你对人类进化史还有什么另类的观点

对于人类进化史我还认为：

1、功能性进化，有用的必定保留；美观性进化，没用的未必退化。幸存者才有进化的后裔，毁灭者只能成为历史。

2、人类的迁徙和发展由山上到山下，由森林到河谷，由河谷到平原，由平原到草原；由植物的培育到动物的驯化；由狩猎到农耕，由农耕到游牧，由游牧再到农耕；由图腾到祭祀，由祭祀到宗教，由宗教到文化，由文化到文明 ；由人权到神权，由神权再到人权；由部落到村庄，由村庄到城镇，由城镇到城市，由城市到国家。狩猎民族依旧是部落，农耕民族最早发展成国家，游牧民族却要靠侵略弥补自身的物质短缺。

3、未来，人类将不再完全遵循自然规则的进化，而增加人类的自我改造。人类的最终进化状态将是"神"，其它物种的最终进化状态将是"人"，人族升级为神族，拥有无限的生命和超凡的能力。因人而有了"神"，而"神"也能创造"人"。

以上就是我对人类进化史的观点。

对人类起源问题,人们众说纷纭考古学认为,人类起源至今已有300万年,但美国学者根据基因测定的结果排序推算,人类起源到现在只有14万年另外,由于人类同时具有陆生和水生两类动物的基因,对人类究竟产生于陆生动物还是水生动物也争论不休笔者认为,人类是由陆生动物感染了携带水生动物基因的病毒,两类基因重组并产生突变的结果人类的“源祖”或“近亲”已被自然选择所淘汰,结果人类成了没有“本家”的独门小户根据人类与哺乳动物的相似程度,可以肯定二者有共同的“源祖”无论如何,人类是地球生物长期演化的结果,而绝不是天外来客

一、周口店猿人并不是现代中国人的祖先

传统观点认为,全世界的人种起源于几个相互独立的地域,从最初进化为人类至今已有三百万年的历史早就有人对这一观点表示怀疑他们感到,最早进入农业文明的北非、西亚、南亚和东亚的文明,相差不过一两千年如果这些地区的原始人类都“独立”起源于二、三百万以前,那么他们在无数世代中几乎没有任何进步,却都在最近一万年进入文明社会,时间差距不到其全部历史的千分之一,实在不可思议这一事实很容易使人想到,人类起源的时间可能比三百万年要晚得多,也许只有数万年考虑到世界各地不同人种喜怒哀乐的表情几乎都相同（都用点头表示肯定,用摇头表示否定更具有探讨价值）,可以肯定他们有共同的祖先如果真是这样,那么他们可能是最近几万年才从某一中心地域逐渐扩散到世界各地的如果考古学家在世界不同地区发现的距今几十万年到二、三百万年前的化石可以算作是“人”的化石的话,那么这些“化石人”的后代肯定已不存在在几千年前的尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域创造了古代文明的埃及人、巴比伦人、印度人和中国人,肯定不是这些“化石人”的后代

《生活时报》2000年11月7日报道,美国斯坦福大学的研究人员选择了来自世界上22个不同地区的1000多名男性,对其Y染色体进行分析,同时还对来自母系的遗传物质也进行了排序结果发现,不同人种有一位共同的女性始祖,这一女性生活在距今143万年前,男性始祖则生活在59万年前人类大约在44万年前走出非洲,向全世界迈进面对这一最新科学研究成果,考古学家却宣称,基因研究的成果只是一种可能,它不能作为否定考古结论的证据,只有考古学成果才具有最终证据的意义

其实,考古学家的这一立场是颇为可笑的平心而论,不怀偏见的学者甚至中学生大都愿意相信基因研究的成果而对考古结论产生怀疑信不信由您,反正笔者认为,生存于几十万年前的北京周口店的古代猿人（更不要说170万年前的元谋人）,并不是我们中国比三皇五帝还早的祖先那么,现代人类究竟是如何产生的考古学发现的那些古代猿人的后裔哪里去了

二、生物变异的长期积累不能产生新物种

19世纪科学研究的一大成果是达尔文提出了进化论进化论可以解释许多生物现象,所以很快被人们接受达尔文认为生物适应环境的有利变异长期积累能够产生新物种,进化在本质上是渐进的,人是由类人猿（猿猴）长期发展进化而来的

