出家的皇帝是哪一个 历史上哪个皇帝出家

1、历史上是南朝皇帝萧衍出家了，但是最后几经周折，又还俗了，在公元527年，萧衍亲自到了同泰寺，做了三天的住持和尚。还下令改年号为大通。第二次至同泰寺举行“四部无遮大会”，脱下帝袍，换上僧衣，舍身出家。

2、出家经历：梁武帝“舍”得多，但是为他“赎身”的钱也要化得更多。他的大臣们花了一个月，凑足了二万万钱，又把他赎了回来。但是过了一年，梁武帝第四次又到同泰寺出家。大臣们只得又用一万万钱为他“赎身”。梁武帝前后四次出家当和尚，大臣们共花了四万万“赎身”钱，把国库都给折腾光了。梁武帝晚年一心只想当和尚，不管国家大事，朝政混乱，最后连自己的命也保不住了。

雍正皇帝并没有出家。

雍正帝即清世宗爱新觉罗·胤禛，是清朝第五位皇帝，入关后第三位皇帝，清圣祖康熙第四子，母为孝恭仁皇后，即德妃乌雅氏，1722—1735年在位，年号雍正，庙号清世宗，葬清西陵之清泰陵。

雍正在位时期，平定了罗卜藏丹津叛乱，设置军机处加强皇权，实行“改土归流”、“火耗归公”等一系列铁腕改革政策，对康乾盛世的连续具有关键性作用。去世后谥号：敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝。

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爱新觉罗·胤禛康熙三十七年（1698年）封贝勒；康熙四十八年（1709年）胤禛被封为和硕雍亲王。在二废太子胤礽之后，胤禛积极经营争夺储位，康熙六十一年（1722年）十一月十三日，康熙帝在北郊畅春园病逝，他继承皇位，次年改年号雍正。

雍正帝在位期间重整机构并且对吏治做了一系列改革。如为加强对西南少数民族的统治，实行改土归流。为改善民生，实行摊丁入亩，使中国人口的暴增。

并且大力整顿财政，实行耗羡归公，建立养廉银制度等。特别是雍正七年（1729年）出兵青海，平定罗卜藏丹津叛乱。雍正一朝，整顿吏治，在中央创立密折制度监视臣民，并废除议政王大臣会议，设立军机处以专一事权。

而且改善秘密立储制度，这样使得皇位继承办法制度化，也在一定程度上避免康熙帝晚年诸皇子互相倾轧的局面。雍正帝在位期间，勤于政事，自诩“以勤先天下”、“朝乾夕惕”。

雍正帝的一系列社会改革对于康乾盛世的连续具有关键性作用。雍正十三年（1735年）去世，庙号世宗，谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝，葬清西陵之泰陵，传位于第四子弘历。

为了加强皇权，顺治时期恢复明朝内阁。康熙成立南书房都旨在分散议政王大臣会议的权力，但是没有从根本上解决问题。雍正七年（1729年），因用兵西北，以内阁在太和门外，恐漏泻机密，始于隆宗门内设置军机房，选内阁中谨密者入值缮写，以为处理紧急军务之用，辅佐皇帝处理政务。雍正十年（1732年），改称“办理军机处”，简称“军机处”。

军机处的大臣由皇帝挑选，由内阁大臣兼任，他们直接听命于皇帝，跪受笔录，他们的活动都是在皇帝的监督下的，旨意完全是按皇帝的话记录的。可见，军机处本为办理军机事务而设，但因它便于发挥君主专制独裁，所以一旦出现之后，便被皇帝抓住不放，不但常设不废，而且其职权愈来愈扩大。

军机处成立之后，排除了王公贵族，也排除了内阁大臣，使皇帝乾纲独断——既不容皇帝大权旁落，也不允许臣下阻挠旨意。皇帝通过军机处直接向各地方官员下达命令，努尔哈赤以来的议政处就渐渐形同虚设了。

雍正帝设立军机处，就有了固定助手，可以及时处理政事了，所以他的权力比明太祖还要集中，以前的其他帝王的权力更没法与他相比，他是真正的集权力于一身，总理天下庶务。军机处的设立是清代中枢机构的重大变革，标志着清代君主集权发展到了顶点。

参考资料来源：百度百科-爱新觉罗·胤禛

皇帝位居万人之上，为何清朝还会有皇帝出家？各位，很明显，这个问题问的是清朝的顺治帝。事实上，《清史稿》中并没有说顺治帝出家了。但既然问题问到了，咱就说说这件事儿吧。据史料记载，顺治对佛教很感兴趣，在他继位以后，不仅在北京建立寺庙，而且还邀请了和尚在寺庙里当住持。顺治在去南苑打猎的时候听到了传来的悠悠的钟声，寺庙里的烟袅袅升起，这对于顺治有很大的吸引力，便前去观看，但是看到住持以后和他相谈甚欢，两个人聊了很久，顺治回到宫里以后久立刻召唤了住持和他一起讨论佛教中的问题。

顺治自这以后对于佛教的喜爱一发不可收拾，他发现了新的天地，世界上有这样不在乎世间的得失，没有烟火气息的一群人，他们没有欲望烦扰内心。顺治没有一个非常幸福的童年生活，在他很小的时候就不知道父爱是一种什么样的滋味，在他五岁的时候他的父亲就驾崩了，虽然生在权贵之家含着金汤匙，他却在应该天真烂漫的与朋友嬉戏打闹的时间接受了父亲遗留给他的偌大的王朝，早早的就加入了政治斗争里面去。宫里的规矩又多，这样的一个小孩天性散漫，要让他管住自己遵守规矩，这是多么残忍的事情。

