在许多国家漂流。在撒哈拉沙漠，三毛度过了他一生中最快乐的一天。三毛看到了一张撒哈拉沙漠的照片，感受到了他前世的思乡之情，所以他决定搬家。许多人对她的选择感到困惑，但何塞一句话也没说。他默默地搬到沙漠去探索道路，找到一份好工作，等待她离开。他们在撒哈拉沙漠结婚并定居下来。这本书《撒哈拉的故事》，三毛一点一点地描述了生活，展现了这里狂野、温柔和充满活力的婚姻生活，既有趣又生动。

2当三毛小心翼翼地拿出他的热血和沉重的爱，向沙漠忏悔时。孤独而骄傲的沙漠，拒绝了这个虔诚的信徒。三毛写了一个《撒哈拉的故事》，感动了无数漠的故事，感动了无数人。但事实上，她从来没有被沙漠所接受过。整个天空都是**的沙子，没有土壤来滋养三根头发。对于沙漠来说，这个微笑的女人只是她生命中的一个过路人。

3三毛的魅力在《撒哈拉的故事》一书中得到了淋漓尽致的展示。她的乐趣体现在她对生活的热爱和无尽的好奇心上。她的体温反映在她能够乐观地面对一切不令人满意的事物，善于发现人性的美丽。文艺青年总是羡慕那些在路上行走的潇洒灵魂。生活的美在于探索。无论是探索人、探索事物还是探索事物，体验都是最高权威。

4《撒哈拉的故事》列举了三个典型的例子，让我们感受到了生命的不同意义：它可以是心灵平静的地方，也可以是我们的家乡，也可以在任何时候徘徊；我知道没有规则，没有方圆，但我在关键时刻突破了规则；理解飞蛾扑火寻找温暖、痛苦和幸福。生活是怎样的，但要跟随你的心，冷静，勇敢。

“虽然早已明白了,世上的生命,大半朝生暮死。”下面是我收集整理的关于《撒哈拉沙漠》的经典语录，欢迎大家阅读参考!

1、虽然早已明白了，世上的生命，大半朝生暮死，

2、五十度气温下的正午，只有烈日将一排排建筑短短的影子照射在空寂的街道上，整个的小镇好似死去了一般，时间在这里也凝固起来了。

3、在这儿，无穷无尽波浪起伏的沙粒，才是大地真正的主人，而人，生存在这儿，只不过是拌在沙里面的小石子罢了。

4、沙是一样的沙，天是一样的天，龙卷风是一样的龙卷风，在与世隔绝的尽头，在这原始得一如天地洪荒的地方，联合国、海牙国际法庭、民族自决这些陌生的名词，在许多真正生活在此地的人的身上，都只如青烟似的的淡薄而不真实罢了。

5、这样的无知只是地理环境的限制，还是人为的因素，我久久找不到答案。

6、我并不否认我对沙漠的热爱，但是我毕竟是人，我也有软弱的时候

7、撒哈拉沙漠是这么的美丽，而这儿的生活却是要付出无比的毅力来使自己适应下去啊!

8、自由自在的生活，在我的解释里，就是精神的文明。

9、我举目望去，无际的黄沙上有寂寞的大风呜咽地吹过，天，是高的，地是沉厚雄壮而安静的。

10、有了人的地方，就有了说不出的生气和趣味。

11、我看见每一个女人都用一片小石头沾着水，在刮自己身体，每刮一下，身上就出现一条黑黑的浆汁似的污垢，她们不用肥皂，也不太用水，要刮得全身的脏都松了，才用水冲。

12、我远远的看着他，却无法替他出力，急得全身神经都要断了，这好似在一场恶梦里一样。

13、我不怪这个人讨厌我，因为是我先讨厌他的。––三毛

14、长久的沙漠生活，只使人学到一个好处，任何一点点现实生活上的享受，都附带地使心灵得到无限的满足和升华。换句话说，我们注重自己的胃胜于自己的脑筋。

15、四周除了风声之外什么也听不见，死寂的大地像一个巨人一般躺在那里，它是狰狞而又凶恶的，我们在它静静展开的躯体上驶着。

16、我的劲一向是很大的，说到玩，决不气馁。

17、不知为什么，这种话题使大家闷闷不乐。人，是最怕认识自己的生物。我叹了口气，不再去想这些事。

18、那是一口深井，许多女人在井旁打水，嘻嘻哈哈，情景十分活泼动人。我提着两只空水桶，像呆子一样望着她们。这批女人看见我这个穿衣服的人进去，大家都停住了，我们彼此望来望去，面露微笑，这些女人不太会讲西班牙话。

