笔记【day14精神分析学说的发展理论】

一弗洛伊德的精神分析学说（上）

弗洛伊德的著作跨越了半个世纪，内容从记忆错乱到神经症，到文明的性质，因此，介绍弗洛伊德学说是一项浩大的工程。整个学说的发展完成了从心理学理论到一种人生哲学的演变。

①关于梦的研究

弗洛伊德认为，梦是潜意识活动的表现，人的本能欲望以及各种方式在梦中表现出来。因此梦是研究本能的途径。在《梦的解析》一书中，弗洛伊德提出一个根本性的假设:“梦是愿望的达成（实现）”。这个达成分为两类，一类是“简单的达成”，所要达成的愿望是简单的、直观的。另一类是“改装之后的达成”，他们是有所伪装的、难以认出的。说明这个愿望对于梦者而言，是有所顾忌的，不能直接表达，只能乔装打扮地在梦中实现。之所以乔装打扮，是因为每个人在其心灵中有两种心理步骤，或称为倾向、系统。第一是在梦中表现出愿望的内容，第二是扮演检查者（后来弗洛伊德称之为“超我”）的作用，对梦进行改装。确切地讲，梦是一种受压抑的愿望经过改装之后的达成。弗洛伊德把梦的改装称为“梦的工作”。梦的工作的任务就是把隐意变作显义的过程。相反，释梦就是由显意回溯到隐意的过程。如果说梦的隐意是真实的愿望，那么，梦实际上成了一种画迷，只有把握了各种符号意义的人才能真正了解它的意义。

梦中的愿望可分为四种来源:

一是在白天受到某种刺激，但由于外在的理由无法得到满足，因而把一个被承认，但却未被满足的意愿留给了晚上。

二是也许是来源于白天所思，但遭到排斥，因此留给夜间一个不满足，而且被压抑的愿望。

三是也许与白天无关，他是一些先前受压抑只有到晚上才活动的愿望。

四是晚间随时产生的愿望冲动，如口渴或性的需求。

弗洛伊德认为:性的需求起源于儿童期，这一观点后来成为弗洛伊德精神分析学说的理论核心——泛性论。事实上，弗洛伊德关于梦的理论，其特点就是泛性论。

弗洛伊德在《梦的解析》中清楚地表示，所有我们的梦中发现的被压抑的愿望，都烙有儿童的特征，童年经验在成人的情绪生活中占有极其重要的地位。人格根源应追溯到童年期。因此，《梦的解析》在推动儿童心理发展研究中的作用是不可低估的。

②本能与力比多

弗洛伊德特别要求人们注意力比多（libido）这个概念，力比多和饥饿相同是一种力量，本能（性本能和营养本能）就是借着这个力量已达到其目的的。力比多是游离不定的和不可摧毁的。力比多有一个发展过程，它与人格的发展是一致的，在力比多的发展过程中 存在着停滞和退化两个危机。停滞指力比多在发展过程中，有一部分停留在发展的初期，保持着较幼稚的、初级的形态。利比多的停滞也叫“执着”或“固结”。退化是指那些已经向前进化的部分也容易后退，回到初期的发展阶段。停滞和退化常常互为因果。力比多在人的性生活中可以直接表现为性欲，也可能被压抑在潜意识中，只有在梦中或神经病症中得到表现。力比多还可以转化为社会赞同的高级文化活动，如艺术、科学和哲学，这就叫升华。弗洛伊德十分重视性的作用，力主打破性压抑，但他并不是鼓励性放纵，他只是希望，“假使他们在治疗完成之后，能在性的放纵和无条件的禁欲之间选取适中的解决，那么无论结果如何，我们都不必受良心的责备了。”本能是有机体生命中固有的一种恢复事物早先状态的冲动。弗洛伊德的早期理论称，本能分为性本能和营养本能两类。后期他修改了早先的说法，提出生本能死本能的概念。

③人格的结构

在弗洛伊德的早期著作中，心理结构分为意识、潜意识以及处于两者之间的前意识。其中潜意识是主要被解释为被压抑的愿望和本能的冲动，而前意识则是平时未被意识但随时可以进入意识的观念。在《自我与本能》中，弗洛伊德宣布这种分法已经失去意义，从而建立了本我——自我——超我的新学说，也构成新的人格结构。