但是这些对于顺治来说还都是小事，真正让他感觉的爱的缺失是他的整个童年都活在他叔叔多尔衮掌握的政权的阴影的下面。这样一个小小的身躯却必须承担着很大的责任，他必须比其他的孩子更提前懂事，他还有江山需要治理，虽然他是万人之上的天子，但是他也是一个孩子，他面对着重重的阻力以及充满杀戮的与汉族之间的仇怨，也得不到他臣子的支持，他一直在孤军奋战。

这样幼小的孩子家庭也是十分的不幸福的，他的婚姻没有办法自己做主，他只能听从政治的需要，娶了两个自己不喜欢但是对自己有益的两个女人，这两个女人除了过人的家世以外，就在没有可圈点的地方了。生活在这样的政治环境下，从小没有爱的滋养，出家成为了顺治皇帝的向往，他喜欢那种没有欲望缠身的生活，他想了断尘世间的情缘、遁入空门，这些都是他无法摆脱的原因，而董鄂妃的死对顺治则是致命的打击。

董鄂妃是一个十分传奇的女人，她是满族的战士的夫人，顺治皇帝却对她动了真情，从军人手中把董鄂妃抢回来并且十分疼爱。有人说这个满族的战士是顺治的弟弟，而董鄂妃则是他的弟媳妇。顺治的婚姻是不幸福的，所以他对董鄂妃十分的依赖，甚至为了董鄂妃而打亲王的耳光。被打的亲王哪能受得了这样的屈辱，随后就自杀了，这件事情过后，顺治皇帝还把董鄂妃看得更加重要了。

顺治抢了自己弟弟的媳妇从道德的层面来看是并不可取的，甚至还是可耻的，但是两人的感情却是十分的好，董鄂妃对顺治的穿衣、吃饭以及生活起居照顾得无微不至，她不仅身体陪伴着顺治，也同样是顺治的灵魂伴侣，和顺治一起讨论政治问题，一起学习佛家的道义。她的性格也是不急不躁，十分的温柔善良，在后宫中虽然受尽了宠爱，也不恃宠而骄因此欺侮其他的妃子，而是与其他的妃子好好的相处，对待奴仆也是如此，从来不大声对他们进行责骂，而是怀着仁慈之心为奴才着想。在顺治的心目中，董鄂妃是一陪伴在他身边的一个妻子，更是他的灵魂上的伴侣，她能够倾听顺治、了解顺治，真正的给顺治关怀和爱。

然而老天爷像是和顺治开玩笑，董鄂妃在二十二岁那年就死了，一位懂自己的红颜知己也离开了自己。顺治皇帝悲痛万分，最后一线希望也没有了，出家的念头越来越强烈，他所有的希望破灭了，所有的情绪在这一瞬间爆发了，他再也无法抑制住内心的失落，决心遁入空门。

顺治皇帝。

《清史演义》《清代野史大观》等书中均有关于顺治帝因董鄂妃去世而削发出家的故事，诗人吴梅村也有暗示顺治帝出家的诗句。

传说康熙亲政后，曾经以进香为借口，多次到五台山看望顺治，希望顺治能回到宫中，但是顺治不为所动。

在康熙年间，两宫西狩，经过晋北，地方上无法准备供御器具，却在五台山上找到了内廷器物，这似乎又是一个顺治出家的证据。

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顺治是清朝入关后的第一位皇帝，顺治皇帝名叫福临，是清朝二任帝太宗皇太极的第九个儿子，无论是按照立嫡以长，还是按照立嫡以贤的传统，他原本都与皇位无缘。

可这位九阿哥却天生有福，不仅坐上了皇帝宝座，而且还凭空捡来一只“肥鸭子”——从李自成、吴三桂的手里夺去了明朝的万里江山。

登上皇帝宝座，福临靠的是皇叔多尔衮和母亲孝庄皇后，窃取明朝江山则因有了大汉奸吴三桂。顺治六岁登基，在位只有十八年，二十四岁便病故。

参考资料：

人民网-顺治帝出家与董小宛无关

顺治帝并没有出家，而是得天花死了。

顺治帝去世的时候年仅二十四岁，由于顺治帝生前信奉佛法，曾流露出想要出家的心思，民间这才逐渐传出了顺治帝在五台山出家的消息，但是顺治帝出家的事情多见于文学和戏曲之中，正史中并无提及。

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民间关于顺治帝的结局，至今存在很多的争议，其中争议最大的，莫过于顺治帝究竟是死了还是出家了。

传言顺治出家的，主要是因为顺治帝生前有过一段日子热衷于钻研佛法，据说他还曾感慨的说出这样一番话来，顺治帝说如果不是因为挂念孝庄皇太后，自己可能就会出家去了。

不过《清实录》是这样记载的，说皇上是顺治十八年正月初七在养心殿中驾崩的，年仅24岁，驾崩病因，就是当时令人人恐慌的疫病天花。

清朝皇帝中因天花而殒命的也绝不止顺治帝一人，同治帝也是死于天花，同治帝的父亲咸丰皇帝也得过天花，不过幸运的是，咸丰帝的天花后来痊愈了，但是留下了一脸的麻子。

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