一百多年来科学的发展大大充实和完善了进化论,也纠正了达尔文的不少错误看法看法近几年更有生物学家指出,达尔文的进化论从来没有被证明,而是被人相信了我们知道,现代类人猿与人类有很大差异（类人猿都有尾巴而人类没有尾巴）按照渐进进化的观点,从类人猿进化到人应当有许多中间环节（例如尾巴逐渐缩短直至消失）,这些环节都应当有相应的化石给予验证但事实上,一百多年来考古工作发现的几百万块各种各样的化石,都没有证实这些中间环节的存在化石研究得出的更为一般的结论是,任何生物的进化都是跳跃的而不是连续的这一结论使人对猿猴“逐渐”进化为“人”的看法产生怀疑据说有一位科学家为了搞清生物的变异能不能积累,把刚生下的小白鼠切去尾巴,它们雌雄交配生下第二代后还切去尾巴……一直连续试验到50多代,但每一代都象它们的祖先一样生有尾巴,并没有产生“无尾白鼠”这一新物种这一试验结果虽然不能完全否定生物通过渐进产生进化的观点,但无疑会使人们对“生物变异长期积累产生新物种”的说法产生怀疑从遗传原理看,这一试验实际上是没有必要的,因为无论连续多少世代切去小白鼠的尾巴,其生殖细胞中仍然含有能够成长为尾巴的基因,“无尾”的“特征”不具有遗传下去的能力

三、人类不是杂交的产物

自从达尔文提出人类起源于猿猴的观点以后,逐渐被世界上的大多数人所接受由于人类生活于陆地上,而陆生动物中又数猿猴（类人猿）与人类的相似性最大,所以只要认为生物是进化而来的,也就只能将人类的源祖归结为猿猴但是不少人认为,就人类生来无尾无毛、成年后两性间从正面发生性行为等特点来看,人类更类似于水生动物,所以断言人类不是起源于猿猴而是起源于水生动物不过,“水生动物说”无法解释人类何以由水生变为陆生于是有人想到人类或许是水生动物与陆生动物杂交后产生的

这一想法是非常可笑的,因为只有连最基本的生物学常识也不具备的人才会设想到杂交从形体上说,水生动物与陆生动物相差很远,自然状态下水生物种与陆生物种几乎不存在雌雄交配的可能；退一步说,即使偶然出现雌雄交配,由于亲缘关系太远,它们也不可能生出杂交后代；再退一步说,即使能够生出杂交后代,这些后代也不可能具有继续繁衍的能力,因而很快会趋于灭亡我们知道,人们让大牲畜中形体相似、亲缘关系接近的马和驴交配,产生了比马和驴都强壮的新的物种骡子；印度动物园的工作人员让形体相似、亲缘关系接近的狮子和老虎交配生出了“狮虎”但是用杂交方法所得的这些“新”物种,却都丧失了生殖能力,结果骡子和狮虎都无后而终因此,从杂交角度探讨人类的起源,是一条没有出口的死胡同

四、基因组合与突变产生人类

既然人类不可能是杂交的产物,那就只能是基因突变的结果现代生物学认为,只有基因突变后产生的新物种,才能够保持生育能力并把新特点遗传给后代基因突变在生物界颇为多见,人类中也不乏其例,其中最典型的就是北美曾经存在过的“螃蟹家族”了

几百年前,移民北美的一位英国妇女患病痊愈以后,所生男孩、女孩全都长着象螃蟹爪一样的四肢,他们生活在正常人之中,因生理缺陷而遭人歧视,于是迁居到偏僻的深山里生活由于不能正常婚配,他们只好同胞兄弟姐妹互为配偶而生儿育女,结果其后代也都生长着同样的四肢几代以后,他们竟繁衍发展成近200人的一个“螃蟹家族”这时“螃蟹家族”中偶然有人生下一个完全正常的男孩（大概是返祖现象,回复到正常人类）,当男孩十几岁时,家族让他融入社会,去过正常人的生活,于是他走出深山到附近城市并与一个正常女子结婚令人吃惊的是,他和正常女子所生小孩却又长着螃蟹爪一样的四肢,那正常女子异常气愤,一怒之下把孩子摔死了这一悲惨的消息传到“螃蟹家族”以后,全族人放声号哭,埋怨老天对他们太不公平,共同发誓从此永不结婚生育几十年后,“螃蟹家族”就从地球上消失了

我们从“螃蟹家族”产生和消亡的事例能够得到哪些启发呢 “螃蟹家族”的产生,肯定是那位英国移民妇女在患病后,其生殖细胞基因突变的结果科学已经证明,病毒有将基因从一种生物“传递”给另一种生物的能力,所以那位妇女很可能是感染了携带“螃蟹”基因的病毒才使生殖细胞产生基因突变的既然正常人类能够突变为“螃蟹家族”,那么其他物种也可以眼突变为人类由于人类既具有水生动物基因也具有陆生动物基因,那就说明是由某种病毒将水生动物和陆生动物的基因“传递”、组合了起来如果这一设想正确,那么被感染的物种就应当是人类的直接“源祖”那么哪个物种可能是被感染者呢由于水生动物在陆地上无法生存,而不少陆生动物却喜欢到水中游泳和嬉戏,所以陆生动物（在水中）感染携带水生动物遗传基因的病毒的可能性较大,人类的直接源祖应当是陆生动物人类生活于陆地的事实也表明,其源祖应当是陆生动物因为如若水生动物是人类的源祖,那么他们又是何时演化到陆地生活的呢