19、每一次的清醒，记忆就逼着我，像在奔流错乱的镜头面前一般，再一次又一次地去重新经历那场令我当时狂叫出来的惨剧。

20、我不是妇女解放运动的支持者，但是我极不愿在婚后失去独立的人格和内心的自由自在化，所以我一再强调，婚后我还是“我行我素”，要不然不结婚。荷西当时对我说：“我就是要你‘你行你素’，失去了你的个性和作风，我何必娶你呢!”好，大丈夫的论调，我十分安慰。

21、不知什么地方飞来了一片淡红色的云彩，它慢慢地落在海滩上，海边马上铺展开了一幅落日的霞光。

22、结婚，小半是为荷西情痴，大半仍是未来父母，至于自己，本可以一辈子光棍下去，人的环境和追求并不只有那么一条狭路，怎么活，都是一场人生，不该在这件事上谈成败，论英雄。

23、快快地回来吧，让我们好好地看看久别的女儿，是否依旧神采飘逸。

24、"什么那个人"他偏过头来望了我一眼。

25、沉静的夜，居然突然像泼了浓浓的色彩一般俗艳地活泼起来。

26、无论是短短的几日，长长的一生，哭、笑、爱、恨，梦里梦外，颠颠倒倒，竟都有它消失的一日。

27、我的确有这个毛病，一慌就会交白卷，事后心里又明白了，只是当初脑筋会卡住转不过来。

28、说时迟那时快，我正要走，这三个沙哈拉威人其中的一个突然一扬头，另外一个就跳到我背后，右手抱住了我的腰，左手摸到我胸口来。

29、风，突然没有了声音，我渐渐地什么也看不见，只听见屠宰房里骆驼嘶叫的悲鸣越来越响，越来越高，整个的天空，渐渐充满了骆驼们哭泣着的巨大的回声，像雷鸣似的向我罩下来。

30、夜来了，我点上白蜡烛，看它的眼泪淌成什么形象。

31、即使在这世界的尽头，也有爱美的女人和爱吃的小孩子，于是我也买了很多串美丽的玻璃珠串，廉价的戒指，我甚至买了一堆发光的钥匙，耐用的鱼线，白糖，奶粉和糖果。

32、这批女人身旁都放了一两个水桶，里面有冷的井水。房间内温度那样高，地被蒸得发烫，我的脚被烫得不停地动来动去，不知那些坐在地上的女人怎么受得了。

33、人，是最怕认识自己的动物。

34、我每次看见这个军曹，心总要一跳，这样惨痛的记忆，到何年何月才能在他心里淡去

35、这一次直渡撒哈拉，我们双双坠入它的情网，再也离不开这片没有花朵的荒原了。

36、好在，别人如何评价我和我是没有一点关系的

37、岁月在令人欲死的炎热下站了起来，缓慢而无奈的日子，除了使人懒散和疲倦之外，竟对什么都迷迷糊糊的不起劲，心里空空洞洞地熬着汗渍渍的日子。

38、带着这些东西进沙漠，的确使我一度产生过用物质来换取友谊的羞耻心理，但是我自问，我所要求他们的，不过是使他们更亲近我，让我了解他们。我所要交换的，不过是他们的善意和友情，也喜欢因为我的礼物，使他们看见我对他们的爱心，进一步地请他们接纳我这个如同外星人似的异族的女子。

39、佛说——“修百年才能同舟，修千世才能共枕“——那一只只与我握过的手，那一只只与我交换过的`璀璨微笑，那一句句平淡的对话，我如何能够像风吹过衣裙似的，把这些人淡淡地吹散，漠然地忘记

