古代关于吻的诗句

1 关于"亲吻"的诗句有哪些

1 浓朱衍丹唇，黄吻烂漫赤。——左思《娇女诗》

释义：口红染双唇，满嘴淋漓赤。

2 绛唇渐轻巧，云步转虚徐。——杜牧

释义：红唇渐渐柔软，浑身无力，以至于不能站立。

3 卢姬少小魏王家，绿鬓红唇桃李花。——崔颢

释义：这位女子双鬓散乱如丝，红唇饱满欲滴，与情侣含情脉脉地对望，面若桃李，花枝颤动。

4 衔杯微动樱桃颗，咳唾轻飘茉莉香。曾见白家樊素口，瓠犀颗颗缀榴芳。——赵鸾鸾《檀口》

释义：美人浅饮清茶，樱桃小口，娇艳欲滴，红沾玉缸，含情微笑，唾液飘香。

5 一碗喉吻润，两碗破孤闷。——卢工《走笔谢孟谏议寄新茶》

释义：一碗茶润喉，两碗茶破苦闷。

6 颇觉少陵诗吻薄，但言朝叩富儿门。——龚自珍《己亥杂诗》

释义：感觉少陵诗情薄，但是自己敲富人家门。

7 饮剧肠宽，醉深吻燥，更把纶巾漉。——黄机《酹江月/念奴娇》

释义：喝酒喝的很多，喝醉了再亲吻感觉很燥热，需要用毛巾擦一下。

8 须臾痴蟆精，两吻自决坼。——卢工《月蚀诗》

释义：不一会痴情于蛤蟆精，两吻诀别。

9 两手莫破拳，一吻莫饮酒。——卢工《寄酒抱拳》

释义：两只手不要抱拳，一个吻不要喝酒。

10 黄吻少年忘语，庞眉尊者不知。——刘克庄《村居即事六言十首》

释义：一吻后少年忘了说话，一旁的老者装作不一样的样子。

2 有关接吻的诗句

接吻是红蔷薇在抖动 花瓣溶化在嘴唇边

为了一次快乐的接吻 不惜跌的粉身碎骨

离别的风景

来自网络

离别的风景 牵惹落叶的心

婆娑的枫叶染红掌心的脉络

怎忍再看你寂寞的背影

不知远行的梦里

还要撩把多少飞花的记忆

你问我蝴蝶是否已经飞越沧海

翎羽的天空令我不能释怀

离别的风景 牵惹弥漫的烟雨

婆娑的长发在风中独舞

怎忍再让泪眼朦胧我的去路

不知远行的梦里

还要回顾几许雪夜的酩酊

你问我蜻蜓点荷我会在哪里停留

爱情的异乡令我彻夜难寐

离别的风景 牵惹天边绚烂的彩虹

婆娑的衣袂孤单地擦拭你的泪眼

怎忍再让飒飒的西风跌宕你的忧伤

不知远行的梦里

还要点燃若干爱情的星辰照耀归路

你问我鸿雁南飞我会不会归来

月亮的心事令我无心可猜

希望你喜欢！！！！

3 咏吻的诗句 古诗什么是咏吻诗

咏物诗是托物言志的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流露出自己的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。古人很喜欢咏物，据统计，仅《全唐诗》已存咏物诗6261首，其中初唐504首，盛唐746首，中唐1455首，晚唐3556首。