从生物演化的角度看,基因突变后所产生的特点,可能有利于生存竞争,也可能不利于生存竞争由于由基因突变产生的新物种在原物种中都被看作“异类”,原有物种的“排异反应”使它们很难生存下来,结果绝大多数都被自然选择所淘汰就“螃蟹家族”来说,在新的环境中他们本身有生存能力,但却由于不容于正常的人类社会,而被迫退出了历史舞台我们可以设想,如果最早产生的“人”也象“螃蟹家族”一样在与自然界其它动物的竞争中不具有生存优势,他们也会很快被自然选择所淘汰而成为生物史上的匆匆过客但极其幸运的是,人类实际上具有超乎寻常的适应能力和生存竞争优势,结果经过短短数万年的繁衍,竟然迁移扩散到世界上所有可以生存的角落,成为地球上无可争辩的主宰

五、人类同源设想的科学性

基因突变极其偶然,同种生物的两个个体（大致）在同一时期发生相同基因突变的可能性几乎不存在,所以进化史上很难找到相同的基因突变,所以我们很难设想在地球的不同地域,某种生物的几个个体都发生了相同的突变而各自产生了人类

从这一角度看,可以说美国科学家基因排序所获得的成果,完全证实了科学推理得出的这一设想,它对科学地阐明人类起源具有重大意义换句话说,人类都起源于同一个女性始祖的结论,与基因突变的一般原理完全吻合,也与“螃蟹家族”的那一位源祖妇女的情况类似不同的是,“螃蟹家族”的源祖妇女所生男孩、女孩的肢体都发生了同样的变化,人类女性始祖基因突变的结果却是,所生女孩发生了身体变化,而所生男孩在许多世代中（好几万年）都没有进化男性后来是怎样进化过来的我们不知道假如也是由于病毒感染,那么根据基因突变的偶然性,最早必然也是只有一个男人的基因发生突变,在突变后他的男性后代也具有了相同的形体变化,于是男性、女性都进化为真正的人类这样,最初感染病毒的那一男性,就应当是人类的男性源祖

但也可能发生另一种情况,即仍然是某一女性的基因发生突变（第二次突变）,此后她象螃蟹家族的始祖一样,所生男孩、女孩都进化为真正的人类了这样,人类就没有唯一的男性始祖,而只有唯一的女性始祖了不过第一次基因突变的那位女性始祖,也就不能称为“人类”直接的始祖了

六、人类“源祖”早已灭绝

我们知道,“爱滋病”病毒正在对人类生存造成严重威胁在美苏对抗时代,两国互相指斥对方进行的生物武器研究制造了这一病毒但在清除政治因素后得知,这一病毒可能是由非洲猩猩传染给人类的据说,这一病毒本身并不是现在才“出现”的,而是存在了多少万年它们对非洲猩猩的肌体并不具有破坏作用,但到人类身上却发生了毁灭性的危害最近几年,人类为治疗爱滋病人和控制疾病蔓延调动了一切可能的手段,但成效仍然不大有人甚至认为,“爱滋病”病毒是迫使人类基因产生突变的生物动力,如果肌体不能产生使该病毒不起作用的突变,人类或许会被这一病毒彻底毁灭

尽管这一看法有点过分耸人听闻,但仔细想来,也并不是没有道理假定人类早感染该病500年,那时人类没有任何科学手段来认识和抵制它,那就很有可能被这一可怕的病毒迅速毁灭,从而使地球再次成为野生动物的世界,除非某些个体产生基因突变,产生自然抵御爱滋病毒的能力,从而进化为更高的物种……笔者由此想到,现代人类起源时,也许是某种病毒消灭了过去已经生存了二、三百万年的接近于现代人的“前人类”（化石人）,只是因为某个个体基因突变后,病毒对其肌体不再具有（毁灭性）作用,结果这一个体的后代生存了下来,这就是真正的人类那些未产生基因突变的“前人类”,都被无法抵御的病毒消灭了（一个也没有剩下）,数万年的自然进化史又湮没了它们的生存痕迹,结果现代人类就难以找到自己的“源祖”或“近亲”了,于是有人认为人类起源于陆生动物（“正题”）,有人认为人类起源于水生动物（“反题”）

由于“正题”和“反题”都不能完满解释人类何以具有水生和陆生两类动物的特点,人们又无法将它们统一为令人信服的“合题”,于是又有人提出人类起源于外来生物其实,“外来生物说”解释问题倒简单明了,但仔细想来,这是一种“取消主义”,它使人们放弃了对人类起源进行科学解释的努力,这种说法还不如干脆借助于宗教教义把人类的产生归于上帝而要从事科学研究,我们就不能满足于这一说法笔者以为,虽然人类不可能确切“证明”自身起源的过程,但根据科学发现和探讨的成果勾画出人类进化最有可能经历的道路则是完全可能的,这一天已经为时不远了

