参宿的妈妈到底是谁

商宿。

根据深海**官网得知，剧中女孩的身世来讲，她是参宿，母亲就是商宿。她始终想念着母亲，可她和母亲之间却又有着不只是空间上的距离，且始终无法见面。

深海是由田晓鹏执导，十月文化、彩条屋影业出品的动画**，由郑文堂执导，郑文堂、郑静芬编剧。

二十八宿的读音

东方七宿：角(Jiǎo 3) 、亢(Kànɡ 4) 、氐(Dī 1) 、房(Fánɡ 2) 、心(Xīn 1) 、尾(Wěi 3) 、箕(Jī 1) 北方七宿：斗(Dǒu 3) 、牛(Niú 2) 、 女(Nǚ 3) 、 虚(Xū 1) 、 危(Wēi 1) 、 室(Shì 4) 、 壁(Bì 4) 西方七宿：奎(Kuí 2) 、娄(Lóu 2) 、胄(Zhòu 4) 、 昴(Mǎo 3) 、毕(Bì 4) 、觜(Zī 1) 、参(Shēn 1) 南方七宿：井(Jǐnɡ 3) 、 鬼(Guǐ 3) 、柳(Liǔ 3) 、星(Xīnɡ 1) 、张(Zhānɡ 1) 、翼(Yì 4) 、轸(Zhěn 3) 和十二宫大致的对应关系是这样的：

1 白羊——胃、娄

白羊座实在是太暗了，当年为了先生我睁大眼睛在天上找了半天，结果只知道位置却看不见星星。2 金牛——昴、毕

比起白羊，金牛可是要亮得多了，昴由7颗密密的星组成，又叫七姐妹星团，在天空是比较显眼的，关于它的神话故事也比较多。3 双子——井

井宿位于双子的腿部，著名的参宿三星位于双子附近的猎户座（冬季时南方低空最亮的天狼上方的那三颗连在一起的星星）4 巨蟹——鬼

巨蟹和鬼宿是完全对应的，好暗啊，几乎看不见5 狮子——没有对应的星宿6 处女——角、亢

这二宿是东方苍龙的龙头7 天平——氐

氐是苍龙的胸部8 天蝎——房、心、尾

它们分别是苍龙的腹部和尾部

说说心宿：心宿是很有名也是很显眼的，因为那颗暗红色的心宿二即天蝎座α，又叫大火（也就是米罗的安达里士）。来自诗经的那句“七月流火”指的就是这颗星星在农历7月出现，而不是七月热的像火！心宿又叫商宿，因为它与参宿（见3）一在夏一在冬永不相见，所以把亲朋久别不能重逢比作参商（杜甫诗云：人生不相见，动如参与商。）9 人马——箕、斗

箕是畚箕，扬粮食用的。斗是量具。我们手指上的指纹也有箕和斗。这里的斗又叫南斗，和北斗相对的。古人认为南斗注生，北斗注死。10 山羊——牛11 水瓶——女、虚12 双鱼——奎的一部分