本我本我是最原始的系统，它处于思维的初级过程，是无意识的、非理性的、难以接近的部分。本我永远追求快乐原则，追求最大的快乐，争取最小的痛苦，力比多就围困在本我之中。对于婴儿来说，本我的能量总是指向于周围的对象，主要是父母，尤其是母亲。这就是所谓的“伊底帕斯情结”（恋母情结），随着儿童对这些对象的了解，这些对象就进入儿童的人格而形成心理生活的代表——自我的核心。

自我自我是本我得以与外界接触的唯一心灵之路。自我是意识的结构部分，他处在本我和外部世界之间，一面产生于本我，一面连接着现实。儿童随着年龄的增加，逐步学会不凭冲动随心所欲，学会考虑后果、考虑现实作用，这就是自我的作用。自我根据现实原则，即考虑到现实作用，使个体能适应实际需要来控制活动方式。自我之所以这么重要是由于它具有次级思维过程。自我的次级思维过程比本我的初级思维过程具有较多的组织性、完整性和逻辑性。而初级思维过程中充斥着许多的矛盾。自我的次级思维过程包括感知、逻辑思维、解决问题和记忆。皮亚杰研究的大多数认知能力都在弗洛伊德的“自我”领域内。自我是一位指挥官，他做出有力的决策，评估当前局势、回忆过去的经验，估量当前和过去的各种因素，预见各种活动的结果。自我的心理能量来源于本我而心理能量的消耗主要用在对本我的控制和压抑上。自我根据现实原则解除个体的紧张状态以满足其需要，最终获得快乐。在儿童发展过程中，自我使自己变得与本我所指向的力比多发泄对象尽可能地相像，通过这种相像，自我本身就成为本我的发泄对象，弗洛伊德称之为自恋。这就是所谓的从对象力比多向自恋力比多的转化。这种转化通常包括三种形式:压抑、自居和升华。通过压抑，自我试图把心理中的某些倾向不仅从意识中排斥出去，而且也从其他活动形式中排斥出去。自居又称认同作用年幼儿童在产生爱恋自己的异性父母的冲动时，将自己置身于同性父母的地位以他们自居，获得替代性满足。当儿童的力比多从父母，尤其是从母亲身上转化到自身时，实质上是暗示了性目的的放弃和伊底帕斯情结的分解。于是儿童的自居作用进一步加强了他们的男孩性格中的男孩子气或使女孩性格中的女孩特点固定下来。在进一步研究中，弗洛伊德认为伊底帕斯情结具有肯定性和否定性双重性。“任何个人的两个自居作用的相对强度会反映出他身上的两个性倾向中有一个占优势。”所有这些发展，对儿童最终形成健康人格具有重要意义。

超我人格结构的最后一部分叫超我。儿童从伊底帕斯情结中解脱出来并以父母自居时，便出现了超我，超我由两部分构成，一部分叫良心，另一部分叫自我理想。一般而言，良心是消极的，而自我理想则是积极的。良心由父母的禁令（“你不应该”）构成。正像父母惩罚儿童的过错一样，良心也会以内疚感、偶然自残或自虐行为来惩罚自己。超我往往比父母还要严厉。超我代表着道德标准和人类生活的高级方向，具有是非标准，他可能会延迟本我的满足，也可能不让本我获得满足。弗洛伊德同时指出，自我和本我之间是有共性的，首先表现在超我与本我一样也是非理性的。当超我命令自我，实施压抑时会形成神经症、梦、口误以及其他无意识心理生活的其他迹象，结果超我本身也成为无意识的了。不同之处在于本我的非理性表现在本能要求上，而超我的非理性表现在道德规则上。另一点，超我具有先天性，超我的形成，不仅包含着父母的现实影响，也包含着种族进化过程中所积累的历史影响。

以精神分析理论为基础，了解一个人可以从四个维度出发，包括利比多、攻击性、关系和自恋。

利比多是我们获得愉悦满足的动力，包括但不仅限于性，这是一种生命的积极、向上的能量，是源于生本能的一种心理动力。

攻击性也是一个人最基本的心理动力，它是我们竞争的、战斗的、自我防御的和死本能相关联的一种生命动力。

精神分析理论特别强调关系，认为一个人所有内在世界的形成都是在关系中实现的。尤其是早期婴儿和妈妈的关系。所以成年人很多的心理和行为问题，都可以追溯到婴儿期，从最初的人际关系里去理解。