探索认识人类形成进化和人类社会发展完善的方向，途径和最终结果，我们就会认识到，促使人类进化，形成的力量，也是把人类在社会关系方面由动物状态提升到人类社会状态（高级形态）的动力，也是社会发展完善到达一定必然结果社会形式的动力。与其他自然力和自然规律一样，这种力量也有着它的自然形成发展的特征，人的好恶意志的阻滞与促进都是暂时的。这种认识，从追溯人类产生形成进化的实际过程就可以达到。人的大脑发达程度远胜于猿和其它动物；人的思考行为能力的发展超出了适应自然环境的界限，达到利用和支配自然界，促使自然界服务于自己的目的程度，达到了正确认识和运用自然规律的程度。人的这种自然形成的条件必然要决定人类社会关系的发展方向和结果。社会的存在引发了社会基本矛盾及一些社会历史观问题。

在远古，人类体格与强悍凶猛的食肉动物相比，显得如此弱小，不堪一击，然而人类为何能战胜比自己强大数倍、百倍的动物，存活下来呢？到底是什么力量在推动着原始人类的进化？如果是物种自然进化的结果，那么自然对所有物种给予的生存环境都是平等的，为什么只有直立人进化为人类，其他动物却没有？如果是生存的本能，所有动物、植物皆有求生的本能，为什么只有直立人进化为人类，其他动物却没有？如果从物种基因的角度看，即便现代人与小老鼠的基因也只有微不足道的不同，那么，原始时代到底是直立人的哪点不同，使他们进化为人类，其他动物却没有？到底是什么关键因素，使人类与其他动物不同？

记得07年初迪帕克博士在“克里希那穆提”、“求道”论坛共同举办的《生命的探索》研讨会上说到：生命由父母的两个细胞合为一个细胞，再由肉眼看不见的那个小细胞发展成人，并出生、渐渐长大，那么是什么力量使这个奇迹发生的呢？科学试图从生理的角度去解释生命的起源，而今天从另一个角度去尝试解释这个问题，“宇宙智慧”在推动着生命的起源、演变及进化„„“宇宙智慧”在生命起源之前即存在于宇宙中，它们为了学习、表达与提高，就借助于生命形式，也即肉体作为一个载体，来实现其学习与表达的需要，当它们提高到一定阶段，也可能不再需要肉体这个形式„„是“宇宙智慧”进入我们的肉体，从而推动着人类生命的进化过程„„当时迪帕克博士这个另类的观点未引起共鸣，迪帕克博士的这个看似另类的观点，是他在对生命进行科学及灵性探索，并结合自身灵修体验后，得出的一个深刻精辟的结论，一般人不亲证的话，是理解不到其中奥妙的。因为“宇宙智慧”的不断 “学习”需要，才推动着人类的不断进化。人类历史上的智者意识到“宇宙智慧”，并有意识与其连接，于是才创造了许多古代辉煌文明，其中许多奇迹即便在科技高度发展的现代，都是难以想象与实现的，古人凭什么神奇的技术达成那些奇迹的呢？我能想到的可能答案是：“智者”籍着“宇宙智慧”的引导，才发现其中奥秘，并创造了奇迹。 直立行走是人类进化史上具有决定性意义的一步。

根据适者生存的规律，许多生物适应不了气候的变化被淘汰了，一部分古猿为求生存被迫从树上下来走向平地。原先他们在树上生活，采摘野果充饥，不用为食物而发愁。如今，现成的食物已不存在，为了生存，他们必须去寻找新的食物而去捕捉野兽。在这个过程中，他们的四肢和大脑开始发育。打猎和运送猎物的需要，使四肢的功能逐渐分离。恩格斯曾指出，直立行走是从猿到人转变过程中“具有决定意义的一步”。古猿的直立行走造成了前后肢的分工，前肢所从事的活动越来越多。经过长期的磨练、进化，从偶尔发现和使用天然工具，如用棍子和石块打猎，到经常使用天然工具，逐渐学会了制造和使用简单的工具。在恶劣的生存环境下，他们要与野兽及大自然进行搏斗，手足分工、直立行走使他们的视野逐渐开阔，从自然获得的信息越来越多，大脑容量加大，促使大脑渐渐发育。恩格斯说：“劳动创造了人本身。”在以后漫长的过程中，他们的身体和智慧得到更大的发展，他们寻找到了更多的食物来源，学会了农耕稼穑。

人类的进化可以分为以下四个阶段：

1．早期猿人阶段：生活在距今约180万年的“能人”，便属于这个阶段，其外貌像猿，脑容量达680毫升，身体矮小，大约12～13米。这个时期的人类已具有人的基本特点，仍有许多原始性，他们能直立行走，能制造简单的工具。

