译文言文：戴胄，字玄胤，延兴之重孙。相州安阳人。性坚正，干局明强……

戴胄:字玄胤，延兴的重孙。相州安阳人。性格坚强正义，干局明强（形容精明强干一类的褒义词，但是具体对应不清楚），善簿最（译不通）。隋末，做门下录事一职，纳言苏威、黄门侍郎裴矩厚以很重的礼仪对待他。为越王侗给事郎，后任王世充外兵曹参军（上面一大堆全是官衔）。王世充秘谋篡位，戴胄劝他说：“君臣应当如同父子，休戚与共。您担当有如江山社稷的大任，是存还是亡，正在今日的决定。愿您能够辅佐王室，像伊尹、周公那样让天下能够太平。”世充假意说：“好吧。”可是不久又肋九锡（猜测九锡是个地名，肋指威胁引申为攻打），戴胄又肯切地进谏，王世充（这个糊涂虫）不采纳他的进谏。王世充还派戴胄去做郑州长史，派遣他与王行本一起守武牢。秦王攻下了武牢，任命戴胄为府士曹参军，封武昌县男。大理少卿一职有空缺，太宗说：“大理，关系重大，胄清廉耿直，正是合适人选。”即日任命戴胄。以兵部郎中担任大理寺少卿，历尚书右丞、尚书左丞、检校太子左庶子。长孙无忌被召入宫，没有解佩刀进入东宫见皇上。尚书右仆射封德彝担任监门校尉却没有察觉，论罪当死，无忌被责罚。戴胄说：“校尉与无忌罪是相同的，臣子对皇帝礼数不周不能称为失误。（也不知道什么法）法记载：御用汤剂、饮食、舟船，若出了问题即使是失误也要死。陛下考虑无忌的功劳，原谅了他是可以。但若罚无忌，杀校尉，则不可以说是公平的惩罚。”帝曰：“法为天下公，朕怎么能包庇亲戚呢！”下诏再审此案，德彝固执（是不认罪还是一心求死呢，不知道了），皇上就要杀德彝（可，许可，从后面的话判断是许可德彝死）。戴胄说：“不应该这样。校尉是因为无忌才导致获罪，按法当比无忌轻判；若都有错误，不应该只有他死。”因此无忌与校尉都被赦免。有一阵选者（不知指什么，可能是赶考或者别的，总之是选拔类）都汇集在长安，有行贿作弊以争取到资格的人，皇上诏告允许自首；不自首被抓到的，论罪当死。不久有靠欺骗得利者自首，被打入监狱，戴胄按法律判他们流放。皇上说：“朕诏告天下说不自首者死，然而今天自首者被流放，是告示天下我没有信用，卿这是卖狱（不明白卖狱何解）吗？”戴胄说：“陛下登杀之（不是拍马屁的话就是不太客气的话，读不出来啥意思，但从戴胄的性格判断，后者可能性大），非臣所及。既然托付于臣，臣怎么敢枉法徇私呢？” 帝说：“卿自是守法，然而却使我失信于天下，怎么办呢？”戴胄说：“所谓法，布施大的信用于人；而言是一时由于喜怒所发。陛下因为一朝不高兴，就要杀人（应该是指前面的故事），后来知道不可这样而依法办事，这就是忍受小喜怒、守大信用。若因个人喜怒之言而违背大信，臣为陛下干倒惋惜。”皇帝大为感动彻寤，同意了他的理论。戴胄不惜冒犯龙颜而主持公正，多次查案办案，都按照法律秉公办理，至析秋毫，随类指擿，言若泉涌（其实前面这几个词都没啥好译的，就是形容人家办案好，译成白话很别扭的），皇帝更加器重他了。升任尚书左丞。考虑到他贫穷，特诏赏赐钱十万。