元王冕《墨梅》（我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕）

明于谦《石灰吟》（千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲）

宋王安石《梅花》 （墙角数枝梅，凌寒独自开。 遥知不是雪，为有暗香来。）

清郑燮《竹石》（咬定青山不放松，立根原在破岩中）

唐李贺《马诗》（大漠沙如雪，燕山月似钩）其五

唐贺知章《咏柳》（碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦）

4 关于思乡怀亲的诗句,古代有许多文人,他们或因保家卫国,或

很多，选用吧：）思乡的诗句01请君试问东流水，别意与之谁短长？——李白02劝君更进一杯酒，西出阳关无故人——王维03日幕征帆何处泊，天涯一望断人肠——孟浩然04孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流——李白05海内存知已，天涯若比邻——王勃06举头望明月，低头思故乡——李白07但愿人长久，千里共婵娟——苏轼08独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲——王维09若为化得身千亿，散向峰头望故乡——柳宗元10君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池——李商隐11春风又绿江南岸，明月何时照我还——王安石12不知何处吹芦菅，一夜征人尽望乡——李益13浮云游子意，落日故人情——李白14悠悠兮离别，无因兮叙怀——徐淑15本知人心不似树，何意人别似花离——萧子显16相见时难别亦难，东风无力百花残——李商隐17相思相见知何日，此时此夜难为情——李白18无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍——晏殊19别后不知君远近，触目凄凉多少闷！——欧阳修20梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离——周紫芝21惆怅晓莺残月，相别从此隔音尘——韦庄22多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节——柳永23此去经年，应是良辰好景虚设——柳永24离愁正引千丝乱，更东陌、飞絮潆潆——张先25离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水——欧阳修26迢递路回清野，人语渐无闻，空带愁归——周邦彦27生怕离怀别苦，多少事、欲说还休——李清照28凝眸处，从今又添、一段新愁——李清照29马上离魂衣上泪，真自个、供憔悴——程垓30何处合成愁，离人心上秋——吴文英31今夜雨，定应化作相思树——刘基32离人无语消魂，细雨斜风掩门——杨慎33物是人非事事休，欲语泪先流——李清照34因思人事苦索绕，离愁别恨，无限何时了？——柳永35明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪——范仲淹36天涯倦客，山中归路，望断故园心眼——苏轼37两处春光同日尽，居人思客客思家——白居易38今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？——王建39此夜曲中闻折柳，何人不起故园情？——李白40海上生明月，天涯共此时——张九龄41露从今夜白，月是故乡明——杜甬42洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶——王昌龄43莫愁前路无知已，天下谁人不识君！——高适44青山一道同云雨，明月何曾是两乡——王昌龄45这次弟，怎一个愁字了得！李清照46此情无计可消除，才下眉头、却上心头——李清照47问君能有几多愁，恰似一江春水向东流——李煜48离恨恰如春草，更行更远还生——李煜49都来此事，眉间心上，无计相回避——范仲淹50剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头——李煜51愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪——范仲淹52便做春江都是泪，流不尽，许多愁53又送王孙去，萋萋满别怀——白居易54君自故乡来，应知故乡事来日绮窗前，寒梅著花未？——王维55宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金56一叶浮萍归大海，为人何处不相逢！57浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计58美不美，故乡水，亲不亲，故乡人59人面不知何处去，桃花依旧笑春风——崔护60不见去年人，泪满春衫袖——欧阳修61同来玩月人何处？风景依然似去年——赵嘏62抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁——李白63天长地久有穷时，只有相思无尽处。

接吻起源说法有很多，没有具体起源的时间。许多生理学家认为，口是生命之门，口唇为门扇。一个人即使目盲耳聋又损鼻，只要留住口，则不但呼吸无碍，还可摄取食物以维生。所以用口唇去触及他人，是爱与敬意的直接表现。

也有一些学者认为，接吻起源于性虐待狂和远生时代食人肉的习惯，这也可归为“意识说”。按照这一理论，现代的亲吻是很接近食人肉的样子，只不过变得文雅一些罢了。

但是还有人另外考证，接吻起源于人类早期生存意识的习性。按美国丹·卡林斯基说，穴居人由于缺乏盐分而常常舐朋友的面颊，这样逐渐演变，发展成为接吻。

扩展资料

接吻常识：

1、口气清新最重要

亲吻时，他/她的鼻子距离嘴只有几毫米，如果不想伴侣被自己发臭的嘴“熏着”，吃完大蒜、洋葱、韭菜，喝完咖啡，抽完烟，都应该漱口，有条件的话最好能刷个牙或嚼嚼口香糖。