2 晚期猿人阶段：包括猿人和直立人的一切类型，大约生存于距今200或150万年到20～30万年前。这个时期的猿人化石，以我国北京市西南周口店的北京猿人遗址的材料最为丰富。北京猿人生活于50～60万年前，高约16米，眉嵴粗壮，嘴部突出，类似于猿。他们过着群居生活，以采集植物性食物为主，以狩猎为辅。这个时期的人类，已经能制造较为进步的旧石器，并且已经开始用火。

3．早期智人（古人）阶段：这个时期的人类已逐步脱离了猿的性质，与现代人很接近，生存于距今约10～20万年到5万年前。这个时期的人类化石，最早是在德国的尼安德特河谷发现的，称为尼安德特人（简称尼人）：其脑量已和现代人差不多，能制造石器，还能人工取火。

4．晚期智人（新人）阶段：这个时期的人类，出现于4～5万年前，直到现代的人类。山顶洞人化石，是1993年在北京周口店龙骨山山顶洞发现的，生活于距今18 000年前。他们已能加工石器、骨器，生产力也进一步提高，会用大兽皮修建简单的房屋，原始宗教已经产生。这个时期已进入母系氏族社会，有雕刻和绘画艺术。

循着人类自产生形成之后走过的认识自然力、认识自然规律的路，循着科学技术的新发明、新创造进而推动社会生产发展，推动社会形态向前发展的历史轨

迹，在现代高新科学技术不断发展的条件下，自然会认识到现代资本主义社会一定要向前发展，并判定它发展的一定结果，这并不是很困难的事。因为人类社会历史发展的推动力量正是这种认识自然力和自然规律以及认识人类自身的能力，特别是认识人类思维发展的能力所引起的。这种力量因其原发于自然演变进化的特性，它不是由什么人或什么社会力量凭着主观愿望所能控制的。这种完全合乎历史发展实际自然合理的认识，是人们认识和期望社会发展可供遵循的。

社会继续发展，在意识上，将要把人类社会作为一个整体。在这个整体中，科学技术和全部知识产业都会成为人类社会共同拥有的财富，也是整个社会财富的主要部分和社会发展的主要因素。这时人们享受社会财富的权利趋于平等，人们的社会地位也将趋于平等。人类的社会关系将实现由动物性的“生存斗争”和“自由竞争”状态再一次提升为社会道德意识发展完善的“人的状态”。这时，也只有这时，人类在大脑思维意识上才最后完成了完善的进化过程。这时的人类社会也达到了高度完善的境界，人的相互关系实现了社会道德的重新“复活”。与原始社会的原始道德相比，人类社会最高发展阶段重新“复活”的社会道德在意识形态上应当会有很多共同点。但形成过程却不同。原始道德的形成，是由于人类在“群居”生活和生产中，面对险恶的自然环境，由生活生存的需要促使形成的道德意识的形成提升，在认识上是被动的；在社会发展最高阶段，社会道德的重新“复活”，则是人类大脑思维意识在经历了五千多年的私有意识操控的私有制社会形式的历史时期，历经艰难痛苦的争斗教训之后，由历史经验促成的，特别是高新科技和文化积累的知识经验。由于生产力的极大提高，生活物质的极大丰富，人类认识到自身的最高需要与人类整体需要的一致性，私人占有欲望和私有意识已经失去了存在的意义。这时社会道德的重新“复活”就具有自然形成的特点，因而是永固的，不论在今天还抱着“人不为己，天诛地灭”的理念的人们在怎样思考，社会发展都将是这样。人类发展的历史轨迹早巳证明，有两种力量在推动着社会向前发展。一种是社会财富生产力发展的力量，一种是人的相互关系思维意识发展的力量。因为人的认识能力发展的无限性，这两种力量终将达到最后完全满足人类社会需要的程度，即人类整体发展需要的程度。人类因生活物质需要匮乏而形成的私人占有欲望将会消失，社会道德思维将完成这一发展的历史使命。人类经过“原始道德”高峰时期，在原始道德的润育下状大繁盛起来，靠了原始社会道德排斥血亲通婚，才有了智力、体能的良好进化发展效果。人类社会道德的重新“复活”，又将使人类消除“自身相互毁灭”的威胁，从失德的困境中找到共同发展的方向。人类产生形成、生存、发展所依赖的“群居”生活集体的社会形式，将以一种更高级的形式再一次产生出来，那就是“自由人的联合体”那种“大同社会”的人类整体。这种十分清晰光明的社会发展途径，人类社会历史的发展将会让我们真正感悟到。

人类进化形成和社会发展的推动力量实质上是同一的，这就是大脑思维中的“需要意识”，是人类自身生存发展繁盛的需要意识。一旦没有了大脑思维中的那种“需要意识”，就不但没有人类形成进化的历史，原始社会道德产生形成的历史以及历经了五千多年私有制社会的历史，也没有社会再向前发展的可能。人的个体和人类整体发展的“需要”应当是最神圣的权利，应当是发展的源泉。

