我认为时刻保持一个中立、公正、平等的态度是非常重要的。这种态度不仅有利于中国人在国际社会树立自己的形象，也可以获得更多接受和认同。
尊严是自己给自己的，而不是别人给的。在国内不少城市，我们能见到很多老外。就我观察，有些中国人对于老外的态度和对待中国人的态度，差别很大。尤其是在餐饮和酒店行业，哪怕老外和中国人消费的金额是一样的，有些中国人普遍对老外显得更热情。
一个国家和一个人一样，要懂得控制自己的情绪，不要好的时候向对方掏心掏肺，一旦翻脸就六亲不认或者不知所措。不卑不亢，不屈不挠，这才是我们中国人的底气和骨气。
中国人要自立于世界民族之林，除要硬实力发展强大之外，还需要软实力强大，要发扬光大中华文明，中国人的文明素质也要提高，要高出他人，才能在世界立足，被世人尊敬。
我们每个人要自觉维护中国人的形象，维护中国人的尊严，特别是对于出境游的中国人来说，更需注意。出境短短的一时之游，留下的是给人家长时的印象；一个中国人没有注意，影响的是全体中国人的形象；一个不留意的小小举动，给人是先入为主大大的影响。
我们大多数国人，就要用自己的言行，去把那顶帽子摘下来，相信那顶帽子会自然被摘下来，因为中国人本来就是讲诚信的。是污言，总会大白；是流言，也总会过去；
是小部分人的事，也总会能有改正；大部分人理直气壮地做好自己的事，仍然大踏步地走出去，中国前进的脚步不会停，更不会因这样的事而受影响。出去的人，千万要注意中国人的形象，要自觉维护中国人的尊严。
晏子使楚：齐国大夫晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，想显显楚国的威风，晏子巧妙回击，维护了自己和国家尊严的故事。完璧归赵：蔺相如自愿带着和氏璧出使秦国，见秦王没有换城之意，就凭自己的机智和勇敢，将和氏璧完好的送回赵国。唐雎不辱使命：秦王假意想要用方圆五百里的土地和安陵君交换安陵，唐雎奉命出使秦国，出色地完成了任务，维护了安陵国的领土完整。
国家尊严包括党和政府的尊严，领袖的尊严，民族与人民的尊严，领域、领空、领海的尊严，政策法令的尊严，法律道德的尊严等等，每个公民都应自觉履行维护国家尊严的义务，并与损害国家尊严的言行进行斗争。
国家尊严并无等级之分。您可以通过百度百科：国家尊严更好地理解这个词汇词义。>
1950年的10月19日，是中国人民志愿军雄纠纠气昂昂跨过鸭绿江开赴朝鲜前线“抗美援朝、保家卫国”的入朝日，还有多少人记得？
10月25日，打响入朝后的第一枪，拉开了抗美援朝战争的序幕，最终迫使美军停战，打赢了新中国第一场对外战争，奠定了中国在国际上的大国地位，以美苏为首的两元世界转变为中、美、苏三国鼎立的世界格局。 这场惨烈的战争，中国人民志愿军在战场阵亡11万多人，加上伤病和其他原因死亡，共牺牲18万人。
2002年，陈幼坚为北京申奥设计了招贴画，在一次研讨会上，他的演讲题目是品味与尊严，他认为北京申奥不仅仅是一次国际运动比赛，还应该是一次通过奥运活动表达中国文化与品位的机会，通过这种展现，将中国人的尊严在国际舞台上拿回来。
我在国际上做的事，去一些学校演讲，参加研讨会，除了谈谈设计心得外, 也有一些跟设计没什么关系的东西，我做的是一个中国人应该做的事，就是将中国人的尊严拿回来。
陈幼坚回想起小时候父母亲最朴实的家庭教育。父亲是广东人，当年是一位水果摊主，母亲是澳门人，都没有受过什么教育。他们告诉陈幼坚的全是最简单的做人道理，做人应该努力，应该勤奋，应该善良，应该孝顺。有关艺术细胞的熏陶倒是从父亲那里找到了出口，原来，用现在时髦的话来讲，父亲是一名DIY高手，他总是将盛放水果的木箱重新组合起来做成家具或者其它有用的东西。 2002年，陈幼坚在日本举办了他的个展，名字也是东情西韵，很多人看他的东西，对他说：你的中国文化思想很深啊。陈幼坚很认真地表示：我骗你的，基本上我的东西都是很表面的。但是为什么我弄得这么好，因为我知道自己的文化用什么形式来表达，好让中国人和老外都觉得有味道。但并不代表我对中国文化了解多深，你只要多问我一句，我未必可给你一个更深入的答案。从这些话里，我们可以看到他谦虚的一面，或者是老实的一面，而在国际舞台上，他不仅仅是一个设计师，更是一个中国文化的传承人，做着将中国人的尊严拿回来的事。