奎是白虎之尾。它的另一部分在仙女座（仙女座？！瞬和小鱼还真是缘分呢！）

您好，亲，很高兴为您解答：什么是星座，亲亲，如下；星座，是指占星学中必不可少的组成部分之一，亦指天上一群群的恒星组合。自从古代以来，人类便把三五成群的恒星与他们神话中的人物或器具联系起来，称之为“星座”。星座几乎是所有文明中确定天空方位的手段，在航海领域应用颇广。对星座的划分完全是人为的，不同的文明对于其划分和命名都不尽相同。星座一直没有统一规定的精确边界，直到1930年，国际天文学联合会为了统一繁杂的星座划分，用精确的边界把天空分为88个正式的星座，使天空每一颗恒星都属于某一特定星座。这些正式的星座大多都以中世纪传下来的古希腊神话为基础。与此相对地，有一些广泛流传但是没有被认可为正式星座的星星的组合叫做星群，例如北斗七星（参见恒星统称列表），在三维的宇宙中，这些恒星其实相互间不一定有实际的关系，不过其在天球这一个球壳面上的位置相近，而其实它们之间可能相距很远。如果人类身处银河系另一个太阳系中，人类看到的星空将会完全不同。自古以来，人们对于恒星的排列和形状很感兴趣，并很自然地把一些位置相近的星联系起来组成星座。星座的意义和应用，杜甫于《赠卫八处士》提到：参、商二星，一在东，一在西，永不相见。参宿，其实就是猎户座；而心宿，又称为商宿，是天蝎座；「人生不相见，动如参与商」指的就是这两处，天蝎与猎户。恒星或星座的起落在古代常常用于导航和时间的确定。古埃及通过观测天狼星的偕日升来确定一年的开始；在有些地区，通过恒星观测确定方位的古老技术仍有保存。星座及其本身代表的文学意象也常常出现在文人墨客的作品当中。虽然星座的重要性在现代已经相对降低，但是对于天文爱好者来说，星座并没有失去它的魅力。通过其引人入胜的传说，星座在天文学普及方面起到了极其重要的作用。每当发生显著的重大天象时，天文学家、科普工作者和媒体总会在社会上，特别是年轻人之间掀起一股天文学热潮。星座的起源，米索不达亚文明占星家为了方便研究及观测天上诸多恒星，人们把星空分为若干个区域，每一区就是一个星座。很难确切的说出人类是从何时开始有星座的概念的，这类天文知识远在有历史记载以前就被人们所领会。 [2] 星座的名称则很可能来源于早期航海的水手。不同地域的文明中，星座的起源可能完全不同，但是随着各文明的扩张和相互影响，星座的文化也包含了融合的过程，地球是一个近似球形的天体，如果站在地球上看天空，天空也是一个球形(简称天球)，天上的星星就像是镶嵌在这个天球上的宝石。公元前1000多年，古巴比伦人为了占星和确定方向，把这些宝石随意的连起来，划分成一块块的区域，总共有三十几个区域，那就是星座的雏形。1928年，国际天文学联合会重新清楚地划分了星座的边界，将全天分为88个星座，这就是人们现在所熟知的星座。

参商是二十八星宿里面的两个，其中参宿是现在猎户座的一部分，共有7颗星，代表亮星是参宿四和参宿七；商宿也称心宿，是现在天蝎座的一部分，共有2颗星，代表亮星是心宿二。

北落师门是南鱼座第一亮星，其位置处于南鱼座鱼嘴的位置，北落师门的意思也是“鱼嘴”。

基本释义

参商

释义1

①[参星与商星。辰星也叫商星，因此也叫“参辰”。参指西官白虎七宿中的参宿，商指东官苍龙七宿中的心宿，是心宿的别称。参宿在西，心宿在东，二者在星空中此出彼没，彼出此没。

释义2

②喻彼此对立，不和睦。

语本《左传·昭公元年》：“昔 高辛氏 有二子，伯曰 阏伯 ，季曰 实沉 。居於旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁 阏伯 於 商丘 ，主辰， 商 人是因，故辰为商星。迁 实沉 於 大夏 ，主参， 唐 人是因，以服事 夏 商 。” 唐 陈子昂 《为义兴公求拜扫表》：“兄弟无故，并为参商。”

《天雨花》第十八回：“父子参商非吉兆，家和万事自然兴。”

鲁迅 《书信集·致林语堂》：“因环境之异，而思想感觉，遂彼此不同……故必参商到底，无可如何。”

释义3

③喻亲友隔绝，不能相见。

三国 魏 曹植 《与吴季重书》：“面有逸景之速，别有参商之阔。”

晋 陆机 《为顾彦赠妇》诗之二：“形影参商乖，音息旷不达。”

南朝 梁 吴均 《闺怨》诗：“相去三千里，参商书信难。”

清 黄遵宪 《别赖云芝同年》诗：“人生相见殊参商，吁嗟努力毋怠皇。”

唐· 杜甫《赠卫八处处士》：人生不相见,动如参与商。

现代 金庸 《倚天屠龙记》：东西永隔如参商。

释义4

④喻有差别；有距离。

唐 刘知几 《史通·断限》：“又 张 李 诸姓，据有 凉 蜀 ，其於 魏 也，校年则前后不接，论地则参商有殊。”

