愚公移山的成语是什么

叩石垦壤、固不可彻、孀妻弱子。

1、叩石垦壤

叩石垦壤，拼音是kòu shí kěn rǎng，意思是敲石挖土；指破土动工。

出自《列子·汤问》：“遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。”

意思是：于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。

2、固不可彻

固不可彻，拼音是gù bù kě chè，意思是非常固执，无法说服。

出自《列子·汤问》：“汝心之固，固不可彻。”

意思是：你的思想真顽固，顽固得没法开窍。

3、孀妻弱子

孀妻弱子，拼音是shuāng qī ruò zǐ，意思为寡妇和年幼的孤儿。

出自《列子·汤问》：“曾不若孀妻弱子。”

意思是：连孤儿寡妇都比不上。

扩展资料：

《愚公移山》是战国时期思想家列子创作的《列子·汤问》中一篇寓言小品文。文章叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。

通过愚公的坚持不懈与智叟的胆小怯懦，以及“愚”与“智”的对比，表现了中国古代劳动人民的信心和毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。

全文叙次井然，首尾呼应，情节完整，对话生动，毕肖声口，符合个性的对白极好地推动故事情节的发展。

1 愚公移山的意思这个成语的意思

成语 愚公移山发音 yú gōng yí shān比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争出处 《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平示例 《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平在现代化建设中，我们要发扬~的精神太行、王屋两座山方回700里，高万丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，住在大山的正对面由于北边的大山挡路，出来进去都要绕道，他感到很苦恼，就召集全家人商上说； “我跟你们尽一切力士把这两座大山挖平，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也难挖平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头往哪儿搁？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边”于是愚公率领儿孙中能挑担子的几个人（上了山），凿石头，挖土块用箕畚运到渤海边上邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳的去帮助他冬夏换季，才能往返一次河曲智文讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你在世上这最后的几年，剩下这么点力气，连山上的一棵草也动不了，又能把土块石头怎么样呢？”北山愚公长叹一声，说：“你的心真顽固，顽固得没法开窍，连孤儿寡妇都比不上即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了的挖下去，向天帝报告了这件事天命被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部，从这时开始，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

2 愚公移山课后注释 重点词语解释

太形——山名，就是太行山，位于山西省同河北、河南两省的交界地区。

王屋——山名，在山西省阳城县西南一带。冀州——地名，包括现今河北、山西两省和辽宁、河南两省的一部分地区。

河阳——地名，在现今河南省孟县境内。惩——音称，惩罚。

这里是苦于的意思。迂——音于，迂回，曲折、绕道的意思。

豫——音预，地名，现在的河南省。汉阴——汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。

魁父——古代一座小山的名称，在现今河南省陈留县境内。荷——音贺，负荷，挑、扛的意思。

箕畚——箕，音基。畚，音本。

箕畚，就是畚箕，用竹、木等做成的运土器具。孀——音双，孀妻，寡妇，就是死了丈夫的女人。

遗男——就是死了父、母的孤儿。龀——音趁，儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿。

这晨表示年龄，约七、八岁。惠——同慧，智慧，不惠就是愚蠢的意思。

一毛——一草一本，这里指山的一小部分。匮——音溃，缺乏的意思。

操蛇之神——就是山神，手里拿着蛇。夸娥氏——就是大力神，力大无比。

厝——音错，安置的意思。朔东——就是朔方以东地区，指山西省的东部。

雍——就是雍州，在现今陕西、甘肃省一带地区陇——同垄，陇岗，就是高山。列子——这是一部古书的名称，属于我国先秦时期道家的著作。

关于这部书，有两种说法：一种认为是战国初年的列御寇著的；另一种认为是后来晋代的人著的，没有定论。书中记载了许多寓言和传说故事。

3 从愚公移山这个故事中,可以得到什么成语

恩 可以这么说大智若愚大智若愚 （ dà zhì ruò yú ） 解 释 若：好像才智出众的人表面看来好像愚笨，不炫耀自己出 处 宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚《老子》中“大智若愚，大巧若拙，大音希声，大象无形”。

用 法 主谓式；作谓语、定语、分句；指有智能的人不露锋芒 示 例 清·薛福成《庸庵笔记·史料二·骆文忠公遗爱》：“自有诸贤拥护而效其长，岂其~近义词 大巧若拙、虚怀若谷、不露锋芒反义词 深藏若谷 锋芒毕露、不可一世、愚不可及 歇后语 扮猪吃老虎 大智若愚在《词源》里的解释是这样的：才智很高而不露锋芒，表面上看好像愚笨出自宋苏轼经进东坡文集事略二七贺欧阳少帅致仕启：“大勇若怯，大智若愚”同样意思的还有大巧若搓老子曰：大音希声，大象无形，大至都是一个意思，只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面‘大智若愚’若愚，已人理悟之境；但要大彻大悟，当需‘守愚，守者即修行，亦即功夫理上之悟，是一悟，已近‘愚’之境界；事上之悟，事事悟，时时醒，持守如一，乃一大智者大智者，愚之极至也大愚者，智之其反也外智而内愚，实愚也；外愚而内智，大智也外智者，工于计巧，惯于矫饰，常好张扬，事事计较，精明干练，吃不得半点亏内智者，外为糊涂之状，上善斤斤计较，事事算大不算小，达观，大度，不拘小节智愚之别，实力内外之别，虚实之分大智若愚在生活当中的表现是不处处显示自己的聪明，做人低调，从来不向人夸耀自己抬高自己，做人原则是厚积薄发宁静致远，注重自身修为、层次和素质的提高，对于很多事情持大度开放的态度，有着海纳百川的境界和强者求己的心态，从来没有太多的抱怨，能够真心实在的踏实做事，对于很多事情要求不高，只求自己能够不断得到积累很多时候大智若愚伴随的还有大器晚成，毕竟大智若愚要求的是不断积累自己，就像玉坯不断积累一样，多年的积累所铸就的往往是绝代珍品，出世的时候由于体积太大而需要精雕细琢，而不像外智那般的小玉一样几下子就可以雕琢出来马上能够拿到市场卖个好价钱，因而大器晚成之后往往都是无价之宝。

愚公移山yú　gōng　yí　shān

[释义] 比喻做事有十分坚强的毅力和不怕困难不怕牺牲的精神。

[语出] 清·黄宗羲《张苍水墓志铭》：“愚公移山；精卫填海；常人藐为说铃；贤圣指为血路也。”

[正音] 愚；不能读作“yū”。

[辨形] 愚；不能写作“禹”。

[近义] 锲而不舍 持之以恒

[反义] 虎头蛇尾 有头无尾

[用法] 用来比喻做事有毅力；不怕困难。一般作主语、定语、宾语。

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