说话的时候，我们坐在上海金茂君悦54层的咖啡厅，他向相熟已久的服务员要了杯茶，态度自然而和善。这使人想象不出他开会的样子。因为很多人不喜欢他开会的态度，有点强硬。他的解释是：我先说这个事情，然后你再告诉我你的意见。每个事情要找一个Point才可以做，做事情最最重要的是要有一个焦点，每一步都是从这个方向走的时候，目标就能很快地到达。 采访过程中，陈幼坚也一直强调希望所有的采访都能围绕一个主题进行，要不然，以他的经历可以聊个没完。实际上陈幼坚真正接受的采访并不多，他还没找到一种方式来用语言很好地表达自己，一如他对色彩和线条的自如运用。但这并不妨碍他喜欢跟人聊天，他说自己的创作都是从生活的感受中来的。他也喜欢通过别人来了解自己。我常常不知道自己做得对不对，所以要在别人的评价里'照照镜子'。但我不吹牛，也不掩饰，只是赤裸裸地做我自己。
（1）AE。（A项，小说的开头部分是小说的序幕部分，交代了故事发生的时代背景，“推动情节发展”分析失当；E项分析“S**是个虚伪的人”，过于武断。）
（2）①有主见有魄力。敢于坚持自己的想法，不随波逐流；无论是换座还是中止学业写小说都表现出我的主见和魄力。②自尊心强。在有损于中国人尊严的情形面前，据理力争，维护了中国人的尊严。③刻苦勤奋。能够为自己的选择付出努力。（每点2分）
（3）①在S**要求换座时，义正词严，据理力争，在各国留学生面前保持了中国人的尊严；（2分）②在S**的严格监视下，提前完成试卷，并顺利通过了考试，令S**刮目相看；（2分）③我选择了S**的一门功课，为了维护尊严，刻苦学习。（2分）
（4）标题：①作者以“中国式尊严”为题，意在强调尊严对于那些早已失去尊严的中国人的重要，从而使小说主题更突出。（2分）②“中国式尊严”是要通过不甘落后、自强不息的努力来赢得的，更能激发读者的共鸣。（2分）
启发：①一个人的尊严是要靠不甘落后、坚韧不拔的精神来维护的，一个国家、一个民族的尊严更是如此。②尊严不是别人给的，要通过自己的坚持、完善自我、强大自我才能赢得。（4分）
某知名畅销杂志曾刊载过一篇题为《中国人比韩国人少什么》的文章。该文通篇将中国人与韩国人进行比较，如韩国人干净，中国人脏；韩国人重环保，中国人浪费；韩国人喜欢国产**，中国人喜欢外国**；韩国留学生守秩序、有爱心，中国学生纪律差、自私……一位浙江的读者看过此文后，感觉非常恼火，认为这种“贬损中国人”的文章让他“很受伤”，他准备将刊载此文的杂志告上法庭，要求对方道歉，并赔偿其精神损失费人民币01元。
这事在社会上引起了小小的波动。“波动”中有一个声音颇具代表性：“给他一毛钱，让他错下去！”这话被作为标题，在一些论据的支持下，刊发在一家知名周刊上。论据之一是，台湾作家柏杨在20年前写过一本《丑陋的中国人》，该书一问世，舆论哗然，不少“忠贞爱国之士”不依不饶地纷纷口诛笔伐，并有人大骂作者是“卖国贼”、“汉奸”。然而，事过境迁，现在几乎没有人再读之以后感到“很受伤”和“精神损失”了。
论据之二，有个故事说，古时有两个人同看《水浒传》，对于书中的人物李逵还是李达（“达”的繁体与“逵”近）发生争执，相持不下，于是打赌一两银子，请教一位老先生。老先生见“李达”强词夺理盛气凌人，违意说是“李达”。结果“李达”得了一两银子，兴高采烈而去，“李逵”则满腹委屈，老先生安慰他道：就给他一两银子吧，让他错一辈子好了。
“给他一毛钱，让他错下去”也许只是一句调侃，并无恶意。然而，假如“很受伤”的那位（他可能代表了很大一部分中国人）如愿以偿地拿到了一毛钱，他是否会“兴高采烈”呢？他的“精神损失”就值一毛钱吗？
严肃地想一下，这“一毛钱”的官司不管输赢，都不会有什么尊严。别人把我们看成什么样的人，既与我们自身的形象有关，也是人家的自由。这就像一毛钱一样，不管你怎样对待它，它始终只是一毛钱，即使它真的有尊严。
