典故：
南朝宋时有一位名将叫檀道济，他曾经自比为万里长城，认为皇上怀疑自己的忠心而杀了自己就是毁坏了自己的防守。后来檀道济被宋文帝所杀15年后，宋文帝发起北伐，却被北魏击败，于是发出了“如果檀道济还在，怎么会到这个地步！”的慨叹。
唐朝名将李勣一生经历战阵无数，早在瓦岗寨时，他从李密征战，就为瓦岗军立下了汗马功劳；归唐后，又屡从唐太宗多次征讨，为唐朝的建立立下了不朽功勋；后来在攻亡东突厥、平定薛延陀、击灭高句丽等重大军事战役中，都做出了重大贡献。被李世民评为“长城”。
诗人要效法他们的精神，以“塞上长城”自比，以为自己也能成为一个抗敌的英雄，但是现实却是壮志未酬，已生华发，借以抒发了对苟安而不思抗金的投降派的极度愤慨。
扩展资料诗歌：《书愤五首·其一》宋代：陆游
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！
翻译：
年轻时就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地，热血沸腾啊怨气如山啊。记得在瓜州渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。
想当初我自比万里长城，立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。不由人缅怀那诸葛孔明，出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原！
背景：
公元1186年（宋孝宗淳熙十三年）春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有一，这已是时不待我的年龄，然而诗人被黜，罢官已六年，挂着一个空衔在故乡蛰居。想到山河破碎，国家动荡，感于世事多艰，小人误国而“书生无地效孤忠”，于是诗人郁愤之情便喷薄而出。
塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”出自陆游。
“长城”,是用南北朝名将檀道济的典故,檀道济曾自比长城
诗中,陆游说自己当年曾以万里长城来自我期许,但是,期望没有实现,鬓发已经白了。
元嘉十三年（436）,檀道济奉诏回京临行前,其妻向氏说：「震世功名,必遭人忌,古来如此朝廷今无事相召,恐有大祸」檀道济却说：「我率师抵御外寇,镇守边境,不负国家,国家又何故负我心」于是坦然入京适逢文帝病情好转,卧榻召见,文帝慰勉鼓励,让他返阙议事,用心边防不料檀道济刚要启程,文帝病情加剧刘湛劝刘义康不可放虎归山,即假托王命,以收买人心、图谋不就之名逮捕檀道济,旋加杀害同时被杀害的还有檀道济的十一个儿子及薛彤、高进之等大将临刑前,檀道济投帻于地,愤怒地喊道：你们这是在自毁长城啊!
“自”的笔顺：撇、竖、横折、横、横、横。
自的释义：
1、自己：自顾不暇。
2、自然；当然：两人久别重逢，自有许多话说。
3、自姓。舜的弟弟为象，部落训象为职业，象的子孙有姓自的。
4、从；由：来自各国的朋友。
造字本义：名词，鼻子，位于脸部中央的呼吸器官。
说文解字：自，鼻也。象鼻形。凡自之属皆从自。
译文：自，鼻子。字形像鼻骨与鼻弯的形状。所有与自相关的字，都采用“自”作边旁。
扩展资料常用词组：
1、自己 [zì jǐ]
复指前头的名词或代词（多强调不由于外力）：自己动手，丰衣足食。
2、自立 [zì lì]
不依赖别人，靠自己的劳动而生活：孩子小，在经济上还不能自立。
3、来自 [lái zì]
表示来源，但通常不带有肇始之意，而指从原有的以另一形式存在的人或物，通过赋予、移转、演绎、模仿或再生而发生。
4、自豪 [zì háo]
因为自己或者与自己有关的集体或个人具有优良品质或取得伟大成就而感到光荣。
5、自卫 [zì wèi]
遭到别人的武力侵犯时，用武力对抗，保卫自己。
成语原文：孤高自许
标准发音：gū gāo zì xǔ
繁体写法：孤高自许
孤高自许是什么意思：孤：孤僻。指孤僻清高，自命不凡
孤高自许成语接龙：汉武托孤 → 孤高自许 → 许友以死
用法分析：作谓语、定语、宾语；用于处世
读音预警：倡导普通话，请按照音标
gū gāo zì xǔ采用标准四声阅读。
出处说明：清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“那宝钗却又行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故深得下人之心。”
对应近义词：孤芳自赏
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