与人类在生物特征上由动物状态进化形成经历了数百万年至上千万年的漫长历史相比，在思维意识上由动物状态经历五千多年私人占有欲望自产生形成至。

消除的曲折历史过程，再提升到新的社会道德重新“复活”的人的状态，这种经历会使人类更加认识到人的相互关系中社会道德的珍贵，深切认识到人类作为一个由自然界提升出来的整体的珍贵，并由此真正形成人类相互间广泛的“博爱”。

人类进化过程： 1、地球史及生物的演化 追溯人类的起源，就必须从地球上出现生物以及生物的演化来开始，谈到生物的演化又一定要涉及到地球的历史。据宇宙学家估计，宇宙的年龄大约是150亿至200亿年。按照现代人们所承认的宇宙大爆炸理论，在150到200亿年前，宇宙的物质集中在很小的范围内，密度极高，再加上重力的作用，使这些物质的温度日趋上升，结果这一紧密的物质爆炸了。宇宙大爆炸使得宇宙中的多有物质，都向四面扩散。形成了基本粒子，并开始形成原子核。随着体积的不断膨胀，温度由高到低，宇宙由辐射状态变为物质状态，于是生成了上千亿的银河系，难以统计的星体，恒星、卫星、行星等等。一个银河系大约包含一千亿的星体，太阳系只是其中的一个星体，我们的地球只是太阳系的九个行星中的一个。太阳系是大约50亿年前形成的。地球形成约在50到46亿年前 ，在这漫长的岁月中，地球上大部分时间只有无生命的物质。当时大地上火山遍地，岩浆横流。随着地球表面的不断冷却和水气的增加，大地开始出现了水并逐渐汇集得越来越多。约在39亿年前，地球上出现了原始的海洋。几乎完全是淡水的原始海水中溶入了大量的有机质，如氨基酸、核苷酸等。在太阳及地球其它物理作用下，一些有机质形成了蛋白质。在随后的几亿年中，这些蛋白质越来越复杂，终于在34或33亿年前生命开始出现了。地史学家根据古生物的演化和地壳的运动，将地球的历史分为五大阶段，也就是五个代，即太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。 太古代离我们久远，是地质发展史中最古老的时期，延续时间长达15亿年（距今40～25亿年）。地球的岩石圈、水圈、大气圈和生命的形成都发生在这一时期。大约39亿年前，地球形成最初的永久地壳，至35亿年前大气圈、海水开始形成。 在太古代的最初期，地球上尚无生命出现。在距今约33亿年前，形成了地球上最古老的沉积岩，大气圈中已含有一定的二氧化碳，并出现了最早的、与生物活动相关的叠层石；到 31亿年前，地球上开始出现比较原始的藻类和细菌。在29亿年前，地球上出现了原核生物。 元古代早期火山活动仍相当频繁，生物界仍处于缓慢，低水平进化阶段，但大气圈已有更多的氧气。在19亿年前，大陆地壳不断增厚，地球表面保持着一种十分有利于生命发展的环境。蓝藻和细菌继续发展，到距今13亿年前，已有最低等的真核生物—绿藻出现。在元古代晚期，盖层沉积继续增厚，火山活动大为减弱，并出现广泛的冰川。从此地球出现了具有明显特征的的分带性气候环境，为生物发展的多样性提供了自然条件。到距今6亿年前时，已经有浮游动物、节肢动物和腔肠动物了。 古生代约开始于6亿年前，结束于23亿年前。古生代共有6个纪：寒武纪、奥陶纪、志留纪、泥盆纪、石炭纪和二叠纪。动物群以海生无脊椎动物中的三叶虫、软体动物和棘皮动物最繁盛。这一时期还出现低等鱼类、古两栖类和古爬行类动物。古植物在古生代早期以海生藻类为主。许多地方都布满了茂密的森林。 中生代约开始于23亿年前，结束于6700万年前，分三叠纪、侏罗纪和白垩纪3个纪。中生代曾被称为爬行类时代，而鸟类、有袋类和有胎盘的哺乳动物也开始发生。在无脊椎动物中，软体动物中的菊石类最为繁盛，因此，中生代又被称为菊石时代。植物以裸子植物的苏铁、银杏为最繁盛，所以中生代又称为裸（luo）子植物时代。中生代出现了最早的哺乳动物、恐龙和最早的鸟类——始祖鸟。 新生代约开始于6700万年前，延续至今。可划分为第三纪和第四纪两个纪。这个时期的生物已接近现代，脊椎动物的特征是哺乳动物的兴起和繁盛。兽类大量出现，从中分化出了一支灵长类，从灵长类中又进化出了猿类。第三纪是哺乳动物繁盛时期。第四纪便进入到了人类的时代。 灵长类也开始出现，并从中逐渐发展出了最早的猿类。猿类头盖骨低平，颅腔很小，骨壁很厚，眉嵴特别粗大，颏部后缩。它具有较复杂一些的脑、肠，较广阔的胸和扁平的胸骨。生活在大约1400万年前的古代猿类（类人猿），就是人类的远古祖先。 2、人类关于自身起源的认识过程：从神话宗教到科学探讨 人类起源于古猿学说是怎样提出来的呢？19世纪之前，关于人类起源的解释经历过传说、假说和学说三个阶段。世界各民族关于人类起源的传说，基本上分为两类。一类是天地开辟传说，包括解释宇宙、天地之间各种自然现象的起源；另一类是种族和文明起源的传说，包括人类及本族始祖起源，解释人类文明的起源。例如，神话宗教的解释女娲氏和普罗米修斯的传说。泥土造人。 19世纪中叶，人类学和考古学家通过对世界各地区发现的原始人类化石的研究和实地考察，提供了人类起源与发展的科学证据，提出了从猿到人的假说和学说。瑞典博物学家林奈对植物学很有研究。他出版了《动物种志》，建立了“双名命名制”，即把过去紊乱的植物名称，归于统一，对植物分类研究的进展，影响很大。他又根据花的雄蕊数目的位置作了认为的分类法。林奈最初认为植物的“种“是永恒不变的，但在他的另一不著作《自然系统》最后一版中，删去了“种不会变”的这一项，因为他观察到了自然界存在着“种”的变异的现象。林奈还认为，人猿同归于灵长类。