明 胡应麟 《少室山房笔丛·华阳博议下》：“昔人所见，岂必皆长，第文字烟埃，纪籍渊薮，引用出处，时或参商。”

背景故事：

古书左传上记载：在远古的时代，有一个叫高辛氏的人，又叫帝喾，他的儿子中，老大叫阏伯，还有个老四叫实沈。据说高辛氏的妃子有一天早餐吃了玄鸟（燕子）的蛋后，有感应而怀孕，后来生下了阏伯。阏伯自一出生就特别聪明与众不同，因此高辛氏特别重视阏伯。

在所有兄弟之中，除了阏伯之外，就属老四实沈最有才华了，所以特别不服长兄。两兄弟小的时候，只要一见面，就会因为一点小事就吵起来，严重时还会打架，没有片刻安宁，常常弄得父亲又为难又生气。长大以后，两兄弟相处的情况更加恶劣，偏偏两兄弟同住在一个屋檐底下，天天都得见面，一见面总是无缘无故的就吵起架来，最后甚至演变成动刀动枪，见面就厮杀，没有人可以排解这两兄弟的纠纷。

老爹高辛氏为此非常烦恼，本来他以为兄弟间应该和睦相处，没想到这对兄弟住得越近，冤仇就结得越深。看样子这两兄弟是天生相克，若没有把他们俩分开，早晚会发生无法弥补的憾事，毕竟手足相残，是为人父母不愿意看到的。高辛氏经过一番的思考，既然兄弟俩的仇恨无法化解，就该让他们离得愈远愈好，最好一辈子都不要再见面，才可以让样这两兄弟平安无事。

于是高辛氏找到尧帝，请尧帝下了一道诏令，把阏伯封在商地，把实沈封在大夏。当时的商即现在的河南东部一带，大夏则在山西南部，两处地方以现代的交通情况来看，离得并不远，但在交通设备极为原始的远古，除非这两兄弟有意派兵千里迢迢跨过许多封国互相征讨，否则，是不可能再见面的了。

意思是：人生旅途常有别离不易相见，就像参星商星实在难得相遇。

赠卫八处士

唐代：杜甫

人生不相见，动如参与商。

今夕复何夕，共此灯烛光。

少壮能几时，鬓发各已苍。

访旧半为鬼，惊呼热中肠。

焉知二十载，重上君子堂。

昔别君未婚，儿女忽成行。

怡然敬父执，问我来何方。

问答未及已，儿女罗酒浆。

夜雨剪春韭，新炊间黄粱。

主称会面难，一举累十觞。

十觞亦不醉，感子故意长。

明日隔山岳，世事两茫茫。

译文

人生旅途常有别离不易相见，就像参星商星实在难得相遇。

今夜又是一个什么吉日良辰，让我们共同在这烛光下叙谈。

青春壮健年少岁月能有多少，转瞬间你我都已经两鬓如霜。

昔日往来的朋友一半已去世，我内心激荡不得不连声哀叹。

没想到我们已分别廿个春秋，今天还能亲临你家里的厅堂。

相分别是你还没有结婚成家，倏忽间你的子女已成帮成行。

他们彬彬有礼笑迎父亲老友，亲切地询问我来自什么地方？

还来不及讲述完所有的往事，你就催促儿女快把酒菜摆上。

冒着夜雨剪来了青鲜的韭菜，呈上新煮的黄米饭让我品尝。

主人感慨见面的机会太难得，开怀畅饮一连喝干了十几杯。

一连喝干十几杯还没有醉意，令我感动你对老友情深意长。

明日分别后又相隔千山万水，茫茫的世事真令人愁绪难断。

注释

卫八处士，名字和生平事迹已不可考。处士，指隐居不仕的人；八，是处士的排行。

动如，是说动不动就像。参（shēn）商，二星名。典故出自《左传·昭公元年》：“昔高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沉。居於旷林，不相能也。日寻干戈，以相征讨。后帝不臧，迁阏伯於商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。迁实沉於大夏，主参，唐人是因，以服事夏商。”商星居于东方卯位（上午五点到七点），参星居于西方酉位（下午五点到七点），一出一没，永不相见，故以为比。