2、嘴别张太大

女性亲吻时，习惯微启朱唇，这对男性而言是个挑战。其实亲吻就该循序渐进。

参考资料来源：百度百科-接吻

当然有了，

接吻的起源

姚扶有▲

接吻，是一种古老而风行的示爱方式，也是一种甜蜜的享受，世界上不同民族都乐于接受它。接吻能给人一种爱情的美感，情人之间只有开始接吻才能真正体会爱情的甜蜜滋味。现代心理学告诉人们，93％的女子都盼望情人吻她，而男性也喜欢去吻自己所钟爱的女子。由此可见，接吻是男女之间共同的需求和愿望。

那么，接吻是怎样出现的呢大致有以下几种说法。

本能说瑞士心理学博士、解剖学研究所研究员弗盖尔哈林教授认为，人类具有高于其他动物的一切生存本能，哺乳动物不需要学习就具有的反应，人类都有。如婴儿期的吸吮行为。美国的丹卡林斯基发现，鸟类以嘴捕食的本能人类也有。在原始人类时期，人类饮食不用碗筷等餐具，母亲都是利用口对口的方式，把嚼碎的食物喂入婴儿的口中，在这个过程中需要配合舌头的压力和嘴的动作，这非常类似于鸟类用的喂食方法。这种本能的母爱演变是亲吻的起源。按照这种观点可以对接吻作这样的解释：由于人们都有本能的遗传“密码”，或许是由于婴儿时期吸吮实践的“记忆”，因而对于接吻便无师自通。戴斯蒙英里斯对这种现象解释说：这种喂食方法今天看来似乎不卫生，但作为一种哺育婴儿的本能，人类保持延用了百万年。这种原始人本能的接吻显然是现代人类接吻的起源。

人类遗俗姿势说所谓遗俗是指前代遗留下来的习俗，接吻“本能说”所涉及到的吸吮方式与嘴对嘴喂食方式，在人类繁衍历程中，作为一种遗俗习惯一直沿续使用着。西方许多研究人类行为的专家、学者普遍认为，“人类遗俗姿势”是现代人类接吻的起源。戴斯蒙英里斯认为，婴儿吃奶的动作是人类遗俗姿势中最为重要的，对亲吻的渴望，实际上“是朝向母亲怀抱的返回”。

首先，吃奶的舒适感在我们的脑海中留下恒久不变的印象。母亲以亲密的方式让婴儿吸吮乳头，使婴儿嘴里含着一个温暖柔软的东西，从中还能吸出一种又甜又温暖的液体，使婴儿舌头尝到甜味，于是在其生活中增添了一种基本的舒适感——一种原始的亲密行为。

在以后的成人生活中，人们会渴望回复这种亲密之情，原来的吸吮行为将会以多种伪装形式或角度出现，并延伸出许多口部安慰动作，其中最典型的就是接吻。

事实上，对于沉湎于情谊缠绵中的情侣来说，婴儿般的行为模式不仅没有消失，反而倒退到吸吮母亲乳房时所获得的那种嘴部的舒适感、美妙感。由此可见，人类亲密的身体接触行为的这种“回复”表现，说明了吸吮遗俗姿势是接吻的起源。对于身临其境，体验到这种“回复”感的人来说，对这种接吻起源说最容易接受。

人类直到今天仍然使用远古的某些遗俗姿势，这对我们探索接吻起源的奥秘，澄清和确认这些姿势的现实价值有所帮助。

嫉妒说相传古代意大利人发明了酒，但很稀少。除男主人之外，妇女是严禁饮酒的。如妇女违反禁令，将使其丈夫一起受到严厉的惩处。因此，那时的男子外出时都提心吊胆，惟恐妻子在家中违禁饮酒而遭杀身之祸。所以外出回来的第一件事就是俯下身来，把鼻子凑到妻子嘴边闻一闻，是否有偷饮的余香。久而久之，这种闻唇的举动便发展成为接吻了。