自恋是我们理解一个人的最后一个维度。我们每个人都有自恋，当然，自恋，有健康的自恋，也有病态的自恋。影响我们身心健康的是那些不健康的自恋。

力比多（libido）是弗洛伊德理论中的一个十分重要的概述，用以专门表述本能，是弗洛伊德“性欲论”的重要内容之一，同时也是精神分析学派的重要理论。后期经荣格等人对其概念进行扩展，并增加了力比多的表现形式。

在弗洛伊德的后期著作中，对力比多概念又作了扩充。如在1920年的《超越快乐原则》中写道：“我们所说的性本能力比多，相当于诗人和哲学家眼中的那种使一切有生命的事物聚合在一起的爱的本能。

1921年在《集体心理学和自我的分析》中又写道：力比多是从情绪理论中借用来的一个语词，我们用它来称呼那种包含爱这个词下的所有东西有关的本能的能量。

扩展资料：

产生背景

弗洛伊德 （Sigmund Freud，1856—1939） 是奥地利的精神病学家，精神分析学派的创始人。 他诞生于科学主义盛行和哲学式思辨精神高度发达时期。在整个19世纪，自然科学的三大发现（能量转化与守恒定律、进化论、细胞学说） 已成为人们思考问题的牢固基础。

同时，哲学上也取得了辉煌的成就，尤其是德国古典哲学的高峰使 理性主义发挥得淋漓尽。因此，科学的实证主义 思维方式和哲学的思辨精神，这两种强烈的思想 倾向都对弗洛伊德产生了重要影响，弗洛伊德的力比多理论也都渗透了这两种思维方式。

1沉默较之言不由衷的话更有益于社交。 弗洛伊德

2道德感是人的独特品质的一个组成部分。

3对一个男孩来说，他的潜意识中有种对母亲的排他性占有欲，任何人，包括他的父亲，一旦对他构成威胁，他都会产生仇恨,甚至想杀掉他们。

4凡人皆无法隐瞒私情，尽管他的嘴可以保持缄默，但他的手指却会多嘴多舌。

5感情的冲动更接近于基于性本能的欲望冲动。

6禁欲对身体是有害的，严重者男女皆可出现神经症病状，如失眠、食欲不振、性格孤僻、易发无名火等，这是一种性抑郁的表现。

7精神健康的人，总是努力的工作及爱人，只要能做到这两件事，其它的事就没有什么困难。

8没有口误这回事;所有的口误都是潜意识的真识的流露;当你瞧不起一个人的时候这种轻视一定能够感觉得到那他/她就会做出某些事情来自卫。

9每个人都有一个本能的侵犯能量储存器，在储存器里，侵犯能量的总量是固定的，它总是要通过某种方式表现出来，从而使个人内部的侵犯性驱力减弱。

10梦是愿望的满足。

11男人用下半身思考。

12你的眼睛疲倦了、累了、闭上你的眼睛。

13女人实在令人难以忍受，是永恒麻烦的源泉，但她们依然是我们所拥有的那一种类中最好的事物。没有她们，情形会更糟。

14人都有吮吸的欲望。

15人类天生具有弑父情结,从一出生,他就注定要和父亲展开斗争，以摆脱被统治、被支配的地位，争取独立自由的权利，进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。

16人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。

17人生有两大悲剧：一个是没有得到你心爱的东西;另一个是得到了你心爱的东西。人生有两大快乐：一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创造;另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品味和体验。

18人是一个受本能愿望支配的低能弱智的生物。

19人体就是命运。(解剖即命运)

20任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇紧闭，他的指尖会说话，甚至他身上的每个毛孔都会背叛他。

21生命中惟一重要的事情是爱情和工作。

22生物性即命运。

23我们整个心理活动似乎都是在下决心去求取欢乐，避免痛苦，而且自动地受唯乐原则的调节。

24我想不出比获得父亲的保护更强烈的儿童需要。

25笑话给予我们快感，是通过把一个充满能量和紧张度的有意识过程转化为一个轻松的无意识过程。

26言辞具有不可思议的力量。他们能带来最大的幸福，也能带来最深的失望;能把知识从教师传给学生;言辞能使演说者左右他的听众，，并强行代替他们作出决定。言辞能激起最大强烈的情感，促进人的一切行动。不要嘲笑言辞在心理治疗当中的的用途。