苍，灰白色。

“访旧”句，意谓彼此打听故旧亲友，竟已死亡一半。访旧，一作“访问”。

“惊呼”句：有两种理解，一为：见到故友的惊呼，使人内心感到热乎乎的；二为：意外的死亡，使人惊呼怪叫以至心中感到火辣辣的难受。惊呼，一作“呜呼”。

成行（háng），儿女众多。

“父执”：词出《礼记·曲礼》：“见父之执。”意即父亲的执友。执是接的借字，接友，即常相接近之友。

乃未已，还未等说完。

“儿女”一作“驱儿”。罗，罗列酒菜。

“夜雨”句：与郭林宗冒雨剪韭招待好友范逵的故事有关。林宗自种畦圃，友人范逵夜至，自冒雨剪韭，作汤饼以供之。《琼林》：冒雨剪韭，林宗款友情殷；踏雪寻梅，孟浩然自娱兴雅。

“间”：读去声，搀和的意思。黄粱，即黄米。新炊是刚煮的新鲜饭。

主，主人，即卫八。称就是说。曹植诗：“主称千金寿。”

累，接连。

故意长，老朋友的情谊深长。

山岳，指西岳华山。这句是说明天便要分手。

世事，包括社会和个人。两茫茫，是说明天分手后，命运如何，便彼此都不相知了。极言会面之难，正见令夕相会之乐。这时大乱还未定，故杜甫有此感觉。根据末两句，这首诗乃是饮酒的当晚写成的。

扩展资料：

赏析

这首诗平易真切，层次井然。诗人只是随其所感，顺手写来，便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别，而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作；但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂，有杜诗所独具的感情波澜，如层漪迭浪，展开于作品内部，是一种内在的沉郁顿挫。

诗写朋友相会，却由“人生不相见”的慨叹发端，因而转入“今夕复何夕，共此灯烛光”时，便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情，而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句，感情又趋向沉郁。诗的中间部分，酒宴的款待，冲淡了世事茫茫的凄惋，带给诗人幸福的微醺，但劝酒的语辞却是“主称会面难”，又带来离乱的感慨。

诗以“人生不相见”开篇，以“世事两茫茫”结尾，前后一片苍茫，把一夕的温馨之感，置于苍凉的感情基调上。这些，正是诗的内在沉郁的表现。

如果把这首诗和孟浩然的《 过故人庄 》对照，就可以发现， 二者同样表现故人淳朴而深厚的友情，但由于不同的时代气氛，诗人的感受和文字风格都很不相同，孟浩然心情平静而愉悦，连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集，内心蕴积着深深的感情波澜，因之，反映在文字上尽管自然浑朴，而仍极顿挫之致。

“参商”的意思：指的是参星与商星，二者在星空中此出彼没，彼出此没，古人以此比喻彼此对立，不和睦、亲友隔绝，不能相见、有差别；有距离。

1、读音：shēn shāng

2、出处：出自三国时期魏国文学家曹植《与吴季重书》，“面有逸景之速，别有参商之阔。”

翻译：相见在一起的时间像飞逝的时光过得很快，而分开后又天南地北，像参星与商星一样遥远。

扩展资料：

参商之阔的成语故事：

在远古五帝时期，在五帝之一的帝喾高辛氏的儿子中，老大叫阏伯，老四叫实沈。古代神话说，高辛氏的次妃简狄有一天吃了玄鸟蛋后，有感应而怀孕，后来生下了儿子名契。

阏伯和实沈都是聪明而有本事的人，实沈特别不服长兄阏伯。两兄弟小时候，一见面就会因为一些小事吵起来，严重时还会动拳脚，惹得父亲生气。长大以后，两兄弟相处的情况更为恶劣，没人能排解他们的纠纷。

到帝喾的另一个儿子放勋（即尧帝）为帝时，对他们很不满意，便将他们两个迁开，迁阏伯于“商”，为“火正”，并主辰星之祭；迁实沈于大夏（在山西南部），主参星之祭，让他们天各一方，不得相见，以让他们各尽其能，把精力用在为民造福的事业上，不再生事。后来阏伯被称为商星，实沈被称为参星。

参考资料来源：百度百科-参商之阔

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