这件事不得不让人想到中国人的尊严，也不得不让我想到了另一件有关尊严的事。在令那位“很受伤”的读者意欲将其告上法庭的杂志上，之前还刊登过一篇韩国某留学生在网上发的帖子。说实在的，此帖相比于“很受伤”看到的那篇文章，其对我造成的“精神损失”可能远大于“很受伤”，这能从我好几天睡不好觉这点上得到佐证。
这位韩国留学生说，中国在历史上是他们大韩民国的文化老师，大韩民族和整个东亚的文明都是中国的学生。这话听上去也有理，可问题是，他说我们“贵国”目前在一些基本礼仪和道德上甚至远不如那些比我们贫穷得多的国家。这是个颇耐寻味的问题。我们有理由对“文明之邦”的所谓“文明”产生怀疑，或者说，我们必须重新审视我们历史的文明细节。我们是因为时代的发展而丢失了风度，还是我们根本就不曾有过？如果这是鲁迅所说的“劣根性”之一，那么，“礼仪”究竟是何物呢？传统这种东西，就几千年历史来说，我们比谁都多，但能称得上优良的又有几何呢？
有人怀念汉唐时代的强大，那是我们最牛的时期，但是，文明和强大是两码事，这就好比身强力壮的年轻人并不见得比年老体衰的老人更有修养一样。文明的细节或者说日常文明作为整体文明最重要的构成部分，汉唐时代的表现肯定与现在的表现有所不同，但是，同样可以肯定的是，相同之处也很多。随地吐痰这种“很粗鲁和失身份的事情”以及满口脏话逮谁骂谁的作派在汉唐是否普遍，历史学家对此有否考证不得而知。我们假设像司马迁或李白这样的名人也随地吐痰，那么普通百姓只能有过之而无不及。历史果真是这样的话，我们当然就有理由对文明传统表示遗憾；历史如果不是这样，我们当然有理由对文明现状表示遗憾。我更倾向于对前一种遗憾做更多更深的反思，这关乎我们在使用“文明”这个词时的感情基础。我一直有一种略带悲观的看法，我怀疑文明传统的本质似乎不在于那些说出来好听写下来优美的东西，而在于那些产生诸如乱丢垃圾、随地吐痰等恶习的东西。
就后一个遗憾而言，我们要考虑的首要问题是，是什么让我们放弃了原本优良的传统？换一个角度问，中国人做出一种价值选择时有不同于其他民族的标准吗？这是一个关乎“文明”的理性基础的问题。中庸的中国人在对待自己的传统和现实两方面都走了极端：人家的好，于是就钻皮出羽；自己的差，于是就洗垢索瘢。
不少中国人喜欢从历史中找出点辉煌的东西，挖个洞钻进去，然后张牙舞爪，这跟那些类似寄居蟹的脆弱物种何其相似。历史是我们游于其中的或深或浅的水，嬉戏时有快乐，沉下去就死了。像阿Q那样总拿“我们祖上比你阔多了”来说事儿的人不仅不懂历史，而且根本不尊重历史。
中国电视剧飞天奖获奖作品《尊严》
7集电视连续剧，1998年在美国摄制完成。
该剧是辽宁电视剧制作中心第一次与国外同行合作，在美国实地拍摄的。该剧意蕴深刻，风格独特，对白精彩，气势昂扬，是一部表现留学生生活的优秀作品。为此，中国电视艺术委员会专门为《尊严》召开了研讨会。“中国文联”、《光明日报》、《求是》杂志社，《文艺报》、中宣部文艺局影视处等单位的领导、专家及新闻媒体参加。给予很高的评价，在第十九届全国“飞天奖”评比中，荣获合拍电视剧奖（第一名）。
编剧：徐广顺 沙叶新
导演：子繁（美籍）
摄像：金锋 张兵
统筹：黄伟庆（美籍）
主演：濮存昕、孙清、周莉
《尊严》根据沙叶新同名报告文学创作完成，讲述的是中国留学生在美国的故事。中国女留学生林雪赴美求学，在一个名叫露易莎的老妇人家做管家。露易莎露寡居多年，性情古怪，并有种族偏见，善解人意的林雪先是百般忍让，最终不堪忍受对方的侮辱提出辞职。露易莎为挽留林雪，召回正在竞选议员的儿子、大银行家爱德华帮助说服，但遭到林雪拒绝。爱恼羞成怒，对其言辞侮辱，并大打出手。为了维护尊严，林雪决定状告爱德华。美籍华人律师李岩为林雪出庭辩护。林雪不屈不挠的精神和李岩义正辞严的辩护终于征服了陪审团。在法庭上，败诉的爱德华向林雪赔礼道歉，并将一张赔偿支票交给林雪。林雪毅然将支票捐献给美国儿童教育基金会。《尊严》根据沙叶新同名报告文学创作完成，由沙叶新和徐广顺联合编剧；美籍华人子繁担任导演；濮存昕和孙清等领衔主演。《尊严》是辽宁电视台辽宁电视剧制作中心申报“五个一工程”奖和“飞天”奖等奖项的重点剧目。
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