27一种科学要对人类的知识有所贡献，也不必勉强人家信服。相信不相信，要看成绩，它可以耐心等待用自己的研究成果来引起大家的注意。

28在人的潜意识里，人的性欲一直是处于压抑的状况，社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。

西格蒙德弗洛伊德名言佛学经典名句大全摘抄

西格蒙德弗洛伊德(Sigmund Freud，1856年5月6日1939年9月23日)是奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。1873年入维也纳大学医学院学习，1881年获医学博士学位。18821885年在维也纳综合医院担任医师，从事脑解剖和病理学研究。然后私人开业治疗精神病。1895年正式提出精神分析的概念。1899年出版《梦的解析》，被认为是精神分析心理学的正式形成。 1919年成立国际精神分析学会，标志着精神分析学派最终形成。1930年被授予歌德奖。1936年成为英国皇家学会会员。1938年奥地利被德国侵占，赴英国避难，次年于伦敦逝世。他开创了潜意识研究的新领域，促进了动力心理学、人格心理学和变态心理学的发展，奠定了现代医学模式的新基础，为20世纪西方人文学科提供了重要理论支柱。

西格蒙德弗洛伊德名言佛学经典名句：

1、 梦的内容是由于意愿的形成，其目的在于满足意愿。 佛洛伊德 《梦的解析》

2、 梦是愿望的满足。 弗洛伊德

3、 我坚信人类文明是以牺牲原始的本能为代价而创造出来的。 弗洛伊德

4、 本我过去在哪里，自我就应在哪里。 弗洛伊德

5、 理智的声音是柔和的，但它在让人听见之前决不会停歇 弗洛伊德

6、人生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。

7、没有一个没有理智的人，能够接受理智。

8、在人的潜意识里，人的性欲一直是处于压抑的状况，社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。

9、凡人皆无法隐瞒私情，尽管他的嘴可以保持缄默，但他的手指却会多嘴多舌。

10、人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。

11、笑话给予我们快感,是通过把一个充满能量和紧张度的有意识过程转化为一个轻松的无意识过程。

12、生命中惟一重要的事情是爱情和工作。

13、每个人都有一个本能的侵犯能量储存器,在储存器里,侵犯能量的总量是固定的,它总是要通过某种方式表现出来,从而使个人内部的侵犯性驱力减弱。

14、人都有吮吸的欲望。

15、人体就是命运。

16、任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇紧闭，他的指尖会说话;甚至他身上的每个毛孔都会背叛他。

17、人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。

18、良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。

19、宁肯听任自己失望，也绝不乱存奢望。

20、人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。 类别:人生

21、没有一个没有理智的人，能够接受理智。 类别:人生

22、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。 类别:人生

23、我们只所以不是响尾蛇有2个原因，第一我们父母都不是，第二我们不住在沙漠的中央。(人的形成、基因和环境)

24、对于成功的坚信不疑时常会导致真正的成功。

25、无知就是无知，谁也没有权利相信它能衍生出任何东西

26、 无知就是无知，谁也没有权利相信它能衍生出任何东西 弗洛伊德

27、 人类天生具有弑父情结,从一出生,他就注定要和父亲展开斗争，以摆脱被统治、被支配的地位，争取独立自由的权利，进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。 弗 洛伊德

28、 如果我们能把歇斯底里的痛苦转化为寻常的不愉快，收获就相当可观了。 弗洛伊德

29、 没有口误这回事，所有的口误都是潜意识的真实的流露 西格蒙德弗洛伊德

30、 禁欲对身体是有害的，严重者男女皆可出现神经症病状，如失眠、食欲不振、性格孤僻、易发无名火等，这是一种性抑郁的表现。 弗洛伊德

弗洛伊德所有的玩笑都有认真的成分

西格蒙德·弗洛伊德：犹太人，奥地利精神病医生、心理学家，精神分析学的创始人，他提出“潜意识”、“自我”、“本我”、“超我”、“俄狄浦斯情结”、“利比多”、“心理防卫机制”等概念。提出的精神分析学后来被认为并非有效的临床治疗方法，但激发了后人提出各式各样的精神病理学理论，在临床心理学的发展史上具有重要意义。著有《梦的解析》、《精神分析引论》、《图腾与禁忌》等。被世人誉为“精神分析之父”，二十世纪最伟大的心理学家之一。