另一个传说是，上古时代男人外出狩猎，本能地疑惧自己的妻子会被别人所乘，相偕饮酒作乐。于是，男人一抵家门，便把舌头伸进女人口中，探查有没有酒及其他可疑的味道。同样道理，女人也为保证清白，丈夫进门时自动把口张开让他嗅闻。欧美一些国家的家庭都有夫妻一方出门和回来时先接个吻的仪式，可见此原始遗俗流传迄今，经久不衰。

身体分化说在柏拉图对话集的“会饮篇”中，柏拉图通过会饮者的口述，叙述了自己对于爱的哲学观。其中也包括了关于吻的起源哲学，会饮者之一阿里斯托芬赞成身体分化说，在分化的身体之间产生爱。相爱，就是分开的原本统一的实体，重新联结起来的企图。根据神话传说，从前，人类是一种特殊的动物，样子是“圆球”形的，有四只手和四条腿，两副面孔，四只耳朵，个个力大无比，智慧过人。有一次，奥林匹斯山的主神宙斯发现了这些精野形象的两性人，生怕他们的力气越来越大，有朝一日会威胁天上群神的安全。于是，宙斯决定把人劈成为两半的人体，“每一半都渴望着与自己的另一半重新结合”，他们“互相拥抱，互相亲吻，渴望再长在一起”。

意识说许多生理学家认为，口是生命之门，口唇为门扇。一个人即使目盲耳聋又损鼻，只要留住口，则不但呼吸无碍，还可摄取食物以维生。所以用口唇去触及他人，是爱与敬意的直接表现。

也有一些学者认为，接吻起源于性虐待狂和远古时代食人肉的习惯，这也可归为“意识说”。按照这一理论，现代的亲吻是很接近食人肉的样子，只不过变得文雅一些罢了。但是还有人另外考证，接吻起源于人类早期生存意识的习性。按美国学者丹卡林斯基说法，穴居人由于缺乏盐分而舔朋友的面颊，这样逐渐演变，发展成为接吻。

所有权说爱斯基摩人对自己的所有物都会先舔一下，以此一“吻”为符咒，借以排斥别人之染指。舔吮的原因系各人的唾液都有独特的气味，而未开化的嗅觉，极为发达。所以，把自己的气味移到对方后，他人一闻便知“名花”属谁了。

医疗说未开化时代的人，以为人患病，尤其是精神错乱，是因邪魔钻进体内所致。所以爱斯基摩人、印第安人、巴拉圭人以及巴西、澳大利亚和南非土著人，现今仍对病人予以接吻，想借此吸出邪魔。此习俗后来演变成彼此关怀问候和交换情谊的表现。

碰鼻说还有些人认为，亲吻与古代互相摩擦鼻子的习惯有关。荷兰妇产科医生维尔德在1726年所著的《完全的结婚》一书里提到：“日本人、中国人、越南人都不接吻。他们不用嘴，而用鼻子频频相碰”。费盖尔哈林在他的《爱的剖析》中说：“除上述者外，蒙古人和爱斯基摩人甚至缅甸人也有相互擦鼻的风俗。”所谓“嗅”是指这一风俗与一些动物的互相嗅闻相一致，比如在西藏的一些部落里，男女之间不说“吻我一下”，而是说“闻我一下”。因此，许多专家认为，参于接吻动作的感觉器官有三种：触觉、味觉和嗅觉。但对于白种人来说触觉的作用最大。黄种人与白种人相比较，嗅觉的作用要大些。所以，在东、西方，在不同的人种、民族和国家、地区，接吻的起源可能分为触觉型和嗅觉型两大类。

其实，中国人早在欧洲人茹毛饮血闻酒味之时，就已有了接吻的礼俗。中国文物工作者在山东莒县龙王庙的汉墓中发现的男女接吻图可以佐证。时下不少国人们以为接吻是仿效洋人的时髦，殊不知，这正是自己的祖宗早已有之的一种习俗。