人类的祖先由树上下到空旷的地面上生活后，逐渐能够使用树枝和石块等来防御猛兽，或挖掘根茎等来食用。在这个过程中，古猿的身体结构发生了重大变化，其中最重要的是由四肢行走转变成两足直立行走。这一转变不仅增强了人类祖先的生存能力，也使他们的身体结构发生了一系列适应性变化，如身体重心下移、下肢骨增长、骨盆变短增宽、脊柱从弓状变为S形等。因此，可以说人体的基本结构特征都与两足直立行走有关。此外，两足直立行走还使人类祖先的前肢从用来行走和支持身体中完全解放出来，为进行各种各样的活动创造了条件，同时也为脑的进一步发展和增大创造了条件。两足直立行走的重要意义，使人类学家把是否具备这一条件作为人和猿分界的一个重要标准。 人类的祖先在使用天然工具的过程中，逐渐学会了制造工具。早期人类制造的工具都是石器(如图)。这些石器常常与动物的遗骸和人为弄碎的骨头一起被发现，由此古人类学家推断，石器的出现与早期人类的狩猎和肉食行为密切相关。在制造工具和使用工具的过程中，人类祖先的大脑越来越发达，并逐渐产生了语言，形成了人类社会。 自从达尔文发表了“进化论”之后，不久几乎所有的人都接受了他的观点，人是进化而来的。人类最初在树上活动，之后由于自然条件的变化，树木的减少和人口或者说还不能直立的原始人或者说动物的数量的增加树上活动已经不能保持物种的全体延续，于是人类开始下地活动，并且逐渐的学会了利用自然界的东西，人类逐渐的直立起来，掌握了劳动的一些基本的技术，然后逐渐的进化到我们今天的样子。虽然科学家对于现在人类究的起源究竟是一元的还是多元的还存在争议，即究竟人类是从一个地方进化而来的还是在世界各地许多的地方同样的进化进程都是存在的还不能取得一致的意见。但是几乎没有人怀疑人类这样的进化历程。但是究竟是不是这样呢？在没有新的科学证据面前我们只能接受这样的说法；正如在达尔文的进化论发表以前，大部分人都接受上帝造人的说法一样。在这里笔者提出这样的一个问题，并不是说就有新的证据来推翻达尔文的说法。只是就几个方面提出自己的怀疑。当然了这样的怀疑，可能也不是笔者自己首先想到的，可能笔者在其他的地方看到过，只是已经不记得在什么地方了。因此没办法直接引用，只好粗略的说明了。 根据达尔文的进化论，在自然界适者生存，曾经有一个很典型的例子来说明这个问题，当时的另一个生物学家提出来的观点，我已经不记得他的名字了。是一个关于长颈鹿的例子，达尔文认为长颈鹿的脖子之所以长是因为，在非洲的自然条件下，树木长得比较高而地上的草比较少，因此食草动物只好伸着脖子去够树上的叶子吃。另一个生物学家，好像是赫胥黎，认为长颈鹿的形成是因为由于长颈鹿不断的向上伸长自己的脖子，每一代长颈鹿的脖子都会长一点，逐渐进化成现在的样子。而达尔文认为并不是这样的一个过程，而是因为即便是同父母的长颈鹿的发育情况也是不一样的，只有那些脖子较长的长颈鹿才会生存下来，而脖子较短的就只好早早的死去或者长得很瘦弱，没有能力或者没有其他的同类愿意或者本能的与之交配，也就是不会产生后代，而只有脖子长的长颈鹿才会产生后代，它的后代当中也只有脖子长的才会有下一代，长期变迁的结果长颈鹿就进化成现在的样子。 而且适者生存的道理不但应用在物种上面，在物种的身体机能上也有同样的演进，比如人类都有动耳肌，但是几乎没有人用，这个功能就逐渐的退化，或者说已经遗忘了，虽然人类都还存在这块肌肉。笔者曾经和人打赌说耳朵不会动，结果输了一顿饭，后来笔者经过一个星期的联系，而多也可以动了，而且比之和笔者打赌的人更胜一筹，就是可以两个耳朵不同时动，让那个耳朵动，那个就动。提出这个例子只是说明人类的一些功能可能会遗忘，但是可能不会消失。当然了也可能提出反证说这只是因为人类还没有进化到消失的地步。但是根据达尔文的理论，这是自然选择的结果，不是人类自身能动作用的结果。