1没有所谓玩笑，所有的玩笑都有认真的成分。

2精神健康的人,总是努力的工作及爱人,只要能做到这两件事,其它的事就没有什么困难。

3人生有两大悲剧：一个是没有得到你心爱的东西；另一个是得到了你心爱的东西。

4人生有两大快乐：一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创造；另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品味和体验。

5良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。

6对于成功的坚信不疑时常会导致真正的成功。

7宁肯听任自己失望，也绝不乱存奢望。

8无知就是无知，谁也没有权利相信它能衍生出任何东西。

9梦的内容是由于意愿的形成，其目的在于满足意愿。

10人的内心，既求生，也求死。我们既追逐光明，也追逐黑暗。我们既渴望爱，有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱。人的心中好像一直有一片荒芜的夜地，留给那个幽暗又寂寞的自我。

11当你做小的决定时，应当依靠你的大脑，把利弊罗列出来，分析并作出正确的决定；当你做大的决定，如寻找终身伴侣或寻找理想时，你就应该依靠你的潜意识，因为这么重要的决定必须由你的心灵深处的最大需要为依据。

12我们始终节制着自己，以便保持我们的纯正……这种对自然本能的不断压抑，给了我们某种优雅的气质。

13睡眠的时候，心灵面对外界的刺激，要么不予理睬，要么采用梦去否认它的存在，或者“编织栩栩如生的谎言",尽可能地延续睡眠。因此，我们可以把”睡眠的欲望“也看成是梦的动机之一，每一个梦都是这种欲望的满足。

14没有口误这回事；所有的口误都是潜意识的真识的流露。

15任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇紧闭，他的指尖会说话，甚至他身上的每个毛孔都会背叛他。

16人类天生具有“弑父情结”,从一出生,他就注定要和父亲展开斗争，以摆脱被统治、被支配的地位，争取独立自由的权利，进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。

17人生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。

18没有一个没有理智的人，能够接受理智。

19即使是内容痛苦的梦，也可以用欲望的满足来解释。这一类梦的解释，肯定会牵扯到很多我们不愿意讲出或者不愿意想到的事情。每个人都有一些隐私，不愿意告诉别人，甚至自己都不愿意承认。但是如果出现在梦里，就绝不仅仅是偶然事件的巧合。梦中唤起的痛苦感情，正是为了阻止我们提及或者讨论那些痛苦的事情。

20女人实在令人难以忍受，是永恒麻烦的源泉，但她们依然是我们所拥有的那一种类中最好的事物。没有她们，情形会更糟。

弗洛伊德：所有的玩笑都有认真的成分

西格蒙德·弗洛伊德：犹太人，奥地利精神病医生、心理学家，精神分析学的创始人，他提出“潜意识”、“自我”、“本我”、“超我”、“俄狄浦斯情结”、“利比多”、“心理防卫机制”等概念。提出的精神分析学后来被认为并非有效的临床治疗方法，但激发了后人提出各式各样的精神病理学理论，在临床心理学的发展史上具有重要意义。著有《梦的解析》、《精神分析引论》、《图腾与禁忌》等。被世人誉为“精神分析之父”，二十世纪最伟大的心理学家之一。

1没有所谓玩笑，所有的玩笑都有认真的成分。

2精神健康的人,总是努力的工作及爱人,只要能做到这两件事,其它的事就没有什么困难。

3人生有两大悲剧：一个是没有得到你心爱的东西；另一个是得到了你心爱的东西。

4人生有两大快乐：一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创造；另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品味和体验。

5良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。

6对于成功的坚信不疑时常会导致真正的成功。

7宁肯听任自己失望，也绝不乱存奢望。

8无知就是无知，谁也没有权利相信它能衍生出任何东西。

9梦的内容是由于意愿的形成，其目的在于满足意愿。

10人的内心，既求生，也求死。我们既追逐光明，也追逐黑暗。我们既渴望爱，有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱。人的心中好像一直有一片荒芜的夜地，留给那个幽暗又寂寞的自我。