由此可见，关于接吻的林林总总的理论和说法，普遍涉及人的感觉器官、心理需要、生理反应和意识、性爱需要等方面。接吻的出现，是社会高度进化发展的特征，是表达各种内容的亲昵手段和交流感情的方式，是性爱文明萌芽的代表，是人类对性本能的丰富——接吻本身对促进性激情有一定帮助。通常，男女通过接吻可以增进感情的交流和融合。纽约州立大学动物行为学家尼库洛松前不久提出对接吻的最新见解：接吻的根本目的在于像麻药一样传递使人生瘾的物质以及追求与对方以化学形式的自然结合。而所谓“爱”，实际上就是迷恋于化学物质，特别是迷恋对方的皮脂的一种行为。这大概是最新的关于人们对接吻乐此不疲的解释吧!

小编觉得大家应该都很好奇，接吻是谁发明的？可能大家对这个话题十分的感兴趣。2018年7月25日，被称为世界接吻日。据有关文献，人类最早的接吻，可考证的是在印度大理王时代大理王将乡抹在自己的嘴唇上，引诱王妃来吻他。还有一种说法，就是在意大利的一位男子家里酿了很多葡萄酒，但是酒是给男人喝的，女人不能触碰。于是他们就想出一个办法，主动的去问女人，闻一闻她是否偷喝了酒，就这样逐渐演变成为了接吻！而在我国考古的时候，发现了一具汉墓中的壁画，有接吻的场景，因为女子去接吻一位男子，那到底是谁发明了？

接吻无从考证，但据说在人类饮毛如血的时代，就已经学会了接吻，那么这个历史应该很长很长了吧！那么接吻是如何传入中国的呢？我觉得接吻，应该是每个地区的人都会的，应该没有被传入一说，如果非要有的话，那么可能就在2000年以前了。如果真的要传入，那么说中国古代是如何示爱的呢，如果他们不会亲吻对方，那感情是如何维持的。

现如今接吻是一种习俗，更是一种是爱，欢迎尊敬的含义，接吻多用于情侣之间示爱，表达爱意的行为，而且接吻还能促进血液循环，增加人体活力，而且有说法更严重，还可以美容、减肥，但是我觉得接吻最重要的可以促进两个人之间的感情，这才是最重要的。在此，小编祝愿大家都能找到自己的另一半，都能与你的另一伴快乐的接吻。

好了，今天小编就带大家了解到这里吧，我相信大家的看法各有各的不同，如果大家有什么想要和我们分享的，都可以在评论区下方留言讨论哦。

古人认为亲吻是*秽行为（虽然他们自己也干），但在文字中讳言。到明清，才有白话小说，经常出现的有“亲”“嘬”“咂”。古文中说起男女之事，大都含混不清，多用“房事”“云雨”“御女”“猥亵”“猥狎”“戏谑”等，后边三个词多是贬义、调情的意思，可能包括了亲吻动作。“吻”就是最早的表示接吻的字。

扩展资料：

吻，口中有“一”，代表吮吸；昏，晕，表示忘乎所以。造字本义，两唇相吸的激情与疯狂。我们现在看到的“吻”不是最初的象形字。勿，表示，不要。口勿为吻，暗示“吻”非口部的一般饮食动作。

在社会生活中，吻常被当做动词使用，意为亲吻 ，是一种常见的表达爱意的方式，可表达亲情与爱情。

基本信息：

拼音：wěn

部首：口

部外笔画：4

总笔画：7

五笔86：kqrt

五笔98：kqrt

仓颉：rphh

笔顺编号：2513533

四角号码：67020

郑码：jrod

Unicode：CJK 统一汉字 U+543B

汉字首尾分解：口勿

汉字部件分解：口勿

笔顺编号：2513533

笔顺读写：竖、横折、横、撇、横折钩、撇、撇

详细解释：

1、名词

（1）形声。从口，勿声。本义：嘴唇

（2） 同本义 [lips]