40、太阳像融化的铁浆一样洒下来，我被晒得看见天地都在慢慢地旋转。

41、我从不敢一到一个地方，完全不跟这批居民亲近，就拿出照相机来猛拍，我认为这是很不尊重他们的举动。

42、世界上没有第二个撒哈拉了，也只有对爱它的人，它才向你呈现它的美丽和温柔，将你的爱情，用它亘古不变的大地和天空，默默的回报着你，静静地承诺着对你得保证，但愿你的子子孙孙都诞生在它的怀抱里。

43、而蝴蝶也是朝生暮死的东西，可是依然为着它的色彩目眩神迷，

44、这比《圣经》故事上那个奉献两个小钱的寡妇还要感动着我的心。

45、我不是一个自卑的人，她们的话还是触痛了我。“我想，来了沙漠，不经过生活物资上的困难，是对每一个人在经验上多多少少的损失。”我慢慢的说。“什么沙漠，算了，我们住在这种宿舍里，根本觉都不觉得沙漠。你啊!可惜了，怎么不搬来镇上住，跟撒哈拉威人混在一起——啧啧

46、“我在想，飞蛾扑火时，一定是极快乐幸福的。”

47、那一阵，我像个受伤的野兽一样，一点点小的事情都会触怒我，甚而软弱得痛苦

48、她将水桶举到头上冲下去，隔着雾气，我看见她冲下来的黑浆水慢慢淹过我清洁的光脚，我胃里一阵翻腾，咬住下唇站着不动。

49、如果有来生，要站成一棵树。

50、早晨的沙漠，像被水洗过了似的干净，天空是碧蓝的，没有一丝云彩，温柔的沙丘不断地铺展到视线所能及的极限。在这种时候的沙地，总使我联想起一个巨大的沉睡女人的胴体，好似还带着轻微的呼吸在起伏着，那么安详沉静而深厚的美丽真是令人近乎疼痛地感动着。

51、冷，像几百只小刀子一样地刺着我。

52、“沙伊达能迷住他的不过是情欲上的给与，而这个沙仑一定要将沙伊达的肉体，解释做他这一生所有缺乏的东西的代表，他要的是爱，是亲情，是家，是温暖。这么一个拘谨孤单年轻的心，碰到一点即使是假的爱情，也当然要不顾一切地去抓住了”

53、人，真是奇怪，没有外人来证明你，就往往看不出自己的价值。

54、真正的社会败类，地痞流氓，在沙漠倒是没有，大概此地太荒凉了，就算流氓来了，也混不出个名堂来

55、屠宰场长长方方的水泥房，在薄暗里，竟像是天空中一只巨手从云层里轻轻放在沙地上的一座大棺材，斜斜地投影在沙地上，恐怖得令人不敢正视。

56、我们，也照样生活着，心存观望的态度，总不相信，那些旁人说的谣言会有一天跟我们的命运和前途有什么特殊的关联。

57、流去的种种，化为一群一群蝴蝶，

58、“四年了，我四年没有洗澡，住夏依麻，很远，很远的沙漠——”一个女人笑嘻嘻地对我说，“夏依麻”意思是帐篷。她对我说话时我就不吸气。

59、每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。

60、分析起来，这种对于异族文化的热爱，就是因为我跟他们之间有着极大的差异，以至于在心灵上产生了一种美丽和感动。

61、我在想，飞蛾扑火时，一定是极幸福快乐的。

62、狂渴和酷热就像疯狗一样咬着我不放。

63、没有变化的生活，就像织布机上的经纬，一匹一匹的岁月都织出来了，而花色确实一个样子的单调。

64、长久被封闭在这只有一条街的小镇上，就好似一个断了腿的人又偏偏住在一个没有出口的巷子里一样的寂寞，千篇一律的日子，没有过分的快乐，也谈不上什么哀愁。没有变化的生活，就像织布机上的经纬，一匹匹的岁月都织出来了，而花色却是一个样子的单调。

65、"三毛，我父亲上封信还讲，就算一个死了埋了四十年的撒哈拉威，都不能相信他，你单身穿过沙漠，居然——"荷西很不婉转的语气真令人不快。

66、我有许多好看的衣服，但是平日很少穿。我伸头去看了一下荷西，他穿了一件深蓝的衬衫，大胡子也修剪了一下。好，我也穿蓝色的。我找了一件淡蓝细麻布的长衣服。虽然不是新的，但是它自有一种朴实优雅的风味。鞋子仍是一双凉鞋，头发放下来，戴了一顶草编的阔边帽子，没有花，去厨房拿了一把香菜别在帽子上，没有用皮包，两手空空的。荷西打量了我一下："很好，田园风味，这么简单反而好看。"