文章太长了，看恶心了都。

戴胄:字玄胤，延兴的重孙。相州安阳人。性格坚强正义，干局明强（形容精明强干一类的褒义词，但是具体对应不清楚），善簿最（译不通）。隋末，做门下录事一职，纳言苏威、黄门侍郎裴矩厚以很重的礼仪对待他。为越王侗给事郎，后任王世充外兵曹参军（上面一大堆全是官衔）。王世充秘谋篡位，戴胄劝他说：“君臣应当如同父子，休戚与共。您担当有如江山社稷的大任，是存还是亡，正在今日的决定。愿您能够辅佐王室，像伊尹、周公那样让天下能够太平。”世充假意说：“好吧。”可是不久又肋九锡（猜测九锡是个地名，肋指威胁引申为攻打），戴胄又肯切地进谏，王世充（这个糊涂虫）不采纳他的进谏。王世充还派戴胄去做郑州长史，派遣他与王行本一起守武牢。秦王攻下了武牢，任命戴胄为府士曹参军，封武昌县男。大理少卿一职有空缺，太宗说：“大理，关系重大，胄清廉耿直，正是合适人选。”即日任命戴胄。以兵部郎中担任大理寺少卿，历尚书右丞、尚书左丞、检校太子左庶子。长孙无忌被召入宫，没有解佩刀进入东宫见皇上。尚书右仆射封德彝担任监门校尉却没有察觉，论罪当死，无忌被责罚。戴胄说：“校尉与无忌罪是相同的，臣子对皇帝礼数不周不能称为失误。（也不知道什么法）法记载：御用汤剂、饮食、舟船，若出了问题即使是失误也要死。陛下考虑无忌的功劳，原谅了他是可以。但若罚无忌，杀校尉，则不可以说是公平的惩罚。”帝曰：“法为天下公，朕怎么能包庇亲戚呢！”下诏再审此案，德彝固执（是不认罪还是一心求死呢，不知道了），皇上就要杀德彝（可，许可，从后面的话判断是许可德彝死）。戴胄说：“不应该这样。校尉是因为无忌才导致获罪，按法当比无忌轻判；若都有错误，不应该只有他死。”因此无忌与校尉都被赦免。有一阵选者（不知指什么，可能是赶考或者别的，总之是选拔类）都汇集在长安，有行贿作弊以争取到资格的人，皇上诏告允许自首；不自首被抓到的，论罪当死。不久有靠欺骗得利者自首，被打入监狱，戴胄按法律判他们流放。皇上说：“朕诏告天下说不自首者死，然而今天自首者被流放，是告示天下我没有信用，卿这是卖狱（不明白卖狱何解）吗？”戴胄说：“陛下登杀之（不是拍马屁的话就是不太客气的话，读不出来啥意思，但从戴胄的性格判断，后者可能性大），非臣所及。既然托付于臣，臣怎么敢枉法徇私呢？” 帝说：“卿自是守法，然而却使我失信于天下，怎么办呢？”戴胄说：“所谓法，布施大的信用于人；而言是一时由于喜怒所发。陛下因为一朝不高兴，就要杀人（应该是指前面的故事），后来知道不可这样而依法办事，这就是忍受小喜怒、守大信用。若因个人喜怒之言而违背大信，臣为陛下干倒惋惜。”皇帝大为感动彻寤，同意了他的理论。戴胄不惜冒犯龙颜而主持公正，多次查案办案，都按照法律秉公办理，至析秋毫，随类指擿，言若泉涌（其实前面这几个词都没啥好译的，就是形容人家办案好，译成白话很别扭的），皇帝更加器重他了。升任尚书左丞。考虑到他贫穷，特诏赏赐钱十万。

戴渊、戴法兴、戴胄、戴叔伦、戴才等。

1、戴渊

戴渊（269年－322年），字若思（《晋书》避唐高祖李渊讳作戴若思）。广陵郡（今江苏扬州）人。东晋大臣、名士。

戴渊年轻时受陆机推荐，在东海王司马越幕府任职，累官散骑侍郎，封秣陵侯。后渡江归附琅玡王司马睿，任镇东将军右司马，后历任前将军、尚书、中护军等职，颇受司马睿信任。

太兴四年（321年），任征西将军，都督六州军事、假节，加散骑常侍，出镇合肥。王敦之乱时，任骠骑将军，率军勤王，兵败后与周顗皆为王敦所害。王敦之乱平定后，获赠右光禄大夫、仪同三司，谥号“简”。

戴渊工书法，张怀瓘《书估》将其书列入第四等。

2、戴法兴

戴法兴（414～465年），字号不详，会稽山阴（今浙江绍兴）人。南朝宋大臣。

出身贫苦，少卖葛于市，后为吏传署，好学能文，颇通古今，文章盛名当时。彭城王刘义康掌权期间，戴法兴以才用被刘义康引见，被任命为记室令史。

刘义康失势后，转投刘骏，担任刘骏的征虏、抚军记室掾，随刘骏迁转多地，后随刘骏率军攻入建康。孝武帝刘骏即位后，提拔戴法兴为南台侍御史，兼中书通事舍人，加建武将军、南鲁郡太守。

又以参与密谋讨伐刘劭之功，封为吴昌县男，食邑三百户。后又转员外散骑侍郎、给事中、太子旅贲中郎将，侍太子于东宫。以颇知古今，又擅文笔，为孝武帝所重，参与中枢机要事务的处理和商议，权重当时。

前废帝刘子业即位后，戴法兴迁越骑校尉，凡诏敕施为，悉决戴法兴之手，益假专权。时刘子业欲有所为，戴法兴每相禁制，引起刘子业不满。

戴法兴更多次裁减刘子业对宠臣滥加的赏赐，刘子业所宠亲信对他都十分痛恨。后被阉人华愿儿进谗于帝，免官赐死。著有文集四卷，盛名当时，今佚。

3、戴胄

戴胄（？－633年），字玄胤，相州安阳（今河南安阳）人，唐朝宰相。

戴胄早年在隋朝为官，曾效力于王世充，归唐后为秦王府士曹参军。唐太宗继位后，戴胄被擢升为大理少卿。他生性忠直，数次犯言直谏，后改任尚书左丞。

629年（贞观三年），戴胄代理吏部尚书，主持选官，次年又以民部尚书之职参预朝政，成为宰相。633年（贞观七年），戴胄病逝，追赠尚书右仆射，谥号为忠。

4、戴叔伦

戴叔伦（约732——约789），唐代诗人，字幼公（一作次公），润州金坛(今属江苏省常州市金坛区)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。

晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。

论诗主张“诗家之景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。今存诗二卷，多混入宋元明人作品，需要仔细辨伪。

5、戴才

戴才，明太子少保，两京兵部尚书，晋菴公沧州人，嘉靖十三年进士。曾巡抚甘肃。当时甘肃刚刚遭受寇兵。

戴才去后抚起创痍，兴修水利，开垦农田，加强防卫，建学明教。使甘肃大治。后又巡抚陕西、河南等地。官至户部左侍郎、兵部尚书。

参考资料来源：百度百科——戴渊

参考资料来源：百度百科——戴法兴

参考资料来源：百度百科——戴胄

参考资料来源：百度百科——戴叔伦

参考资料来源：百度百科——戴才

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