吻，唇两角头边也。——《华严经音义》

黄吻澜漫赤。——左思《娇女诗》

遂鼓吻奋爪以向先生。——马中锡《中山狼传》

（3）又如：接吻；亲吻

（4）嘴；口 [mouth]

使人之吻助己言谈。——《墨子·尚同中》

（5）又如：吻舌（吻唇。口和舌）；吻吮（用口吹奏）；吻流（利口之辈）；吻创（口疮）；吻翰（口与笔）；吻噤（闭口）；吻儒（善谑利口的儒生）

（6）语气；口气 [mood]。如：口吻

（7）指鸱吻。古建筑屋脊两端的装饰物 [ornament on roof ridge,in the shape of a legendary animal]

其制设吻者为殿，无吻者不为殿矣。——宋·叶梦得《石林燕语》

（8）动物的嘴；低等动物的口器或头部前端的凸出部分。

2、动词

（1）合；闭 [close]

道士摇着铃注卵子，念几句生意经，吻了材盖。——清· 张南庄《何典》

（2）又如：吻着唇点点头。

（3）亲嘴 [kiss]。如：他渴望着吻她一下。

（4）紧接；相符合 [coincide]

闽城吻海而派江，辅山以居。—— 唐·沈亚之《闽城开新池记》

吻是指用嘴唇触碰其他事物，通常是另一个人。特别的，接吻是指两人的嘴唇互相接触。亲吻是一种经过学习的行为，从其他动物之间的行为学习而来。许多灵长类动物也有亲吻的行为。据研究，亲吻可能也具备了嗅取荷尔蒙的原始生物意义。

在现代西方文化中，亲吻是一种常见的表达爱意的方式。在彼此熟识的两个人之间，相互亲吻是一种见面打招呼或者说再见的方式。通常，这种亲吻表现为短暂地用噘起的嘴唇触碰脸颊，或是只是单单用脸颊互相接触。在欧洲和拉丁美洲，这是男女之间和女人与女人之间常见的打招呼方式。长辈和孩子之间也可以通过亲吻来表达感情。中小学生也可以接吻来表达爱。

接吻由来：

亲吻是一种经过学习的行为，从其他动物之间的行为学习而来，许多灵长类动物也有亲吻的行为。

据研究，亲吻可能也具备了嗅取荷尔蒙的原始生物意义。

吻，在西方是较为流行的礼节。

关于“吻”的由来，东西方传说不一，比较流行的看法认为，吻始于古罗马严禁妇女饮酒，当男子外出归来后，先要闻一闻妻子有没有饮酒，假如妻子无酒味，丈夫就要亲昵地吻上一口，这就是由“闻”到“吻”的过渡。以后相沿成习，成为夫妇见面时的第一道礼节。

吻在非洲某些国家和地区，不只限于表示男女之恋，它还寄寓尊敬和关心之意。非洲土著居民视酋长为“父母官”，人们争相亲吻酋长走过的地面，以此表示祝福和对酋长的推崇，古罗马时期，皇帝允许最高级的贵妇人和宠臣吻他的嘴唇，次者吻他的手，庶民只能以吻皇帝的膝盖和脚背为“殊荣”。

世界上还有一种吻光头的礼俗。在比利时王国的里兹镇附近的桑朗村，每年的春秋雨季，都有一批来自德国、荷兰、法国和比利时等地的“光头佬”来这里“朝圣”，他们见面后以互吻一下对方的秃头为乐趣。

在现代西方文化中，亲吻是一种常见的表达爱意的方式。

作为一种爱情或者性欲的表达，亲吻表现为两人嘴唇与嘴唇的接触，通常会更加强烈，并且持续更长的时间。热情的情侣或配偶可能会吮吸彼此的嘴唇，或者将舌头放到对方的嘴里（法式舌吻）。带有性意味的亲吻可以是一个人亲吻另一个人身体的各个部位，在浪漫和性感的亲吻中，身体感觉是最重要的。

