”罔不因势象形“中”罔“的意思是 没有、无、不。
“罔不因势象形”出自明代魏学洢的《核舟记》”明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。“
这句话的意思是没有不是按照原来材料的形状雕刻形成的形象，各有各的形态。
学而不思则罔，思而不学则殆。
译
学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
注
语出《论语·为政》——子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
罔，作蒙蔽，欺骗解；
殆，书指危险。
朱子云：不求诸心，故缗而无得。不习其事，故危而不安。
程子云：博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。
解
这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险。只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。
孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
子夏说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
这些都是强调学习与思考相结合的重要性。
西方的哲人康德说过“感性无知性则盲，知性无感性则空。与孔子的这句“学而不思则罔，思而不学则殆”可以说是惊人的一致。可见人类在知识的认知和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性的原则往往是一致的。
罔殆的解释
迷惘 模糊 。语本 《论语·为政》 ：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 清 俞正燮 《癸巳存稿·肆惟》 ：“ 宋 人书传忽云：‘肆未详’，不用惟义，乃使罔殆之言，布及邨塾。”
词语分解
罔的解释 罔 ǎ 蒙蔽，诬：罔民（陷害人民）。罔己（受人诳骗）。欺罔。 无，没有：罔极（没有定准，变化无常；无穷，久远）。 置若罔闻 。 古同“惘”，失意。 古同“网”，用绳线等结成的 捕鱼 捉鸟器具。 笔画数： 殆的解释 殆 à 危：危殆。危乎殆哉。知足不辱，知止不殆（懂得满足不贪心就不会 受辱 ，懂得适可而止就不会 遭到 危险 ）。 大概， 几乎 ：伤亡 殆尽 。 古同“怠”， 懈怠 。 部首 ：歹。
不顾及、没有顾及。
读音：[ wǎng gù ]
引证：魏巍 《东方》：“像这种恶意中伤、罔顾道义的作为，真是大逆不道！”
例句：欧洲议会罔顾事实，妄加评论，无端指责，极不负责。
汉字笔画：
扩展资料近义词：不顾、不管
一、不顾
读音：[ bù gù ]
释义：
1、不照顾。
2、不考虑；不顾忌。
引证：周而复 《上海的早晨》：“朱暮堂不顾汤富海的意见，不满地说：‘非筛不行！ 苏账房 ！’”
二、不管
读音：[ bù guǎn ]
释义：
1、不顾，不被相反的力量阻塞或阻止；无视不利的结果。
2、连词。
引证：毛泽东 《我们是能够克服困难的》：“我们是能够克服困难的，不管什么样的困难也不怕。”
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