67、那时的姑卡梳着粗粗的辫子，穿着非洲大花的连身长裙，赤足不用面纱，也不将身体用布缠起来，常常在我的屋外呼叫着赶她的羊，声音清脆而活泼，俨然是一个快乐的小女孩。后来她来跟我念书，我问她几岁，她说：“这个你得去问罕地，我们沙哈拉威女人是不知道自己几岁的。”她和她的兄妹都不称呼罕地父亲，他们直接叫他的名字。罕地告诉我姑卡十岁，同时反问我：“你大概也十几岁吧姑卡跟你很合得来呢。”我无法回答他这个荒谬的问题，只好似笑非笑的望着他。

68、因为我在这个世界上，向来不觉得是芸芸众生里的一份子，我常常要跑出一般人生活着的轨道，做出解释不出原因的事情来。

69、昨天发生的事情，终究不只是一场噩梦。每一次的清醒，记忆就逼着我，像在奔流错乱的镜头面前一般，再一次一次地重新经历那场令我当时狂叫出来的惨剧。

三毛之所以要去撒哈拉沙漠是因为追求自由，《撒哈拉的故事》中的故事给人的感觉美好而浪漫。

1当第一次读到《撒哈拉的故事》时，一位朋友巧合地把这本书寄给了我，这也是因为令人震惊的广告吸引了我对这本书的兴趣。《撒哈拉的故事》讲述了三毛选择在撒哈拉沙漠生活很长一段时间，因为他的丈夫何塞。这本书的大部分内容都是通过叙事和记忆来描述日常生活中的事件。例如，当地人经常勒索和勒索三毛，或者借东西不还。

2在三毛的生活中，她可以成为撒哈拉最美丽的艺术中心。她可以和无知、无知或聪明的人交朋友，《撒哈拉的故事》让无聊的沙漠生活充实而有意义。她可以在痛苦中享受乐趣，一个免费的时间去看沙漠无限美丽的自然风光，去探索无限的神秘。她会和她的邻居分享她的东西，教他们阅读、计算和常识，治疗他们，给予他们关心和尊重，因为她真的爱这片土地和生活。

3作为《撒哈拉的故事》的读者，我们真的很难接受三毛自杀的事实。三毛是一位真正的哲学家，因为她太清楚自己想要什么，因为她想要但不想要，所以她很痛苦。因此，最好是一个漂浮世界的人。你越是知道你想要什么，如果你得不到它，你就会越痛苦。生活中还有一点损失。生活在混乱中也是一种幸福。

4三毛是一个特立独行的三毛，有着最纯洁的感情。她过着朴素、自由、轻松、真实的生活。《撒哈拉的故事》世界上没有完美的东西。无论一个女人多么奇怪，她也应该在世界的烟花中寻找情感寄托。三毛选择了何塞，选择了她最能触摸的幸福。三毛属于撒哈拉沙漠。她的浪漫幻想总能给无聊的沙漠生活带来无限的兴趣。以上就是对三毛为什么要去撒哈拉沙漠？《撒哈拉的故事》中的故事给你的感觉如何这个问题的解答。

      “我迎着朝阳站在大海的面前，对自己说，如果时光不能倒流，就让这一切，随风而去吧”

  曾经，三毛的母亲缪进兰在一篇题为《我的女儿，大家的三毛》的文章提及，在四个兄弟姊妹里，次女三毛的性格最为特行卓立、不依常规，及不能忍受虚假。所以，父母要在她身边看守着每一脚步是否踏稳。

  知女莫若母，现实中的三毛确是这样的一位奇女子，生性极其浪漫，三岁时读张乐平先生的《三毛流浪记》，印象极深，遂以“三毛”为笔名。她的处事方法和她的笔名如出一辙，为了追寻心中的那棵“橄榄树”，她甘愿踏遍万水千山，无论是异国都市的生活情调，还是天涯海角的奇风异俗，都不能消解她深埋于心中对生命深邃的探求。