参考资料来源：百度百科-吻

古人有亲嘴的，可是多数君子不和妻子亲嘴，包括性交时，也不亲嘴。君子只和妾亲嘴，而老婆是要尊重的，所以不亲嘴。古人对亲嘴别称“要乖乖”，是纳妾时入洞房后说的话。有时，在纳妾的夜晚，君子站在洞房门口不入（在妻子面前表现），妻子推其入，并轻声曰：“要乖乖”，然后掩门而去。 古代，除夫妻、夫妾外，所有男女均不能肌肤相碰，所谓“男女授受不亲”，即使客人到访，也仅道个万福。 中国男女在上个世纪30年代大抵是跟着**、外来文化模仿西式“接吻”，到了近现代才有了中国特色。 引子：一位大学教授对学生讲道：“古代‘吕’是接吻的意思，口对口，很形象；”其中一学生问道：“如果‘吕’是接吻的意思，那么‘品’宇又怎么解释，三个人在一起接吻吗？” 教授正待发怒，又一个同学起来说：“我看‘品’字还好解释，‘器’宇呢？四个人和一只狗在于什么？”全班笑作一团，教授摔书而去 这个是笑话，给你解闷的。 不过教授说的确实对的，古代‘吕’是接吻的意思。 想想什么时候有吕姓呢？很早很早呵。 接吻在古代是不能外传的东西，但所谓食色，性也。古人，特别是先秦时候的古人，其开放程度是远超你我想象的。 古人大约是对接吻讳莫如深。所以关于接吻的记载，在古代典籍里完全看不到。换句话说，就是不着一点儿痕迹。再看古人关于“唇”的描写，基本上就是仅限于颜色、形状而已；而且枯燥至极。最有味道的恐怕要算是“绛唇”了。其余的就不过是“唇红齿白”之类，这在时下的人们看来，恐怕只配得上一个字，那就是——“晕……！” 在对“唇”的认识这一点上，今人可以说已经实现了从现象到本质的飞跃。你看如今的作家、写手们写“唇”，就大都在如何“丰满”、 “富有弹性”上边下功夫。 一篇叫《周渔的火车》的不长的小说里，反复提及的最让女主角迷恋的事情之一，就是她的前夫接吻的功夫如何了得。而接吻大赛之类的“赛事”，都可以摆上街头叫人们“观”而“赏”之，俨然已成为大众娱乐项目之一了。 同时，用于美化嘴唇的物品也雨后春笋般的闪亮登场，令最新出版的词典也显出尴尬模样。查查最新版的《现代汉语词典》，里边也仅有一个“唇膏”还差强人意。殊不知现时连男孩子也抹“唇油”、画“唇线”了……而在这一点上女性永远比男性优越，于是她们干脆就对你说——请读我唇！ 时下风行“美腿”、“美臀”，光网上发的照片就看不过来，真可谓风光无限。接下来估计用不了多么长的时间，“美唇”应该也可以跟前者一争高下。到时候，哪位歌星、影星或电视节目主持人拥有一张“最性感的唇”，没准也会成为一个热门话题的吧？

到底是谁发明了接吻，史无明文。据说人类在茹毛饮血时，就懂得了接吻。那时由于语言还不完善，只好靠互相摩擦鼻子来传递信息：向左摩擦，表示前面有危险；向右摩擦，表示前面有猎物。摩擦鼻子时双方不留神碰到了嘴唇，于是接吻便产生了。在欧洲，意大利人坚信是他们发明了接吻，因为他们首先发明了酒，但这种美妙液体当时很难制造，只有一家之主的男人才能饮用。男人们为了防止女人偷喝酒，回家的第一件事，就是先闻一闻妻子的嘴唇，久而久之，从鼻子对嘴唇的检查就变成了嘴对嘴接吻了。 人类最早有关接吻的记载出现于4000年前的印度大理王时代， 大理王把香抹在自己的嘴唇上，引诱王妃来吻他。紧随其后，就是2000年前的中国了。考古学家在中国汉代古墓中曾发现了有关接吻的壁画：一个女子主动向前去吻一个男人。

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