用现在知识说就是人类的基因发生变化导致人类不断的进化，但是这样的说法还是解释不了一些问题。 因此，首先提出一个疑问，人类为什么没有毛发，这里并不是一点毛发也没有，而是相对于其他的哺乳动物来说，人类毛发太少了。这一点以前的进化论的观点是解释不了的，因为根据以前的观点，没有用的机能会逐渐的被淘汰，但是人类直到1万年以前应该还是靠毛发来保持体温抗寒的。但是为什么那个时候的人已经和今人几乎一样了。这对于人类有重大价值的身体机能怎么消失的，按照以前的理论应该是毛发更加的密集的人才会被大自然选择。而人类明显没有用的动耳肌到今天仍然没有退化完成，最有用的毛发为什么会退化的这么彻底呢？ 其次，我们知道人类的性交体位多是正面的，但是在陆上哺乳动物当中却找不到另一个这样的例子。而我们所知道哺乳动物当中只有水中哺乳动物才是正面性交的。这如何解释？ 再次，不知道又没有人注意过，人类毛发的生长方向，虽然我们可以把发型设计的各式各样，但是我们毛发的生长方向还是可以看出来的。人类的头发都是有一个或者两个中心更特别的人有三个中心，就是我们中国人常说的“泉”，然后沿着中心向四周生长，最终向下，这和大部分的哺乳动物一样。但是再往下，人类的胡须就不是这样了，可以看一下几乎所有人的耳朵以下，下巴以上的胡须都上向后生长的，而不是向下，按说我们直立行走的人，由于重力或者更由于雨水和汗水的原因，应该都是向下的，但是并不是这样。如果这还不明显的话，那么我们可以再看一下自己的手臂，是不是每个人手臂上的汗毛都是横向生长的，我们的祖先不可能总是横向举着手臂的。但是再看其他的哺乳动物的毛发的生长方向都几乎是按照雨水的流向来生长的；这又怎么解释。 其实还有其他方面的一些问题，比如为什么人类的最初记忆或者说神话当中都有关于洪水的故事；比如大部分的路上动物都对于水有一种天然的敏感或者说恐惧，但是人类却没有，甚至对于水还有一种亲切感。但是这些问题好像说起来有点牵强，不像前面的几个问题更容易说明。 这些疑问，我想有一种解释是比较适当的，就是人类的直接祖先曾经经历过一段水中生活，也就是说人类曾经长期的生活在水中，而且不是水路两栖的那种生活，而是长时期不间断的生活在水中；只有这样解释才有可能说明为什么人类身上会没有毛发，性交的体位和其他的哺乳动物也不一样，汗毛的生长方向也不是按照陆生动物的规律生长。这样还可以为人类的起源一元说增加一点支持，因为不可能世界上所有的地方都会有同样大的水导致人类不得不生存在水中，因为我们知道现在大部分的陆生植物都比人类的历史要长，如果世界各地都发生大洪水的话，那么这些植物的历史就不可能比人类的历史更长了；而且人类在水中比在陆地上更可能散布到世界各地，人类是社会的集体的动物，如果不在水中的话那么必然会以一个中心向四周扩散，正如中国大地上发生的故事一样，从中原地区逐渐的扩散到整个边远地区。但是在水中，集体的人类极容易失散，也就是极容易散布到世界各地，最终形成今天的人类，人类为什么最终不在水中继续生活下去，而上到陆地上，最可能的原因就是自然条件发生变化，极地的水大量的冻结，结果水平面急剧的下降，陆地上能提供的食物逐渐的超过水中，人类开始了两栖的生活，最终逐渐的离海边越来越远，然后有了我们元谋人、蓝田人等的出现。 这样的说法，缺少足够的证据支持，但是我最终的目的不在于说明人类究竟是怎么起源的，而最主要的目的在于说明，我们对于事情的思考不应该人云亦云，应该有自己独立的意识和想法，我们对于事情的解释也不应该完全的垄断在一种学说的下边。正如我们的社会应该是多元的，而不应该是一元的，包括政治制度在内

参考资料：

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