11当你做小的决定时，应当依靠你的大脑，把利弊罗列出来，分析并作出正确的决定；当你做大的决定，如寻找终身伴侣或寻找理想时，你就应该依靠你的潜意识，因为这么重要的决定必须由你的心灵深处的最大需要为依据。

12我们始终节制着自己，以便保持我们的纯正……这种对自然本能的不断压抑，给了我们某种优雅的气质。

13睡眠的时候，心灵面对外界的刺激，要么不予理睬，要么采用梦去否认它的存在，或者“编织栩栩如生的谎言",尽可能地延续睡眠。因此，我们可以把”睡眠的欲望“也看成是梦的动机之一，每一个梦都是这种欲望的满足。

14没有口误这回事；所有的口误都是潜意识的真识的流露。

15任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇紧闭，他的指尖会说话，甚至他身上的每个毛孔都会背叛他。

16人类天生具有“弑父情结”,从一出生,他就注定要和父亲展开斗争，以摆脱被统治、被支配的地位，争取独立自由的权利，进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。

17人生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。

18没有一个没有理智的人，能够接受理智。

19即使是内容痛苦的梦，也可以用欲望的满足来解释。这一类梦的解释，肯定会牵扯到很多我们不愿意讲出或者不愿意想到的事情。每个人都有一些隐私，不愿意告诉别人，甚至自己都不愿意承认。但是如果出现在梦里，就绝不仅仅是偶然事件的巧合。梦中唤起的痛苦感情，正是为了阻止我们提及或者讨论那些痛苦的事情。

20女人实在令人难以忍受，是永恒麻烦的源泉，但她们依然是我们所拥有的那一种类中最好的事物。没有她们，情形会更糟。

怎样看待爱情，是什么东西？

我个人认为爱情应该是这个世界上最美好的东西，但是有的时候爱情却并不像我们想象的那么美好。爱情是每个人都渴望，人生中会得到的一种情感，可是爱情究竟是不是生活的必需品，这件事情人们对其有着自己的评判标准，下面我们就来仔细的分析一下爱情之于我们究竟代表着什么。

我个人对爱情的理解就是他是婚姻的前提条件，只要有爱情的存在，那么也就会有婚姻的存在，但是爱情和婚姻这两件事情却不能相提并论，为什么这么说呢？在我们的日常生活中，我们会看到很多没有爱情婚姻的存在，这些婚姻是因为经济的因素，自身的因素以及外界的因素，所以两个人不需要有爱情，只需要能在一起生活就可以了。

但是如果一段婚姻当中有爱情的存在，那么就会使这段婚姻成为你人生中最好的一段经历最好的一段情感，一见钟情两情相悦。举案齐眉这是每个人对婚姻的一种憧憬，这也是人生中最幸福的一件事情，当你的婚姻有爱情的存在，当爱情是婚姻前提的时候，那么你的人生也就会更加的完美。

在上文中已经提到过，爱情是婚姻的前提，但是同时也说到了有婚姻不一定有爱情，那么爱情对于年轻人来说究竟是一样什么东西呢？我们又应该对爱情有着怎样的自我理解呢？

其实爱情这种东西，很可能根本不存在有这么一句话，一见钟情，只不过是见色起意，两情相悦也不过是因为一种无奈的选择。所谓的爱情只存在于文人的笔下，所谓的爱情只存在于那些对爱情有幻想的人们的精神世界当中，爱情不过是一种玄之又玄，很可能根本不会存在的东西。

如果现在告诉你一个事实，这个世界上根本没有所谓的爱情，你会不会相信，我相信很多人的世界观会随之崩塌，很多人会在说你这纯属是胡说八道。

我们看一看身边周围的人，真的有爱情的存在吗？有钱的男士会喜欢漂亮的女孩，用钱就能够得到漂亮女孩的芳心，这是爱情吗？这不就是爱情买卖吗？

有钱的女士也能够找到属于自己的爱情，找到那种又高又帅的大男孩做自己的小奶狗，这是爱情吗？这不就是等价交换嘛，所以别把爱情看得太美好，但也别把爱情看的太一无是处，当爱情发生在你身上的时候，你就会知道爱情是什么。

以上就是关于笔记【day14精神分析学说的发展理论】全部的内容，包括:笔记【day14精神分析学说的发展理论】、了解一个人的四个维度、力比多什么意思等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！