  热爱生活的她认为一切的枝叶繁花都是自然的给予；她又传统又开明，虽然她嫁给了一个深眼高鼻的洋人，但从骨血里她仍是一个完整的东方女性。

  张爱玲告诉我们，人生是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。三毛只负责展示华袍，把找虱子的工作留给了读者。《撒哈拉的故事》是那么美好，三毛将沙漠形容成仙境。他们房子里的沙发内核是棺材板和厚海绵垫，缝上彩色条纹布三毛说“明朗美丽”，“谁来了也抢着坐”的不过是旧汽车外胎，收到的新婚礼物竟是一副完整的骆驼头骨。罢了三毛告诉你“我看沙漠真妩媚”，真真没有一点泪中含笑，甚至带有丝丝得意的小女儿娇笑，让人不禁眼红心跳，也要往仙境里头钻去。

私以为三毛系列里最好的就是《撒哈拉的故事》。那时三毛还是被吻醒的睡美人，和自己的王子一起活成了童话。

  “爱情如果不落到穿衣、吃饭、睡觉、数钱这些实实在在的生活中去，是不会长久的。真正的爱情，就是不紧张，就是可以在他面前无所顾忌地打嗝、放屁、挖耳朵、流鼻涕；真正爱你的人，就是那个你可以不洗脸、不梳头、不化妆见到的那个人”。

  喜欢三毛，或许就是喜欢她的那种把平淡日子活出自我的同时，把爱与热爱传递出来的神奇魔力吧。她能轻易的用一种粉丝骗了老实人荷西三次，一本正经地解释其为春雨，下在高山上被一根根冻住而成；一次骗其为钓鱼的尼龙线，勾搭自然；一次唬其为鱼翅，许以幻想。而后她会像少女一样得意洋洋地在书中写“有时想想荷西很笨，所以心中有点悲伤”。他们结婚时两个人着忙的忘记互换戒指，三毛机灵的抢走了插在奶油蛋糕上的玩具娃娃……三毛的爱情像是密合的齿轮，她在闹，他在笑，环环相扣，孜孜不倦。她用小黄瓜炒冬菇狸猫换了笋片炒冬菇的太子骗过了荷西和老板的味蕾，荷西知道后只说她是那只会七十二变的猴子呵，外国人荷西总记不住那叫孙悟空。

  年少时读三毛觉得真快乐，长大了知道这是苦中作乐。就像是一瓶肥皂水，三毛将其吹出了彩色的泡泡，认真的告诉我们，快看多好看呀。若世人忍不住伸手，它就破了。有人怀念它的美好，有人唾弃它的脆弱，而它真正是什么并不重要，我只感谢三毛给予过的不属于柴米油盐酱醋茶的粗粝现实的时光。

  1991年1月4日，三毛在医院去世，年仅四十八岁。她没有国色之姿，也不是豆蔻弱龄，却有千万人赞颂其美丽，我亦不愿改口称其为女人，我仿佛无法用语言去形容这么一个尤物，只能想到清晨挂露的青榄果，想到撒哈拉仙人掌的嫩刺，想到遮面的轻纱与风中轻扬的发丝。

  如果人是一种酒杯，生命便是盛在这酒杯中的酒。这世界上有两种懂得体会生命的人。第一种懂得体会生命的人轻轻举了杯子，在风里花里雪里月里，在情人的浅嗔低笑里慢慢的品着杯子里的酒，岁月无情，酒尽了，人便悄悄地隐去。这样的人有陶潜、小杜、李渔、纪昀。第二种懂得体会生命的人，抓起杯子一饮而尽，大叫一声，“好酒”。然后把杯子抛了，发出响亮的声音。三毛就是这样的人。

  听过三毛最后一段电话录音。快五十岁的人讲话仍旧有小女孩儿的娇嗔。一位美丽的性情女孩儿，岁月不忍她流走，而她，却嫌岁月长。于是她睡去，留下很多故事，我总认为或许“流浪”才是她的真正的名字，无论是她遗留下来的众多作品、她的游历和她心灵情感的转折，都是充满一点点浪迹天涯的意味，平平静静，涓涓细流，激发我们对生活最原始的向往。

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